城市平台的群落空间，实际上与群落的话语体系是融为一体的。在规划时，你得更加在意群落的发展和需求，为他们倡导将公平、文明能够示人的体系，以让此类聚合者一住进来就有客至如归的感受。要让购房者从四面八方搬到新家的那一天起，就能找到自己的价值，在其乐融融的感受中，非常清楚地知道什么该做，什么不该做，做到什么程度会被奖励，做了什么事情会被惩罚。
需要提醒的是，群落体系和中国的GDP一样，是快速发展、日新月异的，也和中国的经济结构一样，是复杂而且多样的。从这个角度上讲，每个平台都可以有不同的群落空间，千万不可以用有限的社会经验来判断一切。
在生活平台运作的六个步骤中，这一步是最具创造力的，涉及的领域也最为繁杂。所以，规划者一定要有严格的思路，并且要成为一个优秀的资源整合者，以调配各方面的力量来完成。
第一步：要有一个明确的平台定位。
形成清晰的文字，回答到底是给什么样的人创造什么样的平台这个问题，给出三大空间的方向设想，并明了这类人以往的生活平台是什么样的。为什么定位工作要做得这样细呢？是因为你给出的定位将在下一步，会拆分给所有不同的共建资源，让他们各自去完成其中的细节，而他们的话语体系是各不相同的，所以你必须确保每个下游端口都能理解，并自觉运用到自己的工作中去。
第二步：调动三方面力量，去完成三个空间的具体化工作。
（1）寻找社会学者、观察家或者群落代表，去完善群落空间的构想，确定既迎合未来又区别于他人和过去的群落体系。
（2）寻找学者、商业研究机构，分析群落食物链条的上下游内容，以及他们之间的关系和联系规则。根据关系的重要程度，确定将哪些内容纳入新的平台；根据意向性内容，确定要提供什么样的建筑空间，以让他们更好地进入；根据他们之间的组成关系和联系规则，制定出调动这些资源的方略。
招商是调动资源参与到平台的一种行为。但以往的招商行为，都是清一色地抓主力店，靠以大吸小的办法来调动资源。这种业界套路，某些平台适合，但对于很多群落来说是不适合的，特别是那些依靠中小投资者来维持的平台。他们作为主流不能被照顾，就像是对爹妈不孝敬、全向叔叔阿姨献殷勤一样，平台自然是维持不久的。
（3）将以上两点的结论，形成三个空间的支持方案，传达给规划设计师，结合总体指标，做楼盘的规划方案。再根据群落对三个空间的需求，进行具体的建筑空间设计。
特别需要注意的是，寻找规划设计院、媒体、商业研究机构，乃至专家学者们，必须要根据他们的倾向性来确定是否合作。每个机构都有倾向性，都服务于不同的群落，有的设计师一生只喜欢做中产喜欢的建筑，你要是让他做其他群体的建筑，一方面他的想象力不足，另一方面他甚至会认为是在糟蹋他的理想，仅仅是为了生存和你合作，但内心里都是抵抗的。不光他们，许多学者都有倾向性，其研究方向有的崇富，有的济贫。找到站在目标群落的合作者和机构，一方面他们兴趣在此、经验在此，做事顺手拈来，另一方面他们长期工作积累的资源在此，稍做引导，会对你的平台建设工作带来意想不到的帮助。
第四部分土地的硬伤吓退了很多人
传统的房地产观点对住宅项目的地块有一套惯常的检验标准：处上风上水之端口，外有流水，内有绿树，离灰尘喧嚣远点，而离便利快捷近点……这样的地块最好，房子也最贵，并以此类推判断级别，土地的硬伤多一点，小区的档次就降一些。颇似水果店老板将水果依大小、颜色分成上品、中品、处理品和淘汰品，并按档次标价。只可惜，水果店的老板可以将坏掉的水果扔掉，而开发商如果遇到遍体鳞伤的地块，肯定做不出潇洒抛弃的举动。
