谁知年轻人刚到门口，就被季孙氏的家臣拦住了，喝到：
“你来干什么？”
年轻人一愣，说：
“我是来赴宴的。”
家臣轻蔑地扫了他一眼，说：
“我们宴请的是士，你是什么东西，竟然也敢跑来充数。别挡了客人的道，快滚远一点吧！”
讲到这里，老师的声音突然有些哽咽。
我惊讶地发现，老师的眼中竟然含有泪花。我猛然一惊：老师讲的这个年轻人，莫非就是他自己？
这时只听老师说：
“想必你们已经猜出来了，那个被赶出来的年轻人，就是老师。”
尽管跟随老师多年，但对老师青少年时期的经历，我了解得并不多，老师也很少提及。我们都没想到，这么受人尊敬的老师，竟然有过这样的遭遇。
“那，后来呢……”
一位年轻的同学忍不住低声地问了一句。
老师苦笑了一下，说：
“我还能怎样呢？只能强忍着内心的羞辱，悻悻地回了家，然后对着母亲大哭了一场。”
可想而知老师当时的心情，不要说老师，任何一个人遇到这样的事情，都会感到莫大的打击。
“但哭有什么用呢？哭过之后，我明白了一个道理：与其怨恨别人的势利，不如自己发奋。要想被人看得起，就必须有让人看得起的本领。”
从那以后，老师便开始发奋学习，尤其是各种礼仪。当时曲阜城内经常举行礼仪活动，普通人都可以参加，老师便经常前去观摩。
为了更好地掌握礼仪，老师甚至不惜在丧葬嫁娶活动上做吹鼓手。就是在这些“不体面”、被人看不起的工作中，老师渐渐掌握了各种具体的礼仪知识。慢慢地，老师成了曲阜城内小有名气的懂礼之人。
再后来，老师又做过管理仓库和牛羊的小吏。这些都是士瞧不起的工作，但老师都认认真真去做。就这样，老师渐渐成长起来，最终有了现在的作为。
老师的故事给大家带来了很大的震撼。想不到名满天下、处处受人尊重的老师，成长的经历也如此坎坷，起点如此低！
“现在，你们还认为我有这样的学问，是因为上天要让我成为圣人吗？”
这时候，我们才明白了老师带我们到宰相府门口上课的真正原因。
大家都摇了摇头：
“不是，是您自己发奋的结果！”
“说得很对。一个人来到这世界上，并没有谁生定是受上天恩宠的，尤其对我们这些出生贫寒的人更是如此。那么，你们能从中悟出什么呢？”
颜回立即回答：
“老师是天才级的人物，但天才并不是天生之才，而是自己努力的结果！”
我也脱口而出：
“生气不如争气！”
我们两个的话音刚落，立即响起了热烈的掌声。
老师点了点头，微笑着说：
“不错，能有这样的感悟，也算是十分用心了。所谓的‘天才’，不过是自己努力的结果，这才是根本。
“同时，我也希望大家都好好记住子贡的话：生气不如争气。别人不承认自己，生气是没有用的，不如争气，做出点成绩让别人看看。这也就是‘不患无位，患所以立’，不怕别人不给你外在的社会职位，就怕自己没有担当这个职位的能力啊！”
【子贡学记】
老师年轻时的这段经历不仅告诉了我们，“天才”并非天生之才，更让我悟出了一个深刻的人生智慧：
面对不公平的命运，生气不如争气。
因为，生活只相信自强和奋斗，不相信忧伤和眼泪！
二．高效学习的四大诀窍（1）
颜回是老师弟子中最善于学习的人。
老师主要通过对他学习方法的点评，让我们知道了高效学习的四大要点……
尽管公认颜回是老师最好的学生，但是，当我得知颜回刚刚做过的一件事时，那一刻所受的震撼，只能用“目瞪口呆”这四个字来形容。
我得老老实实地承认：
那一刻，我几乎认为颜回不是我们的同学，而是一个降落在我们中间的神仙。
是啊，如果不是神仙，怎么有那种未卜先知的本领呢？
如果不是神仙，怎么能做出那种其他人都不可能做出的判断呢？
这件事发生在前不久，与鲁君接见他有关。
在老师回到鲁国后，许多人都向鲁君建议：
老师的学生中人才济济，应该从中提拔一些来为国效劳。
颜回是老师最得意的弟子，当然首先成为鲁君考虑的对象。于是几天前，他便召颜回进宫去面试。
交谈中，两人谈到了东野华。
东野华是鲁君的御马官，颇得鲁君赏识。
但颜回有些不以为然地说，用不了多久，东野华的马就会跑掉。
