464
害羞是一种缺点，不利于我们纠正那些我们想纠正的人。
465
真正的善良非常稀少，即使是那些自认为心地善良的人，一般也只不过是有一点怜悯心或容易伤感罢了。
466
精神因为懒惰和惯性而依恋于那些使它舒适愉快的事情。这种习惯总使我们的知识受到限制，从来没有人全力以赴，努力把自己的智慧扩展和引导到他力所能及的地步。
467
人们变得凶恶通常是虚荣心而并非恶意导致。
468
在激情的高潮尚未退落时，往往要比心境平和更容易产生新的激情。
469
那些拥有过伟大激情的人们，终身幸福，随着激情的消退往往会感到很痛苦。
470
没有忌妒心的人比没有私欲的人要少得多。
471
我们的精神上的惰性远远超过我们身体的惰性。
472
发生在我们生活中的重大事情，还不如日常琐事安排得顺心或不顺心，更能导致情绪的平静或激动。
473
人无论有多么坏，也不敢公开宣称是美德的敌人，当他想要迫害美德时，就假定美德是假的，或者为其罗织一些罪名。
474
由爱情转入野心是普遍的，由野心转回爱情却极其少见。
475
极端的悭吝常常犯错误。没有什么感情能比悭吝更经常地背离自己的目标，而且常常因其注重眼前利益而损害未来。
476
吝啬往往产生事与愿违的结果：许多人为了某些可疑和遥远的期望牺牲他们的所有财产，另一些人则为了眼前的一点微小利益忽视未来的重大利益。
477
有些人总是觉得自己的缺点还不够多，还要通过炫耀某些怪诞品质来增加其数量，他们精心培养这些怪诞品质，以致最后使它们成为他们无力校正的天生的缺点。
478
听一些人谈论自己的为人处世时滴水不漏，就使我们明白了，这些人了解自己的错误比别人想象的还要清楚：平时蒙蔽他们的自尊心这时使他们豁然开朗，给了他们非常准确的视觉，使他们能隐匿或略去那些可能受到指责的哪怕最小的事情。
