----------------------- Page 16-----------------------
作为一个现代人，你不是孤立的个体，必须看明白自己生存的大环 境，必须使自己适合这个大环境。 人在塑造着自然与社会，同时自然与社会也在塑造着人。 2.具备现代人的情绪品格 你具备现代人的情绪品格吗？怎样具有这种品格呢？ 让我们先从什么是现代人说起。了解现代人首先需要了解我们所处的时 代。 人们用 “知识爆炸”形容目前科技发展的迅速，其实毫不过分。据科学 家统计，人类花了约一百万年时间，才从用石头砍砸到制造使用复杂的石器， 即发展到约4万年以前的旧石器时代晚期。然而，从 18世纪末始，科学技术 的发展越来越快，火车、轮船、飞机、原子能、火箭、航天、电脑、基因工 程……所有这些只花了短短的一百多年时间。科技发展的速度像是延着指数 曲线而上升，从平缓到陡峭，一发不止。 20世纪50年代的美国科幻小说家想象200年后的未来世界，学生可以 不上学校，在家通过计算机学习，作业通过穿孔卡输入计算机批改，当时被 看做又神又玄的幻想。然而仅20年时间这个可笑的“异想天开”就成为现实， 而且穿孔机早被先进的技术所淘汰。也就是说，实际的发展比科学幻想还快。 处在这个历史时期的中国，其变化还远远不仅在科技方面。 长辈们现在不太爱拿他们小时候的事和小辈比了，因为长辈们也承认今 昔大不相同，就连他们自己都感觉有点跟不上时代呢！当今，中国的新观念 新意识在不断产生，比如：竞争意识、法律意识、信息意识、民主意识、市 场意识、发展意识等等。许多传统的观念受到了冲击，社会向多元化与快节 奏的方向发展。这是中国近20年来改革开放的结果。 过去家乡的父老乡亲几代人就在同一片土地上种同样的庄稼，春去秋来 重复着过去，很少有大的变化。现在黄土地上的新故事可是翻着花样冒出来： 水稻不用插，一撒就长；杂草不用锄，喷药就行；基因西红柿好吃好存；瘦 肉猪不长膘光长瘦肉；普通的农民被民主推举为镇长；嘴上没毛的年轻娃子 当上村里合资企业的老板；过去的穷山沟变成吸引城里人的旅游区；村里的 年轻人到全国各地去闯荡，有的还走出了国门……真是八仙过海各显其能。 城里翻天覆地的事也数不过来。经济的飞速发展为人们提供了展示才能 的机会。大家都在跑道上赛跑，你跑得快就可以冲到前面，占据社会成员中 比较优越的位置。每个人都力争实现自己最大的发展目标，幸福在很大程度 上与个人奋斗紧密相连。然而在现实生活中，你可能没有跑在前面，体力不 行、不小心摔倒了或被别人挤出了跑道……渴望实现自我价值的高标准，却 往往受到自身的局限、外界的条件、环境的压力等因素的制约。有人成功， 有人失败，有人顺利，有人受挫。过去是同一阶层的人，一下子有人发财了， 有人待业了。紧张、恐惧、忧虑、痛苦、心态不平衡等情绪，笼罩着现代人， 使他们承受着很大的心理负担。这便引出现代人 “情绪品格”的话题。 作为一个现代人，你不是孤立的个体，必须看明白自己生存的大环境， 必须使自己适合这个大环境。比如，你要通过一片静静的小湖，你只需要一 只划桨的小船；而你要穿越惊涛骇浪的大海，你就必须借助轮船；假设你只 强调自己的小船，你可能就会被大海吞噬。飞快发展的时代要求人们不断地
----------------------- Page 17-----------------------
更新知识，不断地转换观念，没有静止，没有停顿。你还必须善于调整自己， 因为所有的进步都蕴藏着不可驾驭的消极因素。 国际教育发展委员会的报告 《学会生存》指出： “科学与技术既可用 来造福人类，也能危害人类，这是一个常识。但是在这个常识背后却有 一个复杂的、难解的和微妙的问题。这个问题也许会变成我们时代的一 个中心的道德问题。” 当人类学会使用核能发电的时候，人类就开始面临核战争的恐怖；当人 类使用化肥提高农作物的产量时，环境的污染便随之而来；当人类改善自身 的生活条件，不断扩大城市时，地球的资源就处在警戒线以下；当人类的竞 争意识、商品意识发达时，一切向钱看、道德的败坏也就潜藏在其中……人 在塑造着自然与社会，同时自然与社会也在塑造着人。 因此，如果你在生存中出现一些问题、困惑，甚至与周围的环境发生这 样那样的冲突，那完全属于正常现象，不必惊慌失措、悲观消极，因为时代 发展的本身就是充满矛盾的。