在我国 960 万平方公里的广袤无垠的土地上，大自然赐给我们无数 令人神醉、赞叹、向往的美。奇峰壁立、峰峦叠起的群山，烟波浩渺、 水天一色的大海，清泉潺潺、鸟语花香的幽谷，千变万化、扑朔迷离的 云烟，还有历经千百年、凝聚着我国古代人们智慧和情感的古建筑，反 映我国人文地貌、远古风情的名胜和园林 所有的一切，都是如此的 动人心弦，以致于让人如醉如痴，流连忘返。这就是自然美。
自然美一般来说有两个方面的意义，一是指未经人类劳动创造的所 谓纯粹的自然美，再就是指经过人类劳动改造后的自然景观，它直接打 上了人类意志的烙印，体现着人类的智慧和力量。欣赏它，是对人类自 身智慧和力量的肯定，并通过它，对自身的智慧和力量从总体上再次升 华并超越。因此，自然美对人们来说，首先是能使人从心理上产生一种 愉悦快感，然而更重要的是它给人以思索、启迪。鉴古赏今，古为今用 这是我国人们历来所擅长并推崇的。这也是现在的人们所应该具有的。
三大古建筑群
1.故宫
故宫是明、清两朝的皇宫，先后有 24 个皇帝在此登基称帝。它始建 于明永乐初，是世界上现存规模最大、保留最完整的古代皇宫建筑群， 位列我国三大古建筑群之首（另两处为河北承德避暑山庄和山东曲阜孔 庙）。
故宫即紫禁城，俗称大内，其建制布局体现了“群权神授、天人合
一”的观念，并渗入了阴阳五行学说。其建筑思想充分体现了封建帝王 威严至尊、权倾盖世的观念，并融入了“庄敬天威”的思想。
故宫也称紫禁城。我国古代天文学家将天上星宿分为太徽垣、紫微
垣、天市垣 3 垣、12 星辰、28 宿和其他星座。紫微垣是中垣，又称紫微 宫、紫宫，位于北斗星的东北方。紫微位居中天，神话中乃天帝居所。 人间帝王均自封为天帝之子，其居处自然与天上紫宫相对应，建在城市 的中心，并且是严禁凡人踏进的禁地，当筑城围之，紫禁城之名缘此而 来。
紫禁城四周筑有高大厚实的城墙，墙外有护城河环绕，形成一座壁
垒森严的城堡。城内宫室号称 9999.5 间，实测为 8600 余间，建筑面积
16 万平方米，宫内有宫，院内套院。故宫开有 4 门——正（南）门为午 门、后（北）门为神武门、东门为东华门、西门为西华门。4 座城门上均 高耸着雄伟壮丽的门楼。
故宫在总体设计布局上，以紫微正中思想为主导；在建筑形式风格 上形成天威气势，造成臣民诚惶诚恐的心理，以达到震慑的目的。为此， 故宫建筑规模讲究宏伟博大，若天之罔不可及。它采用中轴线对称结构， 作为主要宫殿呈直线排列于中轴线上，简洁明快，并以高台基、大广场 作衬托。外朝以居于中轴线上的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿为 轴心，文华、武英两殿为左、右翼，它们是皇帝举行大典和召见群臣、
行使权力的主要场所。内廷并列 3 门：正中为乾清门，东为内左门，西 为内右门。内廷以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫和御花园为 主，两厢配置东西 6 宫及其他殿堂，是皇帝处理日常政务及帝后妃嫔、 皇子公主们居住的场所。
阴阳学说将男性、奇数、前门、上方、左侧、外面视为阳，将女性、 偶数、后方、下方、右侧、内面视为阴。紫禁城外朝属阳，内廷属阴。 故外朝主殿布局采用奇数，称“三朝五门”制。三朝即三大殿，五门即 大清门（原位于正阳门与天安门之间，早已废）、天安门、端门、午门、 太和门。内廷宫殿多采用偶数，如两宫（乾清宫、坤宁宫。位于两宫间 的交泰殿是后来增建的，其规模远小于两宫）领衔六寝（东、西 6 宫）。
从天安门至端门，是一段狭长的前庭，象征“登天”之道。一出端 门，空间骤然开阔，但见雄伟壮丽的午门城楼——五凤楼迎面高耸。未 入天庭，先给人以“登琼楼玉宇，叩于上宫阈”的印象。
进午门即进入中路。前行，地势渐高，弯弯金水河东西蜿蜒，若天 宫之银河。过金水桥，进太和门，好像越天桥步入天庭。太和门内三大 殿前后排列在一个庞大的工字形白石台基上，台分 3 层，每层均围有汉 白玉护栏。
天安门：天安门是古皇城正门，是我国最恢宏壮观、最系统完整的
宫廷建筑群的重要组成部分。 天安门是皇城正门，位于北京城南北向中轴线的中心。雄伟宽大的
红色城墙，开 5 阙城门。城上矗立巍峨壮观的城楼，面阔 9 间，歇山式
顶，重檐飞翘，雕梁画栋，黄琉璃瓦红墙朱柱，分对 5 阙城门。河两岸 两对雄健的石狮东西雄踞。城楼前两对挺秀华表左右矗立。这样就把天 安门城楼衬托得更加威武雄壮。城楼前后两对华表上的犼的朝向相反。 面朝北的犼在城楼的后面，面向宫殿，据说叫做“唤君出”，即提醒皇 帝不要沉溺于酒色，应到外面了解民情；面向南的犼朝着城门外，叫做 “望君归”，即提醒皇帝出巡不可乐不思归，要及时回来处理朝政。