这让鲁君很不高兴，也许他是这样想的：东野华可是鲁国最有本事的御马官，怎么可能让马跑掉呢？你颜回就算是孔门第一贤弟子，也不能如此狂妄断言吧？
话不投机半句多，颜回的面试失败了。
没想到就在今天，东野华的马果然跑了不少，大家费了很大的劲才找回来。
这让鲁君大吃一惊，颜回莫非真有未卜先知的本领？于是特地派人来奖赏颜回，而且一定要颜回告知：为什么能得出这样的判断？
别说鲁君，我们也太想知道了。
颜回向来谦虚，不愿意多说。但是，老师进一步引导他，鼓励他说出来。
于是，颜回就揭开谜底了：
“我哪有什么未卜先知的本领，只是不久前我亲眼看过东野华御马。他只求马快，却一点都不懂得爱惜，每次驾马，总是让马累得四蹄淌汗，力竭声嘶。所以我知道他的马必然会跑掉。”
原来是这样！他一讲完，大家立即报给他以最热烈的掌声！
颜回不是未卜先知，他是通过观察和分析，得出东野华的马会跑掉这样的结论啊！
看到这一点，我和大家一样，不仅没有对他少了敬佩，恰恰相反，对他的敬佩又多了一层！
鲁君的使者走了，可大家对这件事的热心还没有丝毫的降温。于是老师决定趁热打铁，引导大家开始“如何学习更有效”的讨论。
“在大家的心目中，学习需要吃苦，这是肯定的。但是颜回刚刚做出的这件事告诉大家，勤学苦学固然重要，但是掌握学习的方法也同样重要。对吗？”
“是啊，老师，我们也正要向老师请教。怎样的学习方法，才是最有效的呢？”
此刻，刚入学不久的新生曾参就提出了一个问题。
老师点点头，接着，就总结了学习的4大要点：
第一， 博学：学习的面要广；
第二， 笃行：踏踏实实地实践；
第三， 慎思：慎重地进行思考；
第四， 明辨：要善于辨别问题的同中之异，异中之同。
于是这一堂课，就围绕这4点展开。
老师首先卖了个关子，让我们先说说同学中谁是最会学习的人。
“颜回。”
“颜回。”
大家几乎是异口同声地说。
这时，不知哪位同学说了句：
“子贡师兄……”
他的声音不大，但是大家都听得清清楚楚。
老师点了点头，说：
“子贡也很出色。你认为和颜回比，谁更会读书？”
我和颜回的性格截然不同，论能力各有所长，但落到谁最会读书，还是颜回。
二．高效学习的四大诀窍（2）
于是我说：
“我不能跟颜回比，他能够闻一而知十，而我最多是闻一知二罢了。”
这倒不是谦虚，而是真心话。
“论学习，我也认为你不如他，在你所说的触类旁通方面，不要说你，有时我也不如他啊！”
老师喜爱颜回是众所周知的，所以老师这样赞扬他也不足为奇。
接着，老师便要我向大家介绍一下“颜回辩哭”的故事。
这件事给我的印象实在太深了。
那还是我们周游列国的时候。那一天，我们准备离开卫国，所以一早就起来了。这时，从不远处传来一阵哭声，悲悲切切，听得人肝肠寸断。
老师听得揪心，于是说：
“大清早哭得如此凄惨，也不知道发生了什么事？”
站在一旁的颜回说：
“听这哭声，不只有对逝者的悲伤，还带有生离的哀音，看样子是有生离死别的伤心事啊。”
看着老师有些疑惑的眼神，颜回解释说：
“桓山有一种叫声独特的鸟，一次能孵4只小鸟。当小鸟羽毛丰满的时候，就要飞往四面八方，此去一别，可能永不再见。每当这时，小鸟的母亲就会凄楚地鸣叫着送它们远行。我在桓山时，亲耳听过这种鸣叫。刚才的哭声，很像桓山之鸟的悲鸣。我想或许是亲人将要离去，不再回来吧。”
老师半信半疑，立即派人到去打听。一会派去的同学回来说，邻家的妇人刚死了丈夫，因为家中贫寒，无钱埋葬，只好将儿子卖掉。一会买主就要来领走孩子了，所以妇人抱着儿子哭个不停。
老师赶紧让人给妇人送去些银两，让她不要将孩子卖掉。同时，忍不住对颜回大加赞叹：
“能够不见面就识别哭声，真了不起，简直是圣人啊！”
老师很少用“圣人”称赞别人，尤其对学生，那是绝无仅有的一次。
我把这个故事讲述给大家听。很多年轻同学脸上都露出了敬佩的表情。
老师评价说：
“颜回的这个故事，给我们大家启示了高效学习的第一要点：博学。
你涉猎面不广，知识面不款，怎么可能能做出这样的判断与分析呢？”
大家不断地点头。这时小师弟子张又问：
