木通藤蔓空通，其色黄白，气味辛平，禀土金相生之气化，而通关利窍之药也。禀土气，
故
除脾胃之寒热。藤蔓空通，故通利九窍、血脉、关节。血脉通而关窍利，则令人不忘。禀金
气，故去恶虫。
防己、木通皆属空通蔓草。防己取用在下之根，则其性自下而上，从内而外。木通取用
在上
之茎，则其性自上而下，自外而内，此根升梢降，一定不易之理。后人用之，主利小便，须
知小便不利，亦必上而后下，外而后内也。
卷中本经中品
葛根
内容：气味甘辛平，无毒。主治消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。
（葛处处有之，江浙尤多，春生苗，延引藤蔓，其根大如手臂，外色紫黑，内色洁白，
可作粉食，其花红紫，结实如黄豆荚，其仁如梅核，生嚼腥气。《本经》所谓葛谷者是也。）
葛根延引藤蔓，则主经脉，甘辛粉白，则入阳明，皮黑花红，则合太阳，故葛根为宣达
阳明中土之气，而外合于太阳经脉之药也。主治消渴身大热者，从胃府而宣达水谷之津，则
消渴自
止，从经脉而调和肌表之气，则大热自除。治呕吐者，和阳明之胃气也，治诸痹者，和太阳
之经脉也。起阴气者，藤引蔓延，从下而上也，解诸毒者，气味甘辛，和于中而散于外也。
元人张元素曰∶葛根为阳明仙药，若太阳初病，未入阳明，而头痛者，不可便用升麻、
葛根
，用之反引邪入阳明，为引贼破家也。愚按∶仲祖《伤寒论》方有葛根汤，治太阳病，项背
强几几，无汗，恶风。又治太阳与阳明合病。若阳明本病，只有白虎、承气诸汤，并无葛根
汤证，况葛根主宣通经脉之正气以散邪，岂反引邪内入耶。前人学不明经，屡为异说。李时
珍一概收录，不加辩证，学人看本草发明，当合经论参究，庶不为前人所误。
（卢子由曰∶《本经》痹字与风寒湿相合之痹不同，如消渴、身热、呕吐及阴气不起，
与诸毒皆痹也，故云诸痹。）
卷中本经中品
葛谷
内容：气味甘平，无毒。主治下痢，十岁以上。
卷中本经中品
葛花（附）
内容：气味甘平，无毒。主消酒，（《别录》）治肠风下血，（《本草纲目》附。）
卷中本经中品
葛叶（附）
内容：主治金疮，止血， 傅之。（《别录》附。）
卷中本经中品
葛蔓（附）
内容：主治卒喉痹，烧研，水服方寸匕。（《唐本草》附。）
卷中本经中品
麻黄
内容：气味苦温，无毒。主治中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除
寒热，破症坚积聚。
（麻黄始出晋地，今荥阳、中牟、汴州、彭城诸处皆有之。春生苗，纤细劲直，外黄内
赤，中空有节，如竹形，宛似毛孔。）
植麻黄之地，冬不积雪，能从至阴而达阳气于上。至阴者，盛水也，阳气者，太阳也。
太阳
之气，本膀胱寒水，而气行于头，周遍于通体之毛窍。主治中风伤寒头痛者，谓风寒之邪，
病太阳高表之气，而麻黄能治之也。温疟发表出汗，去邪热气者，谓温疟病藏于肾，麻黄能
起水气而周遍于皮毛，故主发表出汗，而去温疟邪热之气也。治咳逆上气者，谓风寒之邪，
闭塞毛窍，则里气不疏而咳逆上气。麻黄空细如毛，开发毛窍，散其风寒，则里气外出于皮
毛，而不咳逆上气矣。除寒热，破症坚积聚者，谓在外之寒热不除，致中土之气不能外达，
而为症坚积聚。麻黄除身外之寒热，则太阳之气出入于中土，而症坚积聚自破矣。
卷中本经中品
白芷
内容：气味辛温，无毒。主治女人漏下赤白，血闭，阴肿，寒热头风侵目泪出，长肌肤，润
泽颜色，可作面脂。
（白芷处处有之，吴地尤多，根长尺余，粗细不等，色白气香。）
白芷臭香色白，气味辛温，禀阳明金土之气化。主治妇人漏下赤白，血闭阴肿者，《经》
云
∶阳明胃脉，其气下行而主阖。白芷辛温，禀阳明燥金之气下行，则漏下赤白，血闭阴肿可