接触“博客公社”项目时，我刚刚离开热气升天的广州，回到了成都，并做了长期定居于此的打算。广州对于我的好处显而易见——机会多，而这正是类似我这样的20世纪70年代出生的人最需要的东西，但是广州的大城市病也是非常明显的。站在个人生活感受来讲，大城市的所有好处都可能是坏处，大城市虽然机会多，但是获得机会的成本也很大。以买衣服来讲，大城市因店多而带来的选择权，就叫作机会，可是符合你品位的服装店，全城也就这么几家，并且极有可能离你工作生活的地方非常远，每次打车过去的时间和金额都很惊人，这就是成本。这就意味着，买相同数量的衣服，城市过大要给你增加几倍的成本，除开买衣服，大城市里谈恋爱、学习、工作、玩乐等莫不如此。
成都最吸引人的地方，正是它的平易近人。凌晨三点的巷口烧烤飘香，垂柳依依的府河畔边时光宜人，美食、美景、美人散布于城市里的大街小巷，一切美好似乎都唾手可得。经过多年的发展，它也为青年人创造了良好的机会。这正是成都的可爱之处，也是让所有人热爱它的理由，正是这种独特的城市个性，制造了这座城市人文性格，并孕育出不同于广州等大城市的人群。
“博客公社”是我回到成都接触到的第一个项目。在我回来之前，这块面积达40亩的土地还未作任何平整。好在开发商并没有对我有丝毫隐瞒，而是在第一次见面时，就非常详细地讲解了这块土地的基本情况。
“博客公社”所在地块的唯一优点就是处于成都南部的边缘。这座休闲的人文之都，有“南富西贵，北匪东穷”的传统说法。成都南部是高收入以及高学历的人群寄居地，拥有诸如玉林、棕北、紫荆、棕树等区域。区域里有着几条全成都最具人文格调的街道，比如玉林西路、桐梓林路、科华北路、人民南路、领事馆路。这些著名的街道上，密布着咖啡、餐饮、休闲、购物等场所，而热爱文化感的新成都人，不论白天还是晚上，都是这里的常客。
“博客公社”所在地处于南成都的边缘——科华北路的尽头，棕树小区的门边。项目所在的微观区域，的确存在人文气息的影响，但是这需要用显微镜才能看清楚。地块往南500米就是火车南站，往南再走800米，就是农转非拆迁安置小区，以500米半径所见到的地块风情，60％的感受是城乡结合部。而贯穿小区域的主要干道——红星路南沿线和机场高速东沿线尚未开通。
这块地已经躺了许多年，开发商决定启动它的理由是一年多以后，这两条紧临地块的主干道将要开通，几乎和交房的时间一致。也就是说，除交通之外在销售时间内，购房者看到的风景还是城乡结合部的感受。
最致命的问题是，向南80米外就是铁路，虽然铁道部有关于火车在城市里禁止鸣笛和减速的要求，但是80米的平行距离，远远不能符合高品质生活者的要求。
另外一个几乎不可能实现的任务是，因为成本和预算问题，需要修建占总体量近1/3的商铺，但是，在这城乡结合部，尚无商气形成。
“挑战就在这里，在这个有许多硬伤的地块上，我们不光要卖住宅，还得卖大量的商业，否则，项目开发就没有多少意义。”开发商的代表坦诚地对我说，并且直言不讳地告诉我：“已经有许多顾问公司被吓退了，我们也很头疼，但是必须要做。”
第四部分那一群成都玩家
做还是不做，问题摆在了我的面前，在开发商人员的眼神中，我也看到了这个问题。显然，过去太多次与预期的伙伴沟通，开发商已经丧失了给我时间思考的耐心了。
以我的直觉判断，做是肯定能做的，我还没有看到城市里有荒芜的土地，也没有看到没有商业细胞的居住区。但问题是在于怎么做，什么样的定位能让这个有颇多硬伤的项目成立。所谓成立，就是项目的规划能满足各项规划和指标，并且产品的确能满足存在的群体需求。