“不过，老师，我有一个疑问，有的人很勤奋，读的书也很多，可未必能像颜回那样聪明。这到底是怎么回事呢？”
老师要颜回回答，颜回便总结说：
“要想真正做到博学，不是涉猎广就够了的，还要把握关键的两点：
一是学而能化，也就是学了之后消化，转化成自己的东西；
二是学而能通，也就是融会贯通。我从两种哭声中听出共同点，也算是融会贯通的一个小体会吧。
老师对颜回的回答露出了赞许的笑容。，鼓励他说下去。
颜回便说出一个更精彩的观点来：
“死学知识，只会‘隔行如隔山’；
融会贯通，更能 ‘隔行不隔理’！ ”
哇，总结得真妙啊！话音刚落，便迎来大家热烈的掌声！
讲完“博学”，接着，就该讲到第二点——“笃行”了。
就在这时，突然听到老师叫了一声：
“宰予！”
老师的声音很大，而且还满带怒气，但是没有听到宰予的回答。
抬头一看，原来宰予竟然睡着了，而且还打着很响的呼噜。
旁边的同学赶紧将宰予推醒。他迷迷糊糊地睁开眼，看到老师满脸怒容地看着他，立即慌了，赶紧站了起来。
“大白天居然睡觉，真是朽木不可雕也。”
宰予其实也是同学中的佼佼者，尤其口才，和我不相上下，但他就是有些华而不实，大家听得津津有味的时候，他居然睡觉，难怪老师要生气。
二．高效学习的四大诀窍（3）
“也好，这倒提供了‘笃行’的反面素材。笃行，顾名思义就是踏踏实实地实践，上课睡觉，肯定不是笃行的表现。”
老师接着又把话题转到了颜回身上：
“你们记得我是怎样夸奖颜回是贤良的吧？”
“记得”。
立即有同学表示。
“好，你们说说看。”
于是，几个年轻的同学就开始背：
“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
他们摇头晃脑的样子，像透了老师，本认为老师会生气，但看着他们可爱的样子，老师忍不住和大家一起笑了起来。
课堂又恢复了轻松活泼的气氛，宰予这时也开始聚精会神地听。
“学习态度上的认真，这只是笃行的一个方面。还有就是要将学到的运用到实践中去，也就是知行合一。
我夸颜回不是没道理的，我所说的话，他从不提反对意见，看起来很愚钝的样子，但仔细观察，就会发现用不了几天，他就已经将我所讲的东西运用到实践中去了，这可是笃行的大功夫啊。”
接着就该谈第三点——“慎思”了。
老师说：
“颜回判断东野华丢马的事，正好说明了慎思的价值。不管遇到什么事情，进行认真细致的思考十分重要。
学而不思则罔，思而不学则殆。学习与思考，是相辅相成的。慎思，就是要慎重、慎密的思考，学会思考问题的根本，见微知著，透过现象看本质。”
讲到这里，老师把头转向颜回，问：
“颜回，你正是由于能见微知著，透过现象看本质，才得出东野华丢马的的判断吧？”
颜回笑着点头。
“你还有什么补充的吗？”
颜回是个谦虚的人，好像要补充什么，但欲言又止。
这点被老师发现了，就鼓励他：
“有什么你就说吧，让大家更多地分享你的思考。”
大家也纷纷地给他鼓掌。
在老师和大家的一直鼓励下，颜回便很快做了进一步的阐述：
“因为鸟穷则乱啄，兽穷则乱攫，马穷则脱轶，人穷则作乱。
这个故事，不仅告诉我们怎样驯马的道理，更告诉我们：管理一个地方，乃至治理天下，不能把人逼到绝路上去，否则会造成人心思走，离心离德，甚至会引起社会的动乱啊！”
颜回的话，更加迎来大家热烈的掌声！
如果说他从现象分析出东野华丢马使大家十分敬佩的话。此刻，他得出一些治国安邦的道理，更显得智慧超群，更使大家对他心服口服了。
最后，老师准备向大家介绍高效学习四大要点中的最后一点——明辨了。
“到底怎样才能明辨呢？”
老师接着就对我说：
“子贡，你几天前向我提出了一个问题。我没来得及回答你，现在你再说一遍，让我们一起来分析分析吧。”
于是，我就在把前几天问过老师的问题重新讲了一遍：
“从前齐国国君向您请教如何治理国家，您说在于节省财力；
鲁国国君向您询问如何治理天下，您说在于了解大臣；
楚国的叶公向您询问政治，您说在于‘近者悦，越者来’。
同样的问题，您却给予了不一样的回答，为什么呢?”