治也。治寒热头风侵目泪出者，白芷芳香，气胜于味，不但禀阳明燥金之气下行，且禀阳明
中土之气上达，故寒热头风侵目泪出可治也。土主肌肉，金主皮肤，白芷得阳明金土之气，
故长肌肤，面乃阳明之分部，阳气长，则其颜光，其色鲜，故润泽颜色。白芷色白，作粉如
脂，故可作面脂。
卷中本经中品
荆芥
内容：气味辛温，无毒。主治寒热鼠 ，瘰 生疮，破结聚气，下瘀血，除湿疸。
（荆芥《本经》名假苏，以其辛香如苏也，处处有之，本系野生，今多栽种，二月布子
生苗
，辛香可茹，方茎细叶，淡黄绿色，八月开小花，作穗成房，如紫苏。房内有细子黄赤色，
今采者，凡茎叶穗子一概收用。）
荆芥味辛，性温臭香，禀阳明金土之气，而整肃经脉之药也。寒热鼠 ，乃水脏之毒，
上出于脉，为寒为热也。本于水脏，故曰鼠，经脉空虚，故曰 ，此内因之 也。瘰 生疮，
乃寒邪客于脉中，血气留滞，结核生疮，无有寒热，此外因之 也。荆芥味辛性温，整肃经
脉，故内因之寒热鼠 ，外因之瘰 生疮，皆可治也。其臭芳香，故破结聚之气。破结聚，
则瘀血自下矣。阳明之上，燥气主之，故除湿。
卷中本经中品
贝母
内容：气味辛平，无毒。主治伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮风痉。
（贝母《尔雅》名 ，《国风》名虻。河中、荆襄、江南皆有，唯川蜀出者为佳，其子
在根下，内心外瓣，其色黄白，如聚贝子，故名贝母。）
贝母川产者味甘淡，土产者味苦辛。《本经》气味辛平，合根苗而言也。根形象肺，色
白味
辛，生于西川，清补肺金之药也。主治伤寒烦热者，寒邪在胸，则为烦为热。贝母清肺，故
胸中之烦热可治也。淋沥邪气者，邪入膀胱，不能随太阳而出于肤表。则小便淋沥。贝母通
肺气于皮毛，故淋沥邪气可治也。疝瘕乃肝木受病。治疝瘕，金能平木也。喉痹乃肺窍内闭
，治喉痹，通肺气也。乳难乃阳明津汁不通。金疮风 ，乃阳明经脉受伤，贝母色白味辛，
禀阳明秋金之气，内开郁结，外达皮肤故皆治之。
卷中本经中品
苍耳子
内容：气味甘温，有小毒。主治风头寒痛，风湿周痹，四肢拘挛痛，恶肉死肌，膝痛。久
服益气。
（《诗》名卷耳。《本经》名 耳。处处有之，七八月开细白花，结实如妇女珥 ，外壳
坚
韧，刺毛密布，生青熟黄，中列两仁，其色黄白，嫩苗熟食可以救饥，其仁炒，去皮研为面
，可作烧饼食。）
苍耳《本经》名 耳，该茎叶而言也。今时用实，名苍耳子，子内仁肉，气味甘温，外
多毛
刺，故有小毒，花白实黄，禀阳明燥金之气。金能制风，故主治风头寒痛，谓头受风邪，为
寒为痛也。燥能胜湿，故主治风湿周痹，四肢拘挛痛，谓风湿之邪，伤周身血脉而为痹，淫
于四肢而为拘挛疼痛也。夫周痹，则周身血脉不和，周痹可治，则恶肉死肌，亦可治也。四
肢拘挛痛可治，则膝痛亦可治也。久服则风湿外散，经脉流通，故益气。
卷中本经中品
款冬花
内容：气味辛温，无毒。主治咳逆上气，善喘喉痹，诸惊痫，寒热邪气。
（款冬花出关中、雍州、华州山谷溪涧间，花开红白，放紫萼于冰雪中。又名款冻。款，
至
也，谓至冻而花也。又名钻冻，谓钻冰取款冬也。十二月采蕊阴干，其色红白相兼，至灯节
后，则毛萼大开，不堪入药。）
款冬生于水中，花开红白，气味辛温，从阴出阳，盖禀水中之生阳，而上通肺金之药也。
太
阳寒水之气，不从皮毛外交于肺，则咳逆上气而善喘。款冬禀水气而通肺，故可治也。厥阴
、少阳木火之气，结于喉中，则而喉痹。款冬得金水之气，金能平木，水能制火，故可治也
。惊痫寒热邪气为病，不止一端，故曰∶诸惊痫寒热邪气，款冬禀太阳寒水之气而上行外达
，则阴阳水火之气，自相交会，故可治也。
