④同上，第６５页；《自然体系》，第一卷，第四章，第４５—４６页。
〔可参看《十八世纪法国哲学》，第５９２页。——译者〕⑤同上，第７０页；《自然体系》，第一卷，第七章，第９０—９１页。
〔可参看《十八世纪法国哲学》，第６２２页。——译者〕
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第二篇 思维理智时期７５２
知道，也注定永远不会知道。我们无法认识他，因为我们没有认识他的手段。我们可以在庙宇上写着：‘献给不知道的神。
‘“
①这就等于我们今天所说的：不能有从有限到无限的过渡。
“在宇宙间起支配作用的秩序并不是神的智慧的可见的样本，正如我们的愚昧并不是神的睿智的肖像一样。”
②——但是神这个第一原因是起作用的，他创造了自然；唯一可能的认识是对于自然的认识。自然的活动也是唯一的活动，正如神是唯一的一样。他所理解的活动，就在于一切事物中都有胚芽；一切事物都是自行产生的有机物。任何东西都不是个别的，一切东西都是结合的、联系的，都在和谐中。
③
罗比耐巡视了各种植物、动物以及金属、原素；他企图由这些东西指出，正如生物有胚芽那样，金属本身也是有组。。
织的，因为我们发现金属有内在的结构。空气应当也同样有胚芽，这个胚芽得到了水、火等等的哺育，就开始进入现实
①《论自然》（阿姆斯特丹１７６６年第三版）
