驾车的是冉求师弟，他一挥马鞭，随着一声清亮的“驾”，14年动荡颠沛、周游列国的岁月从此拉开。
当熟悉的杏坛渐渐远去，直到淡出了视线，我的心情突然变得复杂起来，这其中，有对新生活的向往，也有在一个全新的地方实现在自己理想的憧憬和豪情，同时，还有一丝对未知的恐惧和不安。
回头看看老师，他脸上的表情依然那样平静，甚至带着淡淡的微笑。这样的神情，在14年的岁月中，我曾无数次看见。
这让我的心一下子平静下来。老师的这份淡定似乎在告诉我，如果我们无法改变漂泊的命运，至少，我们还能保持心灵的安然。
【子贡学记】
作为圣人的老师，竟然被被“美人计”算计了！
他从事业的巅峰跌入了生命的低谷，让我感到了命运的无常：我们根本无法预料，困境和打击什么时候会到来！
但老师的从容淡定也告诉我：正因无常事，更需平常心！
别人可以算计我们的命运，但是绝对不能让他们算计了我们的心灵！
二．忍辱才能负重（1）
我们到了周游列国的第一站卫国，本认为能够大展宏图的老师，却经受了更大的一次侮辱……
“如果我有什么不好的想法和不检点的地方，让天厌弃我！让天厌弃我！”
老师涨红了脸大声说。
看来，他实在伤心和生气到了几点，雪白的胡子都抖起来了。
我从来没有看见老师这个样子，不由得既震惊又惶恐不安。
我刚进门，就看到老师这副让我一辈子难忘的景象。我正想问老师为什么这样生气和伤心，不料老师一转身把内堂的门一关，不出来了。
我再仔细一看，老师是对着子路说这话的。而此时子路的神情，显得更是惊慌、委屈而又茫然失措。
我忙问这是怎么回事，子路先是不愿意说，但后来终于还是将事情的原委断断续续告诉我了。
当我听完子路的解释后，我固然在一定程度上能理解子路，但更能理解老师，并为他所受的委屈而深感悲哀。
真是天下乌鸦一般黑啊。本认为离开鲁国应该找到更好的理想舞台，没有想到，在我们到达的第一个国家卫国，却又经历了一次次的失望与侮辱。
应该说，我们刚到卫国时，看来真是能一展宏图的。得知老师带领我们来到卫国，卫国的君王卫灵公，在风雪中率领着一帮大臣，亲自来迎接老师和我们!
那一瞬间，我们所有人心里都是暖乎乎的，当时我的第一个念头是：
老师屈辱不得志的时刻终于过去了，一展宏图的时候终于到来了！
但是，但没想到卫灵公却只是给予老师俸禄，在言谈上器重老师，却并没有任何要重用老师的表示。
打听之下，才知道了事情的原委：
卫国夹在晋国、楚国等几个大国之间，他也想尽快让国家强盛起来。而物色到好的人才，这是强盛起来的根本。
所以当他听说老师要来卫国，十分振奋，认为这是上天帮助卫国强大起来的最好契机，因此不惜亲自去迎接老师，并做好了重用老师的打算。
但大臣弥子瑕的话，却让他彻底打消了这一念头。
弥子瑕是卫灵公的宠臣。但他得宠靠的不是雄才大略，而是漂亮的脸蛋和像蜂蜜一样甜的舌头。
当弥子瑕得知卫灵公要重用老师后，十分担心自己因此失宠，于是说：
“孔丘是当今的圣人，又有颜回、子路、子贡这些贤才猛将，这些人哪是主公能掌控得了的?卫国的江山岂不是要拱手让与他人?”
