子贡的10堂智慧课：亲爱的孔子老师
作者：吴甘霖【完结】
状态：全本
这是一本被誉为“最好看的孔子故事，最管用的孔子智慧”的小说新作。通过跟随孔子最久的弟子、同时也是“儒商始祖”的子贡的现身说法，不仅为我们还原一个活在身边的孔子老师，更让我们获得当代人最渴求的成功、幸福、处世、管理等种种智慧……
独特的写作方法与精彩的内容，必然能让广大读者在轻松快乐的阅读体验中，解决工作与生活中的各种问题，领略心灵与智慧的快速成长。
著名人士评价
你可以放弃所有关于孔子的书，但你必须拿起这本书认真读一遍。这个“亲爱的孔子老师”会让你感受到超然的智慧、教化的力量和人类的全部悟性。有了这个老师，你还怕不成大器吗？
著名作家 作家出版社社长 何建明
深刻的道理完全可以写成极有趣味的故事，伟大并不意味着古板。《亲爱的孔子老师》还原了一个亲切、鲜活而充满睿智的孔子形象，他离我们如此之近，读来好似声气相闻…… 著名作家 山东作协主席 张炜
本书教给了我们永不过时的高超智慧，那就是一流的分析和解决问题能力。
《中华英才》社长 李而亮
这是一本让读者能在最短时间内获得孔子智慧精华的著作，尤其是它所强调的“死知识、活智慧”，抓住了素质教育的根本，对所有人尤其是广大青少年，具有很有效的指导性和帮助作用。
《中国青年报》副总编辑 张坤
吴甘霖笔下的“亲爱的孔子老师”，让我们不必抬头看天，就能感到最伟大的老师就在自己身边。
深圳美丽集团总裁 欧阳祥山
这是一本每个企业家都应好好学习的著作。因为，学到了本书的道理，就掌握了子贡为何成为“儒商始祖”的真正秘密。
“中国鞋王” 奥康集团总裁 王振滔
本书是一本让大学毕业生尽快适应单位和社会的首选图书。因为，它所倡导的“千万不当‘书呆子’、‘不仅要读书，更要会办事’”等理念，正是单位和社会对他们的基本要求。
北京住总集团房地产公司人力资源总监 姜水
一．千万别当书呆子（1）
曾参锄草时将瓜秧锄掉了，他父亲气得用棒子打他，他不躲不避，被打得昏死过去。
他本以为这样做体现了最大的孝心，不料老师不但不赞扬,反而将关在门外，让他好好反省……
“老木”曾参又挨老师骂了，我忍不住哈哈大笑，甚至笑出了泪水。
这一笑，让我一下子惊醒过来。这才发觉：自己刚才做了一场梦。
我躺在床上，痴痴地看着窗外。
月明星稀，秋风瑟瑟。
我回想着刚才的梦境，也回想着和老师一起度过的所有岁月。
那些美好的往昔，点点滴滴涌上心头，历历如画。
仿佛一切都没有失去，仿佛老师还在我的身边。
但这已经不可能了，老师早已逝去，留下我和那些弟子们，在怀念中度过新的一天又一天。
想到这里，泪水又悄然打湿了枕巾。
但是，为什么梦中又想起曾参来呢？
为什么他被老师“尅”，我反而那样高兴呢？
要知道，他也是老师晚年最得意的弟子之一啊！
要知道，老师还将自己的孙子子思托付给他教育啊！
要知道，他被人称为“超级孝子”啊！
到底在哪一点上，使我觉得与他格格不入呢？
我躺在床上，痴痴发呆，眼前不由浮现出一个这样的情景——
那一天，我遵照老师的吩咐去外地办事，回来后，正要进学堂的大门，却发现曾参，这个成为老师的弟子还不到10天的小师弟，呆呆地站在门口，一副失魂落魄的样子。
我不由问：
“小师弟，你怎么不进去啊？”
他哭丧着脸说：
“老师在生我的气，不让我进去。”
我抬头一看，门果然是关的。
据我所知，老师固然有时候对学生很严厉，但也从来没有用过这样的惩罚。何况，曾参还是一个刚刚入学不久的新生啊。
“究竟为什么啊？”我关切地问。
“我也不知道。” 曾参一脸的茫然。
我开始“咚咚咚咚”地敲门。过了好一会儿，才听到师弟冉求的声音：
“别敲了，曾参，等你想通以后再来吧！”
“冉求，开门，是我。”我大声说。
门“吱呀”一声开了。
我快步走了进去，曾参也想跟进来，但冉求将他挡在了门外。
大门又关上了。