愚按∶款冬气味辛温，从阴出阳，主治肺气虚寒之咳喘，若肺火燔灼，肺气焦满者，不
可用
。《济生方》中，用百合、款冬二味为丸，名百花丸。治痰嗽带血，服之有愈有不愈者，寒
嗽相宜，火嗽不宜也。卢子由曰∶款冬《本经》主治咳逆上气，善喘喉痹，因形寒饮冷，秋
伤于湿者，宜之。如火热刑金，或肺气焦满，恐益销烁矣。
卷中本经中品
紫菀
内容：气味苦温，无毒。主治咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿 ，安五脏。
（紫菀之根紫色，而其质柔宛，故名紫菀。近道处处有之，三四月布地生苗，本有白毛，
其叶二四相连，五六月开黄白紫花，结黑子。其根细而白者，白菀，即女菀也。）
紫，黑赤之间色也。黑赤，水火之色也。紫菀气味苦温，禀火气也。其质阴柔，禀水气
也。
主治咳逆上气者，启太阳寒水之气，从皮毛而合肺也。治胸中寒热结气者，助少阴火热之气
，通利三焦而上达也。蛊毒在腹属土，火能生土，故去蛊毒。痿 在筋，属木，水能生木，
故去痿 。水火者，阴阳之征兆也。水火交，则阴阳合，故安五脏。
卷中本经中品
知母
内容：气味苦寒，无毒。主治消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气。
（知母《本经》名连母，又名 母，又名地参，又名水参。出频河、怀卫、彰德、解州、
滁州、彭城诸处。形似菖蒲而柔润，其根皮黄，肉白，而外毛，以肥大质润者为佳。）
知母质性滋润，得寒水之精，故气味苦寒，有地参，水参之名。又名连母、 母者，皮
有毛
而肉白色，禀秋金清肃之气，得寒水之精，而禀秋金之气，须知水之有母也。禀寒水之精，
故主治消渴热中。皮外有毛，故除皮毛之邪气。肉浓皮黄，兼得土气，故治肢体浮肿，下水
。补不足者，补肾水之不足。益气者，益肺气之内虚。夫金生其水，故补肾水之不足。土生
其金，故益肺气也。
卷中本经中品
瓜蒌根
内容：气味苦寒，无毒。主治消渴，身热，烦满大热，补虚，安中，续绝伤。
（瓜蒌所在皆有之，三四月生苗，延引藤蔓，七月开花浅黄色，实在花下，大如拳，生
青至
九月熟黄，形如柿，内有扁子，壳色褐，仁色绿，其根直下，生年久者，长数尺，皮黄肉白
，入土深者良。《本经》气味主治合根实而概言之。至陶弘景以根名天花粉，又名瑞雪。后
人又分实名瓜蒌，子名瓜蒌仁，功用遂有异同。）
瓜蒌根入土最深，外黄内白，气味苦寒，盖得地水之精气，而上达之药也，其实黄色，
内如
重楼，其仁色绿多脂，性能从上而下，主治消渴、身热者，谓启在下之水精上滋，此根之功
能也。治烦满大热者，谓降在上之火热下泄，此实之功能也。补虚安中，续绝伤，合根实而
言也。水火上下交济，则补虚而安中，藤蔓之药能资经脉，故续绝伤。
（《乘雅》云∶瓜蒌根实补虚安中者，热却则中安，亦即所以补液之虚耳。）
卷中本经中品
瞿麦
内容：气味苦寒，无毒。主治关格诸癃结，小便不通，出刺，决痈肿，明目去翳，破胎堕子
，下闭血。
（瞿麦今处处有之，根紫黑色，其茎纤细有节，高尺余，开花有红紫粉兰数色，斑斓可
爱，
人家多栽莳，呼为洛阳花，结实如燕麦，内有小黑子，其茎叶穗实与麦相似，穗分两岐，故
名瞿麦。雷 曰∶只用蕊壳，不用茎叶，若一时同用，令人气噎，小便不禁也。）
瞿者，如道路通衢，有四通八达之意。麦者，肝之谷，有东方发生之意。瞿麦一本直上，
花
红根紫，禀厥阴少阳木火之气化。苦者，火之味。寒者，水之性。气味苦寒，乃水生木而木
生火也。主治关格诸癃结，小便不通者，厥阴肝木主疏泄，少阳三焦主决渎也。出刺决痈肿
者，津液随三焦出，气以温肌肉，则肌肉之刺可出，而肌肉之痈肿可决也。明目去翳者，肝
