③参看下文第３２３页。
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６５哲学史讲演录
产生设想为一种变辣的作用，收敛的作用，设想为电光一闪。。。。。
这种光就是Ｌｕｚｉｆｅｒ〔金星或魔王〕。
波墨把自为存在、自我觉察称为收敛到一个点上。这就是酸、辣、刺、猛；神的震怒。
就是这个。这里头有恶。他在此处把神的对方包括到神自身里面了。
“这个根源可以被那种伟大的叱责和踊跃所点燃。
通过收敛，就形成了被创造的东西，天的Ｃｏｒｐｕｓ〔形体〕也就“顺理成章地”构成了。如果它“（酸）”为踊跃所点燃（这件事只有那些用硝造成的创造物才能作）
，那它就是神的震怒的燃烧本源了。“
①它在这里就是迸发的闪电。
“闪电是光明之母，因为闪电诞育出光明；闪电也是凶猛之父，因为猛烈存留在闪电中，有如父亲身上的一颗精子。这闪电又诞育出声音或音响；”
②。。。。。——总之，闪电是绝对的诞育者。闪电还与痛苦相联系；光明是使人理解自己的东西。
神圣的诞生②就是闪电的出现，就是一切性质的进入生命。
②——这些思想就是《曙光》一书中的全部内容。
己、后来他在Ｑｕａｅｓｔｉｏｎｉｂｕｓｔｈｅｏｓｏｐｈｉｃｉｓ〔《神智学问题》〕一书中，又使用了是与否的形式代替Ｓｅｐａｒａｔｏｒ〔分离者〕，代替这种对立。他说：“读者应当知道，一切事物都包含着是与否两面，不管它是神圣的东西，邪恶的东西，凡俗。。
的东西，还是什么可以说得出的东西。太一，作为‘是’，就是纯粹的力量和生命，就是神的真理或神自身。如果没有‘否’，神本身就会是不可知的，其中就会没有欢乐或高尚之