老师正在讲课，见我进来，微微点了点头，示意我快点坐好。
终于下课了，老师向我简单询问了一下办事的情况，然后问：
“曾参还在门口吗？”
“在。”
“曾点呢？”
“老师，我在。”
曾点皱着眉头站起来，看起来很不开心。他是曾参的父亲，也是老师的学生。
“好，既然曾点也来了，就把曾参叫进来吧。”
曾参低着头怯生生走进来，仿佛真的犯了什么大错。
不知为什么，我很看不惯他那毕恭毕敬的样子，就在他成为新生的第一天，我偷偷给他取了一个外号——“老木”。
你看他，年纪不大，却是一副干什么都循规蹈矩的模样。老师说一他就绝对是一，老师说二他就绝对是二。嘴唇却总是绷得紧紧的，一副老气横秋的样子。这些天，就没见他笑过。
他看来不是一个惹事的人啊，怎么会遭到老师这样重的处罚呢？
这时，老师先看了看曾点，又看了看曾参，然后慢慢地说：
“你们是父子，又都是我的学生，你们知道我为什么生气吗？”
过了许久，曾点说：
“我知道错了，我不应该那样打儿子。”
老师微微点了点头，又转过脸来问曾参：
“那你呢？你挨了打，我为什么还要罚你站在门外呢？”
“肯定是我帮父亲做事时不用心，我以后一定改正。”
老师看了他好一会，接着又问：
一．千万别当书呆子（2）
“还有别的原因吗？”
“老木”很认真地想了好一会，最后摇了摇头说：
“老师，弟子愚钝，想不出更多的原因来。如果有，肯定是我孝心不够，惹得父亲生气。”
“老木”仍旧一脸的茫然。
老师叹了口气说：
“唉，你呀！”
接着，对曾点说，
“你把事情的来龙去脉给大家说一下吧。”
原来，曾参前两天帮助父亲在瓜田锄草，干活时，不知又想起老师讲过的哪句话，锄头下去，没有锄到草，却将瓜秧一根根铲断了。
在前面干活的曾点，不经意间回头看到了这样的一幕，连忙喊：
“唉，往哪里锄啊，小心瓜秧……”
话还没说完，又一棵瓜秧被铲断了！
曾点气急了，一把夺过锄头，大声责骂：
“你瞎了吗？看看你干的好事！”
曾参这才猛然警醒，小声说：
“可我刚刚在想老师讲的课……”
这一辩解，曾点的气就更不打一处来了。他随手抄过一根粗木棍，对着曾参就是一顿痛打：
“这是在教室里还是在田里？别人是越学越聪明，你是越学越愚蠢。有你这样混账的儿子吗？”
曾参既不躲闪也不求饶。曾点越打越生气……
曾参被打得昏倒在地，好久才苏醒过来。
曾点吓得不知所措。
没想到的是，曾参一醒过来，竟然不顾伤痛，强撑着站起来，满面笑容地对父亲说：
“刚才您那么费力地教育我，该不会累坏吧?”
过了一会，他回到屋里，拿起琴边弹边唱起来，想让父亲知道自己的身体安然无恙。
听完曾点的讲述，老师要大家谈谈对这件事情的看法。
子游也是一个新同学，比曾参入学早不了几天，两人年龄相仿。他看了看老师，说：
“我们几位新同学的意见是，曾参铲断瓜秧固然不对，可是他后面的行为却做得很好。这些天老师一直给我们讲孝道，曾参的做法，正符合老师的教导啊。”
他的发言得到了大多数同学的赞同。
老师没有当即表态，而是将目光转向曾参说：
“曾参，你当时是怎么想的呢？”
曾参说：
“当时我只有一个念头：既然犯错惹父亲不高兴，就应该接受父亲的责罚。您多次教导我们为人子女要懂得‘孝’，而能够赡养父母只是最低层次的孝，最难的是能始终对父母和颜悦色，不让他们不高兴。所以我才装作若无其事，以免父亲担心。”
“真是一个孝顺的儿子啊！”
老师说。
但接下来的话又让我们大吃一惊——
“可惜，你是一个十分愚蠢的孝子！
“你知道舜帝的故事吧？舜的父亲叫瞽瞍。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边；但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。
“可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢?”