通窍于目，肝气和而目明也。破胎堕子者，少阳属肾，肾气泄，则破胎堕子。下血闭者，厥
阴主肝，肝气通，则月事时行而下血闭。
卷中本经中品
苦参
内容：气味苦寒，无毒。主治心腹结气，症瘕积聚，黄胆，溺有余沥，逐水，除痈肿，补中
，明目，止泪。
（苦参《本经》名水槐，一名地槐，又名苦骨。近道处处有之。花开黄白，根色亦黄白，
长
五七寸许，叶形似槐，味苦性寒，故有水槐、地槐之名。苦以味名，参以功名，有补益上中
下之功，故名曰参。参犹参也。）
苦参气味苦寒，根花黄白，禀寒水之精，得中土之化，水精上与君火相参，故主治心腹
结气
，参伍于中土之中，故治症瘕积聚而清黄胆。禀水精，则能资肾，故治溺有余沥。苦主下泄
，故逐水。苦能清热，故除痈肿。得中土之化，故补中。水之精，上通于火之神，故明目止
泪。
卷中本经中品
青蒿
内容：气味苦寒，无毒。主治疥瘙痂痒恶疮，杀虱，治留热在骨节间，明目。（《纲目》
误注下品，今改正。）
（青蒿处处有之，春生苗叶极细可食。至夏高四五尺，秋后开细淡黄花颇香，结实如麻
子。凡蒿叶皆淡青，此蒿独深青，如松桧之色，深秋余蒿并黄，此蒿犹青，其气芬芳，其根
白色，春夏用苗叶，秋冬用子根。寇氏曰∶青蒿得春最早。）
青蒿春生苗叶，色青根白，气味苦寒，盖受金水之精，而得春生之气。主治疥瘙痂痒恶
疮者，气味苦寒，苦杀虫而寒清热也。又曰∶杀虱者，言不但治疥瘙，而且杀虱也。又曰∶
治留热在骨节间者，主不但治痂痒恶疮，且治留热在骨节间也。禀金水之精，得春生之气，
故明目。
卷中本经中品
石苇
内容：气味苦平，无毒。主治劳热邪气，五癃闭不通，利小便水道。
（石苇始出华阴山谷，今晋绛、滁海、福州、江宁皆有，丛生石旁及阴崖险罅处。其叶
长者近尺，阔寸余，背有黄毛，亦有成金星者，凌冬不凋，柔韧如皮，故《别录》名石皮，
采处以不闻水声及人声者良。）
水草、石草皆主在肾。石苇生于石上，凌冬不凋，盖禀少阴之精气，叶背有金星，有黄
毛，
乃金水相生。肾上连肺也，主治劳热邪气者，劳热在骨，邪气在皮，肺肾之所主也。五癃者
，五液癃闭，小便不利也。石苇助肺肾之精气，上下相交，水津上濡，则上窍外窍皆通。肺
气不化，则水道行而小便利矣。夫水声泄肾气，人声泄肺气，不闻水声、人声者，藏水天之
精，以助人之肺肾也。
卷中本经中品
海藻
内容：气味苦咸寒，无毒。主治瘿瘤结气，散劲下硬核痛，痈肿，症瘕坚气，腹中上下雷鸣
，治十二水肿。
（海藻生东海岛中，今登莱诸处海中皆有，黑色如乱发，海人以绳系腰，没水取之。）
咸能软坚，咸主润下，海藻生于海中，其味苦咸，其性寒洁，故主治经脉外内之坚结，
瘿瘤
结气，颈下硬核痛，痈肿，乃经脉不和而病结于外也。症瘕坚气，腹中上下雷鸣，乃经脉不
和。而病结于内也。海藻形如乱发，主通经脉，故治十二经水肿，人身十二经脉流通，则水
肿自愈矣。
卷中本经中品
水萍
内容：气味辛寒，无毒。主治暴热身痒，下水气，胜酒，长须发，止消渴。久服轻身。
（水萍处处池泽止水中皆有。季春始生，而盛于夏。一叶过宿即生数叶，叶下有微须，
即其根也。叶小而圆，面青背紫，其紫赤若血者，谓之紫背浮萍，入药为良。七月收采，置
竹筛内，下以盆水映之晒日中，方易干也。）
太阳之气，根于水中，而外浮于肤表。萍生水中，浮于水面，盖禀太阳之气化。其背紫
赤，
皆连于水，乃太阳之气，根于水中也。盛于暑夏，乃太阳之气，开浮而主夏也。气味辛寒者
，辛属干金，太阳如天而合干。寒本太阳，太阳标阳而本寒也。主治暴热身痒者，风热之邪
，暴客皮肤，一身苦痒。水萍禀寒水之气，外行肤表，故暴热身痒可治也。下水气者，太阳
之气外达皮毛，则膀胱之水气自下也。胜酒者，酒性辛温而剽悍，先行皮肤。水萍辛寒而解