在经济转型期，整个社会都会在某个时期发生 旋律的不协调现象，当然每一个人也不可避免地会在某一阶段遇到节奏的不 一致。 重要的是，人的心理素质不能削弱。人不能主宰世界，那么人更需要控 制自我。如果你能放弃名利、争斗、显示、嫉妒等固执的心态，你会发现一 切都变得舒朗得多、温和得多。如果你具有同情心和内疚感，你就会为他人 着想，助人为乐，对自己有伤别人或有损社会道德、规范的行为而自责。那 么，你的心态就会平衡，很多问题便很容易解决。如果你能爱自己，爱他人， 爱事业，爱自然，你会感到你的周围也包围着无数的爱。这就是情绪品格的 含义。 心理学家告诫人们，当你的观念和心态都面临巨大的改变，情绪出现较 大的波动，包括正面的激奋和负面的激愤时，要注意把握自己。特别在处于 负性情绪时，你可以通过交谈、运动、听音乐、散步等方法转换心情，缓解 情绪。善于培养自己的这种自我调节的能力，是适应迅速变化的现代社会所 必不可少的。 要使自己具备现代人的情绪品格，就要使自己的心境处于有意识状态， 可以在自己的成长过程中有意识地培养这一素质，注意提高这方面的心性。 比如，体验别人的痛苦，体验自己的失败；反思自己的错失，谅解别人的错 失；奉献自己的爱，感受爱的力量等，从而逐渐形成一种自觉的意识，使自 己在多数时间里保持良性的情绪状态。这对自己今后的发展是十分有利的。 《学会生存》的报告提到：“今天的教育家面临着一件使人着迷的任 务：发现如何在理性训练与感情奔放之间求得和谐平衡。” 很多人对自我的情绪状态不了解，或者也没有情绪品格的意识，所以往 往以自我为中心，缺少理解他人和反思自己的习惯，稍遇麻烦就情绪不高， 甚至看不到光明。其实，遇到麻烦并不可怕，可怕的是失去掌握自己的能力。 从一个窗口望出去，有人看到的是晴空，有人看到的是泥泞。 一位成就辉煌的建筑师被问到他取得成功的原因时，说起他心里一直珍 藏着的一幅油画。那是俄国画家艾瓦佐夫斯基创作的表现海上遇难的一幅作 品 《巨浪》：船翻了，人们抓住仅剩在水面上的几个桅杆。在这危机时刻， 一个巨浪掀过来，无情地朝着人们砸来。有人害怕，有人绝望，也有人毫不 屈服地昂起头，看着天边的一道希望的曙光。这位建筑师说： “我经受了不
----------------------- Page 18-----------------------
论是突如其来的，还是预料之中的大大小小的浪头不计其数，但是我没有被 浪头砸倒，因为我坚信，坚持到底前面定是一片曙光。” 在世界的大潮中，在波涛和巨浪中，让我们随时保持清醒和平衡，充满 信心，曙光在望！
----------------------- Page 19-----------------------
当人人都献出一份爱时，我们的世界变得多么温暖；当人人都出一 点力时，这力量会拧合得多么强大。 天之道、地之道、人之道，三者融合在一起，形成宇宙的大和谐， 便是 “天人合一”。 3.从中国传统文化感受人类之爱 爱，像火种点燃心灵的希望，像绿荫撑起遮阳的伞，像雨露滋润久旱的 禾苗，具有一种无形的巨大力量。爱，使人不可战胜，使一个民族具有无比 的凝聚力，使世界正义的人民手拉手，使人类与自然形成和谐的整体。 12亿中国人民永远不会忘记 1998年的夏季，长江及嫩江、松花江流域 发生的那场百年不遇的特大洪水。洪流滚滚，浊浪滔滔，两个月的日日夜夜， 全国人民的心被紧紧地揪在一起。肆虐的江水随着一个更比一个大的洪峰汹 涌而来。然而它可以冲垮堤坝，淹没村庄，却冲不垮中华民族的凝聚力，淹 没不了无数生命的激情。一个个感人的故事，一幕幕动人的场景，无不闪烁 着人性最灿烂的光辉，渗透着最崇高最博大的人类之爱。 爱，深入到每个人的心底，连着几千年传统文化的长线。中国古代的 “和”、“仁”、“善”把人类的爱与宇宙万物融合在一起，赋予爱深厚的 底蕴，生命从而具有高层次的含义。 危难之时，高建成脱下救生衣套在战士身上，托起最后一名战友时，他 永远地随洪水而去；胡继成重病不下火线，当他搬着最后一个土袋倒在大堤 上时，献出年仅23岁的生命；张鸣岐牺牲了，并不富裕的妻子替在九泉之下 的丈夫捐出6000元的积蓄；远在美国仍躺在病床上的桑兰把体操队队员捐赠 给她的1万元转赠给灾区： “我现在还用不到这笔钱，灾区的人民比我更需 要”；无数舍死忘生我们不知道姓名的英雄；无数平日里普普通通的人，下 岗女工、残疾人、老人、孩子集聚了大量的捐款捐物；素不相识的农民把灾 民接到自己家中同住，亲如一家；将军与战士、公仆与民众同在一个堤上奋 战；中央领导亲临第一线指挥，送来殷殷关爱之情；世界各地的同胞和友人 也伸出援助的手…… 当人人都献出一份爱时，我们的世界变得多么温暖；当人人都出一点力 时，这力量会拧合得多么强大。