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四 亚里士多德逻辑学５１４
念为思维的对象。
丁 第四种作品是“正位篇”
，或者论“场所”。这是能够用来考察事物的各种观点，亚里士多德一一把它们列举出来。西塞罗和布鲁诺曾经更充分地研究过它们。亚里士多德提出很多在考察一个对象、命题或问题的时候可能被采取的观点。
每一个问题都能立即被引导到这些不同的观点上面，这些观点是一定会在所有的地方出现的。
这样，这些“场所”
就好像是一个包含许多方面的格式，以便依照它们来考察和研究对象；——这是一种对于培养演说家和养成谈话能力很有帮助的作品：要训练成为一个演说家，就需要这个，因为知道了许多观点，就能够立刻达到对象的许多方面，而依照这些方面来发挥它。
这是一种辩证术，——外表的反省形式。亚里士多德说，①“这乃是一种从或然性之中去寻求命题和结论的工具。”——这些“场所”乃是一般性的：（１）差别；（２）相似；（３）对立；（４）关系；（５）比较。
②“用来证明某物更佳或更可欲的场所有：（１）历时较长；（２）选择此物的人有权威，或更多人选择它；（３）
‘种’之对‘属’；（４）本身就更可欲；（５）因为它存在于一个更好者那里；（６）因为它是目的；（７）目的和结果的比较；（８）更美或更值得赞美“等等，③亚
①“正位篇”