这番话一下子击中了卫灵公的要害。
所有政客，首先关心的必然是自己位置的牢固。卫灵公顿时没了主意，便问弥子瑕该怎么办。
弥子瑕满脸堆笑地说：
“依微臣之见，主公不如虚尊孔子，给他俸粟，不委派官职。这样岂不两全其美？”
卫灵公一听，觉得有理，于是便答应了。
不久，弥子瑕来拜访老师，言谈中对老师推崇倍至，还将自己的家臣公孙假派来侍奉老师。
明眼人一眼看出，侍奉是假，监视是真。
是可忍，孰不可忍？这种情况怎么能长久下去呢？
卫国也有些如蘧伯玉这样的忠臣，他们都很尊敬老师，但是他们的话又不顶用。
这时，卫国政坛上，另外一个重要的“风云人物”出场了。
她就是卫灵公的夫人南子。
南子原本是宋国的公主。南子貌美淫荡，未嫁前就曾与人私通。嫁到卫国后，仍然本性难改。但卫灵公却特别宠爱南子，不仅对她的淫乱之事睁只眼闭只眼，而且对她的话言听计从。
老师重视礼数，对南子这样的人，可能他都是一辈子都不愿意有任何来往的。
二．忍辱才能负重（2）
但没有想到的是：南子却偏偏对老师表现出了很大的“兴趣”。
这天，南子突然心血来潮，要召见老师。
这样单独的召见，于情于礼都不符。但前来传话的小吏说这也是国君的意思，说南子有事情向老师请教。
看得出来老师很为难，我们也都不想让老师去，但经不住小吏的一再催促，加上又没有理由推脱，老师最终还是不得不去了。
会面安排在一间挂着帷帐的客室里，老师在帷帐外，南子在帷帐里。老师先向南子行礼，隔着帷帐，老师听到里面响起一阵珠宝玉器的撞击声，想必是南子在还礼。
说是有事向老师请教，其实并没有事。南子东拉西扯地说了一通话，见老师并不怎么回应，于是言语中渐渐流露出一些对老师的不恭。
可想而知，老师当时的心情是多么尴尬和难受。
于是只坐了一会，老师便借故匆匆告辞了。
回来之后，老师脸上的表情前所未有的沉重。
但子路师兄却一点都不懂得察颜观色，一见老师，就气呼呼地说：
“老师何等尊贵和受人崇敬，而南子何等下贱和受人鄙弃，您怎么能去见她呢?”
子路总是得理不让人，只要他觉得有理，声音都会比平时高几分。
而我看问题却不像子路这样“一根筋”，我觉得老师去见南子没有错，毕竟南子是最能影响卫君的人，如果她能举荐老师，也不失为一种有效的方法。
何况，如果老师借古喻今，说不定可以让她痛改前非，这又有什么不好？
我以为面对子路的质问，老师也会以这样的理由为自己开脱，但向来从容的老师，只是嘴唇抖动着，好像要说什么，却什么都没说出来。
而子路还在继续大声说：
“就算我们不说什么，但别人不知道会怎么议论。老师这样做真是太失身份了。”
就在这时，老师的情绪突然爆发了，他满脸通红地吼道：
“别说了！如果我有什么不好的想法和不检点的地方，上天会厌弃我!上天会厌弃我!”
这就是我进门所看到的那一幕。
老师的神情把大家都吓坏了。
这是老师惟一一次情绪如此失控，也是惟一一次用赌咒的方式来表白自己。
这一幕，至今深深印在我心中。
看着目瞪口呆的子路，我不禁有些怪他不懂事，明明知道老师已经蒙受了莫大的羞辱，却还要不依不饶地逼问，这不是在老师的伤口上撒盐吗？
同时，我也为老师寄人篱下、不得不处处低头的处境感到心酸。
随着日子一天天过去，老师见南子的风波终于开始平息下来。
但我们怎么也没有想到：一场更大的风波还在等着他。
这天，老师正准备给我们上课，忽然卫君派人来请老师进宫。
一见老师，卫灵公就笑眯眯地说：
“好久没见夫子了，今天天气那么很好，不如我们一起到郊外走走，顺便向夫子请教，夫子意下如何？”
老师一想，这可是难得的机会，在这样轻松的环境中交流，说不定自己的一些想法能够被卫君接受，于是就答应了。
然而，就在准备登车的时候，又有让人更加意想不到的一幕出现了：
南子打扮得花枝招展地走过来，向卫灵公撒娇说，自己也要去。
这样的要求，卫灵公本来应该拒绝，但卫灵公一见南子娇滴滴的模样，早就把礼数抛到了九霄云外，立即答应了。
但即使答应了，出于对老师的尊重，卫灵公也应该让老师和他的同乘一辆车，而让南子坐在另一辆车上。
但卫灵公却厚颜无耻地说：
二．忍辱才能负重（3）
“夫子，只好委屈您乘后面一辆车了。”
这是老师万万没有想到的，他一下子陷入了进退两难的境地。
任何一个有自尊心的人，这时都会感到无限的羞辱。
但如果拒绝或者离开，就等于不给卫君面子，这是老师无论如何不会做的。
万般无奈之下，老师只好坐进另一辆车中。
车队从闹市中经过，南子和卫灵公打情骂俏的声音不时传来。
尽管老师正襟危坐，但仍然阻止不了路人的指指点点：
“快看快看，那不是最有学问的孔子吗？”
“想不到孔子这样的人也会陪南子出游。”
“看来孔子也不过徒有虚名，口口声声要讲究礼数，可为了自己，什么礼数都可以不顾。”
这些话如同针一般扎在了老师心上。老师活了大半辈子，一直将自身德行的修养当作生命一样宝贵，处处受人尊重，何曾受过别人这样的指点？这样的痛苦，比逃亡、比被人骂成“丧家之犬”，何止强千倍？
那天老师回来之后，好像大病了一场。
沉默了很久，老师说了一句让我们终身难忘的话：
“走遍天下，没有见到好德的人，能像样好色者这样啊！”
我知道老师的这句话，这样的地方，道尽了他这段时期不得志的悲哀。在鲁国是这样，在卫国是这样。
这样的君主，值得我们去奉献心力吗？这样的地方，值得我们继续呆下去吗？
我们终于决定离开卫国了。当我们正要离开卫国都城帝丘，准备坐上马车离开时，我的脚步突然沉重起来了。
因为，我想起了我们刚到帝丘时的情景——
那一天，我们是在黄昏中到来的，虽然已是寒冬，雪花纷飞，但帝丘城里却熙熙攘攘，热闹非凡。
尽管我们一路经过了数不尽的颠簸劳累，但那时，连日奔波的疲惫一扫而空，老师当时的心情尤其好，看着来来往往的人群，他忍不住赞叹说：
“这里的人真多啊！”
听了老师的话，正在赶车的冉求回过头来问：
“老师，人多了以后，该怎么办呢?”