狂傲不羁的大江最终平静了；城市保住了； 油田保住了；孩子们如期走进帐篷小学；灾民有吃有住无大疫。全国人民心 系灾区又开始重建家园和治理大江大湖的宏图，满怀希望地瞻望未来。 许多国家都赞扬中国人在战胜这场大洪水中表现出的友爱与坚韧。有位 美国人说：“如果这场大洪水发生在我们那里，我们可能动员不了这么多人， 把抗洪做得这么出色。” 在爱心与凝聚力的后面，我们看到许多闪光的背景。其中一个就是中国 传统文化的渊源。中国一位大学教授深有感慨地说： “一个文明进步、发扬 优良传统的社会才能是一个和谐融洽的充满爱的大家庭。” 人们还记得，在社会动荡不安的与人斗的 “文革”时期，曾有骨肉之情 的父子，曾是亲如手足的同窗，曾是促膝谈心的师生，曾是相濡以沫的夫妻， 一场政治运动的暴风雨，使得他们或六亲不认，或大打出手，或诬告陷害， 或揭发批斗。人们不敢畅所欲言，人人防范自卫，到处谩骂攻击，武斗成群， 刀棍鞭枪无所不用，见到鲜血也不手软。社会笼罩着惟我独左、惟我独革的
----------------------- Page 20-----------------------
雾障，历史倒退，前途黯然。人祸带来的灾难比天灾更厉害，人变成了不懂 爱的精神残废。 为什么那时的人们缺少爱心，连纯真的孩子和学生也学坏呢？因为那是 一个打砸抢的时代，一个混乱得没有道德法律的社会。在一个没有宽容慈悲、 没有自尊自爱、没有民主平等观念的年代，人们怎么会懂得爱呢？在那个闭 关自守、轻视知识、砸烂传统的时代，年轻人怎能不学坏呢？ 国际 21世纪教育委员会的报告 《学习——内在的财富》指出：“人类 面临着由战争、犯罪、贫困所造成的种种不幸，而在过去的老路和另择 新路之间彷徨的时侯，让我们向人们提供另一条路。这条路将重新强调 教育的道德文化层面。这意味着，使每个人了解其他人的个性和了解世 界走向统一的艰难历程。但这需要从了解自我这个 ‘内心的航程’开始， 而这个航程的基础就是知识、思考和自我批评精神。” 当我们重新拣起传统的精华，重新思考人的价值，重新拨乱反正，重新 树立自我批评的精神……创伤逐渐得以医治，历史开始翻开崭新的一页。改 革开放20年来，我们体验着全新的生活。那是一个让阳光更加灿烂的时代， 是一个较之过去更为和谐的、宽容的、民主平等的、改革开放的社会，尽管 文明与进步的历程不是一蹴而就的。当社会走向文明进步的时候，人的道德 文化也在变化，总的趋势是文明代替了野蛮；团结代替了涣散；美好代替了 丑陋；人懂得爱；为他人着想；为社会出力。现在传统对我们不再生疏。仁 与礼的统一，人格的培养与精神境界的升华，正是一脉相承的中华传统文化 之光。它照亮了我们的前程。 中华民族创立的“天、地、人”的道理，处处显示出它的魅力与博大精 深。 《易经·说卦》里有“三才，即天之道、地之道、人之道，三者融合在 一起，形成宇宙的大和谐，便是 “天人合一”。人的生命不是一种孤立的现 象，它同天、地一起不可分割，遵循着宇宙的规律，是天地自然的产物。因 此这是一个 “和”的概念，与天和，与地和，与人和，人类与天地万物为一 体。这个无限的 “和”被中华传统文化视为人的最高境界。用现在的话说， 便是人类需要有宽广博大的爱，人、社会、自然都离不开爱。爱使人与人、 人与万物形成一种紧密相联的结构，从而融洽互补地实现自然的生生不息与 人类社会的持续发展。这是中国传统哲思的一个做人的大理，因为它把人放 在宇宙之中，体察宇宙万物，共存共生，人的境界能不高吗？ 当我们重温优良传统的时候，我们不能不为我们远不如古人的感悟与慧 性而遗憾，为我们的过错而仟侮。例如，我们在无限地征服自然，愚蠢地“人 定胜天”中，对自然环境、自然生态大面积地破坏，致使自然秩序的恶化与 失常，最终人类成为一切自然灾难的总根源。我们需要与大自然和谐相处， “天人合一”，从而实现万物的长治久安。 我们也需要与人的和谐相处。儒家称的 “志士仁人”，把“仁”看做是 最高尚的道德。人与人将心比心、互助友爱，这样的人际关系必然构筑出具 有凝聚力的民族。以善待人是中华传统的一个美德。作为中国教育启蒙教材 的 《三字经》，开篇即“人之初，性本善”，中国古代思想家孟子说的“人 无有不善，水无有不下”，都是说人的本性是善的，人的恶是由于不教造成 的，所以教育人从善便是儒门教义的中心。所有中国传统道德标准，如：宽 容、礼让、敬仰、廉耻、信义、诚意、侧隐等都与 “善”相连。其实“和”、 “仁”、“善”是相通的，就是现在说的“让世界充满爱”。
