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当前不少青年在择业时将获得较高收入作为首要的考虑因素，把收入可观的三资企业工作视为最理想的择业目标，而对所学专业能否得到应用不太重视。应该说如果找到能发挥所长，又得到可观收入的三资企业，的确是个难得的好事。因为人是“一要生存，二要温饱，三要发展”的，丰厚的薪水毕竟比入不敷出的寒酸体面得多。现在的问题在于，像前面提到的那位名牌大学毕业生，放弃发展个人才干的机会而去当洗手间服务员，就是误入了只顾眼前的利益（金钱），而忽视长远目标的心理误区。应该看到，人的理想和信念是青年人的最崇高的追求，为社会发挥自己的所长是每个人神圣的天职。人的气质不同，学识修养有异，根据自己的气质类型、志趣爱好和专业训练找到自己的工作岗位，既有助于自身的发展，又符合社会的需要和利益。这是比金钱更为宝贵的东西。那些为了金钱放弃专长的学子，譬如那位洗手间服务员，眼时能有很高的收入，但这种工作只能吃青春饭，以后该怎么办？这样下去，一辈子只能像万金油那样，哪儿需要就往哪儿“抹”，结果专长荒废，虽然有些钱，其精神却是空虚的。假如他为发挥自己的才干，从事专业对口的工作，待遇目前低些，可是事物都有两面性，它们是在一定条件下相互转化的，或许他还能力挽狂澜，创造出很好的效益，改变行业面貌呢！因此青年在择业时应该以能否发挥自己的才干为前提，应该耐得住寂寞，应该具有改变落后面貌的雄心壮志，具有了这样的理想和抱负，作什么工作都会作出贡献的。

官儿升脾气长 ——谈特权心理

在某局选拔付局级干部时，留有一个副职空缺，需要选拔一个具有大学学历、党外群众、女性、四十岁以下的人。组织部门的人寻寻觅觅，终于从一个下属部门选到一位条件十分合适的一位。由此，这位干部的面前展开了一条平步青云的道路。然而，官儿升脾气长，原来在基层的随和、体贴，与大家同甘共苦的精神却不见踪影了，她似乎觉得只有端起架子来，说话打官腔才像个官儿。久而久之，官本位的意识越来越强，俨然是“坐车不拉车的‘公仆’”。

有一次她带着老伴出差住在一家宾馆，恰巧老伴患了感冒，早晨不想起床。而这家宾馆的早饭又是自助餐，按通行的规定，自助餐是不准携带外出餐厅的。可是这位领导强调特殊问题特殊处理，非得给老伴带点早餐不可。一方要带出，一方坚持原则，与服务员发生矛盾。这位领导觉得自尊心受到挫伤，就让服务员把宾馆领导找来。宾馆领导一看气势很汹，不敢得罪，就以“病号饭”的名义，允许他把这顿早餐带出餐厅。殊不知她还是不满意，直到宾馆领导和当事服务员赔礼道歉，才算了结。这件很简单的事，却反映了这位局级领导有着很强的特权心理。

特权心理是一种思想特殊化，不等同一般，追求异质的心理表现。其产生的原因，一般是由于某些地位特殊，或官职较高，或财大气粗的人，觉得自己是领导，是高于普通百姓的人物，自己有什么要求应该得到满足，不应与一般百姓处于同一水平线上，而应该获得比普通百姓更高、更好、更特殊的照顾和待遇。就那位局级领导来说，从一个唯唯诺诺的小百姓到颐指气使的领导，地位的变化，使他越来越远离以前的“他”，变得越来越觉得自己是救世主，不能与百姓为伍。这种变化在我们的干部队伍中并非个别现象，由量变逐渐导致质变，使得一些领导干部是非不辨，终于成为不齿于群众的狗屎堆。君不见，腐败分子中有的把数百万元的回扣，视为自己应得的劳务费，有的将价值数百万元的给自家婚丧嫁娶的礼金，视为友情的馈赠，有的不管子女的学习成绩好坏都得上重点中学和大学，视为理所应当。凡此种种，都是因为特权心理作怪。特权心理的形成也与环境有关，目前的干部极不健全，只要当了官，就有了社会地位，有了权力，这就会成为“宣传”（吹捧）的核心，频频在媒体亮相。这种亮相提高了社会知名度，也加强了权力，而权力是一种无形的资产，在百姓的心目中就成了“特权有理”的观念，其干部本人也觉得自己的特权行为并不特殊。

