②据米希勒本，第二版，英译本，第二卷，第一七四页增补。——译者
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二 亚里士多德自然哲学５６３
出现或消失。“
①或者说，区别成为存在和不存在的区别，——感性的区别。
（六）第一个真实的或物理的实存的运动。从这些概念，。。。。。。。。。。。
亚里士多德现在进而讨论实在。
第一，“运动的第一个实体本身是不运动的；”
②第二，“绝对的运动是圆周运动。
这种运动。。。。
是不包含对立的。（一个无限的直线运动乃是一个空洞的幻像，因为运动必然是向某物，——向一个目的。）
因为从乙向甲和从甲向乙乃是一样的；而运动是必须按照其起点和终点来考察的。“
③有一种看法，认为天体如果不是偶然走进了太阳的吸力范围，本来会自由地以直线向前继续运动：这是一种空洞的想法。
亚里士多德④指出，“整个天既不是产生出来的，也不会消灭，而是永远是一个天：在永恒的时间里面，是既无开始也无终止的，正相反，它是把无限的时间包含在自己本身里面的。”
所有其他的见解都是感性的，这些见解以为是在谈论本质的东西，但却只看见感性的表象；在这些表象里面永远存在着它们以为已经排除了的那些东西。第一，产生的发端——以前是空虚——正是那静止的、自身等同的东西；就就是说，是永恒的质料，不是产生出来的，是被设定为存在于产生之前的。第二，在产生之前没有什么东西存在（这一点他们绝对愿意承认）
，只有在产生时才有某种东西；这
①“物理学”
