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４３哲学史讲演录 第三卷
念，——形式作为纯粹的能动者“
（亚里士多德）
能独立存在；形式与质料的同一、质料本身的形式却与原始原则相距很远，——而思维的实体乃是单纯的形式。
①在斯各脱看来，共相却是别个的一。一也可以出现在别的东西里面，那不确定的质料通过一种内在的增加而成为个体；事物的本质是它们的实体性的形式。
②他曾经对于这方面的问题绞尽脑汁。
形式主义者承认共相只是在直观着它们的神的和人的理智中的理想的实在性。
③由此足见，这和我们最初所看见的经院哲学家寻求并提出对于上帝存在的所谓证明的思想是密切联系着的④。
３。威廉。奥康
唯心论者和实在论者的对立诚然很早就已经出现了，但只是到了后来，特别是由于方济各派的奥康才发展了并走到极端。
威廉。奥康生于英国苏莱郡的奥康村，有。。。。ＤｏｃｔｏｒｉｎｖｉｎMｃｉｂｉｌｉｓ（无敌博士）
的徽号，他的全盛时期是在十四世纪初年。
自奥康以来，这个争论便唤起了一般的兴趣。他的生年无人确知。他是以运用逻辑武器的熟练而十分著名：善于作锐敏的分析，很会找出正面和反面的理由等等。他在阿柏拉尔之后现在又把这个问题提上日程，他是唯名论的一个主要的健
①提德曼：“思辨哲学的精神”
，第四册，第四九○——四九一页；托马斯。阿奎那：“论实有和本质”