这种特权心理一旦拥有，很难自生自灭。其程度轻者，即只停留在在群众面前搞特殊化，以至作威作福者，可以通过思想教育使其认识到特权心理与党的传统作风相违背，只有幡然悔悟，重新回到群众中来，才是唯一出路。近年来通过“三讲”，有些领导干部提高了思想觉悟，从灵魂深处认识到特权心理的危害，在改变干部作风方面作出了积极的努力。同时特权心理也与社会上的吹捧风气有关。有些下级干部对领导吹吹捧捧，对领导的意愿要求总是网开一面，不管复合不符合原则，都照样办好，久而久之就助长了领导的特权心理。因此领导干部要挣脱特权心理的束缚，必须教育下级不搞特殊化，一切按原则办理。只要上上下下形成一种平等、和谐，与民共甘苦的气氛，特权心理自让会逐渐淡化和消退的。至于那些程度甚重者，即那些腐败堕落分子，不绳之以法，或者不贬职为民，是不能彻底清除其特权心理的。

“英雄”难过戒烟关——谈戒烟心理

国际卫生组织在制定人的科学生活方式时，提出“不吸烟，少饮酒，合理饮食，适当运动”的要求。之所以把“不吸烟”放在首位，就说明它是影响人们健康和长寿的第一因素，说明烟害不是一般的危害。从医学角度看，吸烟与呼吸、消化、循环、生殖、泌尿、内分泌及神经系统等多种疾病有关，尤其是容易导致癌症发生和扩散。目前我国每年死于与吸烟有关的疾病的人超过120万。特别是青少年吸烟率呈上升趋势，年龄呈降低趋势。最可怕的是，我国有70%的人认为吸烟无害，有96%的人不知道被动吸烟危害更大，更不了解烟草中有二十多种致癌物质，吸烟的人比不吸烟的人得肺癌的机会高出二十倍。因此，英国牛津大学教授培特博士在世界第七次吸烟大会上指出，到2025年将有5000万，即相当于一个乌克兰的全部人口的中国人，死于与吸烟有关的疾病。这不是耸人听闻地蛊惑人心，而残酷的事实就是如此。

那么为什么吸烟还呈上升趋势呢？这与生理和心理的因素有着直接的关系。医学界认为，烟草中含有的尼古丁能促使脑细胞发生化学变化，给大脑带来一种欣快感，而反复接触尼古丁，又使大脑对其反映越来越迟钝，就需要吸入更多的尼古丁来获得欣快感。在反复接触尼古丁的过程中会使大脑对尼古丁越来越敏感，获得的欣快感的要求越来越强烈，从而形成很难戒掉的烟瘾。正因为这种欣快感的作用，使吸烟者很难闯过戒烟关。

世俗的影响则构成吸烟难戒的心理原因。一是有些人对吸烟危害人的身体健康缺乏足够的认识。吸烟对人的危害有个漫长的过程，需要二三十年的时间才见分晓，因此，有些人不从具体个案出发，而是看到有的人吸烟几十年仍然身体无病无灾，就只顾眼前，不相信以后的危害结果。

二是缺乏榜样的力量。有些医生、教师、干部常宣传吸烟有害健康，可是他们中吸烟者不在少数，这就给群众以不相信吸烟有害的错觉，降低了宣传的力度。尤其是一些影视剧的吸烟镜头，更给青少年以仿效的榜样，觉得吸烟很潇洒，很酷。

三是公款招待和送礼使有身份的人吸烟成风，败坏了社会风气。有些机关备有招待烟，领导干部白吸白用，托人办事送礼也都送高档烟，因此老百姓说香烟是“抽的不买，买的不抽”。这些领导干部吸烟不花钱，不抽白不抽。他们的行为有着误导的作用，更使人对吸烟有害产生怀疑。

四是便于交际。吸烟者大多认为在与陌生人联系时，递上或交换一支烟，就容易拉近彼此的距离，缓解尴尬情绪。

五是卷烟业发展的影响。卷烟厂几乎各省区都有，生产效益好，品种越来越多，而且大批洋烟进口。有人认为既然国家发展卷烟业，说明吸烟对人的危害不是很大。国家是爱护人民的，怎能眼看着吸烟害人呢？因此认为那些吸烟有害健康的说法只不过是一种宣传而已。

这些心理暗示是导致戒烟难的突出误区。当然，近年有许多知识分子率先认识到吸烟的危害，纷纷戒烟，据连续三届某学术研讨会的统计，吸烟的出席者不到2%，而且不在会上吸，只在客房吸。者说明知识分子对吸烟的危害认识得较为明确。鉴此，要调适戒烟的心理，需要从以下几方面提高认识：

第一，应该澄清一些模糊认识。譬如，卷烟业发展和进口洋烟，都不意味着吸烟对人危害不大。前者是由于我国正处于社会转型时期，需要积累资金，扩大税收，而烟草属于高额税收，对国家的发展有利；后者是因为发达国家吸烟的人每年以2%的比例逐年减少，但卷烟生产并没有减少。他们把卷烟的销售重点转向亚洲，特别是拥有三亿烟民的中国。限于我国的经济不发达，这种状况有待于逐步解决，但决不意味着吸烟对人无害。只有你能从自身的角度认识吸烟的危害，对其它客观因素都不会成为阻碍你戒烟的理由。