热，亦先行皮肤，故能胜酒。长须发者，太阳为诸阳主气，而熏肤泽毛，须发长也。得寒水
之精气，故止消渴。久服则阴精盛而阳气充，故轻身。
太阳之气出于水中，上与君火相合而主日。水萍下为水映，上为日晒方干，乃太阳之气，
上下相通，此物理自然之妙用也。
卷中本经中品
萆
内容：气味苦平，无毒。主治腰脊痛强，骨节风寒湿周痹，恶疮不瘳，热气。
（萆 处处有之，出川蜀、怀庆者佳。苗引延蔓，茎叶俱青有刺，叶作三叉，花有红黄
白数种，亦有无花结白子者，根黄白色，多枝节而硬，故《别录》一名赤节萆 ，犹卑解也。
以其专精在根，性引延上，从下解上之义。）
凡草木之根 ，坚硬而骨胜者，主肾。有刺而藤蔓者，走经脉。萆 骨胜藤蔓，故主治
腰脊痛强，骨节风寒而主肾。又，治湿痹、周痹，而主经脉。苦能清热，故治恶疮不瘳之热
气。
卷中本经中品
白茅根
内容：气味甘寒，无毒。主治劳伤虚羸，补中益气，除瘀血血闭，寒热，利小便。
（茅草处处由田野有之，春生芽，布地如针，俗谓之茅针。其叶如矛，边有锋棱，又名
刀茅。茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似白茅，根甚洁白，味甘如蔗，其
根柔软如筋，故一名地筋，干之夜视有光，故腐则变为萤火茅，叶可以苫盖，及供祭祀苞苴
之用。）
白茅色白味甘，上刚下柔，根多津汁，禀土金水相生之气化。主治劳伤羸瘦者，烦劳内
伤
，则津液不荣于外，而身体羸瘦。茅根禀水精而多汁，故治劳伤羸瘦。补中益气者，中土内
虚，则气不足。茅根禀土气而味甘，故能补中益气。除瘀血血闭者，肝气内虚，则血不荣经
，而为瘀血血闭之证。茅根禀金气而色白，故除瘀血血闭。肺金之气外达皮毛，则寒热自愈
。皮毛之气下输膀胱，则小便自利。
卷中本经中品
狗脊
内容：气味苦平，无毒。主治腰背强，机关缓急，周痹，寒湿膝痛，颇利老人。
（狗脊出常山川谷及太行山、淄青、眉州山野，处处有之。茎节如竹有刺，叶圆有赤脉，
两
两对生，边有锯齿，根形如狗之脊骨凸凹 ，金毛密布。李时珍曰∶狗脊有二种，一种根
黑色如狗脊骨，一种有金黄毛如狗形，皆名狗脊。《本经》一名百枚，以形名也，《别录》
一名强膂，一名扶筋，以功名也。）
狗脊根坚似骨，叶有赤脉，主利骨节而通经脉之药也。治腰背强，机关缓急，利骨节也。
血
脉
不和，则为周痹，或因于寒，或因于湿，皆能为痹。治周痹寒湿，通经脉也。又曰膝痛者，
言机关缓急，则膝亦痛。老人精血虚而机关不利，故颇利老人。
卷中本经中品
淫羊藿
内容：气味辛寒，无毒。主治阴痿绝伤，茎中痛，利小便，益气力，强志。
（淫羊藿出上郡阳山山谷，江东陕西、泰山、汉中、湖湘间皆有。茎高一二尺，一茎三
桠，一桠三叶，叶似杏叶，上有刺，关中呼为三枝九叶草。枝茎细劲，经冬不凋，四月开白
花，亦有紫花者，生处不闻
水声者良。陶隐居云∶西川北部有淫羊，一日百遍交合，盖食此藿所致，因以为名。《唐本
草》名仙灵脾，有仙灵脾酒，
益丈夫，兴阳，理腰膝冷。）
羊为火畜，藿能淫羊，盖禀水中之天气，而得太阳阳热之气化也。禀水中之天气，故气
味辛
寒。得太阳之阳热，故主治阴痿绝伤。太阳合膀胱寒水之气，故治茎中痛，利小便。太阳之
气，上合于肺，内通于肾，故益气力，强志。
淫羊藿禀太阳之气，而功能治下，与紫萍禀太阳之气，而浮越于肤表者，少有不同，故
生处
不闻水声者良。欲使太阳之气藏于水中，而不征现于外也。圣人体察物性，曲尽苦心，学人
潜心玩索，庶几得之。
卷中本经中品
紫葳
内容：气味酸，微寒，无毒。主治妇人产乳余疾，崩中，症瘕血闭，寒热羸瘦，养胎。
（紫葳处处皆有，多生山中，人家园圃亦或栽之。蔓延木上，高数丈，年久者藤大如杯，