老师毫不犹豫地回答：
“使他们富裕起来。”
“那么富裕了之后呢?”
冉求又问。
老师笑眯眯地看了大家一眼，拉长了声调说：
“富裕了嘛……你们说呢？”
没等我们回答，他自己又将答案说出来了：
“富裕之后就要施以教化，让他们学习礼仪，懂得做人的道理，使人人成为君子。”
老师愉悦的心情感染了大家。我们当时都觉得选择来卫国是对的。我们都憧憬着：这就是实现我们的理想的地方！
可是，如今我们又不得不经历理想破灭，并再次踏上新的流浪之旅了。
满怀期望而来，满带失望而走。当时的情景历历在目，我怎么能够不黯然神伤呢？
但是，我惊奇地发现：与我相反，老师的神情是既轻松又快乐。老师的脸，再次洋溢着久违了笑意，老师的动作和行为，再次流露出我以往所格外佩服的从容和淡定。
老师走过来，问我为什么这样心事重重。
我把我刚才的感觉和想法告诉了老师，之后说：
“老师，您是这么有学问和有智慧的人，为什么要经历这么多的侮辱呢？”
老师点了点头，拍了拍我的肩，说：
“子贡啊，前些日子我遭受了这些事情，也因为是人生的奇耻大辱，难过无比。但是，经过这几天的反思，我一下相通了。”
哦？我立即洗耳恭听。
老师说：“历史上做成大事业的人，有谁不是经历了千难万难、遭受了许多常人难以想到的痛苦和侮辱呢？不说远的，就拿本朝开国君王周文王来说吧，当时被殷纣王囚禁，可是他在那种环境中，还能推演出《周易》这部重要的著作，并且还能带领大家，最终推翻了纣王的昏暗统治。”
老师的话，如滴滴清泉进入了的我的内心，减轻了心灵的沉重，同时也给了我一份新的激励。
我再聚精会神地听老师进一步阐述：
“再来看我最崇敬的周公旦吧。当他废寝忘食，一心一意在辅佐年幼的周成王时，许多人造谣诽谤他，说他图谋不轨。那些造谣诽谤他的人，唾沫星子都有可能把他淹没了。但他有过怨天尤人的举动吗？责怪过生活的不公平吗？没有！他彻底经受住了这些冤枉和侮辱，最终以实际行动证实了自己伟大的人格。
是的，鲁国和卫国的两次经历，对我而言是从来没有过的最大侮辱，也可以让人痛不欲生。但是想一想周公，我就觉得实在太羞愧了：与文王和周公所遭受的委屈与侮辱比起来，我这一点点的侮辱，算得了什么呢？”
讲到这里，老师放大声音，对大家说：
“弟子们呀，我们一定要记住：我们是身负使命的人，任重而道远，所以一定要能经历孤独、痛苦、和侮辱！文王和周公就是我们永远的榜样啊！”
看着老师，再经老师这一点拨，我刚才感到很强烈的那些愤恨、忧伤和侮辱感，猛然消失得无影无踪了。我再次充满对未来的希望，心中又增加了一份新的力量。
于是，我从冉求手中把马车的缰绳和马鞭夺过来，手一挥，大叫一声：
“驾！”
马车载着我们，也载着我们新的希望，往不知晓的未来奔去。
【子贡学记】
要做成大的事业，就得培养自己的“忍”功。
为追求正义的事业，更有可能经受想象不到的痛苦和侮辱。对此，我们应该坦然面对，积极承担。
小不忍则乱大谋，忍辱才能负重！
三．笑是化解困境的最好手段（1）
在匡地，一场无妄之灾差点要了老师和我们的命。
让我们没有想到的是，最终化解困境的，居然是笑声和歌声……
真没想到，我们竟然被人围困起来了！
这场灾难发生在我们赶往宋国的路上，在经过一个叫匡的地方时。它来得可谓全无征兆，差点要了老师和我们的命。
到匡地时，天已快黑，我们找了一家客栈住了下来。一路的奔波让大家疲惫不堪，简单吃了点饭菜，大家就上楼准备休息。
这时，只听外面传来一阵急促而嘈杂的脚步声，紧接着，火把的光几乎把整个夜空都照亮了。
我隔着窗一看，只见一大群人高举火把，气势汹汹地将客栈团团围住，嘴里不停高呼：
“阳虎出来！”
“不要放走阳虎！”
“向阳虎讨还血债!”