第二，戒烟需要毅力。我国的烟民数量比美国全境人口还多两千多万，几乎无处不有。面对这么庞大的烟民，到处都充满着诱惑，因此要戒烟必须有毅力。特别是掩瘾发作时，一定要用自己的意志力，把好关口。一旦被突破防线，就会前功尽弃。有人说，戒烟先“戒买”，不失为经验之谈。一般地说，家中有烟，就难以控制自己不吸烟；手头没有烟，憋一憋就容易过去。当然，毅力起着决定性的作用，意志薄弱者很难做出成就来，概因如此。

第三，从邻里或同事的疾病或癌症患者中吸取教训。气管炎、肺炎、肺癌等病症都与吸烟有直接关系，还有些病症也间接与吸烟有关。要注意从他们的病症中看到自己吸烟的后果，引以为鉴，吸取教训，下决心戒除烟瘾。

第四，要看到吸烟的经济损失。有这么一个民间故事，说的是一对老夫妻，老头好喝酒，老伴劝他戒酒无效，就在每天给他打酒时，赚下一个大钱儿。日久天长，老头的钱花光了，脾气就变得非常火暴，觉得日子过得很艰难。这时老伴却买了二亩地。老头很惊讶，问她哪里来得钱，老伴告诉他是从每天打酒钱中省下来的。这个故事对吸烟者也有借鉴意义，如果全靠自己买烟吸，成年累月就花掉不少的钱。如将这些钱积少成多，就是一笔不小的财富。

不忘一箭之“仇”——谈报复心理

古往今来心怀歹意、寻机报复的人屡见不鲜，且不说莎士比亚笔下的伊阿古，嫉恨奥塞罗没有提拔他为副将，就寻机报复奥塞罗（《奥塞罗》），曹雪芹笔下的王熙凤因为尤二姐与贾琏有染，后又被贾琏招婢纳妾后，危及自身的地位，就寻机报复害死了尤二姐（《红楼梦》），就是在现实生活中因为私心没有得到满足而找机会进行报复的事也是所在多有的。

曾几何时，有两位副股长A和B同在一个部门工作，机构调整时，变股为科，上级决定留任一个，升为科级，另一位作二线安排。这样B就到了二线，但他不是反省自己德才的不足，却总怀疑这是A作了手脚，一直怀恨在心。后来B竟然买通打手，将A打伤致残，没法上班。并通过贿赂领导和给 A 制造莫须有的错误，使自己得到了这个科级职务。像这类打击报复的事情，或大或小几乎是不胜枚举的。

报复，是一种病态心理，它的产生是由于私心膨胀的结果。这样的人有着一种偏执的心态，总是把自己看作一枝花，把别人看作“豆腐渣”，连做梦也想凌驾于他人之上，但实际上却才智平庸、难有作为。可是他又不甘心屈尊于他人之下，就非常看重官职。他知道只有当了官，就能发号施令，就能指手画脚，借机捞取私利。因此，如果他的私欲得到满足，就用奉承、拍马迷惑领导，以便获得更大的提升；要是有人，特别是他的“顶头上司”，不给他的私欲以满足，那就“牢记”这“一箭之仇”，等待时机，以便进行报复，达到他的不可告人的目的。

这种病态心理属于道德的欠缺，而对于道德欠缺的行为，应该从主观和客观两个方面协力运作，才能使之痛改前非。在客观上，要营造上下极之间的良好风气。上级领导要英明，秉公办事，不因他的打小报告、请吃送礼而对其放松警惕，或被假象所蒙蔽，也要做到限制使用，不给他进行报复的机会。只有认清他的思想本质，就使他的拍马、奉承，没有立锥之地，也能避免偏听偏信而误入他设置的陷阱。与他共事的其他的同志也要对其不道德行为进行抵制，不随声附和，不听之任之，始终保持着清醒的头脑，不为其虚情假意所迷惑。尤其是他的“顶头上司”，更要抓住他的思想苗头作好思想教育工作，消除他以后寻机报复的隐患。如果做到这些防范的工作，就能在客观上为他的报复清除了滋生的温床。此其一。

其二，要敢于针对他的报复行为进行揭露，让大家认清他的真实面貌。具有报复心理的人往往具有指鹿为马的本事，他或者偷梁换柱，或者小题大做，或者借题发挥，或者无中生有，只要能达到他打击别人，抬高自己的报复目的，他就无所不用其极。对这样的行径要敢于抓住具体的个案进行揭露，让人们认清是非，弄请事实，这就使得他的“狐狸尾巴藏不住”，从而遏制这种行为的发生。

