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２３１哲学史讲演录 第三卷
怀疑论也叫皮罗派哲学，而研求的怀疑是从这。。。σπιF J B J I个词来的，意思是寻求，研究。
①我们不可把σφιｓ译成怀疑F J的学说或多疑。
怀疑论并不是一种怀疑。
怀疑是安宁的反面，安宁则是怀疑论的结果。
“怀疑”
（ｚｗｅｉｆｅｌ）由“二”
（ｚｗｅｉ）这个词而来，是一种反复游移于二者或多者之间的状态；人们既不安于此，也不安于彼，——然而我们却应当或者安于此，。。
或者安于彼。例如，关于灵魂不死、上帝存在的怀疑，在四。。
十年前②人们写到的很多，在“弥赛亚”中便造成了一些关于怀疑的不幸的描写，所以人们是愿意或者安于此，或者安于彼的。怀疑论则相反，无论对于此或对于彼，都一律漠然视之；这就是怀疑论的“不动心”的立场。
怀疑论反对一切具有共相形式和存在形式的东西，以否定态度对待：——作为斯多葛派的思维对象的共相，确定的概念，具有单纯的思想形式的内容；——它反对一般感性确认的存在，感性的确认是把存在天真地认作真实的，它也反对伊璧鸠鲁派，伊璧鸠鲁派是有意识地主张存在是真实的。
（由于怀疑派把自己局限在这一点上，所以它是哲学本身的一。。
个环节，哲学本身对这两个方面正是持否定态度，只是把存在物当作一个被扬弃了的东西而认为真实。然而怀疑论却以为自己前进得更远；它有一种企图，要想对理念大胆尝试一下，要想克服思辨的理念。可是思辨的理念把怀疑论本身包含在自身之内作为一个环节，又超过了怀疑论。）
它当然可以战胜那两个方面；但是理念却既不是这一方面，又不是那一