----------------------- Page 21-----------------------
中国从传统上说就是多民族的大家庭，并不排斥外来文化，而是求得互 补与共生。在中国的一些村庄里，可以见到有佛教的庙、道教的观、基督教 的教堂共存的现象。在中国的历史上从来没有因为宗教问题发生过战争。二 战期间，德国法西斯迫害犹太人，不少国家也对他们说不。许多犹太人从海 上飘落到上海，中国人宽厚地接纳了他们。现在上海还保留着许多当年犹太 人生活过的房屋以及宗教场所。现在一批批以色列人怀着对中国人民的感激 之情，回上海寻找他们祖辈的那段难忘的历史。 全世界的诺贝尔奖获得者曾于1988年1月聚会法国巴黎，他们曾这样向 世界庄严宣告： “如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸 取孔子的智慧。”走在世界科学前沿的精英们，在人文领域的意识也是领先 的。因为人类的任何科学活动都离不开正确理解人生存的意义，如何做人， 如何处理相互的关系和整个共同体的关系。因此，弘扬中华优秀传统文化， 充分肯定它在当代及未来社会的价值是对人类有益的事。 1994年第44届国际教育大会充分讨论了 “和平文化”这一主题，指出： “和平文化是一种广泛的、多层面的和总的概念。它意味着要有各种文 化、意识形态和信仰之间的相互尊重和相互接受的精神。和平文化是信 念的集合体，是一种道德，一种个人和集体的精神状态，是一种为人处 事和作出反应的方式。” 人类在残杀与暴力中一直苦苦地寻求和平与友爱。我们不要忘记从传统 文化中吸取力量，同时吸收世界进步的思潮，在创造性的继承中造福人类。 爱，是一种力量，让我们泪流满面。 爱，是一种财富，让我们欢欣鼓舞。
----------------------- Page 22-----------------------
爱的教育是一个内心的旅程，认识自己与了解他人的过程，是不断 地走向成熟人格的过程。 爱的能力是在为别人付出时培养的，付出的爱越多，得到心灵的回 报越多，懂得爱的含义就越深刻。 4.回报爱时才懂爱 从婴儿的第一声啼哭，宣告一个新鲜的生命降临，便开始了人生的旅程， 不管路走得难与不难，都只能义无反顾地朝前走，穿险过坎，直至走到人生 的终点。做一回人不易，完成生命的过程也不易，千万别稀里糊涂地不理会 它的真谛——爱。 一个生命首先享受着母爱的滋养，又在亲人、朋友、师长、社会、世界、 大自然的抚爱下成长。中国有句俗语： “滴水之恩当涌泉相报。”真正懂得 爱是在回报爱的时候，从回报母爱开始，到回报他人的爱、社会的爱、直至 大自然的爱。只有奉献爱的生命才是亮丽辉煌的生命。 有个中学让学生写自己最崇拜的10个人，结果几乎没有写自己父母的。 还有不少同学被问到：“你觉得父母爱你吗？”多数回答是否定的。问：“你 父母有什么优点？”回答很简单勉强，有的同学根本回答不出来。又问：“你 父母有什么缺点？”回答得热烈而具体，而且举出了许多的例子。 我们今天的青少年怎么了？父母的含辛茹苦，那伟大的爱，怎么就体会 不到呢？ 中学时期的青少年对父母的感情处在变化之中。一方面他们觉得自己长 大了，脱离了小学期间对父母深深的依赖，另一方面他们还没有真正长大， 体谅不到父母爱子之心，所以往往用一种批判的眼光看待父母，回顾过去父 母对自己教育的失误，以及用从外界接受的一些思想作为逆反父母的理由。 比如看了一篇多吃大蒜有好处的文章，就批评家里炒菜不加蒜，不懂营养学； 看了几页弗洛伊德的书就批判父母不懂心理学；看到有的同学的父母是 “大 款”，就抱怨自己的父母不会挣钱…… 有的家庭隔一段时间就会爆发一次 “冲突”，其实每次的导火线都是芝 麻大的小事，在小事后面隐埋着的是一种不满的情绪。