穿过天安门也就进入了皇城。皇城是皇家宗庙、社稷和禁苑所在。
按“左祖右社”的宗法礼制，天安门东侧建有太庙（明、清两朝帝王祭 祀祖先的宗庙，现为北京市劳动人民文化宫），西侧建有社稷坛（北京 6 坛之一，为明、清两朝帝王祭祀土地神之场所，现为中山公园）。
太和殿：俗称金銮殿，位于紫禁城的正中心，为明、清两朝皇帝举
行大典、登基、大婚、册立皇后、公布进士黄榜、派将出征，以及每岁 春节，冬至或皇帝生日举行盛宴等的朝会场所。太和殿是故宫中心建筑 之首，是故宫内最壮观，也是国内规模最大的木结构殿宇。殿面阔 11 间， 进深 5 间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦红墙朱柱，显得分外富丽堂皇。殿内 居中的一座一米高的小平台上，摆着金漆雕龙檀香木宝座，是皇帝的御 座。座两旁各立 3 根蟠龙金柱；座后有锦屏围护；座顶正中上方盘龙凤 藻井，倒垂着圆球——轩辕宝镜。轩辕宝镜相传是皇帝轩辕氏所造，皇 帝高挂此镜，以示自己是正统皇帝。这些是至高无上的皇权象征。
太和殿雄踞于洁白的汉白玉台基上，台周矗立成排云龙云凤望柱， 衬以蓝天白云，染就一片登殿如叩天宫阙的氛围。殿院四周有楼、阁、 门、墙组合成的方框形建筑群，它们巧妙地挡住了四外的建筑物，烘托 出太和殿作为故宫主建筑的地位。站在台基上，恍若周围建筑群均躬伏
脚下。肃穆空旷的太和殿广场与弯弯柔美的金水河、金水桥交相辉映， 显出刚柔相济，静中有动的气派。
当年每逢举行大典，自太和殿直到天安门外均设置庞大仪仗。太和 殿廊下摆着金钟、玉磬及竹、箫、琴、笛等乐器，奏中和韶乐；太和门 内设丹墀大乐。王公近臣在殿内分班侍立，一至九品文武官员则齐集丹 墀内陈设的品级山两旁。皇帝驾临太和殿时，群臣拜伏，山呼万岁；午 门钟鼓齐鸣；殿廷奏乐；殿外香烟缭绕。这一切都是为了充分显示皇权 的显赫。
内廷中心建筑，即帝、后寝居的乾清宫、坤宁宫，寓“天地乾坤” 之意。两宫间的交泰殿，喻“阴阳交泰，万世昌隆”之意。乾清宫东面 的日精门和西面的月华门，象征着日月争辉。东、西两宫象征天上 12 星 辰，其后面的诸组建筑象征众星。这些建筑组群的布局主次分明，富有 节奏感、神化感。
乾清门：作为内廷正门，清朝皇帝有时在此听政（明朝皇帝在太和 门）。皇帝坐在门内临时设立的宝座上，听各部、院大臣依次奏事，并 作出决策，称为“御门听政”。
进乾清门即步入乾清宫。乾清宫是清康熙、雍正皇帝的寝所；自乾 隆起，皇帝移到养心殿居住。乾清宫堂正中高悬“正大光明”匾，自雍 正元年起规定，匾后秘藏建储匣。皇帝驾崩后，由王公大臣亲启建储匣， 宣布由先皇指定的皇子继承皇位。其实在这“正大光明”的背后，进行 的是极其隐秘而残酷的皇位之争。
坤宁宫：为明、清两朝皇后所居之中宫。明末李自成攻入紫禁城，
崇祯皇帝的周皇后就自尽于此宫。宫的东暖阁曾作过清顺治、康熙、同 治、光绪 4 帝的洞房，目前还按原样保存着光绪帝大婚时的陈设布置。 御花园：原名宫内苑，具有浓郁的皇家苑囿特色。细观园内的蜿蜒 石径，均用五色石子铺成花鸟虫兽、历史人物掌故、民间传说以及象征 博古、吉祥等内蕴的各种图案共 720 幅。园内有座太湖石叠砌的假山，
名堆秀山，上筑御景亭。每年重阳佳节，帝、后在此登高赏景。
出御花园西南隅的琼苑西门，南行进入故宫的西路游览线，步入西 宫。先至储秀宫，这是清朝同治、光绪年间垂帘听政达 40 余年之久的“老 佛爷”——慈禧太后久居之宫。咸丰二年起，慈禧仅以嫔的身分居于此 宫。于此宫生下同治以后，身分节节上升。以后慈禧不挪居显要的中宫 而宁愿仍居此旁侧的西宫，为的是牢牢抓住她的政治本钱；一是表示她 对咸丰帝的眷恋，二是表示她对同治帝有养育之恩。这样，她一手抓两 个皇帝，对内可以此折服 6 宫，对外可以此号召臣下。
储秀宫庭院由储秀宫及宫前的储秀门（慈禧得势时将其改为体和 殿）组成。诚然，储秀宫的规模不算大，但其陈设和气派，与其他宫室 截然不同。
长春宫：是一座与储秀宫同等规模的宫院。慈禧也住过，宫前的长 春门被她改名为体元殿。体元殿后有戏台，慈禧 50 岁生辰时，与王公命 妇在此听戏行乐。
养心殿：是雍正之后各个皇帝的寝所。殿西间因乾隆帝曾将王羲之 的《快雪时晴帖》、其子王献之的《中秋帖》和其侄王珣的《伯远帖》 这 3 件稀世墨宝收藏于此，因而将其改名“三希堂”。堂内有乾隆御笔