老师立即把答案告诉我们了：
“齐景公治国，十分奢侈，大兴土木，整天歌舞不断，出手大方，所以我告诉他治国在于节省；
鲁哀公有三位大臣，他们结党营私，愚弄自己的君王，所以我说治国在于让大臣明白事理；
楚国地广，可是叶公的都城狭小，百姓不能安居乐业，所以我说要让近处的人高兴，让远方的人来归附。
这三种为政的方法确实不同，但却是根据具体情况做的具体分析。”
老师的话，让我恍然大悟：
这也就是老师所说的明辨吧！
“明辨的目的，就是要将那些看起来似是而非的东西分析清楚。就像刚才讲的三种治国方式，在爱民、律己等方面，应该都是相同的，但具体起来，三人又不完全一样。这就是表面看起来相同的东西，其实往往有着很大的差别啊！”
这让我又想起老师对子路和冉求关于“闻斯行诸”的不同回答，也是同样的道理啊。
这让我想到一个观点：世上没有两片叶子是完全相同的，智慧也许就体现在差异之中……
【子贡学记】
今天的学习，不仅让我知道了关于“博学、笃行、慎思、明辨”等高效学习的4大诀窍，而且更明白了几个基本道理：
对一个优秀的学生而言，勤学和苦学是必要的，但是还要懂得巧学，即掌握好的学习方法。
高效学习的关键，并不是死学知识，而是要掌握好的思维方式，既能具体情况具体分析，又能举一反三，融会贯通。
三．人人是可学的老师，处处是可学的良机
老师带我们上山游玩。
我们从捕蝉老汉那里学到了专心就能成功的智慧，从捕鸟老汉那里学到了避祸的智慧……
“老师快走吧，前面好看的地方多着呢！”
看见老师那种津津有味、依依不舍的样子，我很担心不能完成游览的日程，就催老师快走。
不料，老师一点都不急，而是更加认真地观赏着。
他那么投入地看着，到底在看什么呢？
说来让人觉得难以置信，在我们的印象中，一直是研究大学问的老师，此刻着迷的，却是在看一个老人在捕蝉。
当然，这个老人捕蝉的确有一套。我们看见他拿一根竹竿往树上的一只只蝉点去。竹竿所到之处，必不落空，总有一只蝉被粘住，随即落入他的小布袋中。
的确，我很佩服他的本领。但是，毕竟这是生活中的小技巧，有什么值得我们花他多的时间和心思在他身上呢。
我正想再次催老师快走，不料他不仅不走，反倒走上前去，和老人打起招呼来，并由衷地赞叹道：
“老人家，您捕蝉的技巧真是太高了！真是十分佩服啊！”
老人抬起头来，看到老师那张慈祥而亲切的脸，也赶紧回应：
“没有没有，您过奖了！”
老师走得更近，客客气气地请教：
“老人家，请问这其中有什么诀窍吗？”
见老师这样客气，老人也客客气气地回答说：
“没什么诀窍啊，不过是熟练和专注而已吧。”
“那具体是怎么回事呢？”
于是老人便做了介绍：
自己刚开始捕捉蝉时，根本粘不住，于是决定改变方法，从练习入手。
他花了五、六个月时间，练习将一个弹丸放在竿头上不让它掉下来。当一个弹丸放稳后，又加了一个。
等到两个弹丸都不掉下来，他粘蝉失手的时候就大大减少了。
就这样一个个增加，等到叠放五个弹丸在竹竿上，五个都不掉下来的时候，
他粘蝉就像弯腰捡东西一样容易了。
最后，他做了这样一个总结：
“虽然天地如此之大，万物如此之多，但我只注意蝉的翅膀。当我心神安定专一，不被万物所扰的时候，怎么会捉不到呢？”
听完老人的话，我的心中突然有所触动。老师若有所思，回过头来对我们说：
“你们说一说，这位老先生的做法，给我们有什么启示吗？”
我还没有来得及说，老师就自言自语了：
“用心专一，能通于神。这也是我们学习和做任何事情成功的关键啊。”
之后，我们告别了老人，往前走去。老师问我：
“子贡啊，你老催我快走。你难道不觉得，如果错过了刚才向老人问话的机会，我们不是丢失了一个学习的好机会吗？”
刚才的那一幕，的确给我很大启示。我老觉得要学习，就得向老师这样的大师学习，普通人不可能给我指导。谁能想到：就是刚才这样一个不打眼的老人，竟然也能给我们学习的大启示呢？
