，第一卷，第二十六章。斯托拜欧：“自然的牧歌” ，第二十章，第三九四页。
“邓尼曼”
，第一册，第二七八页。
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二 留基波与德谟克里特５９３
成一个系统，最初是润湿的和泥泞的，后来成为干的，并且在全体的旋涡中旋转；后来成为燃烧的，这样就完成了星球的性质。那最外的圈子是太阳，内圈是月亮“等等。
这是一个空洞的陈述。
在这些对于圆周运动的沉闷的、混乱的表象里，和在后来叫做引力与抗力的观念里，是没有多大兴趣的，也不能从此更走多远。不同的运动在这里被假定为物质的本质；原子所藉以运动的原则是虚空，与肯定相反对的否定。这原则和它的进程是值得高度重视的；但一进到具体事物时，则对这些具体事物更进一步的规定便显得贫乏了。
A德谟克里特可确定是阿布德拉人（在爱琴海岸的色雷斯）
，这个城市后来由于它的市民的愚蠢行为而有不好的名声。他大概是生于第八十届奥林比亚赛会（纪元前四六○年）
，或第七十七届赛会后第三年（纪元前四七○年）
；有一些人说他是生于第七十一届赛会（纪元前四九四年）左右。
①
第欧根尼。拉尔修②指出，他比阿那克萨戈拉年轻四十岁（依这说法，他不生于第七十届赛会，而是生于第八十届赛会）
；在苏格拉底的年代，他还活着，甚至比苏格拉底还年轻些。他与阿布德拉人的关系传说得很多；关于这点第欧根尼。拉尔修讲述了许多很坏的轶事。他是很知名的，因为他离
①“第欧根尼。拉尔修”