《三希堂联匾》。殿东间为同治、光绪年间慈禧垂帘听政之所，至今仍 按原样陈设。皇帝寝于后殿，至今还保留着清朝后期皇帝寝居的陈设状 态。
1911 年辛亥革命后，清朝统治者被迫下诏作出退位决定的御前会议 就是在养心殿召开的。1917 年，辫帅张勋曾在此殿演出过一幕复辟丑剧。
皇极殿，是一处自成体系的宫廷建筑群，是乾隆帝快 60 岁时，准备 将来坐满 60 年皇位（不超过其祖父康熙在位 61 年）后当太上皇而建的 宫殿。目前这里辟有许多陈列馆，陈列着文物艺术珍品。
钟表馆：辟于奉先殿。馆内陈列有清朝及西洋各国制造的钟表和大 自鸣钟、铜壶滴漏等。
九龙壁：作为皇极门的照壁，其两壁各有用七彩琉璃砌成的 9 条蟠 龙。我国现仅存 3 座九龙壁，另两座一在北京北海北岸，一在山西大同 代王府前。
珍宝馆：设于皇极殿。馆内展出金银珠宝、翡翠玉石、珊瑚玛瑙等 工艺珍品。
绘画陈列馆、铭刻陈列馆：分别设于皇极殿两侧的西庑、东庑。 明清家具展馆设于养性殿及其北面的乐寿堂、颐和轩。乐寿堂是乾
隆当太上皇时的养老居所。慈禧为跟乾隆攀比，晚年也住过此堂。
畅音阁：养性殿东的畅音阁，建有宫中最大的戏台。台高 20 余米， 分上、中、下 3 层，依次称福、禄、寿台。寿台底下有 5 口地井，上有 机关。每逢演神话怪戏时，用滑车将演员由仙杰系到寿台下，上升时佐 以发水等场景。
帝、后们观戏在阁对面的阅是楼，现辟为清代宫廷戏曲陈列馆。
宁寿宫花园：俗称乾隆花园，是乾隆当太上皇时养老休憩之所。其 景可用“秀、雅、奇、精、巧”5 字概括，既有宫廷富贵气派，又富江南 园林秀、巧、雅之风韵。
珍妃井：位于贞顺门内。珍妃为光绪皇帝的妃子，美且贤，支持光
绪维新变法，深得光绪宠爱，而为慈禧太后所不容。1900 年八国联军侵 入北京，慈禧挟光绪西逃前夕，命总管太监崔玉贵将珍妃活活地推入此 井淹死，连身为皇帝的光绪对此也无可奈何。
神武门：紫禁城后门为神武门，门楼建于 10 余米高的红色城台上，
面阔 5 间，重檐庑殿顶。昔日门楼上有钟、鼓，与地安门外钟、鼓楼的 钟、鼓声相呼应。当年黄昏后鸣钟 108 响，而后起更，起更敲钟，打更 击鼓，至翌日拂晓复鸣钟。1900 年慈禧挟光绪从此门出逃。明末李自成 攻陷北京城，崇祯帝出此门至景山自缢。
故宫角楼：素有“九梁十八柱七十二脊”之说。其数均为“天数”， 而梁柱加起来共 99 数，既是“天数”，又是两位数中最大的奇数。建楼 之初，着实难倒了好几位掌墨师傅。名匠蒯祥从一个蝈蝈笼受到启发， 造出了这 4 座别具一格的角楼，至今仍为建筑大师们所称道。
2.曲阜孔庙
曲阜孔庙是我国规模最大的文庙，前后共 9 进院落，与北京的故宫、 河北承德的避署山庄被列为我国三大古建筑群之一。进入镌有“万仞宫 墙”4 字的古城门，穿过“金声玉振”牌坊即至孔庙大门——棂星门。进 棂星门，穿“太和元气”坊、“至圣庙”坊至圣时门，过壁水桥，穿宏
道门、大中门、同文门至奎文阁、十三御碑亭而至大成门前。在这里分 为 3 路：从大成门走，即有杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿等建筑；从圣 门走，到孔子古宅——阙里故宅，这里有诗礼堂、礼器库、鲁壁、故宅 井、崇圣祠等建筑；从启圣门走，有习乐的金丝堂和祭祀父母的启圣王 殿等建筑。孔庙周匝建有围墙，并配以角楼。整个孔庙内，苍松翠柏森 然罗列，殿宇雕梁金碧辉煌。
大成门：前有十三御碑亭，它是金、元、清 3 代帝王为保护唐宋以 来祭孔、修庙石碑而建。十三亭均为正方形木结构亭，重檐八角，彩绘 斗拱，黄瓦朱甍。这里共有石碑 53 座，凡御碑均以赑屃（音 bìxì，神话 中龙王之子，像龟）为座。大成门取孟子“孔子之谓集大成”语意，门面五 间，黄瓦飞檐，彩绘斗拱，下有石雕须弥座台基。门前后台阶中央均为 浮雕龙陛，檐下有龙柱 12 根。旧时此门只在行祭孔大典时才开启，平时 只能从旁门出入。杏坛位于大成殿前甬道正中。《庄子·渔父》载：“孔 子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”杏坛 就是孔子弦歌鼓琴、教习弟子之所。大成殿是孔庙主殿，为当年祭孔场 所。唐代称其为文宣王殿，宋徽宗尊崇孔子“集古圣先贤之大成”，乃 更名为大成殿，并御赐匾额。殿开 9 间，重檐 9 脊，黄瓦朱甍，巍峨宏 丽。殿周的 28 根擎檐石柱均用整块巨石雕成，其中前廊上的 10 根石柱 浮雕有云龙戏珠图案，俗称蟠龙柱，是石雕艺术珍品。殿前露台宽敞， 旧时祭孔乐舞即行于此。
东路的故宅井旁有一堵墙壁，壁前石碑上勒“鲁壁”两字。史书记
