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二 亚里士多德自然哲学７６３
的发生乃是实在的产生，而不是从普遍到个别性的推移（他根本不考虑普遍者如何本身就包含着否定者；否则普遍者就会正是绝对的质料，它的普遍性作为否定性就被设定，或者就是实在的）
：正相反，他所说的产生乃是从一个一定的物体的产生。不是从它的根据产生，而是从它的对立物本身的产生。
（九）
四种原素的演绎。
从这里，他来到原素的问题上面，。。。。。。。
作了一种关于它们的产生的演绎。这是值得注意的。亚里士多德用下列的方式证明应该只有四种原素。他从重和轻（吸引力和离心力）出发，这两者乃是根本的规定。
“物体在运动中或是向上，或是向下，——或是轻，或是重，并且不是在关系中（相对的）
才如此，而却是绝对的轻和绝对的重，——前者向上往天的极限，后者向下往中心。“
①“在这两者中间，还有中间的、它们以外的别的东西，其相互间的关系也如它们一样。前面那一种的两端为土和火，后面这一种是空气和。。。。
水；“
②。“空气和水两者一重一轻。”
③“水浮动于除土以外的一切东西之下，空气浮动于除火以外的一切之上。因此，现在就有了四种物质，不过是四种具有共通之点的物质；特别是因为它们乃是从彼此产生出来的，但却有其各别的存在，”
④——此地他没有提到那种以太。第一，应该注意，亚
①“论天”