“老木”脸色惨白，额头沁出了汗珠儿，说：
“老师，我知错了，以后一定改。”
老师接着对曾点说：
“你是最早跟随我的学生之一，经过这么长时间的学习，更应该懂得为人、为父和君子之道。孩子犯了一点错误，怎么能够这样痛打他？我曾再三对你们说：我们的学问，以修身为本，只有修身修得好，才能持家，只有持家得好，才能治国平天下。你应不应该反思啊？”
“老师指责的是，弟子记住了，今后一定改正。”
曾点也满头是汗地点头。
这天的情景，深深刻在了所有学生的心中，更刻在了我的心中。由此，我们共同得出了一个结论：老师的学问，是鲜活的，而不是死板一块。
而且，这不仅固化了我认为曾参真是“老木”的印象，同时也加强了我对学习应该更加灵活的重视。
[子贡学记]
老师对曾参的责罚让我也很受教育：
读书人最不应该但最容易犯的错误是：书读得越多，越容易成为书呆子。
学问和道理是死的，假如不知变通和灵活运用，再好的学问和道理，也会变成束缚人的教条；
生搬硬套，就会变成书呆子！
活学活用，才能成为聪明和智慧的人！
二．动机好，未必结果好（1）
鲁国颁布了一项政令：凡能赎回在其他国家做奴隶的鲁国人者，不仅可以从国库里拿回赎金，还可以得到一笔赏金。我一次赎回了15个在卫国当奴仆的鲁国人，却没有领取赎金和赏金。
本来我认为自己这是在实践老师所倡导的“仁”，但老师却批评了我……
我正为老师对“老木”曾参的批评而暗自开心，真没想到：过不久，同样的命运也落到我身上——
我竟然也被老师关到门外了！
这件事，在同学中引起的的轰动，比起“曾参事件”来有过之而无不及。
要知道：曾参只是个新生，而我却是追随老师十多年的“明星学生”啊！
不仅如此，曾参挨批，是由于他太死板了。而我，恰恰是同学中被公认为最灵活的人之一。
而最最难以理解的是，我的被罚，竟然是因为做了一件谁都认为正确的“好事”！
那么，到底是怎么回事呢？
鲁国的国君沉湎于酒色，导致大权旁落。几位执政大臣又争权夺利，使得原本强大的国家日渐贫弱。周围的齐国、吴国和晋国便趁火打劫，或者强占鲁国的土地，或者掳掠鲁国的人口、牲畜。当时，被掳走沦为别国奴隶的鲁国百姓很多。
这样的事，不仅激起国内极大的民愤，在国外，也大大损害了鲁国的形象。于是，鲁国国君颁布了一项政令：
凡有人能够赎回在其他国家做奴隶的鲁国人，不仅可以从国库里拿回赎金，还可以得到一笔赏金。
在老师的学生中，穷苦的大有人在，而我恰恰相反，从小跟随父亲做生意，20来岁成为老师的学生后，我不仅已经有了七八年的从商经历，更有了一定的金钱积累。加上我在跟随老师上课的同时，经常有机会从商，所以钱对我而言，根本不算什么问题。
当我看到鲁国这项政策后，我家觉得这是一件很有意义的事。一次在卫国，我发现了15个在卫国当奴仆的鲁国人，便一次他他们赎出并带回鲁国了
那些被我赎出来的奴隶和他们的家人都对我感恩戴德，我也很高兴。
多日的奔波让我备感劳累。回到鲁国的那天晚上，正准备早点休息，门却被敲开了。
原来，我赎回的那些奴隶，已经向主管这件事情的部门做了汇报。负责此事的大夫正愁没人带头，非常高兴，立刻请示国君，当晚便将钱送到我家里来了，还准备大力宣传，将我树成典型。
我没有接受那些赏钱，也不同意树典型的做法，对他们说：
“我一直经商，经济上比较宽裕，有能力做这件事情，能为国家省一点就省一点吧！而且我的老师经常教育我们，做事要以仁义为先。”
他们听了，都露出敬佩的神情，说：
“不愧是孔子先生的弟子啊！境界就是和别人不一样。”
听了他们的话，我不免有些得意，想到此举为老师增了光，于是心中格外高兴。
第二天，我睡了个懒觉，快到中午时，才一边吹着口哨，一边悠哉游哉地往学校赶。
一路上，春光明媚，杂花耀眼，黄莺乱鸣。
让我万万没想到的是，我竟然也吃了闭门羹！