载，秦始皇焚书时，孔子 9 代孙孔鲋将《论语》、《孝经》、《尚书》 等儒家经典简册藏于墙壁中，得以幸免。汉景帝时，鲁恭王刘余扩建宫 室苑囿，拆毁了孔子故宅，在墙壁内发现了这批简册，称《古文经书》， 亦即所谓“鲁壁藏书”。为纪念此事，后人在院中另砌一壁，称“鲁壁”。
3.避暑山庄
避暑山庄又称热河行宫、承德离宫，位于承德市区北部武烈河西岸。 始建于清康熙年间，完工于乾隆年间后期，历时 90 年。自康熙始，历代 清帝来此避暑，金秋自此地去木兰狩猎场狩猎已成惯例。
避暑山庄是我国现存最大的皇家宫苑园林，占地 560 公顷。山庄外
围，依山势起伏筑有 10 公里长的宏伟宫墙。宫墙宛若游龙，其长度居众 离宫或御苑之首，是避暑山庄 6 个“最”之一。避暑山庄集宫殿、园林、 山峦、草原于一身，为国内皇家宫苑园林孤例，被誉为中国园林艺术的 博物馆。
避暑山庄的风格与颐和园迥然不同。它充分利用了山谷盆地多式多 样的自然形势，依山傍水而又灵巧地布置着众多朴素淡雅的各式建筑 群，其屋顶一律盖以灰瓦。苑景依势而置，运用传统的造园手法，集古 代南北园林之粹，并吸收了少数民族许多景观的格调。园景内衬山峦和 草原，外借棒锤山、罗汉山映托。金碧辉煌、雄伟壮观的外八庙，散布 于山庄外围，若众星之拱月。避暑山庄寓此境围之中，既显宁静恬雅， 又不失庄重肃穆。
避暑山庄分宫殿区和苑景区两大部分。 宫殿区包括正宫、松鹤斋、万壑松风、东宫（已毁，仅存卷阿胜境）
4 组宫殿建筑，主体建筑是正宫。
进丽正门经午门至正宫门，门上额悬康熙皇帝御题“避暑山庄”匾。 进正宫门抵正宫，这是皇帝驻跸离宫期间处理政务和日常起居的场所。 头进殿堂是皇帝上朝的正殿——“澹泊敬诚”殿，殿名取“澹泊以明志， 宁静以致远”之意。殿堂正中高悬康熙御题“澹泊敬诚”匾。寝宫门殿 内的“烟波致爽”殿，是皇帝寝殿。此殿建筑高敞，每当夏秋或雨后新 霁，烟波浩渺，一派宁静恬雅、安适自在的诗画意境。康熙谓此“四围 秀岭，十里澄湖，致有爽气”，殿缘此得名。1860 年英法联军入侵北京， 咸丰皇帝携后妃等出逃热河，即居住并逝于此殿。
松鹤斋：是一组以松鹤斋为主体的建筑群，取松鹤延年益寿之意， 是皇太后和后妃们的居所。
经芝径云堤进入湖泊区。湖泊区西倚群峦，水域由澄湖、长湖、如 意湖、上湖、下湖、银湖、镜湖共 7 个湖组成，湖间形成众多岛屿洲渚， 湖岛间以长堤和小桥相连，形成曲折、深奥、含蓄、静雅的意境。芝径 云堤径分 3 支：东北通月色江声岛、中通如意洲、偏西通芝英洲。
芝英洲：岛北端的采菱渡突入如意湖中，是眺景的佳处。 如意洲：是湖泊区的重点景区。洲门殿——无暑清凉殿广厦洞辟，
不施屏蔽，四面皆水，夏日凉爽清幽，康熙因题此名。延熏山馆，正宫 未建成前，康熙在此处理国事。观莲所是帝、后们赏荷纳凉之所。“一 片云”是帝、后们观赏云天之所。沧浪屿近似圆形，西、北、东 3 面叠 石为山，正殿后平台浮于水面，富水中园林之胜。
青莲岛：青莲岛上的烟雨楼，仿浙江嘉兴南湖烟雨楼而建，正中高
悬乾隆御笔“烟雨楼”匾额。楼为澄湖视高点，夏秋之季凭栏远眺，烟 雨濛濛，不啻是一幅烟雨楼台的水墨山水画卷。
文津阁：仿宁波天一阁而建，是皇家藏书楼，阁上悬乾御题“文津
阁”匾额。阁旁有一池，其奇特处在于：夏日当空，池中却倒映出一弯 “明月”，出现日月同辉奇景。池也缘此取名“伴月”。
长 城
1.八达岭长城
长城作为中华民族之魂、人类文明纪念碑，它已被列为世界八大奇 迹之一，成为当今世界人人向往之地。
早在公元前 5 世纪春秋战国时代，燕、赵、魏、秦等诸侯国都已各
启修筑了长城，以御外敌。秦始皇统一中国后，将各诸侯国所筑的长城 连接起来，并加以大规模扩建。之后，历代对长城均有所修建，至明代 更进行了大规模扩修、加固和延长。今天看到的东起山海关西迄嘉峪关 的万里长城，直到明代才最后完成，堪称世界上最长的防御城墙。明长 城大体分为 3 道，自外至内分别称外边（大边）、内边（二边）、内三 关。八达岭长城，属内边中的一小段。
从距北京城西北 44 公里的昌平县南口镇西北行，有一条长 20 公里 名叫关沟的深山峡谷通往八达岭。关沟一带两山屏列。10 世纪后，关沟 成为北京至塞外的通衢大道。明代于关沟设 4 重关隘，从南至北依次为 南口、居庸关、上关（已废）、八达岭。
位于北京城西北郊延庆县境的八达岭，是燕山余脉军都山的一座。 海拔逾千米，居高临下，雄踞要津，自古有“路从此分”、“四通八达” 之说。这也是八达岭之名的由来。这里山峦重叠，形势险要。它作为居 庸关的前哨和锁钥，享有 居庸之险不在关，而在八达岭”之说。