我简单地总结了这次沟通的任务，并告诉开发商：“现在不是讨论做不做的问题，而是讨论如何做和怎么做的问题，我们必须找到一个恰当的定位，既能符合地块的实际情况，又能解决销售任务。”开发商人员眼中露出了期许的神情，可能是我的话让他们稍微感到某种希望，但是，我提出的条件是，必须尽快做一次就定位的非正式深入沟通，然后20天内给他们答案。
可能是对我产生了兴趣，开发商的行为颇有效率，第二天就给我打来了电话，我们有一个下午和一个晚上的时间做深入的沟通。
但是见面的时间地点让我稍微有点惊讶，按照我在其他城市的生活经历，像这种工作会谈，一般都是在比较正式的场所，严肃者会选择会议室，再活泼者也会选择比较安静高雅的商业场所。而他们却开着一辆吉普车，上面花花绿绿地贴着五种以上的标签，停车的地点是一个非常偏僻的酒吧，很私人生活的场所，我们不像是去谈公务，倒像是一起驾车到城市里游玩。
客随主便，我也并不反感喝着可乐谈工作的情景。他们一个叫庸江，是营销总监；一个叫陈力铭，是项目宣传主管。我们有着相似的年龄和生活经历，这是我们第一次进行深入沟通，我没有料到的是，正是这次沟通，让我们后来成为了很好的朋友，并且被人合称为“博客三剑客”。
沟通的前半截主要是他们讲，我来听。关于这块地，他们也有一些很好的设想，庸江想到的解决之道是化劣势为优势，直接将铁路的意向，做成怀旧的主题，颇似《站台》风格。但“怀旧”主题很难落脚到小区现实上去，而且缺乏商业的指向性——难道我们要做一个“打口碟”交易中心吗？
庸江的观点没有激发出我的想象力，倒是他们二位的行为和衣着让我产生了兴趣。在后来的闲谈中，我发现他们两人代表着一个数量巨大、具有一定购买力的群落，那就是成都的玩家，生于20世纪70年代后，有几年的工作经验，取得了一定的社会地位，对他们来说，“工作只是业余爱好”。
虽然玩家群落在任何城市都有，但是成都的数量无疑是特别多，这是这座著名城市的休闲特性所造成的。虽然年轻人和老一辈相比，抛弃麻将，选择露营，远离老茶馆，走进了咖啡厅……他们接受先进文化的熏陶，但知识并没有让他们变成工作狂，而是让他们变得更善于玩，更喜欢玩。玩是成都的共性，玩出个性，玩出品味，玩出潮流，玩出花样，以玩会友，以玩赚钱，则是他们独特的个性。
“玩家”这个群体定位一出，让讨论一下子变得热切起来。这个群落正是这个地块所需要的，一方面，与中产富豪们相比，他们的购买力弱，大多数属于首次置业者，需要选择低成本的房子，自然要承受地块的一些缺点；其次，和城市平民相比，他们对商业的需求极其旺盛，大量的商业显然是必须的。
讲完这些观点，我无需更多解释，因为庸陈二位本身就是成都玩家，与初到成都的我相比，他们更了解这个群落状况。对于他们来讲，做玩家的项目定位，就是为自己创建城市生活平台。
他们很快找到玩家们共同的特征，那就是“游戏即自我”，并给我描摹出“玩家”的生存哲学。他们以玩来看待世界，一切都是“游戏”，包括工作、婚姻、学习、休憩、交流。再沉闷不变的工作，他们都要寻找到新鲜感才觉得有意义。
庸陈二位变得很兴奋的另外一层原因在于，在他们八年的房地产项目开发行为中，都是为其他群落修建房子。虽然每年都会出去休假玩乐，但是套路式的开发，丧失激情已久。身在曹营心在汉的工作，可能“老成都”会忍受，但对于年轻的玩家来说，是无法忍受的。
他们的兴奋暗示了一个现象：那就是玩家群落如此之大，并且在成都已经形成了气候，获得了社会的认同以及某种权力，但从来没有开发商推出专门针对他们的楼盘。这个项目将独占群落需求，如同奇瑞QQ以外型一举获得低档车市场一样。
第四部分“博客公社”平台规划（1）
○“博客”精神——群落空间
接下来的工作非常明确，那就是规划出玩家们需要的独特平台。这是个很具体的问题，但也是耗时费力最多的工作。为玩家们创造平台，相当于中国的改革一样，都是前无古人可以借鉴的工作。
