①。。。。。。。。。前面所谈的是那被联结起来的，如种等等。在第二章里面亚里士多德把概念从根本上区分为简单的和复合的；前面所谈的都是后一种，下面要谈的乃是简单的概念，这些简单的概念乃是真正的范畴。。。
“第八节 任何一个范畴本身都既不是一种肯定，也不是一种否定，既不是真，也不是假。”
①按即非复合的语言形式。——译者
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２１４哲学史讲演录 第二卷
这些范畴在这里被列举出来；但是不可以把这篇作品当作是完全的。亚里士多德①一共举出十种：（１）实体，存在（HσVα）
；（２）
质（πι）
；（３）
量（πσ）
——Lη（质料）
——；C R S C F C F R D（４）关系（πρι）
；（５）场所或空间（π～）
；（６）时间C O B C R（πH）
；（７）姿态（Jσαι）
；（８）具有（H V ι）
；（９）动作C B K Q E S E K Q E F（πιJ ）
；（１０）遭受（πασι）。这些东西他称为“可作宾词Q E F C E S F的”
；此外，他还举出五种“副范畴”
，②但他只是把它们彼此平列在一起而已。