当然，外因要通过内因起作用，报复作为个人性的心理品质，要走出这种心理误区，关键还在于当事者能够自身醒悟。

一是认清害人终害己的辨证关系。寻机报复的人总是想以假象来迷惑人，以害人来达到利己的目的，殊不知“纸里包不住火”，“玩火者必自焚”，像伊阿古那样，因为怨恨奥塞罗没有提拔他，就制造谣言说苔丝德梦娜与凯西奥私通，致使奥塞罗不容苔丝德梦娜辩白，就掐死了她。看来是伊阿古达到了报复的目的，然而，没有被伊阿古刺死的凯西奥和伊阿古的妻子说出了真相，暴露了伊阿古可耻的嘴脸。这正如鲁迅所说：“捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。”只要认清了这种逻辑命运，就能良心发现，在失败中总结教训，痛改前非。

二是树立老老实实做人的道德规范，做到心胸豁达，不斤斤计较，不以个人的好恶来衡测是非；做到客观地估价自己，不想入非非，不为满足自己的私欲而陷害别人；做到知恩图报，对他人给自己的好处，尤其是“顶头上司”对自己的关照、帮助，要有正确的认识，不要只记人家有负于你的地方而忘记人家的好处。在道德上能够这样地规范一下，就不会总是心怀报复了。

不知哪块云彩下雨——谈投机心理

“投机”，是个中性词，俗话说的“话不投机半句多”中的“投机”，是褒义词，指见解相同，意见一致；而“投机取巧”、“投机倒把”中的“投机”则是贬义词。我们这里所说的“投机心理”属于后者，是指一种不依靠自己的努力而冀望通过取巧的手段来达到利己目的的心理情绪。它的实质是一种侥幸心理，盼望凭借偶然因素或机遇使自己得到成功。只不过“投机”者具有获取利益的主动性，而“侥幸”者则是期望被动地得到实惠或机遇。

在日常生活中像这类依赖投机而获利，或者因投机而失败的人和事，不胜枚举。如武汉汉正街有一位率先致富的富翁，在80年代初他就完成了原始资本积累，过了一段财大气粗的日子。后来他发现人们对吃海鲜、吃珍奇动物很感兴趣，就决定把资金投向养殖甲鱼以便挣大钱。殊不知他刚完成投入，市场上甲鱼大量过剩，价钱大幅度下降，使得他血本无归。有一个我的朋友见到炒股票很赚钱，就在不明就里的情况下，把几万元投入股市结果被套牢。后来在买房用钱时只得忍痛割血，赔得很惨。这两个事例说明要想发家致富，决不能凭运气，搞投机，要凭着自己的实力从一点一滴干起。美国学者斯坦利在他的新著《富翁心态》中公布了他对美国千名富翁的调查结果。他总结出这些富翁三条致富经验是：喜欢自己开创的事业，激励自己的动机是开创事业而不是攫取财富；生活简朴，勤俭持家，家庭和谐；不搞投机，不光顾赌场和不买彩票。这个经验恰好说明依赖投机只能在偶尔的情况下获利，终究不是成就人生或发财致富的理想选择。那么为什么还有人对投机感兴趣呢？

这主要是由于社会变革时期人们受到各种各样的吸引和诱惑，心情浮躁，总想一口吃个胖子，或者一步登天，尤其是见到一些人率先发迹，更是心急火燎，于是在还没有找到获利项目时就急于幻想财源滚滚的美景。他们不是脚踏实地地从头干起，而是想凭借“不知哪块云彩下雨”的运气，像押宝一样进行投机。如果说偶尔的投机还误不了大事，或造成不了大的损失，那么如把人生都押在投机上就必然引出荒谬的结果。

对于这种心存投机的心理，应该使之认识到投机是依赖事物发展的偶然性来满足自己的愿望的，具有相当的不确定性。即使是偶尔得手，其成功的概率也是相当低的。上海解放之初，一些不法商人见到市面粮食、布匹、肥皂紧缺，就打起投机的算盘。他们抢购、囤积了大批的粮食、布匹、肥皂等生活用品，以便过一段时间再卖高价。市长陈毅同志发现了他们的阴谋，就从解放区调集了大批的粮食、布匹和肥皂等生活用品。这些投机商不知是计，大批地“吃进”，结果这类物品仍源源不断地运进上海市，由于物品过剩，价钱大跌，投机商们的投机梦惨兮兮地破灭了。像投机商们的这种投机一开始较为得手，偶尔为之容易获利；可是他们却忽略了政府的介入因素，以为有利可图，就见利忘义，就难免遭到惨败了。其实，即使是没有外界介入，投机也是带有风险的。“文革”时期有个有历史污点的人见运动的来势凶猛，就想投机先发制人，以便保全自己。他揭发了好几个同事的历史或现行的问题，一时受到组织的重视，把他列为积极分子的名单。因为他内心有鬼，心里总是不坦然，夜里几次说梦话透露出他历史的疑点。被人举报后他更加胆战心惊，只得交代了自己的历史问题，一下子又被打入“牛棚”。现在看来这个同志的历史问题也不值得大惊小怪，不过他的投机行为却让同事们小看他。由于这次投机他直到落实政策以后还是抬不起头来。投“机”不成蚀把米的现象并不少见，所以千万不能把希望寄托在投机上。