好在我们把办公室很快就搬到玩家的基地去了，玩家们需要什么样的城市生活平台，就要去找玩家寻求答案。后来两个多月的时间里，我们每个晚上都在酒吧度过，走了诸如小酒馆、颓吧、鱼刺纹身、三叶草、达达娃、自由基地军品店、奥澜多户外、荒野9号馆、合金沼泽、冠军俱乐部等上百家特色店，并和店老板以及顾客聊天。
收获是非常丰富并令人鼓舞的，和玩家们厮混在一起的两个多月时间里，我们发现了四个非常重要的特性。
（1）作为一个群落的玩家。玩家在成都不仅是一个群落，而且是一个更具广泛意义的阶层。不论年龄以及收入，都是这个群落的成员，光凭收入来讲，有百万富翁，也有穷尽一年薪水买各种单的穷白领。只要发现生活新鲜感的“游戏”心态还在，都属于玩家，都可以一起喝酒交朋友。
（2）“游戏”是玩家的唯一划分标准。玩家作为一个阶层，所涉及的领域非常广，从工作和经济角度来看，他们的确千差万别，走在街上谁也不认识谁，但是一脱下工作服，聚在一起，立刻就成为了一个和睦的群体。后来组织的一次通宵实验电影活动中，我们看到了开宝马车来搭帐篷的人。
（3）每个玩家群落都有一个聚合店。玩家内部根据爱好，也会分类，有喜欢音乐的，有喜欢旅行的，有喜欢电影的。每个内部群落都有一个泛酒吧概念的大本营，其老板通常是小群落中的积极分子。玩家群落的内部联系方式，是一种变相的圈子交际方式，虽然和圈子交际相比，他们可能在来到大本营之前，谁也不认识谁。
（4）他们强烈需要社会的认同。玩家群落成员中，无论是玩家还是玩家开的个性店，因为操持着和主流社会格格不入的价值观，他们还处于“半地下”状态，急需社会的认同并获得相应的社会地位。他们明显的特征是：地下和分散，他们的经济实力较弱，被主流社会驱赶到街道和巷子里，难以成群成势。即便知名如“小酒馆”这样的酒吧，也不为普通市民所了解，更别说那些埋藏在办公室里的玩家们了。尽管他们颇具才华，十分投入，但无论在经济还是舆论方面，主流社会就是不给予相应的认同，好比打入了冷宫的人。
调查结果显然在我们的意料之外，玩家群落比我们预先想象的要大得多，“游戏”也不仅是生活状态，而且是生活的精神，如何从更高层面去界定他们，并且总结这种精神的特性，变成了群落研究的最重要课题。
功夫不负有心人，我们很快就准确总结出了“游戏精神”的三大内涵：自我、草根、快乐。
（1）以自我为中心。这是每个玩家“游戏”的出发点。不委屈自己，喜欢上班就投入，想去西藏就一定会在成都消失一个月，讨厌上班就自己开一个店；表面上的“游戏感”，是为了追求人生的圆满。
（2）草根为王。他们一般靠自己的爱好来独立完成事情，从不将希望寄托给权势。最好吃的美食在小街上，最美的景色可能在寻常人家的院子里，即便是成都最为有名的美女，很多也在公交车上，而不在奔驰车里。保持草根性，是玩家保持“自我”本色的行为措施。
（3）快乐就是一切。快乐是终极目标，如果年薪百万的工作做得不爽，他们会主动辞职；如果钻石王老五不懂得她的心，她照样不爱。在以金钱权力做为目标的人看来，他们的行为古怪，显得不可思议。
而玩家的游戏精神三大内涵，恰好与“BLOG”博客的精神相一致。在网络里，每个BLOG都是独立的个体（自我），每个个人自发地远离主流，强调（草根），追求“写作者”自我的满足（快乐）。
我们决定不称之为玩家，而是赋予玩家们一个时代性的名称——博客，因为我们知道，很多玩家也是博客写手。平台的名称，就叫作“博客公社”。
○反建筑五大纲要——建筑空间规划
