①同上，第三篇，第四章，第２３１—２３４页（《全集》，第８９—９０页）。

①同上，第三篇，第四章，第２３１—２３４页（《全集》，第８９—９０页）。

②《评论季刊》，第十六卷，１８１７年４月号，第５２页。

③《新工具》，第二篇，箴言１７，第３４５—３４６页。

④同上，箴言２，第３２５—３２６页（邓尼曼书，第十卷，第３５—３６页）。

〔黑格尔的评文比较简略，按培根原文整理。——译者〕⑤《新工具》，第二篇，箴言９，３，第３２６页；箴言３５，第３６６页。

-- 36

第一篇　培根和波墨３３

如说，他就举热为例。

“精神必须从差别上升到类。太阳的热与火的热是不一样的（ｈｅｔｅｒｏｇｅｎｅｉ）。

我们看到葡萄在太阳热曝晒下成熟了。为了弄清太阳热是不是特殊的，我们又去观察别的热，发现葡萄在温室中也成熟了；这就证明太阳热并不是特殊的。“

①

“〔培根说：〕‘物理学引导（ｄｉｒｅｃｔｓ）我们走狭窄崎岖B的小径，因为它是模仿通常自然界的途径的。——然而，谁理解了一个形式，就知道了使这个自然本性再现在（。。ｕｐｏｎ）

各种对象上的最终可能性：‘这就是说，象他解释的那样，把黄金的本性引进白银的本性，“也就是从黄金里造出白银来，”作出炼金术士们声称要作出的那一切奇迹。

他们的错误仅仅在于希望以神话的、幻想的方式做到这一点；“

现实的方式则是认识这些形式。

“弄清形式因和逻辑９０规则，乃是ＩｎｓｔａｕCｒａｔｉｏｍａｇｎａ〔《伟大的复兴》〕和ＮｏｖｕｍＯｒｇａｎｕｍ〔《新工具》〕的主题。”

①这里有一些很好的规则，不过并不能达到他那个目的。

培根曾经置身于重大的社会关系之中，因而受到了掌握国家大权的人的那种腐化。尽管人格腐化，他仍然是一个有才智的人，看得很清楚，但是他缺乏依据普遍的思想、概念进行推理的能力。他拥有高度的阅历，“丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧，他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象、即通常所谓人世上。在我们看来，这是培根的特。。

色。他对人的研究要比对物的研究多得多；他研究哲学家的。。

①《评论季刊》，第十六卷，１８１７年４月号，第５２页；《增进科学论》，第三篇，第四章，第２３６页（《全集》，第９１页）。

-- 37

４３哲学史讲演录

错误，要比研究哲学的错误多得多。事实上，他并不喜爱抽。

象的推理；“

抽象推理这种属于哲学思考的东西，我们在他那。。。。

里很少见到。

“他的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力。”

因此他的话常常被人拿来当作格言。但是“他的判断大都是ｅｘｃａｔｈｅｄｒａ〔从讲坛上〕发出的，他试图加以解释的时候，多半是通过一些比喻、实例（ｉｌｕｓｔｒａｔｉｏｎ）和聪明的观察，很少通过直接的、恰当的论证。——普遍的推理是哲学思考的一。。。。。

个主要特点；缺乏这种推理，在培根的哲学著作中是很显明的。“

①他的实践著作特别有趣味，但是找不出人们所期望的那种伟大的识度。

我们需要用一个名字、一个人物作为首领、权威和鼻祖，来称呼一种作风，所以我们就用培根的名字来代表那种实验的哲学思考，这是当时的一般趋向。

②

这就是我们所要讲的培根思想。——关于英国人的这种经验方法，在洛克那里还有更多的要谈。

二、雅各。波墨

另一个极端是ｔｈｅｏｓｏｐｈｕｓｔｅｕｔｏｎｉｃｕｓ〔条顿神智学家〕波。

①《评论季刊》，第十六卷，１８１７年４月号，第５３页。