①《论真正的平静》，第二章，第九至十节，第１６７３页。 ②《论神圣实体的三个原则》，第十章，第四十二节，第４７０页。
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第一篇 培根和波墨５４
本体，说神是单纯的本体，就象普罗克洛所说的那样。他把这单纯的本体称为潜藏者，又叫Ｔｅｍｐｅｒａｍｅｎｔｕｍ〔调和者〕、殊异者的统一，——一切都在其中得到调和。
①我们看到他也把它叫做伟大的硝（。Ｓａｌｉｔｅｒ）
，有时叫神圣的硝，有时叫自然的硝，还叫硝盐（Ｓａｌｎｉｔｅｒ）。
②他大谈这伟大的硝时，就象谈一种大家熟知的东西一样，我们实在不能立刻知道所指的该是什么东西。其实这是皮匠行当里读的别字，把ｓａｌｎｉｔｒｉ〔硝盐〕读成了ｓａｌｎｉｔｅｒ或Ｓａｌｉｔｅｒ（现在奥地利话还把硝叫ｓａｌｎｉｔｅｒ）
，指的就是中性的东西，实际上就是普遍的东西。
这。。。
是一个神圣的大观园：在神中有一个壮丽的自然界，有树木，有花草等等。
“在这神圣的大观园里，主要要看两样东西：一样是硝或神圣的力量，它产生出所有的果实；另外一样是水银或声音，”
③——性质、热、声。这伟大的硝就是那个潜藏的、没有显示出来本体，有如新柏图派的那个不自知的统一体一样，那统一体也同样是潜藏的、未知的。
乙、这实体就是圣父，——就是那最初的统一；它包含着尚未分开的一切力量和性质。
然后这硝又显现为神的肉身，。。。。。。
这肉身包含着一切性质和力量。
“所以，人们考察星辰的全部Ｃｕｒｉｃｕｌｕｍ〔行程〕或全部运转，就立刻发现，这硝是万物之母或化生万物的自然，万物都存在和生存于其中，一切都为它所推动；万物都由相同的力量造成，并且永远存留在那些
①《论天命》，第一章，第三至十节、第２４０８—２４１０页；第二章，第九节，第２４１８页；第十九至二十节，第２４２０页；《对一些最主要的论点和字句的诠释》，第二节，第３６８页；第一四五至一四六市，第３６９６—３６９７页。
②《曙光》，第四章，第九至十一节，第４９—５０页；第十一章，第四十七节，第１２６—１２７页等处。