任何一个群落的平台都差异很大，非常遗憾的是，现代建筑理论都是属于富豪或者中产的建筑理论。不计成本地追求空间完美，这一条首先就在博客那里通不过，因为他们的购买力有限，房子的第一条，就是低总价。博客们需要的建筑也不是小户型，因为主流的博客群，属于25—32岁之间的首次成熟购房者，他们需要相应数量的空间来满足各自的需求，比如书房、客厅、主卧、客卧。
很明显，博客们需要的不仅仅是建筑空间，他们已经形成以个性店为大本营的交际圈。城市太大，而大本营过于地下和分散，从而导致交际成本很高，因此他们需要一个聚合这些大本营的阵地。
再次，博客们非常需要发出声音，以证明这个群落的存在，让主流社会产生对他们的重视。他们也渴望像中产群落一样，具有相当的话语权。
所以，我们就有了反建筑的五大纲要，成为平台规划的总纲领。
第四部分“博客公社”平台规划（2）
（1）建筑是一场政治。脱掉建筑的一切号称美学、艺术的外衣，即便巅峰如“流水别墅”的惊世之作，它也只是屈从于不同人群的道具。别迷信那一套所谓的理论，我们有必要让其回到“实用、低成本、一定程度的美观”这个本质意义上来。
（2）一切建筑师都要从头学习。因为他们接受的教育，仅仅是中产建筑或者富豪建筑的教育，他们一心一意追求建筑空间的形式完美，但是通常忽略成本和实用功能，好比御用裁缝做不了平民的衣服。
（3）伪善的旗手们。引导房地产行业的大亨们，他们一会儿发动郊区化运动让我们出城，一会儿又发动城市复兴运动让我们回城，不断地制造出市场热点，其目的都是为了销售出更高的价格。他们修建风月的大露台，但是可以邂逅的情人却被保安挡在大门之外。他们只重视更高利润的建筑形式，他们不关心我们的生活本质。
（4）家是平台，而非孤立的点。回家不是走进钢筋水泥和防盗门，而是脱下工作服，进入一个欢者如云的玩场。工作是人生的蓝色平台，而家应该是人生的红色平台。我们需要有个地方一起玩，这个平台必须为“玩”创造一切便利，包括有酒吧，有工作室，甚至有接待朋友的旅舍。
（5）新文化，就是为人所需的文化。文化，这个看上去高深莫测的词语，到底是民风的窈窕淑女，还是八股的经天纬地？我们嘴里哼的调，我们今天走的路，我们脑袋里所想的东西，我们手底下所做的事情，别等到5000年后由子子孙孙们来命名，今天就将它看做文化。博客公社要建设为成都新文化的中心。
“反建筑纲要”提出以后，立刻引起了所有人的兴奋感。庸江以多年的深厚功力，将“反建筑纲要”落实到建筑空间这一块，提出了“节约、实用、美感”三原则和设计院沟通。在设计任务书上，他这样写道：
（1）节约：绝对不出现浪费的空间，绝对不设置华而不实的设施，以“牛仔裤原则”选择坚固、美观、大方的建筑材料，而非“宝姿”牌布料。
（2）实用：以25—32岁之间第一次成熟置业者的空间需求和博客身份的个性化需求，作为空间设置的原则，只要满足这个原则，在其他群体看来是浪费的，在这里也是实用的，在其他群体看来实用的，对这个群体而言则有可能是浪费的。
（3）美感：美感是必须的，美感不等于高成本，美感是建筑设计的外部切入口。博客需要的美感，是由充满游戏感的空间构成。
总设计师温卫东先生也属于标准的博客，虽然他开的是帕萨特，但这是出于工作的需要。所以他一直穿着冲锋裤上班，非常喜欢玩CS。32岁的他，看上去还像是个大男孩。他很快就领会了到我们的意图，并拿出了一次性通过的规划方案：
（1）开放式社区。社区不设大门，欢迎随时出入，以给博客们制造更多的邂逅机会以及玩乐的自由。
（2）紧凑型户型。户型主要以80多平方米的三房两厅为主，对于博客来说，室雅何须大，但是功能必须多，因为要娱乐、要休息、要做饭、要接待朋友。另外，每个户型都有一个8平方米左右的娱乐室，因为博客们都需要为自己的爱好准备一个小地方。
