(3) 连带地讲一下应该在第六章“随身具”中讲到的“数珠”。
这样安排，主要是迁就璎珞与华鬘。因为，这两种随身服饰，在汉化佛教造像中，大致仅限于菩萨级和诸天中的个别人物佩戴，但它们又可以在殿堂中作为庄严具单独使用。它们又是数珠的原型，或者说，数珠是它们的实用型改造。把相关的这些放在第三、五、六这三章中讲，都有赶前错后的弊病，因而，只可另辟一章，把它们集中在这里讲了。