告别了捕蝉老人，我们继续往前走，不久又看见一个老汉在用罗网捕捉麻雀。
这一次，不必让老师提醒了，我也认真地看他如何捕雀。
看得出来，他也是一个较会捕捉麻雀的人，但是很奇怪，他捕的都是大都是黄口小雀，几乎没有大雀。
于是我上前问他，为什么会是这样。
老汉回答说：
“大雀警惕性高，很难捉到，而小雀贪吃，所以容易捕捉。小雀如果跟随在大雀后面，就捉不到；而大雀随从小雀，就可以捉到。”
老师听了，又回头对我们说：
“这是不是又给了我们两重启示呢？——
第一，永远不要贪婪，贪婪必有祸害；
第二，君子跟从什么人，需要谨慎，若跟随的人不正当，就会遭到罗网似的忧患啊！”
随机说法，这正是老师教育的又一特别之处。而我这次感受最深的，还不只是这两件事情告诉我的具体哲理，而是还有一个更重要的体验
老师问是什么。
我说：
“那就是您所经常说的——
‘三人行，必有我师焉。’！”
【子贡学记】
对一个善于学习的心灵而言，不一定有固定的老师，也不一定可要有固定的学习场所。
我们可以向老师学习，也可以向方方面面的人学习。
我们可以向书本学习，更可以向生活本身学习。
只要你放下身段，就会发现到处都是让你学习的对象；
只要你愿意张开心眼，就会发现哪里都是学习的良机。
四．学其形，更要得其魂
粗豪的子路向老师学习弹琴。老师从他的琴声中听出了他的问题，并让他改进。
老师还向大家讲授了一个自己年轻时候学琴的故事，让大家看到怎样的学习才最有效果。
我和老师在他的房间谈话，谈兴正浓时，老师突然皱起了眉头。
怎么，有什么不对吗？
我不由赶紧闭住了口，发现老师侧着耳朵听门外，眉头越皱越紧。
门边除了偶然飘过去的风声，隐约听到好像有琴声。
这时，老师将头转过来了，对我说：
“你出去一下，看是不是子路在弹琴？”
我立即出去，回来告知老师：的确是子路在弹琴。
“他这样弹琴不对，你去把他叫过来。”
子路是前段时期刚从卫国回来的。他看到老师回到了鲁国，并在杏坛上课，就干脆辞去蒲市的职务，回到杏坛再跟老师学习了。
子路原来是比较粗豪的，但真没想到：这个粗豪的汉子，不仅向老师学习治国安邦之道和别的学问，而且最近还格外迷恋上了音乐，跟老师学弹琴很起劲。
我走到子路前面时，看见他整个都沉迷在音乐中，琴声激昂，他却挥洒自如。
如果不是亲眼所见，根本无法相信：老师竟然把这样一个粗豪的人，锻炼为一个如此有情趣的人。
可是，老师为什么对他弹琴很不满意呢？
我不好直接告诉他，就把他带到老师这里来了。
看得出来，他一方面还沉迷在琴声中，另一方面，又有点狐疑的神情。
果然，老师开始问他：
“你刚才在弹琴时，在想什么呢？”
子路一听，立即变得不好意思起来，坦言说自己这几天正在读兵书，满脑子都是刀光剑影，所以弹琴的时候，不由自主的有些杀气腾腾。
“子路啊，我知道你性格直爽，音乐可以适当偏豪放，但现在却过了头。先王创造音乐，目的是以乐调心，声音要温和适中，强调有德，体现的是治世安乐之音。只有小人的音乐，才会有悲凉之味和杀伐之气。偶尔一两次倒没什么，可长此以往，就不仅无益于调心养性，还会滋长心中不好的念头啊！”
老师的话，使子路很受触动，但也很有些尴尬。我突然对他很同情，就不由向老师为他求情，说：
“老师，毕竟子路是子路作为一个粗豪的汉子，能够这样去学习音乐，已经够难为他了。”
老师点了点头，但还是很严肃地说：
“你讲得对，可是，千万不要小看音乐啊。我喜欢韶乐，乃至3月不知肉味。因为它是舜帝的遗音，温润像春天，所以才能滋养万物呀。所谓风雨动鱼龙、仁义动君子、财色动小人。如果们弹奏音乐的时候不小心，不仅无益，反倒对自己和别人有很大的伤害啊！”
老师十分重视音乐的作用，在回到鲁国后，他提出了这样一个观点：
“兴于诗、立于礼、成于乐。”
其含义是：修身养性起于《诗经》，立身之道在于礼，性情所成在于音乐。
老师的话给子路很大的触动。他问老师弹琴有什么诀窍。