八达岭关城建成口字形，开东、西城门。八达岭长城自关城西门城 楼向两侧延展。这段长城依山而筑，气势磅礴，堪称万里长城之代表作。 其城墙一律用巨大城砖砌筑，墙基全用千余公斤重的花岗条石砌成，上 筑马道，宽可容 5 马并驰。城墙外侧的垛墙上建有许多垛口，垛口上部 有瞭望孔，下部有射眼孔，稍向下倾，既利于射敌，又可御敌箭于墙外。 城墙每隔三五百米设敌台或敌楼一座。敌台突出一部分于墙外，敌若来 攻，守军不仅能从正面，而且能从敌台侧面射敌。敌楼骑墙而筑，高出 城墙之上，楼上有瞭望孔和射眼，楼下住守城兵丁和存放兵器。为了防 御需要，于山脊高地、城墙转角或地势险要处加筑有堡垒式城台。在没 有机械全凭手工作业的古代，能在崇山峻岭之上完成这样宏伟、艰巨的 防御工程，确实是人间奇迹。
八达岭长城南、北段可分别登至南四楼、北四楼，登南四楼还能望 到官厅水库。登八达岭长城远眺，会有“塞外关内两重天”之感，其四 季风光均有诱人之处。
2.山海关
位于北戴河东近 40 公里，因关在山与海之间而得名。此关北依燕山， 南临渤海，地势险要，扼东北与华北间咽喉要冲，历来为兵家必争之地， 向有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之说。山海关是万里长城东 端起点。
山海关的主要景点有：
燕塞湖：是石河上的水库，兼有漓江秀色和长江三峡的壮丽景致。 乘艇游于湖上，有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。
姜女庙：位于山海关城东 6.5 公里望夫村后的凤凰山丘上，登 108
级石阶抵庙门。“孟姜女寻夫哭倒长城”的故事在民间几乎家喻户晓。 此庙就是为纪念传说中的孟姜女而立。
天下第一关及老龙头：天下第一关建在山海关城镇东门平台之上，
楼身两层，关楼上悬明代著名书法家萧显所书“天下第一关”匾额。站 在关楼上北望，角山、长城、古堡、烽火台历历在目：南沿长城远眺， 长城真正的东起点老龙头依稀可见。
老龙头：是万里长城的最东端。澄海楼巍峨高踞城头，乾隆御笔“澄 海楼”和明大学生孙承宗书“雄襟万里”楼匾居高临下，直俯大海。自 澄海楼筑有一台城，逐级而下伸入大海，站在石城平台上四眺，海天一 色，无边无际，气象万千。这里是望日出、观海潮的佳处。
3.嘉峪关
雄踞甘肃河西走廊西端，万里长城至此而尽，是长城西端的雄关重 镇。
嘉峪关城楼扼河西走廊咽喉，左右有龙首山、马鬃山屏障，城关两 翼城墙横穿戈壁沙漠与两山相连，城正面面对祁连山，城楼巍巍高踞。 登楼远望，长城游弋于茫茫戈壁滩中，瀚海金波与南山积雪尽收眼底， 使人联想到历代在此的鏖战，进入“秦时明月汉时关”的诗境。民族英
雄林则徐因鸦片战争中抗英而被谪贬新疆路过此关时，也写下了“严关 百尺界天西，万里征人驻马蹄”的诗句。嘉峪关北 5 公里黑山关峡口筑 有一段明代建造的悬壁长城，“悬挂”于约 400 米高的黑山陡峭壁岩上， 蔚为壮观。
三大石窟
1.敦煌莫高窟
敦煌古称沙州，位于河西走廊西端、党河下游的绿洲之中。古丝绸 之路西出河西走廊，必须经过敦煌才能通达新疆。丝绸之路的北道西出 玉门关，南道西出阳关，所以，玉门关、阳关所在地的敦煌可称是丝绸 之路的总枢纽。唐代去印度取经的玄奘、元代来中国旅行的意大利旅行 家马可·波罗等，都在敦煌留下过足迹。敦煌又是我国古代艺术的宝库。
莫高窟：又称千佛洞。位于敦煌城东南 25 公里的大泉沟东岸，介于 三危山和鸣沙山之间。窟上下 5 层，高低错落，鳞次栉比，南北长达 1600 米。窟始凿于前秦建元二年（公元 366 年）。传说当时有个叫乐僔的和 尚云游到此，忽见三危山在阳光照耀下发出眩目的金光，金光中仿佛显 现出成千上万的佛，就认定此地乃佛家圣地，于是募钱于此开凿石窟。 三危山的金光，今天依然能看到。那是因为山上寸草不生，岩石呈暗红 色，含有许多矿物质，阳光一照便会熠熠发光。当时乐傅发现的这一奇 观传开后，来往于丝路上的商旅及官员，纷纷在此修建佛窟，祈求路途 平安。至唐武则天时，已有窟室千余龛。现尚保存北魏、西魏、北周、 隋、唐、五代、宋、西夏、元各代壁画和塑像的洞窟 492 个，计有壁画
45000 多平方米、彩塑 2415 尊、唐宋木构建筑 5 座等。窟内造像均为泥