春
初生枝，一枝数叶，尖长有齿，自夏至秋，花开五瓣，赭黄色，有细点，秋深更赤，今名凌
霄花，谓其花之极高也，根
花并用。）
紫葳延引藤蔓，主通经脉，气味酸寒，主清血热，故《本经》主治如此。近时用此，为
通经
下胎之药。仲景鳖甲煎丸，亦用紫葳以消症瘕，必非安胎之品。《本经》养胎二字，当是
堕胎之讹耳。
卷中本经中品
薤白
内容：气味辛苦温滑，无毒。主治金疮疮败，轻身，不饥，耐老。
（薤处处有之，正月发苗，叶状似韭，韭叶中实而扁，有剑脊，薤叶中空似细葱，而有
棱，
气亦如葱。二月开细花紫白色，一茎一根，根如小蒜，叶青根白，入药只用其根，故曰薤白
、与韭白、葱白同一义也。根之色亦有微赤者，赤者苦而不辛，白者辛而不苦，入药以白者
为佳。）
薤用在下之根，气味辛温，其性从下而上，主助生阳之气上升者也。《金匮》胸痹证，
有瓜
蒌薤白白酒汤，反蒌薤白半夏汤，枳实薤白桂枝汤，皆取自下而上从阴出阳之义。金疮疮败
，则皮肌经脉虚寒。薤白辛温，从内达外，故能治之，生阳上升，则轻身不饥耐老。
卷中本经中品
龙胆
内容：气味苦涩，大寒，无毒。主治骨间寒热，惊痫邪气，续绝伤，定五脏，杀蛊毒。
（龙胆始出齐朐山谷及冤句，今处处有之，以吴兴者为胜，宿根生苗，一窠有根十余条，
类
茎高尺余，纤细状如小竹枝，花开青碧色，冬后结子苗便枯，俗名草龙胆。又一种山龙胆，
其叶经霜雪不凋，此同
类而别种也。）
龙胆草根味极苦，气兼涩，性大寒。茎如竹枝，花开青碧，禀东方木气，故有龙胆之名。
龙
甲木，苦走骨，故主治骨间寒热。涩类酸，故除惊痫邪气。胆主骨，肝主筋，故续绝伤。五
脏六腑皆取决于胆，故定五
脏。山下有风曰虫，风气升而蛊毒自杀矣。
卷中本经中品
黄芩
内容：气味苦寒，无毒。主治诸热，黄胆，肠 ，泄痢，逐水，下血闭，恶疮，疽蚀，火疡
。
（黄芩《本经》名腐肠，又名空肠，又名妒妇，谓外皮肉，而内空腐，妒妇心黯，黄芩
心黑
同也。出川蜀及陕西河东，近道皆有。芩者黔也，黑色也。其根黑而黄，故曰黄芩。）
黄芩色黄内空，能清肠胃之热，外肌皮而性寒，能清肌表之热，乃手足阳明兼手太阴之
药也
。主治诸热黄胆，肠 泄痢者，言诸经之热，归于胃土而为黄胆，归于大肠而为泄痢。黄芩
中空，主清肠胃之热，故能治之。肠胃受浊，得肺气通调，则水津四布，血气营运，逐水下
血闭者，黄芩外肌皮而清肌表。肌表清，则肺气和，而留水可逐，血闭自下矣。火热之气留
于肌肉皮肤，则为恶疮疽蚀。恶疮疽蚀名曰火疡。黄芩治之，清肌表也。
卷中本经中品
本
内容：气味辛温，无毒。主治妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急，除风头痛，长肌肤，悦颜色
。
（ 本始出崇山山谷，今西川河东、兖州、杭州山中皆有。根似芎 而轻虚，味麻不堪
作饮，正月、二月采根，曝
干三十日成。）
，高也。 本始生崇山，得天地崇高之气，禀太阳标本之精。故下治妇人疝瘕，阴中
寒肿
痛，中治腹中拘急，上除头风痛。盖太阳之脉本于下，而上额交巅，出入于中上也。太阳阳
气有余，则长肌肤，悦颜色。
卷中本经中品
百合
内容：气味甘平，无毒。主治邪气腹胀心痛，利大小便，补中益气。
（百合近道山谷处处有之。三月生苗，高二三尺，一茎直上，叶如竹叶，又似柳叶，四
向而
生，五月茎端开白花，芬芳六出，四垂向下，昼开夜合，故名夜合花。其根如蒜，细白而长
，重叠生二三十瓣。煮食甘美，取瓣分种，如种蒜法，一种花红不四垂者，山丹也。一种花
红带黄而四垂，上有黑斑点，其子黑色，结在枝叶间者，卷丹也。其根皆同百合，皆可煮食
，而味不美。盖一类三种，唯白花者入药，余不可用。）