应该树立明确的目标矢志不移地坚持奋斗。你如果想发财，就应把握市场信息，选准获利的项目，将其作为你的事业来对待，不要见钱眼开，见钱眼就钻。有的暴发户专事投机生意，什么赚钱就投机什么，有时候赚了大钱就胡吃海喝，醉生梦死，到赔钱时就把老本都搭了出去。你如果想搞一项事业，应该脚踏实地地下苦功夫，不要企望走捷径，“汗水浇出幸福花”，诚实的付出必然得到诚实的回报。你只要认识到这个层次，就不会对投机感兴趣了。

最后一点是守住淡泊。有一幅画名为《布袋和尚》，其题词是“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何其痛快。”这个“布袋”其实是人的精神负担的喻体。投机心理也属于人的一种精神负担。当你见到你的同学、同事或是发了财，或是升了官，或是当了教授，或是留了洋，你或许感到怦然心动，感慨万千。这就容易使你滋生投机的念头来赶上他们，使你陷于“布袋”之中。假如你能认清天下之大，不可能人人当官，人人发财，人人当教授，人人都留学国外，绝大多数的人还是平头百姓，他们在兢兢业业地干着自己喜爱的工作，默默地做着自己的贡献，你就会揖别“布袋”，“心静自然少忧烦”，心情就会感到淡泊。这种淡泊不是离群索居，超乎物外，而是保持一种平和的心态，冷静的思考，有一种像雷锋的“螺丝钉”的精神一样，拧在哪里就在哪里发挥作用的劲头。一旦守住这种淡泊，你就会感受到充满阳光的生活境界和心理境界，不再为投机而呕心沥血了。

自己吓唬自己——谈怯场心理

某大学心理咨询研究所曾对入学新生做过一次心理的调查，其中有87%的学生有过考试焦虑，即怯场现象。这种怯场现象不止参加高考的学子们有切身感受，就是有过工作经验的人，甚至较为成熟的中老年人在应聘、考核或较为特殊的场合，也常有怯场的体验。怯场，在心理学上称作心理紧张，或称作情绪应激。对应考的人常称作考试焦虑。它是人在处于紧张状态时的一种主观性的心理体验，是因为预料到会有某种不良后果而产生的一种不愉快的情绪。它表现在心理上是焦躁不安、恐惧、担忧、思维迟钝、注意力不集中、失去自我控制能力。表现在生理上则是心率过速，血压升高，手心出汗，面色苍白，头脑发胀，甚至休克，等等。几乎每年的高考都有一些平时学习不错的学生，因怯场或退出考场，或吓得头昏脑胀，或临场不能发挥而名落孙山。有位女孩子平时学习非常好，可是她不会考试，一进考场就紧张得手忙脚乱。因为爸爸对她的期望值相当高，要求也很严格。她怕辜负了爸爸的期望，也常在眼前浮现出爸爸严厉要求的面孔，越想到这些，越发紧张，越感到身体不适，就越是答不出来。因此她每考必败，很聪明的女孩却没有考上名牌大学。

怯场心理不仅会妨碍人们的学习和工作，还会损害身心健康。那么我们应该如何克服这种心理情绪呢？

首先，控制住紧张源。心理学上把引起心理紧张的事物称作紧张源，要控制住怯场心理，即心理紧张，就应该消除或制止导致怯场的外界刺激物。如担心考不上大学或担心不被领导看中的心理紧张，就应该用豁达的心态来对待，用一种“天生我才必有用”的精神来安慰自己，或者用一种高度的自信看来对待面试。只有你把考试或面试看得无所谓时，你的紧张源就不再起作用。还可以运用文饰心理来对紧张源做利己的解释，进行自我防御。如在考试或面试时把要去的学校或单位看得不如现在的单位好，你要我我还不一定去呢！这种阿Q精神也有助于弱化紧张源。

其次，以顽强的意志力稳定自己的情绪。这就要求在出现怯场时以顽强的意志力进行自我暗示。这种心理暗示主要是鼓励、安慰自己不要心慌，要沉着冷静，抑制自己回避那些紧张源。这就容易使交感神经与副交感神经的机能得到调节，使得心理趋于平和，情绪得到稳定。