老师回答说，弹琴关键不在手上，而在心上。
这话立即引起子路的强烈兴趣。他突然提出：
“老师，我听鲁国的乐师向我介绍：老师在年轻时，曾向著名乐师师襄学习，收获极大，你能将当时学习的情况给我们介绍吗？”
老师微微一笑：
“当然可以，那真是一段十分难忘的经历啊！”
于是，老师便将这一段经历向我们做了详细介绍：
当时师襄教给老师一首曲子，非常好听，但没有告诉老师曲子的名称。
学了十来天，老师已经非常熟练了，但还是反复弹奏。
这让师襄很不解，因为来学琴的人，往往是一首曲子还没弹熟，就急着换新曲，而老师却与众不同。
老师解释说，虽然这首曲子自己已经弹熟了，但还没有真正掌握弹奏的技巧。
过一段时间，看到老师已经掌握了弹奏的技巧，师襄又建议他学新曲。
但老师还是不肯，说自己还没有领会这首曲子的志趣神韵。
又过了一段时间，师襄认为老师已经领会曲子的志趣神韵了，可以换新曲了。
但老师却说自己还希望从这首曲子中体察作者的为人。
终于有一天，老师在弹到最入神的时候，眼前突然出现了一个人的形象，那人两目炯炯、仁慈中具有威严，俨然是王者的相貌。老师凭直觉感到：这就是自己最尊崇的周文王！
于是，他把自己的感觉告诉了师襄。师襄听完，立即站起来赞叹道：
“你说得很对，这首曲子就叫《文王操》！”
哇噻！老师简直太厉害了。
“那么，老师对此最深的体会是什么呢？”
有同学问。
老师却不愿意回答，要我们自己做分析。
我说：
“学习不是浅尝辄止，更应该精益求精。”
子游说：
“不能替满足于表面的、形式上的学习，更要掌握精髓。”
老师笑着不断点头。
而这一个故事，对子路触动最大，我发现他竟然是满头大汗，说：
“他们讲的都很对。而我体会得最深的，是音乐之道，直接反映了心灵修炼的功夫。单练手上的动作是不行的，还必须从内心深处下功夫。”
之后，他将自己关在屋子里，不吃不喝，反复琢磨，几天下来，人都瘦了
一圈。等到有所领悟后，他才开始再次弹琴。
老师对子路依旧十分关心，老师认真听完之后，点了点头，称赞道：
“不错不错，子路真的大有进步了！”
【子贡学记】
尽管老师讲的是学习音乐的道理，但我觉得这对所有学习都适用：
学习的目的，固然在获得新知，更在创造全新的自我。
创造全新自我的关键，是找出自己的不足不断改正，找出自己的缺陷不断弥补。
因此，学习不只是眼睛和手上的功夫，更是心上的功夫。
而且，学习任何好东西，不仅是要学其外形，更要得其精神和灵魂。
五．会读书，更要会办事（1）
鲁国面临被齐国侵略的危险。
我一出马，不仅化解了鲁国的危机，还彻底改变了5个国家的命运。
我成了所有人关注的焦点了！
不仅鲁国君臣对我格外尊敬。而其他的国家，许多人都知道了我子贡响当当的名字。
同学们看我的眼光也不一样，我看得出来：有的同学，看我时眼中都充满了崇拜。
我到底干了一件什么事呢？
当初，为了挽救鲁国，老师命令我出马，结果我充分发挥我对时势和人物心理的判断，以及非凡的口才，不仅帮助鲁国解救了危机，而且还改变了其他一些国家的命运。
这是我最风光的一天，老师要我将整个情况向大家介绍。
几年以前，还是周游列国时，老师突然得到消息，齐国大将军田常准备作乱专权。为了显示自己的实力和树立威信，要借故发兵攻打鲁国。
这使得老师忧心忡忡，尽管自己不被祖国所容纳，但他也不忍眼睁睁看着故土遭难。于是，他希望弟子中有人能出面，帮助鲁国解除这场危机。
子路要去，老师摇摇头，否定了。
还有其他同学要自发要去，也被老师否定了。
最后，老师看了看我，将化解这场危机的重任交给了我。
于是我立即整理行装，向齐国出发。
尽管我在同学中，口才是最强的人之一，但是我知道这次要成功，不仅要靠口才，更要加强对情势和每个人物心理的评判，才能完成这艰难的任务。
等我匆匆赶到齐国，田常已经整军待发了。一见我，田常就很傲慢地说：
“如果你是来劝我不要攻打鲁国的，那么就请回吧！”