……
夜空中，愤怒的声音一浪高过一浪高，听得人惊心动魄。
这样的场面让我们都楞住了，究竟出什么事了？
老师示意我们不要惊慌，然后推门出去，想看个究竟。谁知老师刚一露面，楼下围着的人情绪就变得越发激动起来：
“就是他！”
“阳虎出来了！”
“不要再让他跑了！”
“杀了阳虎！”
没等老师开口，只听“嗖”的一声，一支冷箭从老师耳边飞了过去，差点射中了老师。
我一看情形不对，赶紧将老师拉了进去，关紧了房门。
没想到愤怒的匡人一见老师进去了，便开始发起进攻，拿着木棒和长矛往大门口冲。
子路师兄一看不好，于是大喝一声，拿着大刀迎了上去。
刹那间，刀光剑影。子路师兄的功夫确实了得，一会功夫，就打得围攻的人连连后退。
师兄还想乘胜追击，却被老师叫住了。师兄进来后，老师立即吩咐将大门紧锁。
子路师兄显然还没打过瘾，一边摩拳擦掌一边大声说：
“老师不用怕，就算全匡城的人都来了，也动不了我半根毫毛。”
老师说：
“子路啊，看来这其中一定有误会，误会是不能靠武力来消除的。我们学圣贤之道，讲的是仁义，怎么忍心因误会而引起伤亡呢？”
“跟这些蛮不讲理的人还讲什么仁义，老师也太迂腐了。”
子路师兄很不服气地说。
“正因为别人不懂，我们才更需要遵循仁义之道，否则，仁义怎么能真正得以推行？何况，这也是锻炼我们心性的最好时机。”
听了老师的话，子路师兄不做声了。
因为领教了子路的勇猛，匡人没敢再发起进攻，只是轮番围守在客栈外。看样子，他们是打算将我们困死在客栈中。
三天过去了，匡人没有任何撤退的意思。
眼看着粮食就快没了，再这样下去，用不了几天，我们就必死无疑。
子路师兄再也沉不住气了，拿起大刀，准备和另外两个师弟冲出去和匡人拼个你死我活。
老师再次拦住了子路，并把大家都叫到了跟前：
“你们认为，什么是勇？”
“那还用说，就是遇到危险和困难不避开，敢于迎战嘛！”
子路对老师的阻拦很是不满，于是气呼呼地说。
老师微笑着点点头：
“在水中不避蛟龙的，是渔父之勇；
在陆地不避虎豹豺狼的，是猎人之勇；
白刃交于前，视死若生的，是烈士之勇。
子路，你是哪一种勇？”
子路眼睛都没眨，当即说：
“烈士之勇。”
“不错，你是烈士之勇，但这并不是勇的最高境界。”
勇还有最高境界？这可从没听说过。我们的兴趣一下子都被调动起来了，一时间忘记了还在被围困。子路师兄也似乎已经忘掉了刚才的不满，瞪大眼睛看着老师。
三．笑是化解困境的最好手段（2）
“最高境界的勇，是圣人之勇。也就是知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧。”
就像这次的事情，我们谁也没有预料到，但既然躲不掉，已经发生了，就坦然接受它。这就是知穷之有命。
而知通之有时，就是相信哪怕处境再糟糕，也有走出去的时候。”
老师的话固然很激励人，但看匡人架势，恐怕我们还没走出困境，就已经饿死了。
或许是为了抚慰我们的不安，老师提议大家一起唱歌。
唱歌？在这种时候？老师没有搞错吧？
但看着老师脸上肯定的微笑，我们都不由自主地点了点头。或许，这正是“临大难而不惧”吧！
老师调好琴弦，开始弹奏他最喜欢的、歌颂文王情操的《南风歌》，随着优美旋律的响起，大家纷纷唱了起来。开始时声音很小，慢慢地，声音越来越大。
唱着唱着，我发现所有人脸上的表情都开始变得柔和、甚至微笑起来。几天的惶恐、压抑和沮丧一扫而空，内心的光明和力量开始一点点浮上来。
一支接一支的歌，让我们忘掉了所有的困顿和磨难。不知唱了多久，直到喉咙已经嘶哑，我们才停了下来。