当然造成这些不满情 绪，也有大人的原因，但是对于青少年来说，欠缺的东西正是懂得爱。有一 次，老师让同学们写一篇关于母亲的作文。许多同学嘀嘀咕咕： “妈有什么 好写的，烦人！” “这么大了，还妈妈、妈妈的，没出息！” 青春期的青少年对父母给予的爱时常体会不到。父母为孩子吃喝拉撒睡 所付出的一切，孩子认为理所应当；出于培养孩子成才的爱心，有时父母的 观点和方法不当，孩子一般不能谅解，反而会生出怨恨。然而一个不懂得爱 父母的人能懂得爱周围的人、爱整体的人吗？ 为了让中学生从爱父母开始，学会爱，感受爱，许多学校都开展了爱的 教育。北京2中举办了“热爱生命”的主题班会，请来了同学们的家长。一 位母亲讲述了她们 “老三届”在农村的磨难、自己痛苦的十月怀胎及艰辛的 分娩经历，在场的人全都哭了。这位母亲说： “每一个来到这个世界的生命 都是不容易的，都是母体生命付出了巨大的牺牲换来的。每个孩子的诞生成 长都意味着母亲及家庭沉重的精力、体力、财力的消耗和推卸不掉的责任与 义务。这种巨大的付出和消耗是为了爱，因为爱，世界才能存在。”
----------------------- Page 23-----------------------
国际 21世纪教育委员会的报告 《学习——内在的财富》指出：“人的 发展从生到死是一个辩证的过程，从认识自己开始，然后打开与他人的 关系。从这种意义上说，教育首先是一个内心的旅程，它的各个阶段与 人格的不断成熟的各个阶段是一致的。”爱的教育是一个内心的旅程，认 识了自己的由来与发展，便了解了他人的付出与帮助，认识自己与了解他人 的过程，就是不断地走向成熟人格的过程。 北京27中的同学参观了自然博物馆“人之由来”展览之后，同学们分别 采访了自己的妈妈，了解父母关爱同自己成长的经历：十月怀胎，呱呱落地， 捧着抱着亲着爱着，天天盼着长大，一把屎一把尿，苦累都甘心情愿，从孩 子会叫第一声妈到会迈第一个步，从幼儿园到进学校，从无知的孩子到懂得 一些事理，每个微小的进步，父母都高兴得忘记自己的疲劳。世界上没有一 种这样持久、艰辛、无私无畏的投入过程可以与之比拟…… 同学们吐出了一句发自心底的声音： “父母养我太不容易了。”有个女 生说： “过去总是抱怨爸妈，挑爸妈的毛病，现在明白了，不是父母欠我们 的，而是我们欠父母的太多太多了，永远也报答不了父母对我们的爱。” 青少年开始理解父母，懂得一点生命历程的艰难。那个心灵中的空档填 上了知爱的情感，就能换一个角度看父母了。青少年渐渐懂得历史给那代人 带来的伤痛、遗憾和希望，慢慢理解父母恨铁不成钢的心情，最后明白父母 想让后代比他们过得更好的愿望。尽管父母在实现他们的愿望时，也许做法 上是欠妥的，孩子也可以谅解，不再用怨恨和记仇的办法解决。 南京金陵中学用一种特别的方式，让母子间表达相互的爱。在悬挂 “您 好，妈妈！”横幅的大礼堂，班会在一段深情地歌颂母爱的诗朗诵中，进入 了情感交融的氛围。第一个节目是 “考孩子”，要求上场的同学当场报出自 己妈妈的出生年月、穿鞋的尺码和爱吃的菜。然后主持人根据各位妈妈的书 面答案加以裁决，台上台下寻求一致的呼应，不时引来满堂大笑。 主持人问一位母亲： “在孩子的成长过程中，你最担心什么？” 这位母亲不假思索地说：“儿生病，母揪心。”接着讲述了在深更半夜， 顶着狂风暴雨，把急病的孩子送往医院的情景。那满脸不知是雨水、汗水、 还是泪水的回忆几乎是所有父母都有过的类似的经历。几位母亲回忆了孩子 成长中一些难忘的往事。在场的人都为母爱的表现感到心灵的震撼，一次次 热泪盈眶。 令孩子难忘的故事，还是他们自己的体验。那是他们真正发自内心的对 爱的理解和感受： 一个同学看到妈妈在劳累了一天后，晚上还强打精神不停地为自己织毛 衣，很不忍心。她劝妈妈去休息，可妈妈面对懂事的孩子，更是加紧编织， 好赶在春暖花开之前让女儿能够穿上。女儿感受到： “妈妈不正是这样一年 365天为我们一针一线地编织幸福的生活吗？” 一个同学很小的时候父亲因车祸永远地走了，母亲含辛茹苦把她带大。 她体会到自己的这份爱对母亲同样重要，于是她在妈妈面前表现得很坚强， 不提让妈妈为难的要求，不说会引起妈妈难过的话，尽量分担妈妈肩上生活 的重担。对于女儿的每一个细小的关爱，母亲心领神会并甘心情愿付出自己 的一切。 当你在山谷中对着大山高喊：“我爱你！”你会兴奋地听到回声，好像 由近至远的大山在对你说：“我爱你！我爱你！……”这时你的感觉是非同
