③同上书，第一○卷，第一节；西塞罗“论神灵的性质” ，卷一，第二六章。
④同上书，第一○卷，第一、一二——一三、二节；布鲁克尔：“批评的哲学史”
，第一册，第一二三○——一二三一页；塞克斯都。恩披里可：“反数学家”
，第一○卷，第一八节。⑤塞克斯都。恩披里可：“反数学家”，第一卷，第三节：“第欧根尼。拉尔修”，第一○卷，第一三节。
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４５哲学史讲演录 第三卷
人的著作。这一点也不能了解为他的哲学在内容方面完全是独创的；因为特别他的自然哲学就是留基波和德谟克里特的，这一点以后将要提到。他首先在米底勒尼的雷斯博，然后在小亚细亚的兰普萨克讲授一种独特的哲学，但是听众并不很多，他在那里流浪了好多年。后来他在约三十六岁时回到了雅典这一个真正的哲学中心，在一段时间后买了一座花园，和他的朋友们住在园中，并在那里讲学。他身体很坏，有好多年不能离开圈椅站起来，但是他生活得非常有规律，并且非常节俭，他全心全意地从事学术工作，不作他事。
①甚至于西塞罗这个对他尽说无聊话的人，也给他作证明，说他是一个热忱的朋友；并且说没有人能否认他是一个善良、友爱、仁厚、温和的（ｂｏｎｕｍ，ｃｏｍｅｍｅｔｈｕｍａｎｕｍ）人。
②第欧根尼。拉尔修特别称赞他的温和，对长辈的尊敬，对兄弟的慷慨，以及对所有的人的仁厚。他七十一岁时死于结石症；临死之前他洗了一个热水浴，喝了一锺酒，并且嘱咐他的朋友忙谨记他的学说。
③
没有一个教师象伊璧鸠鲁那样，受到他的学生们那么多。。。
的爱戴和尊敬。他们彼此推心置腹，因而决意把财产合并在一起，继续生活在一个永久性的团体里面，就象一种毕泰戈拉派的盟会一样。但是伊璧鸠鲁本人禁止他们这样作，因为这样作本身就表明一种对于彼此互相帮助的不信任；而在这样一些不能互相信任的人之间，是不会有友谊、团结、忠忱
①“第欧根尼。拉尔修”
，第一○卷，第一五、二、七、十——一一节；布鲁克尔，前引书，第一册，第一二三三，一二三六页。
②西塞罗，“论目的”
