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一 阿尔克西劳７９
罗讲学，则是人们争论的问题。
①阿尔克西劳熟悉当时的全部哲学，被与他同时的人们一般地称颂为既是一个高尚的人，又是一个优秀并且智慧的哲学家，——他并不骄傲，承认别人的功绩。
②他生活在雅典；他（以及新学园派的人们）反对斯多葛派和伊璧鸠鲁派，他们给这两派找了许多麻烦。当时针对的问题是：检验真理的标准是什么？学园派尤其反对斯多葛派，特别是阿尔克西劳。他担任了学园里的讲席，因此是柏拉图的一个后继者。在克拉底（斯彪西波的后继者）死后，索西格拉底取得了学园中的讲席，然而索西格拉底有鉴于阿尔克西劳在才能和哲学上的优长，所以自愿地把位置让给了他。
③他担任教职一直到身故，卓有声誉。
（他的教学方式是辩论法。）
④他死于第一三四届奥林比亚赛会后第四年（纪元前二四四年）
，享寿七十四岁。
⑤至于这一次让位于他人的详情，我们是不知道的。
“传说他作过一次很漂亮的回答，说是有人问他：为什么有那么多的人离开别的哲学家而投奔伊璧鸠鲁派，而从未听到一个人离开伊璧鸠鲁派投奔另一个哲学家？阿尔克西劳答道：男人诚然可以变成太监，太监却不会再变成男人。”
⑥
他的哲学的主要环节是特别由西塞罗在“学园问题”中给我们保存下来的，不过塞克斯都。恩披里可对于我们更可以当作史料来源看待；塞克斯都。恩披里可要比较透辟、确
①同上，第二九——三三节；布鲁克尔：“批评的哲学史”
，第一册，第七四六页。
②“第欧根尼。拉尔修”
，第四卷，第三七、四二、四四节。