----------------------- Page 24-----------------------
一般的。爱的感受就像听到回声一样，当你得到回赠时，才觉得它那么难得 与难忘。 懂得爱是一种能力，它将伴随人的一生而使之受益。爱的能力是在为别 人付出时培养的，付出的爱越多，得到心灵的回报越多，懂得爱的含义就越 深刻。 同学们可以举出许多点点滴滴的例子，仅仅为父母做了一点小事，就让 父母特别高兴。那是过去让父母为自己做事时所体会不到的，比如为父母端 个茶送个水，甚至只是一声问候，一个尊重的眼神，无声的爱便有了交流。 接受爱，同时付出爱，这是心灵得以相通，生命充满活力，人生有所价值的 基础。 让我们从爱自己的父母做起，让我们用爱心待他们——父母、老师、同 学、邻居、同事、朋友，以及相逢的路人、所有生活在这个世界上的美好的 生命……
----------------------- Page 25-----------------------
一个不爱自己的人，怎么能赢得别人的爱呢？要让别人看得起，首 先得自强。 命运之神有时是狰狞的，但是如果你不恨不怨，不诉不泣，而是用 坚强，用微笑面对它，那个可怕的面孔也就消失了。 5.珍爱自己不自弃 青春，像一首诗，一幅画，那么动人，那么珍贵，令人羡慕，令人向往。 拥有无悔的青春，便是拥有灿烂的未来。 然而，青春并不始终充满快乐。世界上永远顺顺当当的事是没有的。人 生需要磕磕碰碰，过大大小小许多坎。 方方是个不幸的同学。初二时，他原以为自豪的可以依靠的家突然破碎 了。父母离异后，他一下子觉得自己没着没落。失去的爱，掺杂的恨，像一 团拨不开的迷雾，笼罩在他的周围。为什么爱自己的爸爸离我们而去？为什 么妈妈强迫我跟她搬到另一个城市？他们过去为什么欺骗我、隐瞒着我？生 活的突然改变使他困惑孤独。他不习惯，过去的好朋友和熟悉的一切都不存 在了，新的环境如此陌生而无助，简直让人难以忍受。 起初，方方沉闷、灰心，情绪不稳定。后来他恨爸爸，也恨妈妈，并开 始反抗，与妈妈吵架，逃学，不回家……一个典型的 “坏小子”。老师同学 不喜欢他，他自己也不爱惜自己，破罐破摔。不管别人怎么对他批评帮助， 他硬是 “死猪不怕开水烫”。 后来，方方从亲戚那听说了妈妈的苦衷和不易。他发现妈妈比过去更忙 了，工作经常加班，有时很晚才回家，虽然很累了，但还是首先关心他的生 活和学习。方方不想再伤妈妈的心了，他决心从头开始，自己把握住自己。 他首先发奋学习，要以较好的成绩抵御别人的冷眼。在积极参加学校组 织的各项活动中，他表现突出。一次植树劳动，他挖的坑最多。有个同学课 外活动摔伤了，他蹬着板车送同学上医院。他还广泛地结交新朋友，很快摆 脱了过去的心理压力，不再认为别人看不起他、怜悯他、嘲笑他了。期末考 试他的成绩有很大的进步，他也越加有信心，所有的一切都可以通过自己的 努力去改变。方方终于从自弃的边缘回到了自爱的境界，又是一个活泼快乐、 朝气蓬勃的青年了。 他由此变得成熟、明事理了。他说： “都说单亲家庭缺少爱，这个缺少 首先是由于自己不爱自己。一个不爱自己的人，怎么能赢得别人的爱呢？要 让别人看得起，首先得自强。自己对自己都没有信心，别人怎么看得起你？ 爱自己，要自强，丢掉的东西就能找回来，而且能找回更多的东西。”他的 眼神，看上去既不是过去无忧无虑的稚气，也不是后来无望的灰暗，而是充 满自信心。方方迈过了一个坎，长大了许多，也懂得了不少道理。 许多父母离异的青少年都陷入不能自拔的心境之中。在社会变革时期， 离异家庭及其子女的问题变得更突出了。据 1996年《中国青少年发展状况研 究报告》的统计，在中国城市独生子女家庭中，5.3％的儿童来自单亲家庭， 另有 1.4％的儿童生活在重组家庭里。还有许多同学处于父母不和谐的家 庭，没有在统计之内。 命运之神有时是狰狞的，但是如果你不恨不怨，不诉不泣，而是用坚强， 用微笑面对它，那个可怕的面孔也就消失了。你感到没有人爱，可是你自己
----------------------- Page 26-----------------------