这时才发现，客栈的掌柜不知道什么时候进来了。
他向老师行了个礼，说：
“围在外面的人已经走了，匡地的长官现在在外面，请求拜见夫子。”
我们赶紧推开窗户，可不是吗，那些匡人不知什么时候全走光了。
突如其来的改变让我们既高兴又疑惑，到底发生了什么？
见了匡地的长官，我们才知道事情的真相。
原来数年前，鲁国有个叫阳虎的家伙作乱，被鲁国赶了出去。当他经过匡地去晋国时，曾在匡城大肆杀人放火，使得匡人至今仍谈“虎”色变。
由于讲话带鲁国口音，我们进城时引起了守城老兵的注意，加上老师长得和阳虎有几分相似，于是误将老师当成阳虎，立即向匡地长官报告。
匡地人对阳虎恨之入骨，一听阳虎又回来了，一个个都愤怒得不到了，于是立即召集人马，手持兵器直奔我们住的客栈。于是，就出现了前面的一幕。
但我们还是不解，既然匡人认定老师就是阳虎，为什么又会撤走呢？
匡地的长官说：
“这要感谢你们唱的那些歌。阳虎杀人不眨眼，怎么会唱那些歌颂文王、赞扬百姓的歌呢？听到歌声，我们就知道搞错了，后来一打听，果真如此。”
为了表达自己的歉意，匡地的长官表示第二天要宴请我们，并向老师请教为政之道。
送走了匡地的长官，我们都如释重负。
我们都没有想到，困境来得如此突然和凶险，而最终化解它的，却是最平常的歌声与笑声！
夜已经深了。老师和同学们都已睡去，而我却一点睡意都没有。披衣下楼，我在院子里坐了很久。朗朗的明月，静静地照着院中的老槐树。一切，都那么宁静！而被困三天，再一次呼吸自由的空气，我第一次觉得，生命，是那么美好！
第二天，我们又踏上新的征程。
【子贡学记】
笑声和歌声，竟然能使我们走出绝境，这是我万万没有想到的，但同时也了我很深的启示：
任何困境，都无法降伏一颗能笑的心灵！
四．做一只伟大的“丧家犬”（1）
我们满怀希望地来到了宋国，没想到，却惹来了一场杀身之祸。
我们连夜仓惶逃出了宋国的都城，落魄的老师，竟然被人形容成了“丧家之犬”……
天啦，我们竟然和老师走散了!
大家都惊惶失措，喊的喊，叫的叫，马受了惊吓，差点跑了。慌乱之中，冉求还把自己的一个包袱丢了。
大家开始分头寻找，然而大道上、小道上、岔道中，哪里都没有老师的踪影。
整整一个上午过去了，依然没有老师的下落。
我累坏了，倚着一个大石头休息一下。我一边看到自己昨晚被荆棘划破的衣服，一边回想起和老师走散的经过，眼泪忍不住掉了下来。
离开匡地后，我们到了宋国。
老师的祖上本是宋国人，所以对宋国有很特殊的情感。
然而没想的是，在宋国，等待我们的是更大的灾难。
那天，我们来到了宋国国都商丘的郊外。经过一座山脚下时，看到数百名石匠正在烈日下打石料，修砌一座巨大的坟墓。
一位上了年纪的老石匠因为动作慢了点遭到了监工的鞭打。
老师很不忍，于是便让我去劝劝监工。
而另一个监工似乎觉得用皮鞭打还不够，于是操起一根木棒，朝老石匠的头上打去。
没等我反应过来，子路就已经冲了上去，一把夺过监工手中的木棒。由于用力过猛，监工一下子失去了重心，踉跄了几步，摔到在地上。
恼羞成怒的监工爬起来，大声叱问：
“你们是何人？竟敢如此放肆！”
老师自报了家门，并解释说我们只是路过，见老人着实可怜，想请他手下留情，并没有别的意思。
监工冷笑一声说：
“我不管你是什么子，只要敢拦阻我们大司马桓魋的工程，就没有好下场！”
“请问这是什么工程？”
或许是看老师气宇不凡，又彬彬有礼，监工不敢轻举妄动，于是冷冷地说：
“这是大司马为自己百年之后准备的，已经造了三年，今年一定要完工。”
“不知你们大司马今年高寿?”
“三十八岁!”