质彩塑，有单身像，有群像，最大者高 33 米，小者仅 10 厘米，大多以 夸张手法表现佛、菩萨、弟子、天王、力士等人物性格。窟内壁画最为 丰富多彩，画面如按 2 米高排列，可构成长 25 公里长的画廊。壁画的内 容包括佛本生、佛传、经文、供养人和建筑装饰图案，构图精细，栩栩 如生。窟内众多的艺术作品生动地反映了我国从 6～14 世纪的部分社会 生活及艺术发展情况。其中尤以第 156 窟反映晚唐历史人物活动的《张 义潮统军出行图》最为著称。
清光绪年间，一位名叫王圆篆的莫高窟道士在清除七佛殿下第 16 窟
南道中的积沙时，意外地发现了一个开在甬道壁上的石窟——藏经洞， 洞内藏满自晋至宋近 10 个朝代的经卷、文书、织绣、画像等各种历史文 物 5 万多件。写本中除有大量佛、道、儒经典以外，还有史籍、诗赋、 小说、民间文学、地方志、户籍、账册、历本、契据、信札、状碟等。 其中 1/6 是用少数民族文字写的。这些文物具有极高的历史文化价值， 引起全世界学者的关注。其中许多珍贵文物先后为帝国主义分子盗走。 莫高窟是我国现存规模最大、内容最丰富的石窟艺术宝库。这颗由建筑、 绘画、雕塑艺术综合组成的丝路明珠，被誉为举世无双。从本世纪初以 来，国际、国内研究敦煌艺术的人逐渐增多，形成了一门专门的学问—
—敦煌学。现在莫高窟有敦煌文物研究所。 鸣沙山、月牙泉：位于敦煌城南 6 公里的鸣沙山，由飞沙堆积而成，
东西长约 40 公里，南北宽 20 公里，高数十米。沙峰起伏，山脊如刀。 沙有红黄绿白黑五色。当人们从山顶下滑时，沙砾随人体倾泻，有若音 乐之声不绝于耳。据史书载，天气晴朗时，它会发出丝竹管弦之间。“冬 夏殷殷有声如雷”、“沙鸣闻于城内’。沙岭晴鸣为敦煌 8 景之一。传 说古代有一位将军率兵出征，在这里安营歇宿，一夜狂风，风沙铺天盖 地而来，数万将士尽埋沙底。沙鸣，就是两军杀伐之声。其实这是因为 沙粒大而硬，又多是云母和石英变质岩，一受磨擦，即发出雷鸣似的声 音。鸣沙山北麓有月牙泉。《敦煌县志》记载：月牙泉“经历古今，沙 填不满”，“虽遇烈风而泉不为沙掩盖”。泉清澈见底，碧波潆洄，久 雨不溢，久旱不涸，这在沙漠瀚海中是不可思议的奇迹。有关专家认为， 月牙泉因地下水补给丰富，泉水永远处于循环交替状态，故水不洞不腐。 此外，月牙泉处于山坳之中，山地随泉的形状成月牙形，南北两面的沙 峰高耸，在这种特殊地形下，吹进这个山地里的风，由于空气动力学原 理，会向上旋，于是月牙山周围塌下来的沙子又被风送到四面的山脊上， 使月牙泉不为沙掩盖。月牙晓澈也是敦煌 8 景之一。
鸣沙山下现有骆驼供游人骑乘，观赏沙漠风光。 阳关：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝群更尽一杯酒，西
出阳关无故人。”唐代诗人王维这首诗中的阳关位于敦煌县城酉南 70 公
里的古董滩上，与玉门关南北遥遥相望，是古丝绸之路南道必经的关隘。 阳关北面是浩瀚戈壁滩，南面是巍巍阿尔金山。紧贴塔克拉玛干沙漠边 缘。据史载，汉时阳关通道达 36 丈之宽，俗语“阳关大道”由此而来。 随着历史的变迁，阳关大道早已逐渐变成了“平沙万里绝人烟”之地。 从王维上述《谓城曲》的情调看来，想必阳关在唐时已衰败，如今阳关 遗址早已被茫茫沙海所掩没，只剩下一座座汉墓和敦煌县阳关村西一道 赭色砂石山峰上残存的厚墙垣基供后人凭吊。在北面墩墩山上尚有一汉 代烽火台，保存完好。
玉门关：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。”（唐·王之焕《凉州词》）玉门关位于敦煌西北 75 公里的戈壁滩上，是古丝绸之路北道必经关隘。相传和田玉经此输入中 原，故名玉门关。现存关城城墙较完整，呈小方盘形，东西与南北各长 约 24 米，西面与北面各开一门。关城建在洼地中的一块高地上，孤城是 实，但周围见不到万仞山，只看到婉蜒于戈壁中的汉代长城残垣和远处 的叠叠山影。沧海桑田，后人只能从诗文中想象其当年的雄姿了。
2.云岗石窟
云岗石窟位于大同市西 16 公里的武周山南麓。石窟于北魏时开始凿 建，历时数十年。石窟依山开凿，与甘肃敦煌莫高窟、河南洛阳龙门石 窟同称我国三大石窟（加上新疆拜城克孜尔石窟，则合称四大石窟）。 云岗石窟以石雕造像气势雄伟、丰彩多姿见长，是名扬海内外的艺术宝 库。
云岗石窟现存洞窟 53 个，造像 5 万余尊。现已将洞窟从东至西按顺 序编号，中部的第 5～6 窟和第 9～13 窟、第 16～20 窟，囊括了云岗石 窟的精华。第 5～6 窟连成一座双窟，窟前建有琉璃瓦顶 5 间 4 层木结构 楼阁。第 5 窟内中央佛高 17 米，为云岗石窟众佛之最，外貌经唐代泥塑 重妆；窟四壁满雕佛龛造像；拱门两侧，雕有两佛对坐于菩提树下，顶