门里面一位新来的小师弟对我说：
“你是子贡师兄吧，老师特意叮嘱：让你在门外好好反思一下在赎人这件事上到底哪里做错了。”
我一时愣住了，想不到当初“老木”曾参被关在门外的丢人经历，竟然会在我子贡身上重演。
更让我想不通的是，赎人的事，怎么会错呢？
直到一会下课，才有人打开大门，让我进去。
见到了老师，我请他指点自己错在了哪里，老师却让我先谈谈自己的看法。
二．动机好，未必结果好（2）
我满肚子委屈地说：
“老师不是教导我们要行仁义吗？不是说‘君子喻于义，小人喻于利’吗？我响应国家的号召做好事，而且还为国家省钱，如果连这样的事都要受指责，那我真不知道该如何做君子了。”
老师又问其他同学的看法，这次我可比“老木”有脸面多了，因为所有的人，包括颜回、子路等，无一不站在我这边。
老师微微一笑说：
“看来大家都认为子贡做的是对的。我希望你们思考问题不妨多些角度，你们有没有想过，他这样做会引起什么样的后果呢？”
“这还不简单，肯定是人人向子贡学习，争相为国家和别人谋利益！”
子路心直口快，当即回答说。
原宪师弟也说：
“坦率地说，子贡的这种做法，改变了我对他的印象。作为一个商人，他能有这样的善心和行为，说明他是一个能为别人谋福利的商人，是一个用仁义道德武装自己的商人。我以后得多和他交流。”
老师看了大家一眼，说：
“你们只知其一，不知其二。子贡的做法，在思想和行为上确实很无私很高尚，但你们想过没有，他的做法，对国家推行这项政令，有没有反面的作用呢？”
沉默。大家都在思考。
老师的话也让我不得不往深层次想。不想不知道，一想下一跳，越想越觉得不安。
我的做法到底是哪里不妥呢？
“我觉得，子贡师兄的做法，对和他一样的有钱人来说是可以效仿的，可对很多穷人而言，要做到这一点却根本不可能。比如说颜回师兄，他即使有心做也做不到！”
刚才将我关在门外的小师弟首先打破了沉默。
我偷偷跟同学打听，才知道这个胆子够大，口才也不差的小师弟叫子夏。
子夏的话引发了同学们更热烈的讨论。有两个同学因为谁也说服不了谁，甚至吵得脸红脖子粗。
我偷偷看了看老师，只见他正捧着一杯热茶，有滋有味地品着，面带微笑。
这神情我太熟悉了。老师的教育与众不同，特别重视引导我们讨论和思考，让我们自己得出结论。
此时，老师恰好朝我这儿看来，那熟悉的目光直触我的心弦……
刹那间，我如有所悟，于是提高声音说：
“我想了半天。越想越觉得子夏师弟的话有道理……我的确是错了！”
大家的目光都集中在我的身上。
我说：
“做这件事时，我只从提高个人修养的角度来考虑，却没有从国家整体利益的角度来考虑。”
我抬起头来，只见老师在向我微笑地点头。
我心中一暖：老师肯定是知道我已经认识到自己错在何处了。
老师问大家：
“你们理解子贡刚才这话的意思了吗？”
我看了看同学们，发现有的同学不断点头，而有一些同学还是露出迷惘的神情。
“老木”曾参自然也没有反应过来，于是，他主动向老师发问：
“老师，请恕我们愚鲁，还是您给大家说一说吧。”
老师看了看大家，说：
“国家制定这个政策，最终的目的，是要调动国民的积极性，以大量地赎回沦为别国奴隶的鲁国百姓。而大多数人之所以响应，其实在一定程度上还是因为物质奖励的刺激。
“而子贡赎人不领取赎金和赏金的做法，看起来是一个好榜样，但是如果成为提倡的典型，那么穷人根本无力做这个事，大多数富人也不愿意做这种费力又亏本的事。你们说：国家的这一项重要政策，会不会有可能因此而流产呢？”
这一番话，让同学们纷纷开窍了，不断点头。
老师进一步阐述道：
“你们听我的课，争当君子，这是值得表扬的。但是记住：当君子，行仁义之道，也不能只看动机，还得好好看结果。
换句话来说，要做最好的事，不仅要有最好的动机，也得争取最好的效果。这样，才是完整地理解了君子之道和仁义之道！”