（3）一切都要有人性和有趣。树是可以爬的，草坪上可以搭帐篷，墙上做了攀岩设施，楼梯和门当作装置艺术处理。在地下停车场通道，特意设置做了涂鸦墙，因为这一段路，走起来特别沉闷。
第四部分“博客公社”平台规划（3）
（4）混合。博客公社提供私人生活、公众生活以及工作生活三大功能，对于传统社区来说，如果建设这样的混合社区，在小区内部也一定是分开的。但是，在博客公社，除了写字间在社区入口外，商铺开到了每个角落。温先生说，入口处适合那些特别吵的场所，适合开地下音乐会，社区深处，适合开那些安静且隐而藏的酒吧。这样，公共生活和私人生活就很完美地结合起来了。
○成都新文化中心——环境空间规划
这一步需要解决的问题是，给博客们创造一个什么样的生活环境？在“反建筑纲要”里面，我们提到了文化，在我们看来，博客们玩的内容，其实就是当今的新文化，比如电影、音乐、文学、咖啡、设计、服装、旅行、模型等。
需要交代的是，成都的新文化非常发达。新文化也一度被我们称为非主流文化，意指那些在官方和主流媒体意境以外的民间文化。我们也深入地讨论了成都为什么被称为“第四城”，就经济来说，成都肯定还排不到NO.4的位置，但是，成都可以称为新文化的第一城。从成都的诗人作家来看，成都文学在中国非常具有影响力；从画家的出处来看，可以称为美术第一城；有媒体已经将成都称为摇滚第二城。正是新文化的城市底蕴，我们在后来看到相对权威的“莱卡我行我秀”选拔赛中，进入前十位的，成都就有四位，乃至评委们都感叹地说：“有机会我一定要去成都看看，为什么这个城市培养了这么多优秀的选手。”
正是新文化的底蕴，使得成都新文化产业十分发达，涉及任何领域，数量极庞大，影响力极广泛。而他们正是“博客公社”所要吸纳的。
但是，通过我们两个月的走访，发现新文化产业在主流世界中，生存环境并不美妙。他们被主流力量打压得非常“地下”，他们租不到好的口岸经营，对他们的宣传不够，赚不到多少钱，因此也造成了他们的分散。虽然每个店都有自己固定的消费群，再偏僻再分散都可以维持他们的基本生存，但是对于博客来讲，就非常不方便，他们必须去城南泡吧，去城西吃饭，去城东见朋友，到城中间去听演唱会。而且，博客们既可能喜欢音乐，也可能喜欢电影，还需要旅行。他们需要那些玩乐大本营的集中，从而节省交际成本。
解决新文化产业“地下”和“分散”的致命问题，我们的策略就是建立新文化中心，将有影响力的特色店集中起来，形成一个类似于北京798的成都798。然后利用开发商的资源，将中心的影响力建立起来。成为本土博客们玩乐的中心，也必将成为外地游客体验成都新文化的第一站。要知道，到成都来体验城市魅力的年轻人非常多，他们怀着急切的心情而来，但到了这个城市，却迷失于街道巷口，找不到自己该去的地方，除非有仙人指路，否则都会多少带着遗憾而去，这都是地下和分散惹的祸。
第四部分让博客们唱主角——平台共建
在过往所有的楼盘建设中，都是开发商当家作主，既是楼盘的董事长，也是推广的总经理。但按照“博客公社”的定位，这显然是行不通的。要将“博客公社”建设成“游戏场”，光靠建筑是不行的，必须要有真正的“新文化中心”作为支撑，应该有可以晒太阳的露天桌椅，有可以玩骰子的吧台，有可以相吸引的人群，生活才能有游戏感快乐感。
建设“博客公社”，我们只能请博客们自己来唱主角，只有他们参与并发挥重要作用，这个平台才对他们有真实的意义。
针对这种情况，我提出了两个建设策略，一是“X联盟”，二是“主角计划”。