部浮雕飞天，线条优美。第 6 窟内中央雕方形两层塔柱，高 16 米；下层 四面雕佛像；上层 4 角各雕 9 层出檐小塔驮于象背。其余各壁，满布雕 佛、菩萨、罗汉、飞天等造像；窟顶刻有 33 天诸神及各种骑乘；窟中还 刻有释迦牟尼从诞生到成佛的故事。此窟规模之宏伟、雕饰之华丽、技 法之娴巧，堪为云岗诸窟之萃。第 9～13 窟因清代曾施以彩绘而获有五 华洞之名，洞中雕像以造型丰富多彩见长，为研究艺术、历史、书法、 音乐、建筑等的形象资料。第 16～20 窟是由北魏高僧昙曜主持开凿的， 是云岗开凿最早、气魄最大的窟群。其中的第 19 窟主像释迦牟尼坐像， 高 16.7 米，为云岗石佛第二大像（仅次于第 5 窟中央坐佛）。第 20 窟 主佛为释迦牟尼露天结跏跌坐坐像，高 13.7 米，两肩宽厚，面貌丰腴、 慈祥而庄重，服饰华丽，是云岗石窟的艺术代表作。
3.龙门石窟
龙门以山水取胜，更以石窟流芳。自北魏孝文帝于龙门山西凿窟建 寺起，历经北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋朝 700 余年营建，使龙门伊水两岸寺成林，佛如海，“精舍绕层阿，千龛邻峭 壁”，建成了绵延长达 1 公里余、有窟龛 2000 多个、大小造像 10 万余 尊、佛塔 40 许、造像题记和碑揭 3600 多座的龙门石窟。龙门石窟是我 国古代规模最大的石刻艺术宝库，为我国三大石窟之一，举世闻名。
龙门石窟精品集中在西北。北端第一大洞是潜溪寺，洞窟佛像雕刻
手法表现了初唐风格。宾阳洞北、中、南 3 洞并列，历经 250 年建成， 代表了北魏不同年代的风格。宾阳中洞是龙门北魏石窟中最富丽堂皇的 一个佛洞，洞内有 11 尊大佛像，主佛释迦牟尼高 8.4 米。洞壁两侧有 4 幅（层）大型浮雕，其中（自下而上）第 3 层北边的《皇帝礼佛图》和 南边的《皇后礼佛图》合称《帝后礼佛图》，堪称雕刻极品。可惜这些 极品被民族败类凿盗，现分别藏于美国纽约大都会艺术博物馆及堪萨斯 城纳尔逊艺术馆。洞外右侧有唐代大书法家褚遂良碑。莲花洞主佛为释 迦牟尼像，旁有大型浮雕飞天。其洞顶刻有一朵精美的大莲花，故名。 万佛洞内两侧刻有 15000 多个小佛。其洞顶原有几个飞天造型，还有雄 狮一对，但全被帝国主义分子盗走。奉先寺是龙门最大的露天佛龛，也 是唐代雕塑艺术的代表作。主佛卢舍那佛通高 17.14 米，南北洞壁各刻 一弟子、一菩萨、一天王、一力士像，是龙门石窟中最大、最美的一组 艺术群雕。药方洞因洞内刻有 140 多个古药方而得名。古阳洞呈马蹄形， 是龙门开凿最早的一个洞龛。洞南北两壁上的 3 层佛龛是精巧的雕刻品， 著名的龙门二十品，此洞就占其 19。石窟寺中雕有两幅礼佛图。自从宾 阳洞的礼佛被盗走后，这两幅算是最完整的了。
东北南头的洞窟 有凿于唐代的经寺、大万五佛洞等。
三大名楼
1.黄鹤楼
黄鹤楼建在武昌蛇山，“蛇首”黄鹤矶头上。面临大江，崇楼杰阁， 飞檐翘首，宏伟壮丽。它与南昌膝王阁、岳阳岳阳楼古时并称江南三大 名楼。黄鹤楼创建于三国吴黄武二年（223 年），以后各代屡毁屡修，清
光绪十年又被焚毁。20 世纪 80 年代重建的黄鹤楼崇楼 5 层，飞檐 5 舒， 黄琉璃瓦屋面，瑰丽端庄。
据《南齐书》载：“仙人子安乘黄鹤过此。”《太平寰宇记》载： “昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾。”鹤在我国传统文化中象征长寿吉 祥。这些美妙的传说更吸引了历代文人、游子前来登楼饮酒赋诗。据记 载，唐代诗仙李白一次路过武昌，登黄鹤楼诗兴大发，正欲举笔，抬头 见壁上已有崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”认为自己难以超越，遂挂笔而去。 “白云黄鹤”从此声名大震。其实李白曾多次登临黄鹤楼，他几首应黄 鹤楼景所赋的诗也是千古绝唱。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人 西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 以及《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不 见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”等等。这些名诗佳话都为 黄鹤楼增辉添色。
2.岳阳楼