这番话，使我和同学们茅塞顿开，我们纷纷给报给老师以最热烈的掌声……
【子贡学记】
我们在任何事情时，最容易犯的错误之一，就是只强调动机，不重视结果。
今天这件事，让我明白了一个道理：
不管做什么事情，哪怕做好事，动机好，未必结果就好。
所以，我们一方面要重视动机，另一方面还要格外重视结果。
为了达到最好的结果，应该采取最佳的方式。
三．不要曲解“君君臣臣、父父子子”（1）
老师曾讲过“君君、臣臣、父父、子子”的著名观点，影响很广。
许多人把它解释为：
“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。
有一次，老师给我做了关于君臣、父子关系的详尽阐述。我这才知道：
上面的那种解释，实际对老师的原意做了最大歪曲，并会造成对社会的极大损害……
天已微明，红霞万朵。我又来到了老师的墓前。
老师，弟子子贡又来看您了。
在经历了为您守墓和多年经商、从政、外交的生活之后，弟子子贡又来看您了。
记得您去世后，弟子们舍不得离去，为您守墓三年。三年后，大家洒泪分别，我却依然移不动脚步。
于是，在墓边，我盖起了小屋，一住又是三年。
对于我的这个做法，很多人、包括一些师兄弟，都不理解：这还是那个特别活跃、特别好动、最耐不住寂寞的子贡吗？
老师，他们哪里明白，只有在这里，我才能感受到您的真实存在；只有在这里，我才能沉下心来，细细品味您的为人、您的智慧，并将您的这些智慧，更好地运用在实践之中。
现在，经过了实践与生活的洗礼，我越来越感觉到老师的智慧，不论是对一个国家，一个单位，还是一个人，都有非凡的价值，同时也非常悲哀地看到：随着您的影响越来越广，许多人对您的误解和曲解，也到了一种让人无法容忍的程度。
我且向您汇报其中的一次经历吧！——
有一天，我到了秦国，国君十分热情地招待了我，并不断说：
“你老师的观点真好啊！对治理国家有最大的作用。”
我十分高兴，因为这许多年来，我很少听到一个国君对老师有如此之高的评价。
他接下来说：
“我听说当初齐景公向孔子先生问政。孔子先生就说了八个字：君君，臣臣，父父，子子。我觉得这话太精辟了！”
我满脸笑容，洗耳恭听。
没想到，他后面所做的解释，让我大吃一惊：
“一个国家要强大，国君当然要有绝对的至高无上的权力和地位；家庭要兴盛，父亲当然要有绝对的至高无上的权力和地位。君要臣死，臣不得不死：父要子亡，子不得不亡。这是真正使国家和家庭兴盛的最好的方法啊！”
他说得洋洋得意，我却大吃一惊，像是被兜头泼了一盆冷水。
老师当初与齐国国君说这番话时，我虽然还没有成为他的弟子，却也知道老师的讲述这段话的意思——
国君、臣子、父母、子女各自要尽到各自的责任，各自要有各自的样子，要遵守各自的道德行为规范，这样，国才像国，家才像家。
我觉得：老师这个观点对人有着极大的启示——
不管是在一个单位还是在一个家庭里，最容易发生的问题之一，就是有人不尽自己的本分和义务，扮演不好自己的角色，还对他人有过分的要求。这一来，最容易造成与他人的矛盾，甚至造成单位的瓦解与家庭的破裂。
这是一个何等好的观点啊！但是没有想到：老师的观点，竟然被这位国君歪曲如此程度！
老师，我要明确向所有人证明：作为经常强调“仁者爱人”的老师，绝对不可能讲那种只是维护“君、父”绝对权威的观点。
我清楚地记得一次经历，可以让所有人更正确地理解老师对君臣、父子关系的认识——
那是在我们随老师周游列国、回到鲁国之后，老师曾与鲁哀公有一次对话。
鲁哀公问老师：
“子女一直听从父亲的命令，这是孝吗?臣一直听从国君的命令，这是贞吗?”
三．不要曲解“君君臣臣、父父子子”（2）
问了三次，可老师就是不回答。
出门之后，老师问我：
“刚才对于国君的问题我没有回答，子贡你是怎么看的?”