老师叹了口气，像是自言自语地轻声说：
“这么早就为自己做这样的准备，而且耗费那么大，没必要啊！”
监工显然听见了老师的话，于是厉声说：
“我们大司马的事，哪轮得到你们说三道四。在这里，谁敢对大司马说半个不字！我看你们是活得不耐烦了！”
说完恶狠狠地瞪了我们一眼，转身走了。
这番话让我们的心情一下子沉重起来。看来，宋国的环境比鲁国和卫国还要恶劣啊。
老师决定先不拜见宋国国君，而是先了解一下情况。
于是我们找了家客栈住了下来。
尽管过着奔波动荡的日子，但老师始终没有放松对我们的教育，任何环境都不会影响他给我们上课的心情。
因为客栈太小，老师就每天带我们到客栈前面的大树下学习。
朗朗的书声，伴随着阵阵微风，悦耳的鸟鸣，别有一番情趣。
那天早上，我们像往常一样来到树下，却发现大树已经被一帮士兵连根挖起。
子路师兄一看，忍不住冲上去质问他们。
一个头领模样的人冷冷地看了子路一眼，说：
“为什么？你问我们的大司马去。”
说完，就用挑衅的眼光看着我们。
子路师兄早已按捺不住了，右手紧紧握住腰间的刀柄，准备随时拔刀，但却被老师用目光制止了。
尽管我们都已经感到危机近在咫尺，但老师还是那样从容淡定：
“我们只是做自己应该做的事，大司马又能如何？”
说完，老师便带我们到另外一棵树下继续上课。
四．做一只伟大的“丧家犬”（2）
那帮士兵见我们根本不理会他们，站了一会，只好悻悻地离开了。
晚上，我们正准备休息，突然听见一阵急促的敲门声。
敲门的正是那位老石匠。他慌慌张张地告诉我们，自己有位当差的邻居告诉他，大司马桓魋准备连夜派兵来追杀我们。
原来桓魋知道老师到了宋国，怕国君一旦重用老师，自己的地位就会不保，于是便对我们起了杀意。
来不及多想，匆匆收拾了一下行李，我们便开始连夜逃离商丘。
那真是一段不堪回首的经历，我们在前面仓惶地跑，后面是举着火把穷追不舍的追兵。
荆棘、泥泞早已顾不上了，当时我们都只有一个念头：一定要逃出商丘，不能就这样做了桓魋刀下的冤魂。
不知跑了多久，直到东方发白，我们终于到了一个新的城市，不用再怕宋国的追兵了！
就在大家刚刚松了口气的时候，却发现老师不见了！
坐在树下，想起离开鲁国后的种种经历，想起老师现在生死未卜，我不禁心如刀绞。
就在这时，只见一位头戴竹笠，肩背草筐的老人哼着小曲走了过来。
于是我连忙站起来打听：
“老先生，您可曾见过我的老师，一位个子很高，年约六旬，须发都白了的外地人?”
老人打量了我一番，笑着说：
“我不知道那是不是你的老师。刚刚在东门外，我看到一位老者，身长九尺有余，生一双河目，阔额高颧，头似唐尧，颈似皋陶，肩部好象子产，自腰部以下，比禹差三寸，一副倒霉的样子，在那里不断徘徊，如同丧家犬一般。”
我赶紧向老人道谢，匆匆向东门跑去。
还没到东门，远远就看到了那个熟悉的身影。不是老师是谁？
老师一见我，眼睛立即亮了。
老师看起来疲惫不堪，于是我找了辆马车，扶老师上了车，向大家约好的聚集地点走去。
路上，老师问我是怎么找到他的。
于是，我将怎么遇到老人、他是如何形容老师的话原原本本说了出来。
本认为老师会生气，没想到老师却哈哈大笑起来。
“我的相貌倒未必如他形容的那样。但他说我是丧家之犬，倒真是那样啊！”
老师的反应让我有些诧异，这有点不太像老师。
老师是多么看重面子的人，如今被人骂成丧家之犬，却好像一点都没有往心里去。
“良犬尚且需要一个好的主人。而我呢，空有一番经世济民的学问和辅助明主、建功立业的胸怀，却上无明主器重，下无贤士推荐，有力使不上，不是丧家之犬又是什么？哈哈！”
老师的笑声很爽朗，丝毫没有掩饰的成份。
老师的笑声，让我欣慰和敬佩，心情开朗了许多。
那么我们以后该往哪里去呢？老师沉吟了片刻，说：
“晋国是独霸中原的大国，也许我们能在那里找到舞台吧。”
傍晚时分，我们来到黄河边上，等待从对岸过来的船只，准备渡河去晋国。
船刚一靠岸，就见大群的流民一涌而下，背着包袱，领着孩子，有的手里还抱着鸡、牵着羊，看样子是到卫国逃难来了。
莫非晋国出事了？
一问之下，果然如此。晋国执政大臣赵简子杀害了窦鸣犊和舜华两位大臣，晋国一片混乱，百姓不得不纷纷逃离家园。
听到这个消息，老师久久不语。望着滚滚东流的黄河水，老师长叹一声：