岳阳楼东倚巴陵山，北枕长江，西濒洞庭湖，为我国古代江南三大 名楼之一。素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。登楼远眺，八百里 洞庭湖光山色立展眼前。斯景斯境，不由地令人想起杜甫《登岳阳楼》 著名诗句：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。” “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晕夕阴，气象万千。”北 宋大政治家、大文学家范仲淹在其《岳阳楼记》一文中更对岳阳楼的景 色作了如上淋漓尽致的描绘。特别是他抒发的“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”以天下为己任的宽阔胸怀，使后人为之倾倒。楼内正中至 今还有清乾隆年间著名书法家张照手书的《岳阳楼记》全文木雕屏，供 游人细读深思。岳阳楼自唐以来重修处达 30 多次，现存建筑为清同治六 年（1867 年）重建，共 3 层，高近 20 米，飞檐斗拱，黄色琉璃瓦顶，用 伞形架荷重，全楼榫卯交接，未用一钉，是罕见的建筑结构，工艺精良。 楼四周环以明廊、圆柱，气势雄伟。20 世纪 70 年代重修。可以说，岳阳 楼的建筑是我国古代建筑民族风格和建筑技巧的典型体现。
3.滕王阁
膝王阁位于江西省南昌市西章江门外（现沿江路），为唐太宗李世 民弟李元吉都督洪州时所建，为古代江南三大名楼之一。1926 年被北洋 军用邓如琢烧毁，今已重建。唐上元二年（675 年），阎伯屿督洪州牧， 重修膛王阁，并于重阳佳节在此阁大宴众宾僚名士。“初唐四杰”之一、 少年英才王勃即席所作《膝王阁序》道尽了膝王阁的富丽堂皇和风光景 色：“层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地 落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。”此千古名篇使膝王阁名传千秋。可谓文从楼起，楼 以文传。
皇家陵园
1.黄陵
黄陵是中华民族祖先轩辕氏黄帝的陵园，位于陕西黄陵县东北桥山 上，故又称桥陵。南距西安市 230 公里。桥山下建有黄帝（轩辕）庙， 庙内有庄严雄伟的人文初祖大殿，殿内供奉着黄帝的灵位。
桥山多古柏。桥山古柏为黄陵 8 景之一，明时有诗描绘此胜景：“古 柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青。” 轩辕庙门左侧有一株高近 20 米、干围 10 米余的柏树，树旁立一碑，上 书“黄帝手植柏”，传为黄帝亲手栽植，可谓柏树之王、世界柏树之父。 人文初祖大殿旁有株挂甲柏，树旁立一碑，上书挂甲柏 3 字，还有一行 小字：“志载，汉武帝征朔方还，挂甲于此。”传说汉武帝刘彻曾率 18 万大军巡察北方边关，征讨朔方。回师长安途经桥山时，命人临时筑祈 仙台，向黄帝行祭祀大礼，并祈祷自己将来也能像黄帝一样乘龙仙去。 祭祀之日，当他缓步走向祈仙台时，随时脱下戎装盔甲，挂在这株柏树 上。
自汉武帝率 18 万大军祭典黄陵后，每逢清明祭黄陵已形成历代大 典。
2.秦始皇陵
位于骊山脚下的秦始皇陵，距华清池 5 公里。有关历史文献记载， 秦始皇自 13 岁即位起，用了 37 年时间营造他的陵墓。他命丞相李斯按 照事死如生的礼制，征发 70 多万民夫和能工巧匠，仿咸阳阿房宫规模形 式进行建造。《史记》载：“始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下 徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徒藏满之。 令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输， 上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”《水经注》载： 秦陵“上画天文星宿情况，下以水银为四读、百川、五岳、九州，具地 理之势”。《汉书》载：秦陵“石椁为游棺，人膏为灯烛，水银为江海， 黄金为凫雁。珍宝之藏，机械之变，棺椁之丽，宫绾之盛，不可胜原”。
《三秦记》云：始皇冢中，“以夜明珠为日月。殿悬日月珠，昼夜光明”。
从上述记载可以想见这位自命为“功盖三皇，才压五帝”的“千古始皇 帝”陵墓之豪华。1981 年，科学工作者应用地球化学勘测证明，秦陵地 宫中确实存在大量水银。
