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８０１哲学史讲演录 第三卷
如果思维通过思维自身以真正的方式得到了完成的话。
甲、关于卡尔内亚德的哲学，我们在塞克斯都。恩披里可那里得到了一个陈述。至于卡尔内亚德的其他学说，也同样是反对斯多葛派和伊璧鸠鲁派的独断论的。他特别重视意识的本性，这一个方面使他的那些命题富有兴趣。在阿尔克西劳那里我们看到了良好的根据。
卡尔内亚德所主张的原则，。。
则可以表述如下：“绝对没有真理的标准，既没有感觉，也没有表象，也没有思维，更没有任何这一类的东西。第一：这。。
一切——óγｓ（理性）
、ααια（想象）
、áισησιｓ（感觉）
——G E I B E L都联合起来欺骗我们；“
①——这个普遍的命题是一直流行的，这是经验论。
“第二”
，他进一步从根据来作证明。
在进一步的发展中，。。
我们将看到意识的本性，——一般地可以较确切地说明如下：“他指出，如果有这样一个标准，它也不能不带着意识的感受性（πáｓ被动性）而存在，这种感受性是由知觉而来L E的。”
②一般地说这就是他的主要思想，即认为任何一个标准都必定是这样建立起来的：它有两个环节，一个是客观的、存在的、直接决定的，——另一个环节则是一种感受性、一种活动性，乃是意识的规定，并且属于感觉的、表象的、思维的主体；这样，一个确定的东西，如感觉、表象、思维的东西便不能作为标准了。意识的这个活动性就在于它会改变对象，所以本来面目的对象是不能直接达到我们的。在这里也和在前面一样，假定着同样的分离，同样的状况：理智被看
①塞克斯都。恩披里可：“反数学家”
