②“第欧根尼。拉尔修”
，第七卷，第七——九节。
③同上书，第六、一○——一一节。
④同上书，第二八——二九节；布鲁克尔：“批评的哲学史”
，第一册，第八九八页，第九○一页；邓尼曼：第二册，第五三四页。
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２１哲学史讲演录 第三卷
篇颂神诗曾由斯托拜欧给我们保存下来。他并且由于这个轶事而闻名：据说他曾依法被传至雅典法庭中，要他叙述他维持自己的生活的方法。于是他指出，他晚上为园丁打水，由于这个职业，他赚得足够的钱，因而可以在白天参加芝诺的团体学习。很难设想，在这样的情形下如何去研究哲学，由于这样，人们曾经决议从国库中拨出一份津贴来赠送给他，在芝诺的指示下，他拒绝接受。同他的老师一样，克雷安特也于八十一岁时由绝食而自愿地死去。
①（在以后的斯多葛派中还可以举出许多著名的人。）
在科学方面比较杰出的还有克吕西波。
他是西里西亚人，。。。。
生于第一二五届奥林比亚赛会的第一年（罗马建城后四七四年；耶稣降生前二八○年）
，是克雷安特的学生，也同样住在雅典。
他特别致力于斯多葛派哲学的多方面的发挥和扩充。
他的逻辑学和辩证法使得他最著名。所以有人说过，如果诸神要应用辩证法的话，他们也不会运用克吕西波的辩证法以外的东西。他在著述方面的勤劳也同样是令人惊异的。据第欧根尼。拉尔修告诉我们，他的著作的数目多至七○五种（提德曼说有五千种）。
据说他每天要写五百行。
但由他著书的方式看来，他的著作大部分都是些编纂和重复，这就减低了我们对于他写作的敏捷的惊赞。他所写的常常是关于同一件事情。偶然想起的东西，他也全把它写在纸上，援引大堆的例证。
所以他几乎把别人的书整本地照抄，因此有人甚至相信，假如从他的著作中把属于别人的东西拿走，那么所剩下的将
①“第欧根尼。拉尔修”