百合色白属金，味甘属土，昼开夜合，应天道之昼行于阳，夜行于阴，四向六合，应土
气之
达于四旁。主治邪气腹胀心痛者，邪气下乘于脾，则地气不升而腹胀。邪气上乘于肺，则天
气不降而心痛。盖腹者脾之部，肺者心之盖也。利大小便者，脾气上升，肺气下降，则水津
四布，糟粕营运矣。补中者，补脾。益气者，益肺也。
卷中本经中品
干姜
内容：气味辛温，无毒。主治胸满咳逆上气，温中，止血，出汗，逐风湿痹，肠 下痢，生
者尤良。
（干姜用母姜晒干，以肉浓而白净，结实明亮如天麻者为良，故又名白姜。临海、章安、
汉温、池州诸处皆能作之，
今江西、浙江皆有，而三衢开化者佳。）
太阴为阴中之至阴，足太阴主湿土，手太阴主清金。干姜气味辛温，其色黄白，乃手足
太
居胸上，肺寒则满也。咳逆上气者，手足太阴之气不相通贯，致肺气上逆也。温中者，言干
姜主治胸满咳逆上气，以其
能温中也。脾络虚寒，则血外溢。干姜性温，故止血也。出汗者，辛以润之，开腠理，致津
液通气也。逐风湿痹者，辛
能发散也。肠 下痢，乃脾脏虚寒。《伤寒论》云∶脾气孤弱，五液注下，下焦不合，状如
豚肝。干姜能温脾土，故治肠
下痢。生者尤良，谓生姜能宣达胃气，用之尤良。
按∶桂枝、葛根、柴胡诸汤，并胃逆呕吐，表寒诸证，多用生姜。夫生姜乃老姜所生之
子姜
阳明为太阴之府，故干姜治脾，生姜治胃，脏腑者，子母之谓也。
按∶《神农本经》只有干姜、生姜，而无炮姜，后人以干姜炮黑，谓之炮姜。《金匮要略》
治肺痿，用甘草干姜汤，其干姜亦炮，是炮姜之用，仲祖其先之矣。姜味本辛，炮过则辛味
稍减，主治产后血虚身热，及里寒吐血，衄血，便血之证。若炮制太过，本质不存，谓之姜
炭，其味微苦不辛，其质轻浮不实，又不及炮姜之功能矣。即用炮姜，亦必须三衢开化之母
姜，始为有力。今药肆中多以伤水变味之生姜，晒干炮用，未免有名无实。
卷中本经中品
赤小豆
内容：气味甘酸平，无毒。主下水肿，排痈肿脓血。
（赤豆出江淮间，今关西、河北、汴洛皆有，夏至后下种，苗科高尺许，枝叶似豇豆，
至秋开花淡银褐色，有腐气，
结荚长二三寸，皮色微白带红，豆如绿豆而色赤，可作粥饭，煮熟 黯，可作香豉入药，以
紧小而赤黯者为良。豆谷类
也，赤小豆乃赤豆之小者，今药肆中
知以何物，草子赤黑相间者，伪充赤小豆，其谬已甚。夫既名为豆，岂可于谷外求之耶。）
赤豆煮熟，其味则甘，生时其气微酸，故曰甘酸平。豆者，水之谷也，其性下沉，是主
从上
属火，又主从下而上，由内而外。《本经》主下水肿，乃从上而下，由外而内也。排痈肿脓
血，乃从下而上，由内而外矣。
卷中本经中品
大豆黄卷
内容：气味甘平，无毒。主治湿痹、筋挛、膝痛，不可屈伸。
（黑大豆水浸出芽，约五寸长，使干之，名为黄卷。李时珍曰∶一法壬癸日以井华水浸
大豆
《金匮》薯蓣丸治虚劳不足，风气百疾，内用大豆黄卷，义可知矣。
卷中本经中品
白薇
内容：气味苦咸平，无毒。主治暴中风，身热肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温
疟洗洗，发作有时。
（白薇《本经》名春生，出陕西及舒、滁、润、辽诸处。其根黄白色，类牛膝，而短小
柔软可曲者，白薇也。坚直
易断者，白前也。《乘雅》云∶根似牛膝而细长尺许，色黄微白，芳
白微黄，折之易断者，白前也。）
凡草木皆感春气而生，唯《本经》号白薇为春生。谓其能启水天之精气，随春气而生升
也。
苦者火也。禀太阳寒水之气在下，标阳之气在上也。根色黄白，又
阳明秋金之气，而秋金之气，合肺气于皮毛，亦太阳之所主也。太阳标阳之气，行于肌表，
故主治暴中风。太阳寒水之气，周于一身，故主治身热。肢满，风邪淫于四末也。忽忽，眩