再次，进行适当的辅助措施。在临场前，要适当回避应考事项，使大脑得到适当的休息，如散散步，听听音乐，做做气功等。如果考前情绪急躁或睡不好觉，就应该服点镇静药，对保持临场时的精力旺盛很有帮助。在临场时心理紧张，可以做做深呼吸，或提肛的体操，对稳定情绪极有帮助。

穷得只剩下钱——谈暴发户心理

暴发户是社会变动时期的怪胎，姑且不说“文革”时期像王洪文那样“穷得只剩下空头政治”的暴发户，像过眼烟云一样成为历史的匆匆过客，单就社会转型的新旧交替时期，随着商品经济的发展又有另一个极端的暴发户出现。这就是“百万元刚起步，千万元不算富”的富翁，他们富甲一方，披金戴银，遍体金光，挥金如土，纸醉金迷，其荒淫腐败的程度世无所比，在精神上却“穷”到了极点，被讥讽为“穷得只剩下钱”。

据说有的暴发户为显示自己的富有，放爆竹时把百元钞票裹在上面“听响儿”，有的用各种钞票当壁纸糊墙壁，有的包了六七个二奶，每个给买一套住宅，每周轮流“巡幸”，有的追求“帝皇气派”，保镖成群，美女如云，极尽豪华、糜烂之能事，还有的以吸毒为荣耀，一掷千金，在所不惜。

暴发户心理属于一种病态心理，这种暴发户在暴发前，大多社会地位低下，甚至属于被人瞧不起的那些“琉璃球”、“嘎杂子”、“二进宫”之类。他们因为穷，没有负担，不闯就没有生路，于是就借改革开放的春风，钻政策不完善的空子，疯狂地聚敛财富，逐渐地鼓起了腰包。可是他们要发展，要扩大经营，资金是个缺口，就设法结交、拉拢、贿赂有权势的干部，借此得到优惠政策和贷款，采取空手道的办法发了大财。由于他们过去大多受过穷，吃过苦，而如今钱来得又易如反掌，所以不懂得珍惜和节俭，其挥金如土的程度是前所未有的。这种病态心理对社会的负面影响很大。这些暴发户们通过他们经营的商业，潜移默化地渗透到社会上。尤其是在娱乐消费上极力追求的“帝皇气派”，使得一些反人文精神的沉渣泛起，如“新贵族娱乐城”、“大富豪酒吧”、“满汉全席”等，搅得人心浮躁，是非颠倒；还有的名目不断翻新的各种“洗浴中心”、“KTV包房”、“温情陪护”等，鼓吹及时行乐的现世主义的腐朽哲学，宣扬“过把瘾就死”，“一旦拥有，别无所求”等享乐思想，更是污浊了社会风气。武汉汉正街的第一代富豪中，几乎都是在三四年中暴富起来的，有几位个体户暴富后，整天吃喝嫖赌，醉生梦死，很快债务缠身，店面转让，把家业糟光，至今下落不明。这样的暴发户虽说是极少数，但由于活动能量大，还有些“跟屁虫”的呼应，媒体的误导，给社会造成一种错觉和假象，使得一些不安分的人为获得财富铤而走险，给社会带来不稳定因素。

对于这种暴发户的心理调整，首先要进行法制教育。暴发户的暴发过程往往是个与违法相伴的过程，他们通过行贿获得贷款，投机取巧钻政策空子，打擦边球，都属于违法行为。至于“包二奶”、走私、吸毒等更是国法所难容的。他们起初是敢于冒法律之大不韪，来攫取金钱，而在握有金钱之后，就更大胆地亵渎法律。一般地说，政策允许的勤劳致富决不会短时间暴富的。对这类人只有抓住他们的致命弱点进行法制教育，使他们反思自己的违法行为，校正他们的不规范的经商行为，尤其是赌塞他们偷税、漏税的漏洞。通过这些强制性的措施，让他们认识到今后要想发展唯一的出路必须是遵纪守法，否则就不能摆脱许多暴发户败落的前车之鉴。

其次要对其进行抚今忆昔的对比教育。这些暴发户几乎都有过穷困潦倒的切身经历，在暴富之后往往容易忘记过去，甚至不愿提起过去。伟大的列宁说：“忘记过去就等于背叛。”引导他们抚今追昔，忆苦思甜，想一想过去生活的艰难岁月，看一看今日的富足生活，借此启发他们的良知，使之认识到他的发家并非是他个人的本事有多大，而是时代赋予了机遇。这就使他们省悟出不该攫取不义之财，不该肆意挥霍钱财，而应该遵纪守法，以诚为本，只有这样才能立于不败之地。