“X联盟”是为新文化商家量身定制的。在调查中发现，不是我们要创建平台，而是这些商家们需要平台，他们拥有自己独特的经营理念，拥有相应的消费人群。但是，他们过于地下和分散，在圈子里的影响力还过得去，但是圈子外的话语权就非常弱，所以，他们急需舞台来“秀”自己，以让更多的人了解他们，从而扩大自己的规模。“X联盟”就是将那些有一定影响力、认同“博客公社”的平台规划，并急需获得话语权的商家们集合起来，让他们登台表演，即扩大他们的影响力，也扩大“博客公社”的影响力，这是一个双赢的选择。
此战略迅速得到了新文化产业商家的一致认同，几乎没有花什么工夫，我们就获得小酒馆、中国摄艺网、TUTU美术、发条橙酒吧、合金沼泽模型店、黑酷街头文化工作室、花郎跆拳道俱乐部、荒野9号馆、极地越野俱乐部、卡尔车迷世界、模帝礼品、奥澜多户外、自由基地军品店、仙境动漫书店、颓吧、沙木尼户外、冠军之夜、无限赛车俱乐部、弥摄影、西行驿站、鱼刺纹身、山岳户外等二十多家支持者。
而“主角计划”则是针对那些圈子里有影响力的博客。他们可能没有开店，即使工作也可能是自由职业，但自己的某一项爱好，已经在圈子里有相当的影响力。和商家一样，他们也急需要拓展自己的影响力，以获得相应的生存空间。寻找他们并不困难，在前几个月厮混中，我们已经是朋友了。
最令人感动的是，通过庸陈二位的努力，开发商做出了房地产有史以来最大胆的决定，那就是将推广费留出少部分用以楼盘基本广告的发布，而将大部分推广费，用于“X联盟”和“主角计划”的运作上。在他们看来，与其王婆卖瓜只夸楼盘，还不如将钱花到平台的建设者身上。通过这两个造星计划，使得博客公社的平台符号，在博客之间口碑传播，这就是最大的推广成功。
○尾声——不得不说遗憾
“X联盟”和“主角计划”先期非常成功。为了宣扬成都的博客精神，我们组织了“成都博客中国行”活动，派出三支成都新摇滚乐队，在全国十所城市进行巡游，各地文化知名人士纷纷到场祝贺，媒体报道超过百次。“博客”概念迅速走红，“博客公社”独特的定位也被业界强烈关注。紧接其后，又做了“博客实验电影之夜”。前期进行得比我们预想的还要顺利。
天有不测风云，“博客公社”投资者内部起了分歧，执行层易主，庸江等重要操盘者离开公司。新操盘者更改定位，停止推广策略，除了案名还是“博客公社”外，此“博客公社”已经不是原来我们所构想的“博客公社”了。前期所有努力，一夜之间付之东流。
不得不说遗憾，一个可能是中国房地产最具独特性的项目，就这样“香消玉殒”了。
第四部分后记——忠实于行业，小道理服从大道理
这本书是在和房地产业内人士聊天中完成的。作者目前主要业务是做房地产运作顾问，和业内各类人士接触的机会，上包括影响城市方向的官员专家、房地产公司老总、营销总监，下至销售人员，以及外围的媒体记者、建筑院的设计师，也包括大量的购房者。
在2004年下半年，我们逐渐听到各种不同的声音，同一件事情，有人爱，有人恨，有人拍手，有人骂娘。房地产业原本统一的认识，逐渐瓦解成为几个阵营，发出不同的声音，使用不同的手段，阵营之间，还多少有些对立。
这本书写完，一些朋友就在担忧我的立场问题，说我既没有站到开发商这边，因为书中有大量对房地产政治的批判与公开，也没有站到购房者这边，没有对消费者的需求高声呐喊。这对于一个房地产顾问公司来说，是非常危险的，两头不讨好；并且善意地告诫我，于凌罡尽管有一帮自愿建房者的支持，尚且在被无数人攻击的遭遇里收场。