我毫不犹豫地说：
“子从父命，这就是孝嘛，臣从君命，这就是贞嘛。老师为什么不回答呢？”
老师有些失望地责备我说：
“子贡呀，亏你跟随了我这么多年！让我告诉你吧！——
有一种臣子叫做争臣，他们是当国君做错了事可以指出并促使他改正的人；
有一种子女叫做争子，他们是父母做错了事情可以帮助他们改正的人；
有一种朋友叫做争友，他们是友人做错了事可以指出并帮他改正的人。
万乘之国有争臣四人，疆土就不会被削弱；千乘之国有争臣三人，社稷就不会有危险；百乘之家有争臣二人，宗庙就不会被毁掉。
父亲有争子，就会不行无礼之事；士有争友，就不会做不义之事。所以，子女盲目地听父母，怎么能说是孝呢?臣子盲目地听从国君，怎么能说是贞呢？
必须看合理不合理。合理的、符合圣人之道的就遵从，不符合的，就要勇于指出来，帮他改正，这才是孝，这才是贞！盲从，有可能是不忠不义啊……”
瞧瞧老师这样的说法，能是那种倡导“君要臣死，臣不得不死：父要子亡，子不得不亡”的人吗？
面对秦国的这位国君，我觉得有必要向他澄清老师的原意。但后来的事实证明，我的一切努力都是徒劳的，他根本听不进去，他还是更愿意采取这种只是对他有利的解释。
老师，假如您地下有知，听到有人这样曲解您的话，如此功利地使用，您会不会苦笑呢？
我想：您不仅会苦笑，而且还会倍加悲哀。在您在世时，您不被重些国君重视，您去世后，您的观点还被一些不怀好意的这些国君和政要利用，作为愚弄百姓的工具！
其实，您被误解和曲解又岂止这一点！您去世以后，我去了许多地方，见过许多的人，我发现，不管是国君、大臣还是文人、百姓，大家对您的误解和曲解，竟然是如此之多、如此之大——
有的说您是钻在故纸堆里的老学究，却不知道您是最重视现实智慧的大智者；
有的人说您是一本正经的伪君子，却不知道您恰恰是最亲切和蔼的好老师；
有的说您的学问过时，却不知道您不仅自己应用这些学问取得了巨大的成就，也让弟子们各自取得好的成绩；
有的说您的思想主要体现的是帝王的意志，却不知道您虽然重视君臣关系，却绝对不主张愚忠……
我真的很痛心，不管是由于什么原因，竟然有那么多人或断章取义，或肆意歪曲，将老师的思想的形象糟蹋到这个程度！
老师的智慧是全面的、是有实际效果的。但是，要掌握您的智慧，就需要还原一个全面、真实的孔子。
这个任务，毫无疑问应该由我们这些弟子来完成。
我要告诉老师，拜老师所赐，师兄弟们现在都很有成就：
子夏师弟在魏国，魏文侯和他的宰相李克都拜他为师，他有数百名弟子，其中很多弟子都成了社会的改革者。
商瞿师弟用您传授的《易经》之道，影响了很多人。
曾参师弟，虽然我以前看不惯他，但后来他改变了很多，成为了传播您思想最得力的弟子之一。
有若，他长得像您，许多地方也像您，他也在开设课程，传播您的思想。
谵台子羽在楚国，有近千名学生……
而我， 也自觉地将老师教给我们的智慧，用于经商和从政的实践，并尝到了真正的甜头——
在为你守墓6年后,我再去经商，仅仅只用了4年的时间，就成为了最有名的商人之一，他们甚至将我誉为“儒商”的始祖。
我还担任过卫国的国相，鲁国等国的国君也曾有意聘我为国相，只因我没接受而没有上任。
可以很自豪地说，弟子的影响是很大的，走到哪里，哪里的国君和诸侯都对我十分尊敬，无不对我“分庭抗礼”——以最隆重的对等之礼对待我。
我知道这些算不了什么，但当别人问我为何能取得这些成绩时，我都会说：这一切，都拜孔子老师所赐。
其实，这是所有同学的共识。大家都觉得：老师教给我们的智慧，不仅能够帮助我们能更好地实现人生价值，也能帮助所有人取得发展、成功与幸福！
治国安邦、管理单位、处理好与人际关系，创造和谐美满的生活……这都是人们追求的目标。要实现些目标，在老师的智慧中，都可以找到最好的答案！
于是，同学们自发组织起来，根据回忆和听课笔记，主要收集老师教育我们的言行，已经整理了一本叫做《论语》的书，
这本书完成了，在社会上反应非常强烈，得到了许多人的高度评价。
但是，同学们也反映：这本书太简略了，而且故事也太少，这无法让人全面认识我们身边那个最生动、活泼的老师。
于是，他们都劝我另外写一本书，更全面展现老师的智慧和风采。
他们鼓动我说：