“好壮美的黄河啊！可是，孔丘却不能渡过去了，这也许是命运的安排吧。”
说完，两行泪水从他眼中了流出来。
当晚，我们在一个叫陬乡的地方住了下来。那天，老师屋里的灯亮到很晚。
第二天一早，老师带我们来到黄河边，弹奏了他昨晚连夜做一首琴曲。
琴曲的名字叫做《陬操》。顾名思义，这是一首表达情操的曲子。
东升的旭日，静静地照着奔涌的黄河水。
我惊喜地发现：尽快经历了这么多的磨难与侮辱，老师的琴声中，却没有历经种种磨难后的屈服，反而是对光明必然到来的坚定信念和向往。
老师的琴声，时而清雅、高洁，有如深谷中的幽兰，不因为不受人欣赏就不吐出自己独特的芬芳；时而激越、高昂，就像这眼前的黄河水，不管遇到什么阻拦，也决不屈服，也要奔向大海和远方……
【子贡学记】
谁都不愿意被骂“丧家犬”，但老师却坦然接受这一称呼。这是为什么呢？
我觉得：老师的《陬操》琴曲，也许正是他坦然接受“丧家犬”称呼的最好注解：
有着崇高理想和伟大情操的人，有可能不容于天下，于是他们会像无根的浮萍一样到处漂泊。
为理想和情操而流浪的人，恐怕都是丧家犬吧？
但是，理想是人生的明灯，情操是生命的脊梁。与其过那种没有理想和情操的生活，不如就当一只伟大的“丧家犬”！
五．君子坦荡荡，小人长戚戚（1）
我们被困于陈蔡整整7天7夜，到最后，连一粒粮食都没有了。
想到这些年的漂泊，处处受排挤，哪里都得不到重用，我们第一次对老师的理想和追求产生了怀疑……
老师带着我们走到一棵松树边，说：
“你们看一看吧？这棵松树和别的松树有什么不一样？”
尽管老师经常利用各种方式教育我们，可此时此刻，我对老师的做法，还是有一些不解和抱怨：
开什么玩笑？我们已经几天几夜没吃饭了，还有什么心思研究松树问题啊！
这是在陈国和蔡国交界的地方，我们正经历周游列国时最严峻的一次考验。
离开卫国之后，我们又在陈国住了相当一段时期，但老师仍然没有被重用。
当时正好吴国前来攻打陈国，楚国立即出兵相助。楚昭王是个重视人才的君王，听说老师在陈国，便邀请老师到楚国去。
没想到，走到陈国与蔡国交界的地方，我们竟然又被围困住了！
原来，楚昭王要重用老师的消息一传开，陈、蔡两国的大夫们便相聚谋划说：
“孔子是一代圣贤，他要是被楚国重用，那我们陈蔡两国就危险了。”
于是他们就派兵拦住我们，不让我们到楚国去。
这样过了三天，我们带的米粮快吃完了。四天之后，大家改为一天只吃一顿。到了第六天，连一天吃一顿的粮食也没有了。
看着空空的米袋和饿得有气无力的师兄弟，我感到了事情的严重性。在匡地时，我们至少还有一点粮食，而且围困的时间也短。
而现在，事情远比在匡地要严峻得多。我几乎都能感到死亡的气息在一步步逼近。
难道这一次，我们真的无法度过难关？
但老师还是和平常没有两样，有空讲课，弦歌不辍。
到了第七天，老师又开始左手拿一根树枝，右手拿一根树干，一边打着节拍，一边唱起歌来。
老师的若无其事让我和子路都有点生气。想起这些年跟随老师经历的奔波劳苦，以及一次次的失望和屈辱，我们不禁有些灰心，第一次对老师的理想和做法产生了怀疑。同时，也对老师这种置身事外的态度有些不满。
子路不等老师唱完，就走上前去说：
“我们都快饿死了，您却还在唱歌，这合理吗?”
老师并没有因为子路的问话而停止，一曲完毕，老师才把我们叫到跟前，然后平静地说：
“我问你们，抱怨和忧虑能够化解困境吗？”
当然不能。
“既然不能，为什么不采取安然的心态去面对呢？”
子路愣了一下，绷得紧紧的脸慢慢开始放松，显然，这句话打动了他。但他接着又问：
“您说得对，但我还有一点不明白。”
老师用鼓励的眼神看着他。
“老师曾经说过：‘常做好事的人，上天以好运来报答他；常做坏事的人，上天以灾祸来惩罚他。’难道是老师不够仁德和聪明，才落到今天的地步？”
子路的话未免也太直白了，我一边偷偷观察老师的反应，一边暗暗替子路捏了把汗。
但老师却并没有恼怒，依然平静地说：
“这些年我们处处受到排挤，哪里都得不到重用，也难怪你们会产生这样的想法。”
“但子路啊，你以为仁德的人就一定被信任吗？那么伯夷、叔父就不该死在首阳山。你以为聪明人一定被重用吗？那么比干就不该被殷纣王剖心。”
这时我忍不住说：
“老师的主张虽好，但既然处处碰壁，不为天下人所接受，那您为何不将自己的标准降低呢?”