我想说的是，今天房地产的职业经理人以及我们这种外围研究人员，大多数都是20世纪70年代人。70年代人有一个共同心愿，那就是找到一个舞台，施展自己的才华，仅此而已。我们为资本工作，但我们不是资本；我们为消费者提供产品，但是我们也不是消费者。我们不需要为谁代言，唯一需要忠实的，就是自己的工作，忠实于这个行业。
所以，在房地产变局来临的时候，有人为自己下地狱的命运而伤心失落，有人为自己上天堂的结局而充满信心，更多人在将变而未变的炼狱里迷惑恐慌。只有真正代言行业的人，才可以理智清晰地去看待这一切，并不为昨天、今天、明天的变化而失落。因为这些在我们眼里，都是行业真实走过的路。
面对现实，忠于行业，为未来积极探索，就有了这本《房地产神曲》。站在任何利益群体上的立场之言，也许都是不可靠的呓语。
这本书从写作到出版，前后跨度达到十个月之长。我想说的是，这是艰难的十个月，在开始动笔的2004年10月间，正是房地产资本力量达到空前高潮的时候，各地政府以招拍挂的政策，争先恐后地以天价拍地，不断刷新着地王的记录，享受着天价对GDP贡献的甜蜜。而各个房地产商，也乘着“饥饿疗法”制造的供需春风，掀起的楼市价格一波更比一波高。在那个时候，我们发出的“冬天论”似乎显得很不合时宜，更让许多人觉得刺耳，但我们还是固执地将书写了出来。
春节过完，人大会议结束，国务院对房地产调控的意图变得明确，特别是胡锦涛总书记提出了“和谐社会”这一伟大构想，这无疑印证了我们的某些判断，房地产的“民生关系”正式浮出水面。所以我们再次将书稿拿了出来。这时候，我们有幸遇到出版人杨东龙先生。
杨先生的正式身份也许算是企业管理和社会经济领域的研究学者，他对房地产的观点和我们有许多惊人的相似之处。在我看来，房地产的变革，必将影响到社会经济的变化；而杨先生认为，社会经济结构的变革，房地产必将是首当其冲的行业之一。所以，书里面被许多人认为过于尖锐、毒辣的观点和论调，恰好是杨先生认为难得的理性前瞻笔调。我非专业的写书人，他亦非职业的出版人，但我们都有将本书推向社会的共同愿望。
尽管我们做了最大的心理准备，出版编辑过程所经历的艰辛周折，还是出乎我们的预料。杨先生以深厚的专业功底，对本书的结构和行文作了尽可能完美的调整，并通过邮件和电话的沟通，使我们对本书的修改、增减次数超过了五次，耗时竟然长达四个月。在这四个月之间，新旧“国八条”先后出台，舆论也开始导向于购房者，本书中的“冬天论”、“妖魔化”等词语也开始出现在报端，房地产市场也真的被“持币待购”引导到僵持对抗期，像易宪容先生这样的理性者，也获得了相对主流的地位，从而使得本书中的观点显得不那么寂寞。另一方面我和杨先生也对本书的辛辣程度作了适当地下调，尽量满足出版要求，并根据市场变化，增加了一些新的内容。使得本书最终如你今天所见到的样子。
我不太清楚本书推出以后，会遇到什么样的评价。各个利益群体，也许都有一番唾沫飞溅的道理，谁都不想屈服。我不奢望好评如潮，我甚至有面对责骂声四起的心理准备。我想说的是，任何利益立场的道理，遇到游戏多方角色平衡的大道理时，都是需要放弃的小道理。对于行业的未来，我即不看“空”，也不看“涨”。房产新政的调控并没有打击需求，房地产的需求会一直存在，市场也将继续制造某种繁荣。新政的目的也不是表面上的控制房价，而是对整个行业游戏规则的重组。
只有整个行业的“健康”，我们才可以玩得更久！这也许才是我们应该坚持的大道理。
吴昊
2005年6月18日于成都
本书的写作和修改过程：
2004年12月21日初稿完成；
2005年3月1日，第一次修改完成；
2005年4月1日，第二次大规模内容调整完成；
2005年5月15日，第三次修改；
2005年5月28日，第四次修改；
2005年6月15日，第五次修改。