你是跟随老师时间最长的人，而且你不管是从政还是经商，成就最大，影响最大，又为老师守墓六年，由你来再写一本关于老师的书，是再合适不过了……
书，我是不敢写的。但如果通过我的回忆，不仅可以大家认识到一位更真实、更亲切的孔子，而且还学到大家所渴望的种种智慧，我的确觉得责无旁贷！
关于老师的回忆实在是太多了，还是从我对老师产生信仰危机的那一天讲起吧……
【子贡学记】
老师讲“君君、臣臣、父父、子子”，其意是人人都要遵守各自的道德行为规范，但却被人严重曲解了原意，并成为某些暴君愚弄民众的借口。
老师被误解和曲解的事并非个别，而是体现在很多地方，这使我深切地认识到：
应该还原老师的本来面目，让人认识一个活在身边的孔子老师，学到大家所渴求的成功、幸福、管理、处世等方面的种种智慧。
一．轻率一时，可能错过一生
权臣阳货想借老师的名声增加自己的威望，老师不愿意又躲不过，最后发生了路遇阳货被阳货教训的尴尬场面。
老师的无奈，引起了我的同情，但也激起了我离开他的打算。
“我还要听他的课吗？”
“这个老师，还值得我继续追随吗？”
就在杏坛，老师讲课的地方。
就在秋天，一年中最好的季节。
秋风阵阵，望着窗外一片片飘落的银杏叶，我一遍遍这样问自己。
老师像往常一样在台上讲课，同学们都坐在台下静静地听。
而我，却根本不晓得老师在讲什么，只是这样固执地一遍一遍问着自己。
固然，当时我成为老师的弟子还不到一年，对他那套有点繁琐的“礼”不很习惯，却也知道他是全鲁国学识最为渊博的人。
固然，因为从小跟随父亲做生意的缘故，使我觉得老师的有些想法和做法颇为古板，却也佩服他的品德才行。
总之，我一直是很崇拜他的。是前一天发生的一件事，使我对老师产生了信仰危机。这件事，我后来称作“阳货事件”。
阳货是鲁国大夫季氏的管家。季氏是鲁国最有权力的三家大夫之一，而这位管家，则是掌控季氏的最重要的人物。
诸侯不把周天子当回事，大夫不把国君当回事，而有些家臣也不把大夫当一回事。这样颠倒的社会现实，让老师痛心疾首。
而季氏就是这样的大夫，阳货就是这样的家臣。
可想而知，老师对于阳货这样的人，是何等的讨嫌。可这个阳货却偏偏动了心思，想请老师出来做官，以扩大自己的影响。
阳货想方设法接近和拉拢老师，甚至一连三天登门拜望。老师明明在家，却让人推说自己不在，拒绝见他。
第四天早上，老师对我和几位师兄弟说：
“老这样躲着也不是办法，不如我们到外面去走走，免得大家尴尬。”
于是，老师带着我们去山里玩了一天。直到黄昏，我们才往回走。
没想到，一进门，一个留在家里的同学就禀告说：
“阳货又来了，还送了一头蒸乳猪呢！”
老师皱了皱眉头：
“怎么让他进来了呢？我们出去不就是为了躲开他吗？”
“没办法啊，他一直派人守在门口，看到您一走，他就直接进来了。他要送东西，还讲了一通好话，您说，我怎么能够拒绝呢？”
老师点了点头。的确，这也不能怪这位同学。
看来，躲是躲不过去了，阳货明摆着是给老师出了道难题：
你不是最讲究礼节吗？按照礼的规定，地位高的人馈赠礼物给地位低一点的人，如果受赠者当时不在家，就应该事后到赠送礼物的人家里去专程致谢。看你怎么办！
这的确是个难题，大家都看着老师，老师没有做声。
从第二天开始，老师安排弟子去查探阳货什么时候不在家。三天后，师弟冉求高兴地告诉老师：阳货出门了。
于是，老师带上我们几个同学去回拜阳货。
阳货果然不在家，老师让他家的下人转达自己的谢意后，就告辞了。
既然阳货能这样做，我们当然也可以用同样的办法对付他！一路上同学们很高兴，老师的脸上也露出了笑容。
万没想到，尴尬的场面还是出现了。只听子路师兄突然喊道：
“老师，您看前面，阳货……”
大家抬头一看，没错，那被一帮人簇拥着正满脸得意向我们迎面走来的，不是阳货又是谁？
老师的笑容僵住了。无奈之下，只得对阳货道了一声谢，然后想转身离开。
谁知阳货却拦住了去路，说：
“我多次想向夫子请教，但一直苦于没有机会。今天难得相逢，请夫子一定到舍下小叙。”
老师推说刚刚去过了。
阳货说：
“既然如此，您别站那么远，过来一点，我有话跟您说。”
老师犹豫了一下，还是走了过去。
阳货问：
“如果一个人很有才干，却偏偏要躲起来，对国家的混乱不管不顾，能算仁德吗?”
