178
恶行渗入人的道德之中，就像是药剂的配方里掺进了毒品。谨慎调配，降低毒性，可以有效地用来疗治人生的疾苦。
179
论及品德之高尚，应该承认，人最大的不幸是被罪恶压倒的不幸。
180
我们真诚地承认错误，为的是使这些错误给别人精神上造成的伤害得到弥补。
181
邪恶和善良都有自己的杰出人物。
182
对于沾染恶习的人，我们并不全都蔑视，但蔑视所有毫无德性的人。
183
德性给人带来的好处可以像恶一样有效地服务于利益。
184
灵魂的健康并不比身体的健康更有保障，尽管你显得清心寡欲，仍有被情欲征服的危险，被激情夺走的危险程度并不少于身体健康时突然患病的危险。
185
可以说，一些恶行正在人生的道路上等待我们，就像旅店老板总是在门口等待前来投宿的客人；而且，即使允许我们在同一条路上走两次，经验也不能使我们避开这些旅店老板。
186
当坏人离开我们时，我们就自吹自擂，相信是我们摆脱了他们。
187
灵魂的疾病就像身体的那些复发的疾病一样，当我们自认为痊愈时，常常只是病痛的间歇或转移。
188
精神上的缺陷就像是肉体上的伤口，不管你怎样细心治疗，那些永远存在的疤痕随时都有重新裂开的危险。
189
我们之所以不沉溺于一种恶行，是因为我们还有许多其他的恶习。
190
当我们的缺点不暴露时，常常令人觉得它们并不存在。
191
有些人如果不是亲眼所见，人们永不相信他们身上有恶；但绝没有这样的人，当我们看见他们的恶行时，会觉得惊奇。
192
我们常以贬低一些人来抬高另一些人的荣誉。如果我们不想同时伤害亲王殿下和蒂雷纳元帅（二人均为法王路易十四时期的重臣--译者)的话，就最好不要颂扬他们二人。