老师看了我一眼，冷冷地说：
五．君子坦荡荡，小人长戚戚（2）
“君子绝不会因为自己的主张不被人接受，就降低标准，违背自己的心性，以求得别人的认同。
子贡啊，你的志向不够远大，想法不够深远啊！”
老师的话让我脸上有些发烧。
也许是多年经商的缘故，什么东西我都希望“卖出去才是硬道理”，可对理想的追求，恐怕不是能以“卖出去”作为惟一标准的。
也是，如果老师为了出仕，不惜像弥子瑕一样谄媚卑膝，或者像桓魋一样飞扬跋扈，那老师还是老师吗？
这时颜回也过来了，说：
“先生学问高深，以致天下都不能接受。先生推行的主张，世人不用，那是掌权者的错误，先生有何不对?先生还能坚持，更显出先生是君子。”
这番话说得老师眉开眼笑，他忍不住拍了拍颜回的肩膀，说：
“颜回，你才是真有学问呀！假使我有很多钱财，我让你当总管。”
老师对颜回的亲切真有点让我妒忌，但不能否认，颜回的话确实有道理。
这时，其他几位同学也都进来了。
老师看了大家一眼，带领大家到了一棵大松树面前，要我们好好研究一下这棵松树，并发表自己的意见。
我仔细一看，这棵松树和别的松树好像没有什么太大区别啊。如果说有，那就是它很高大，不知道多少年岁了，满目青翠，高耸入云。
尽管我向来尊敬老师，可是让大家饿着肚子来研究这个松树问题，我还是心有抵触。老师这样做是不是有点不合时宜啊？
大家兴许是肚子饿得受不了，导致智力衰退，兴许是和我一样有抵触心理。大家你看看看我，我看看你，好像都不知怎样表达意见。
这时，老师引导我们：
“时下是冬天，你们看一下周围的树，和这棵树有什么区别吗？”
这一下我们就都看出来了，周围的树，叶子都脱落了，只剩下光秃秃的树干和树枝，在寒风中发抖。
“岁寒，然后知松柏之后凋也。做人也是这样啊！”
我这才明白：老师是要借这棵大松树，来给我们进行人生教育啊！只听老师进一步说：
“我们都知道现在的处境很难，灰心、抱怨、伤心，都是很正常的。但是，我们应该对自己的有更高的标准和要求。我们要像松柏，越是有风霜越能经受考验。我们还要像兰草，生长在深山老林，不因为没人欣赏就不芳香。”
最后，老师强调道：
“君子不会因为困窘就改变气节，也不会因此而改变自己坦荡和快乐的心境。”
老师的一番话感染了我们，连日的压抑和阴霾一扫而空。我突然明白了老师要告诉我们的话：
越是困境的时候，也是要用最大的乐观去面对。
“那么，我们现在该做什么呢？”
老师哈哈一笑：
“唱歌啊！”
尽管已经两天粒米未进，但大家都不由自主地随着老师的节拍唱了起来。子路一高兴，还操起兵器舞将起来。
到了第八天，我们终于摆脱了困境。原来楚王派来接我们的人到了。陈、蔡的士兵见势不妙，赶紧逃走了。
但是走出被围困的逆境并不意味着走出事业的逆境。本认为在楚国老师会被重用，但没想到：由于奸臣的挑拨，楚王也很怕老师到来以后形成自己的“势力”，危及到他的位置。于是，在楚国又重演了其他国家多次上演过的一幕：老师又被凉到一边了。
没有办法，我们只好再次赶往其他的国家。非常巧的的是：我们竟然再一次经过了当初被困的陈蔡之地。
当初的情景历历在目。
时下已经是春天，蝴蝶在起舞，小鸟在歌唱，绿意盎然，到处一片生机。
五．君子坦荡荡，小人长戚戚（3）
暖风拂面，并送来花草的味道，格外芬芳。
但周围美丽的情景，和我灰暗的心境形成了鲜明的对照。
是啊，跟随老师周游列国，已经10多年过去了，老师也已经快到70岁了，可是老师和我们的理想，至今还没有找到实现的舞台，我们怎么能不忧伤和感慨呢？