好厉害的角色！我的目的，他一眼就看穿了。
我当然也不是省油的灯，当即顶了回去：
“开什么玩笑，我们老师都被鲁君赶走了，至今不能回去。鲁国的生死，关我们什么事。”
我的话让他不禁一愣，于是我不失时机地说：
“我这次来，不是为别人，正是为大将军您。”
这可是游说他人最重要的一点：我所说所做的，都是为您着想，都符合您的利益。因为人对和自己利益相关的事，总是最关心的。
果然，这句话一说，立即就起了作用，田常的兴趣马上被调动起来了：
“您为什么这么说呢？”
瞧，称呼都从“你”改为“您”了！
“您先说说为什么要攻打鲁国？”
“鲁国对齐国不敬，所以我要替国君讨伐鲁国。”
接着，田常讲了几件所谓鲁国对齐国不敬的事情。
听完之后，我哈哈大笑，直到眼泪都出来了。
这就叫表演，目的是为下面的“思想工作”做铺垫。
果然，我越笑，田常心里就越发毛，终于他忍不住问：
“先生何故发笑？”
“我看将军的灾祸就在眼前，所以不远千里前来帮您，没想到您却不说实话。为这点小事，哪值得发动两国的战争？既是如此，我还是走吧。”
说完，就装着要走。
这叫欲擒故纵。我知道，只要我一抬脚，鱼就要上钩了。
果然，田常马上拦住我，再三道歉，并屏退了左右，希望我能给他“指点指点。”
于是我一针见血地指出了他的心病：
“据我所知，将军是有远大志向的人，可惜将军在齐国的地位并不牢固，甚至岌岌可危。您三次被封，但三次都没有成功，原因就在于大臣们反对您。所以您要借攻打鲁国之机，树立自己的的威信。可惜啊可惜，这样做不仅达不到您的目的，反而会损害您的利益啊！”
一番话吊足了他的胃口，眼看着他就一步步往自己设计好的布袋中钻。
五．会读书，更要会办事（2）
“齐国和鲁国在历史上是兄弟之邦。兄弟之邦没有太多理由就开战，这在道义上首先就站不住脚。
“其次，这场战争无论输赢，对您都没有好处。齐强鲁弱，打赢了也不算本事，国君和大臣们照样不把您当回事，等于白费力气。打输了就更不用说，所有责任都在您身上。到那时，您在齐国可就真没立足之地了。”
话不在多，关键在于能不能说到别人心坎上。田常一听，连忙问：
“那如何是好？军队马上就要出发了，临时取消总不合适吧？”
“我倒有一个建议，您不如去攻打吴国。
“现在各国争霸，吴国和齐国相隔不远，正成崛起之势，已经形成了对齐国的威胁。攻打吴国可谓名正言顺，获得支持也容易。而对您个人而言，好处更是不言而喻。”
这番话可是颇费了一番心思，前面是帮他编说法，让他对国君和大臣能够有所交代。而后面的话，一看就明白，还是扣紧个人利益。
看着田常若有所思的表情，我接着说：
“打赢了，那可不是一般的功绩，等于树立了绝对的威信，谁敢再轻视您？万一输了，不过我想没有这种可能，论实力，齐国远远强过吴国，论才略，将军您可是常胜将军，吴王哪是您的对手？退一万步，即使有点闪失，吴国毕竟隔得比较远，军队又在您手中，到时您相机行事，同样可以进退自如。”
尽管这番话明显有夸大之嫌，但还是让田常眉开眼笑，不过他还是有些犹豫：
“话虽这么说，但吴国毕竟和齐国没有什么正面冲突，以潜在的威胁作为理由向吴国开战，似乎总有些不妥。”
“这好办，您先按兵不动。我去劝说吴王对齐国发兵，这样一来，您不就理直气壮了吗？”
田常一听有理，于是立即答应了，还挑了两匹快马给我。
于是我昼夜兼程到了吴国，见到了吴王夫差。
这之前，我已对吴国的情形好好研究了一番。
吴越两国多年交战，有一段时期，越国打败了吴国。等到吴王夫差执政，又一举打败了越国，还俘虏了越国国君勾践，让勾践给自己当了多年的奴仆。
此时的夫差，可谓雄心勃勃，不可一世，日思夜想的就是称霸，我当然要围绕这一点做足文章。
我对夫差说：
“齐国就要讨伐鲁国，齐强鲁弱，打起仗来，齐国必胜无疑。而鲁国挨着吴国，齐国灭鲁之后，必定要与吴国争霸，我是格外为大王担忧啊!”
“那依您之见，该如何是好呢?”