再次要鼓励他们积极参与公益事业，树立正确的人格理想和价值追求。许多暴发户是靠偷税、漏税发家的，而国家的税收是取之于民用之于民的。应以此为出发点，鼓励暴发户积极捐助公益事业，用以弥补心灵的缺憾。这样做可以使暴发户有一种心理上的轻松感，使他经受一次精神炼狱的考验，进而树立起正确的人格理想和价值追求，在烈火中求得凤凰的再生。

最后要对其进行“守成”教育。俗话说：“创业容易守成难。”古往今来，家道的兴衰总脱离不开“成由勤俭败由奢”的客观规律。而暴发户的致命伤却是钱来得容易，花得大方。为此，要引导暴发户学习那些大富豪的治家经验。许多重量级的富豪都是以勤俭持家闻名于世的，台湾的大富豪王安一向以勤俭闻名，他女儿在英国留学，让她住学生公寓而不让她自己租房，每月的生活费用也刚好够用而不多给。按说，对自己的掌上明珠远隔万里，在异域求学，让她生活得舒适些，是不费吹灰之力的，可是他却坚持让女儿过清苦生活。这实际上也是从守成角度考虑的，清苦的生活更有助于磨练意志，对子女，对家业无疑都是有益的。当然，要让暴发户认识到“守成”的问题，需要有个过程，不能一蹴而就；可是一旦他们认识到这个问题的重要意义，他的事业就会立于不败之地。

投资不大回报大——谈拍马心理

近读报纸，发现了一条奇特的新闻，称“日本拍马屁成为新职业”。在繁华的东京大街上年轻的小山宇举着一个告示牌，上面写着“奉承屋”，“每分钟收100日元”。有位叫做林妙子的女生出于好奇想感受一下，小山就把妙子赞美得比一个著名的摇滚歌星还要美，说得她美滋滋的。

有位男生被小山说成特像好来坞当红小生汤姆·克鲁斯，而且比克鲁斯更前途无量。他听得心旷神怡，笑得合不拢嘴：“我感觉美极了。”小山的恭维吸引了好多顾客，生意竟然非常火暴。拍马作为一种职业在我国尚未出现，但拍马这种行为却由来已久，应该说比起一衣带水的邻邦更为老道。我国的拍马者不象日本那样“每分钟收100日元”，却常常是拍马者要付出些体力的、物质的或精神的代价，以期用这种显得投资来换得大的回报。

有位年逾五十的干部跟他的顶头上司出差，途中遭遇车祸，上司受了轻伤，这位干部坐在副驾驶的位置上，伤势很重。在他们住进医院以后，伤重者和伤轻者的位置却被颠倒过来。凡是来探望的人，不论是大干部还是小干部，都首先看望上司，对这位小干部只是顺便慰问一下。不仅如此，就是本单位派来陪床护理的，也是作为重病号护理，陪护在上司床边，洗脸时给洗脸，吃饭时给喂饭，服药时给倒水，还借此机会直接地或变相地赞美、夸耀上司，似乎是得到了一个千载难逢的机会，极力作出无微不至的姿态来进行感情投资。而对这位小干部却视为一般病号，连上司的一半的护理都得不到，为此主治医生都感到不公平。其实这也不难理解，给上司拍马不是每个人都有机会的，如今的车祸为大家提供了这个机会，怎能不充分利用呢？至于那位干部年逾五十，没有升迁的机会，没有感情投资的价值，当然就有必要集中精力保证重点了。据说，某单位有个职工一年内提了两级，晋升为部门主管。在一次与好友喝酒时他泄露了“天机”：他是因为能在关键的时候，给经理送点“精神礼品”。后经了解，原来是每当员工给经理提意见时，他常常挺身而出，为经理辩解，使经理摆脱难堪。大家把他这种拍马屁的行为称做“精神贿赂”。

显然，这种拍马的心理是出于一种自私的目的。如果说日本的街头“奉承屋”是为了赚钱，满足眼前的个人利益的话，那么我国盛行的拍马，则是以眼时的小的付出来换取将来的大的回报。这种拍马的人没有那些业务精干的人的那种钻研业务的刻苦精神，在业务上也不具有拔尖的才能，更没有钻研业务所培养的耿直、刚正的品格。可是他们想发展，想出人头地，凭着自身的能力不能与强者竞争，而借助于拍马却可以抱住粗腿向上爬。出于这样的心理机制，那些平庸的人就以此为捷径来达到自己的目的。纵览古往今来的拍马者，无不是满足自己的私欲为动机的。

