天才人物凭借自己的智力赢得社会地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知获得声誉。
一切美德的最大魅力就在于它最大限度地满足日常生活的要求。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不过是充满诱惑力的和危险的东西。
埃德蒙·伯克说：以英雄的品德为基础的人类制度，必定会有一个脆弱的或堕落的上层建筑。
文化知识同品格的纯洁或高尚并没有什么必然的联系。有时候，我们发现知识、才能同最卑鄙的品行结合在一起--对地位高者趋炎附势、卑躬屈膝，对地位低者傲慢无礼、横行霸道。
那些贫穷而且没有受过教育的男男女女，在他们面对困难和不幸时，他们所表现出来的坚忍不拔的精神和英雄气概，比我们从《圣经》中读到的故事还要感人。
财富和品格的高尚之间没有必然的联系。相反，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。
在日常生活和商务活动中，我们判断一个人，更多的是根据他的品格而不是根据他的知识，更多的是根据他的心地而不是根据他的智力，更多的是根据他的自制力、耐心和纪律性而不是根据他的天才。
意志坚强的人和汹涌的瀑布都会为自己开辟道路。
西奥多·帕克曾说过，对一个国家来讲，一个像苏格拉底这样的人，他的价值比无数个南卡罗来纳州的价值还要大。
爱默生说过，每一种制度都可以被看做是一些伟人的影子的延伸。
哪里的民族具有良好的良知、道德和习惯，这个民族的治理就会是诚实和高尚的。哪里的人们道德败坏，自私自利而且心地虚伪，那么，他们就既不能靠真理也不能靠法律联合起来，无赖和幕后操纵者的统治也就不可避免。
防止对公众的意见实行专制独裁的最有效的屏障，是个人自由的进步和个人品格的纯洁。没有这个屏障，就不会有生机勃勃的精神风貌，在一个民族中也就不会有真正的自由。
政治权利，不管它多么广泛，也不会使一个堕落的民族变得高尚。