老师答：
“不能。”
阳货又问：
“如果一个人希望从政，却屡次失去机会，可以叫做明智吗?”
老师答：
“不能。”
阳货说：
“岁月不等人，既然知道自己不仁不智，为什么还要一天天蹉跎下去，不愿出来为官呢?”
老师很是窘迫，说：
“好吧，我打算出来做官了。”
阳货上了马车，带上一帮人离开了。
我永远忘不了他那张带着嘲讽的笑脸。
这是何等尴尬的一次会面啊！尽管对话的时间不长，可我却觉得如坐针毡，至于老师的感受，我想就更不用说了。
一回到家，性格最为直爽的子路师兄就迫不及待地问老师：
“老师，您真的要出去帮阳货做事吗？”
老师说：
“我怎么能去呢？阳货这个人，心术不正，越礼犯上，总有一天会出大问题。帮他，不是为虎作伥吗？”
“那您为什么要答应他呢？”
“不答应他，不是彻底得罪了他吗？”
子路还想说什么，老师却一甩袖子，转身进了里屋。我发现，他的脸色很难看。
老师真可怜！
但很快，这种感情被另一种说不出的失望所取代。
我突然觉得，阳货的话不是没有一点道理，人人都说老师是鲁国最有智慧的人，为什么总是没有施展的机会呢？难道仅仅是生不逢时吗?
再看他那样轻易地被一个权臣操纵于股掌之间，问得张口结舌，最后不得不说些违心的话，聪明才智何在呢？
作为商人的后代，我要学习的，是在万人之中应付自如的本领。这个老师，还值得我跟随吗？
关于老师见阳货的这件尴尬事，老师以后从来没有再提过。但在许多年以后，我们同学私下悄悄进行过讨论。
有的说老师不是怯懦，他以一种“示弱”的方式“不合作”，不仅避免了冲突，也保全了名节，恰恰是一种处世智慧。
有的说：老师也是凡人，也有尴尬和无奈的时候，应当理解和宽容……
而时过境迁，我却觉得再去讨究这一点并没有太多意思。我要告诉大家的是：
幸亏我那时没有仅仅凭老师的那次尴尬经历就瞧不起老师，并因此离开他，否则，我就完全有可能悔恨终生……
[子贡学记]
对人的全面认识，是一个复杂乃至痛苦的过程。
有道是：“路遥知马力，事久见人心。”
我们与人相处时，最容易犯的错误之一，就是轻易对人下判断。但是，一个优秀的人，绝对不要轻易对人下判断。否则，有可能看错了别人，也给自己带来意想不到的损失和危害，甚至丧失人生最好的机会……
轻率一时，可能错过一生。
二．知识重要，智慧更重要（1）
老师的马吃了别人的庄稼，被农夫扣下来了。
老师派口才最好的我去交涉，农夫根本不买我的账。
老师再派马夫去交涉，他竟然很快把马领回来了！
这件事，给向来自以为聪明的我，一次很大的教训……
第二天，我都准备直接向老师提出离开他的想法了，但是，一件出乎意料的事情，使我放弃了这一打算。
在课间休息时，子路师兄兴冲冲跑到老师面前，问道：
“知道了应该做什么就立即行动，对吗？”
老师答：
“有父兄在，你应当先向他们请教啊。怎么能说做就做呢？”
子路师兄一愣，沉吟片刻，点了点头，出去了。
过了一会儿，师弟冉求轻手轻脚地进来了。没想到，他向老师问
“知道了应该做什么就立即行动，对吗？”
这是一个和子路同样的问题。更没想到的是，老师给出的答案却完全相反：
“对，知道了该做什么就立即去做。”
这一下把我弄糊涂了，也把和我站在一起的公西华弄糊涂了。
我暗想：老师是不是和我一样，还沉浸在阳货事件的阴影里，变得语无伦次了？
公西华先忍不住了，问道：
“老师，子路和冉求问同样的问题，您的回答怎么正好相反呢？”
老师微笑着看了看他，然后扭头问我：
“子贡，你是不是也有同样的疑问啊？”
我本不想作声，但既然老师问了，只好也点了点头。
老师说：
“我之所以这样回答，是因为子路做事容易冲动，胆子大，如果不抑制他一下，可能会出大问题；
而冉求则恰好相反，遇事容易退缩，所以要激励他一下。”
那一瞬间，我觉得自己的心，受到了极大的震动：
一直以来，我希望从老师那里得到对一些问题、一些道理的最权威、最正确的解答，可是，老师那里并没有所谓的“标准答案”！