爱自己了吗？你接受现实了吗？为改善自己的生存环境努力了吗？为什么总 让外界左右你，而你却不去左右外界呢？把自己的命运攥在自己手里，依靠 自己的力量，理想可以实现，命运可以转变。 家庭破裂固然不是好事，会给每个家庭成员的心灵蒙上一层阴影。但离 婚是父母的选择和权利，应该为他们能够更幸福的生活而高兴。后妈后爸， 或者新的弟妹，大家走到一起就是缘分，应该和睦相爱。在西方离婚率很高， 家里常有前夫的孩子、前妻的孩子、他们共有的孩子，大家都不分彼此，相 处和谐。这是对自己，也对别人存有爱心的表现。要想让天空晴朗，地面不 再泥泞，珍爱自己，也珍爱别人吧！ 有个女孩媛媛也遇到家庭的麻烦。她在父母的吵架声中长大，知道父母 间的隔阂是很大的。无意中她听到父母的谈话，他们决定不放弃这个家，原 因只有一个。她说： “那就是为了我，为了让我不承受社会上的那些闲言碎 语，为了让我的成长路上不要留下太多的遗憾，为了让我有一个完整的 家……”她感到内疚和沉重，终于有一天，她对爸爸妈妈说： “我感激你们 为我做出的一切，可我又是多么希望在短暂的一生中，你们也能获得幸福。 我不要你们为我做出如此巨大的牺牲！更不要你们为了我放弃选择幸福的权 利！我已经不再是个只能被赋予爱的小孩子，我应该学着关爱别人。我想我 有责任去了解你们，走进你们的世界，与你们敞开心扉。” 还有一个从小失去母爱的中学生芯芯 “从来不喜欢爸爸和女同事在一 起”。她说： “每一次爸爸说再给我找个妈妈时，我总是冷淡地说不同意。 我对爸爸的规定是：在我面前不许和女同事通电话，一到家就得把手机关上， 并且不准接女同事打来的电话。如果真有人打来，我一定是把电话线拔掉。” 现在她明白了，应该用尊重爸爸的选择来爱爸爸： “随着年龄的增长，思想 的变化，我逐渐理解了爸爸。所以，我也就渐渐地接受一些事实。我想通了， 爸爸的生活应该由他自己做决定，虽然他还要听一听我的意见，但这事的决 定权还应在爸爸手中。” 蚕要艰难地脱掉一层皮后，才能长大一圈。人亦如此，每经历一次困境 的磨炼，便在做人的修养中多了一份理解，上了一个台阶。你比别人多了一 次蹉跎的经历，你就比别人多了一次领悟人生的机会。 体操运动员桑兰从木马上摔下来，一下子轻盈矫健的身影消失了。她瘫 痪在床，连用手拿杯子喝点水这样简单的动作都无能为力。医生诊断，身体 恢复的可能性很小很小。才 17岁的她，需要承担多大的压力来面对这样不幸 的人生？ 她的父母不知流了多少眼泪，甚至她的母亲都不想活了。他们再也不愿 看女儿过去的照片、体操比赛的录像带，那会难受的。可是桑兰喜欢看，她 没有因此伤感： “以前的事就让它过去吧。”她没有后悔练体操，“这只是 一次意外”。她摔伤后一睁眼跟教练说的第一句话就是：“我还能练体操吗？” 父母没有看到过桑兰落泪，也没有看到过她情绪低落，倒是桑兰经常安 慰父母。桑兰刚刚动完手术时，脑子还模模糊糊的，见到从国内赶到美国看 望她的父母说： “爸爸妈妈，你们来了，家里怎么样？你们单位怎么样？工 作没问题吧？”她妈妈哭了。桑兰劝父母： “不要哭，我会好起来的。” 桑兰在治疗中从来不叫苦，很少吃止疼药。即便难受，她也不向别人皱 眉头，总是笑着跟人开玩笑。医生很感动，说很少见到这样的人，称她是“伟 大的中国人民的光辉形象”。其实，在没人的时候她也大哭过，那是想到自
----------------------- Page 27-----------------------
己今后不能自食其力的时候，但是她很快就调整了自己的心态，让自己对未 来有信心： “我永远不会放弃希望，即使站不起来也没有关系，我可以做自 己想做的事情，只要自己努力，肯定可以做到自己想做的事情。”现在她每 天都在读书，学英文。 乐观、坚强的桑兰把美国人都感动了，她成为美国电视台“最出名的人”。 很多美国名人、要人都去医院看望桑兰。 “超人”来了，与桑兰互相鼓励， 相信总有一天他们都会重新走路；美国前总统卡特夫妇来看望了桑兰，并带 来了克林顿总统的问候；电影 《泰坦尼克号》的男主角莱昂纳多听说桑兰很 想见他，也专程飞到纽约，在医院里他同桑兰默默地微笑着看着对方，完全 跨越了语言的障碍可能带来的隔阂。桑兰高兴极了，她毕竟才17岁，花季般 的年龄，也有心中的崇拜和偶像。 桑兰的可爱和具有的吸引力，不是她优美的身段和体操的表演，是她那 超常的坚毅性格和对人生的积极态度。虽然现在站不起来了，但她的精神没 有倒。