晕貌。忽忽不知人，风邪行于头目也。夫风者，百病之长，善行数变。狂惑邪气，风淫血分
而涉于心包矣。寒热酸痛，风淫肌腠而涉于经脉矣。白薇禀秋金之气，故治诸风之变证。先
热后寒，名曰温疟。温疟洗洗，如水洒身之寒也。温疟发作有时，白薇禀寒水之气，上行外
达，故治温疟。又得太阳之标阳，故治温疟之洗洗。
卷中本经中品
败酱
内容：气味苦平，无毒。主治暴热火疮赤气，疥瘙，疽痔，马鞍热气。
（败酱俗名苦菜，处处原野皆有。春初生苗，深冬始凋，野人多食之。）
败酱味苦性寒，故主治暴热火疮赤气，而疥瘙疽痔，马鞍热气，皆为火热之病。马者，
火之
畜也。《金匮》方有薏苡附子败酱散，亦主肠痈而消热毒。
卷中本经中品
白藓根皮
内容：气味苦寒，无毒。主治头风，黄胆，咳逆，淋沥，女子阴中肿痛，湿痹死肌，不
可屈伸起止行步。
（白藓出河中江宁、滁洲、润州皆有之，以川蜀者为胜。苗高尺余，茎青叶稍白，四月
开花紫白色，根皮白色，根
心内实，其气腥膻。）
白藓臭腥色白，气味苦寒，禀金水之精，而治风热之证，主治头风，金能制风也。治黄
疸，
水能清热也。禀金气而益肺，故治咳逆。禀水气而益膀胱，故治男子淋沥，女子之阴中肿痛
。燥气属金，故治湿痹之死肌。水气主骨，故治骨属不可屈伸，及不可起止行步也。
卷中本经中品
蓼实
内容：气味辛温，无毒。主治明目，温中，耐风寒，下水气，面浮肿，痈疡。
（蓼近水滨及下湿处皆有，其类甚多，有青蓼、香蓼、水蓼、马蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼
七种。又一种味极辛辣，谓
之辣蓼。今时浸水和面， 面是为神曲，又取燥末拌糯米饭一团，作
之者鲜矣。）
卷中本经中品
薇衔
内容：气味苦平，无毒。主治风湿痹，历节痛，惊痫，吐舌，悸气，贼风，鼠 ，痈肿。（
薇音眉。）
（薇衔生汉中川泽及冤句，邯郸。丛生，叶似茺蔚。有毛赤茎，《本经》名麋衔，一名
鹿衔，言麋鹿有疾，衔此草即
瘥也。又名吴风草。李时珍曰∶按郦道元《水经注》云∶魏兴、
锡山多生薇衔草，有风不偃，无风独摇，则吴风当作无风乃通。）
按∶月令五月鹿角解，十一月麋角解，是麋鹿有阴阳之分矣。此草禀少阴水火之气，是
以麋
鹿咸宜，犹乌药之治猫狗也。《素问》黄帝问曰∶有病身热懈惰，汗出如浴，恶风少气，此
为何病？岐伯曰∶病名酒风，治之以泽泻、术各三分，麋衔五分，合以三指撮，为后饭（后
饭
，先服药也）。此圣方也。而后世不知用之，诚缺典矣。
卷中本经中品
土瓜根
内容：气味苦寒，无毒。主治消渴、内痹、瘀血、月闭、寒热酸疼，益气，愈聋。
（土瓜《本经》名王瓜，俗名野甜瓜。月令云∶四月王瓜生，即此瓜也。始生鲁地平泽
田野
及人家墙垣篱落间，四月生苗延蔓。其蔓多须叶，如瓜蒌叶，但无叉缺，有毛刺。五月开黄
花，花下结子，熟时赤如弹丸，根如瓜蒌，根之小者，须掘深二三尺，乃得正根。三月采根
，阴干候用。）
愚按∶土瓜非世俗所食之王瓜，又非世俗所食之甜瓜。《本经》虽有其名，今人未之识
也。因仲景《伤寒论》有土瓜
根为导之法，故存之。
（按∶月令所谓王瓜者，蔓延而生，茎叶上皆有细毛，其叶圆而上尖，一叶之下辄有一
须，
遇草木茎叶即能缠绕。六七月开花色黄五瓣，花下蒂长，即其实也。吾杭甚多，凡旷野隙地
遍处有之，民间往往认作瓜蒌，高氏以为今人未之识者，盖以此故耳。）
卷中本经中品
浓朴
内容：气味苦温，无毒。主治中风，伤寒，头痛寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三虫。
（浓朴取其木质朴而皮浓以命名，一名烈朴，又名赤朴，谓其性辛烈而色紫赤也。洛阳、