“很简单，仗义救鲁。这样不仅能获得仁义的好名声，还能将对手消灭在萌芽状态，这可是大王称霸天下的最好良机啊！”
“您分析得没错。只是吴越两国宿仇未解，我将勾践俘虏后，他装得卑躬屈膝，甚至连我的大便都尝过，最终骗得我的信任回了国。但他回去之后，卧薪尝胆，养士教民，我看他报仇之心不死，这是我最大的忧患。待我先灭了越国，再移师伐齐救鲁吧。”
“大王您错了。越国又小又偏僻，根本不足为患。齐国则不一样，正处于蓬勃发展时期。等您讨伐完越国再去攻打齐国，齐国恐怕早已称霸中原了。那时候，您要伐齐，那可就相当困难了。
“况且，如果大王现在打败了齐国，还可以乘机向和吴国有仇的晋国进攻。这一来，大王成就霸主，简直易如反掌。”
看得出吴王已经动心了，但他还是没有最后下决心。
我当然明白他在顾虑什么，于是说：
“大王如果担心越国乘机报仇，我现在就去见越王，让他出兵随您一起讨伐齐国。”
五．会读书，更要会办事（3）
这番话既激起了吴王称霸的野心，又解除了他的顾虑，他自然是一万个乐意。
之后，我直奔越国。在我意料之中，越王勾践亲自来迎接我。
一番寒暄之后，我便直奔主题，告诉他吴王已经开始怀疑他，并有可能讨伐越国。
勾践一听，当即流下了眼泪，说：
“当年我甘愿受吴王役使，为的就是有一天能够报仇雪恨。但我知道以今天的实力，根本不是吴国的对手。如果现在吴国来讨伐，越国必亡啊！”
我乘机说：
“大王倒是不必过于忧虑。如今吴王残暴不仁，百姓怨声载道，大臣们也想发动政变。这正是越国复仇的大好时机。大王如能暂且屈尊听命于吴王，出兵随他讨伐齐国，激发他攻打齐国的斗志，就能够获得千载难逢的机会。”
一听这话，勾践的眼睛立刻亮了。
“如果吴国打败了，那可是越国的福气。如果胜了，就会助长吴王更大的野心，这样一来，他势必移师伐晋。而我会立即去见晋君，让他派出最精锐的部队迎敌。吴国先与齐国交战，肯定有不少伤亡，到时晋国再以重兵迎击，那么吴国的军事实力必然大大削弱，到时大王复仇就是轻而易举。”
勾践一听，连连作揖拜谢。
于是我又马不停蹄地回到吴国，告诉吴王勾践已答应派兵前来听从调遣。
没过几天，越王就派大夫文种率领三千精兵来吴，跟随吴王出师攻打齐国。
一看越国的精锐部队都已在自己手上，吴王自然没有了任何顾虑，于是立即开始出兵攻打齐国。
之后，我又赶到了晋国，向晋君透露了吴国伐齐之后，有可能接着攻打晋国。
晋君立即粝兵秣马，严阵以待，准备随时抵御吴国的进攻。
之后事态的发展，简直和我设计的一模一样：
吴国和齐国一交战，齐国就大败。
打败齐国之后，吴王争霸的野心越发高涨，斗志昂扬，继而开始攻打晋国，却受到了早有准备的晋军狠狠的打击，最终惨败而归。
而越王勾践趁机起兵，一举将吴国打败，吴王夫差也被杀死。
这样一来，5国的命运就被我彻底改变了，这就是后来历史学家所言：
“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，五国各有变。”
我也因此声名大震。
当我将这些经历简要地介绍给同学们的时候，所有的同学啧啧称奇，年轻的同学还吐出了舌头。
老师要大家发表对这件事情的看法，大家却没能作出更多的分析来，只是评价说：
子贡太聪明了，太厉害了……
老师要我讲做出这件事的体会，我却明确表示：这都是结合以往所学的理论，学以致用的产物：
如如何洞察人性，如何评判形势，甚至还说从当时的《诗》中去吸收知识与智慧，还有，就是当初看到老师如何“夹谷之会”中如何巧妙地应对齐国的算计，等等。
最后，我们希望老师对此分析。
老师这样评价说：
“我的初衷是保存鲁国，这一目的虽然达到了，但你也因此将5个国家的命运改变了。有些结果，并不是我愿意看到的。做过分了，也太危险了，以后千万要注意。”
我不断点头，老师讲得很有道理，以后一定要引以为戒。
但接着，老师又这么说：
“我们该如何去读书呢？假如他能满口诗文，交给他治理政事，却不能胜任；叫他出使外国，又不能独立应酬，读得再多，又有什么用呢？”