她得益于从小严格的体操训练和家庭教育。桑兰6岁进了宁波少年体 校，8岁就离家了。父母对她也不娇生惯养，从小就叫她什么事情都自己做。 国际教育发展委员会的报告 《学会生存——教育世界的今天和明天》说 到： “学校的任务不仅是发现人的才能，训练和推崇它们。学校的任务 尤其要培养性格和态度。”培养人的才能一般得到人们的重视，而培养人 的性格和态度就常常被忽视了。我们应该学习桑兰的性格和态度，遇到再大 的困难也充满信心，遇到任何不幸都感到自己是大幸的。她说： “站不起来 我也不会难受，有些人比我还要惨。”如果这样，我们会永远珍爱自己，永 远不灰心不自弃。 有这样几句青春的诗一直难忘： 我们年轻，像早晨八九点钟的太阳； 我们健壮，像一排排白杨要成材； 我们热情，像滚滚的浪涛熊熊的火； 我们纯洁，像蓝天白云彩。 年轻、健壮、热情、纯洁不仅是青少年外在的 “专利”，也应是青少年 内在的心理特征。让这些生命的魅力永远伴随着我们，给我们带来一个豁达 快乐的天地！
----------------------- Page 28-----------------------
每次成功、每次失败、每次磨难、每次感悟，一件件、一桩桩积累 起来，生命的集子越积越厚，那就是你的财富。 要用自己的脚站在大地上，依靠自己的力量，才能扎扎实实地生活。 6.溺爱不是爱吃苦不是苦 国际 21世纪教育委员会的报告 《学习——内在的财富》指出：“教育 的主要目的是使人作为社会的人得到充分的发展。” “要让像财富一样 埋藏在每个人灵魂深处的所有才能都发挥出来。” 每个人都希望自己能够达到这个目的，可是并不是每个人都愿意付出勤 奋的努力。有的人为自己的偷懒找借口；有的人明日复明日，明日何其多； 有的人可以努力一时，但不能持久。他们最终只能羡慕那些“得到充分发展” 的人，因为天上永远不会掉馅饼，奋斗无可替代，无可取巧，任何人想要有 所作为，自强不息是一个重要因素。 曾获得联合国教科文组织颁发的侯赛因青年科学家奖的陈章良总结自己 成功的主要因素为： “幸运、能吃苦、能抓住机会。”他说： “我在非常贫 寒的家庭里长大，五六岁就跟父亲一起出海捕鱼。我从不怕吃苦。我觉得， 做人就要像个做人的样子。我常对自己说的话是：只能成功，不能失败。要 想出成果，什么苦都得吃。” 仔细了解那些有所作为的人，他们的沉重比潇洒多，汗水比荣誉多。这 是一条普通的规律。然而，这个基本道理很多人还不明白。 中国古代大思想家孟子早就作过总结：“天将降大任于斯人也，必苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”也就是说，以吃苦为代价才 会换取 “降大任”的报偿。反之，舒舒服服地享福，在溺爱中衣来伸手饭来 张口，那么天降的不是 “大任”，可能降点别的什么。 有这样一个真实的故事，一个健全的孩子成为一个智力残疾的人。山东 一个29岁的姑娘永梅，长得眉清目秀，可惜她只有八九岁孩子的智力。这不 是因为她是弱智或有什么精神障碍，完全是由于母亲对她的溺爱造成的。 8岁前永梅还是一个正常的孩子。她读小学一年级时，一次放学去找爸 爸迷了路。她的父母简直快急疯了。他们是结婚4年才有的这孩子。当时孩 子的父亲已经38岁。两口子视宝贝女儿如命根子一般，从小就对她十分娇惯 宠爱。那天晚上父母在路边找到丢失的孩子时，母亲抱着女儿边哭边抱怨自 己没有把孩子照看好。从那以后，母亲不让永梅再离家外出，也不让她上学 了。 8岁的永梅便断绝了与外界的接触。后来她母亲也辞职了，专门在家伺 候女儿。孩子完全是不操任何心，只管享清福，一切家务都由母亲代劳。没 有劳动锻炼，没有文化知识，没有与社会及人的交往经历，悲剧就这样酿成 了。当永梅长到29岁，她的智力、思想、能力、表情仍停留在儿童时代，只 会坐在床上玩玩具、唱童谣。 这是一个极端的例子。谁都会认为这位母亲太愚昧了，耽误了孩子的一 生。然而，这类愚昧是普遍存在的现象，只不过没有这么极端罢了。独生子 女成为父母及老人的掌上明珠，孩子在溺爱中或多或少都失去了一些应有的 能力。有的父母看到孩子吃点苦，就说： “这孩子真可怜！”其实可怜的是 父母，让孩子将来丧失生活的本领，还把 “害”当“爱”呢！
----------------------- Page 29-----------------------