其实，拍马者的行为都是很露骨的，明眼人一看便知。对于被拍的当事人却好像察觉不出来，所以很少听说拍马被马踢了的事情。这是由于人，特别是当了领导的人，都有一种虚荣心，喜欢听赞歌，喜欢听到他人对自己成绩的肯定，喜欢听到有助于以后升迁的舆论。这种虚荣心理表明，被拍者也是出于一种私欲而对此感兴趣的。看来，拍马者和被拍者是出于同样的目的，属于同一种心理情绪，只是表现形式有异，自然就容易一拍即合了。许多被拍者对于他有用的人也是一个拍马者，许多拍马者对他的下级也是一个被拍者。他们的拍马并不一定出于自觉自愿的，有的甚至是违心的，只不过是为达到某种目的而已。这一点近似于日本街头的“奉承屋”主人，为赚你的钱才低声下气地给你拍马，不会是像吸毒有瘾那样不拍马就不好受的。

对于拍马者的心理调适的前提，必须与被拍者采取联合行动，用俗话说就是“拍马被马踢”，才能使拍马者失去市场。假如拍马者拍马时，被拍者出于正义感或者严词抵制，或者不听其奉承，或者不受其礼物，让拍马者讨个没趣，失去面子，他就不敢再拍你的马屁了。这是治理拍马恶习的有力措施。遗憾的是有的被拍者十分乐意接受拍马，以满足虚荣心和不可告人的目的，为拍马者提供了滋生的温床，构成互惠互利的关系。俗话说：“苍蝇不抱无缝的蛋。”的确，外因是通过内因起作用的，没有愿意接受拍马者就不会出现拍马者。因此，被拍者应净化自己的灵魂，摒弃私心杂念，素面朝天，认识到拍马的媚人言辞是为了迎合你的虚荣心，并非他真的把你看得那么水平高，那么有本事。这种虚妄的言辞只不过是拍马者想利用你的迷魂药。只有当你的自身修养完善了，品格正直了，你就会认清拍马行为的本质，对肉麻的拍马产生反感，也就会觉得拍马没有意思了。

拍马者应该认清拍马行为所付出的代价，决非完全是“投资不大回报大”。表面看来，给上司进些贡，打打小报告，唱唱赞歌，或者鞍前马后地效劳，而得到职称晋升、职位提拔，社会效益和物质效益都是可观的，殊不知，你却因此失去了人最宝贵的人格，职称、职位的晋升反倒使你群众威信滑坡。你会离群众越来越远，人们看不起你，在群众中树立不起威信，成为上司的看家犬样的人，这可谓是因小失大的人生不等式。再之，人际关系不是一成不变的，你的实惠是通过拍马得到的，要保住现有的实惠，就必须继续给上司拍马、进贡。一旦你不想再拍马、进贡，就被说成是翘尾巴，一脚把你踢开。弄得你前功尽弃。可见，拍马犹如走钢丝一样，风险多多。与其花费精力拍马，花费金钱进贡，到莫如摒弃异想天开，踏踏实实地作好自己的工作。

认识到拍马所导致的这些危害，有助于你规范自己的行为，轻松地拍马的心理误区走出来。

娜拉不是你那样——谈出走心理

娜拉是挪威著名作家易卜生的名作《玩偶之家》的人物，她本来很爱她的丈夫海尔茂，在海尔茂身染重病时，她经柯洛克斯泰之手偷偷地借了一大笔钱给丈夫治病。后来海尔茂要辞退柯洛克斯泰，娜拉为其说情，劝丈夫不要辞退他。海尔茂为此勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、“伪君子”，根本不听娜拉的解释。娜拉由此认识到海尔茂的真实面目，她不再愿意做家中的花瓶，决心冲破宗教和旧道德的束缚，她打开门走出去，门砰的一声在她身后关上了。娜拉的出走，是出于反抗宗教和旧的道德束缚，也是为了报复心目中只有自己的名声、地位的自私的海尔茂，反映了娜拉女性意识的觉醒。因此在当时的历史境遇中娜拉的出走是有进步意义的。老托尔斯泰在晚年也离家出走，跑到一个小火车站倦缩了一夜，因着凉而患病以至身亡。他的出走与娜拉不同，是因为与老伴发生口角，一气之下而出走的。

出走的行为，今日仍不乏见，不过绝大多数是不能与娜拉相比的，却与老托尔斯泰相近似。虽说今日的出走也是出于对某件事的气愤，可是却得不到人们的同情，甚至还会受到人们的谴责。这类事是不胜枚举的。譬如，有个年轻的女人爱上了本单位卫生室的一个医生，双方都离不了婚，他们就抛下爱人和孩子一起出走，至今下落不明；有个初中生纪律散漫，学习落后，不爱劳动。在一次做教室卫生时，心有怨气，故意踹坏桌凳三四个。班主任教育他，他还推脱责任。班主任就让他请家长来学校交换意见。家长一听此事，觉得自己脸上无光，火冒三仗，举手便打。他便跑出家门，一连几天不归。这两种出走其实是一种心理病态的反映，显然是不具备娜拉出走的社会意义，得不到人们的同情。因为娜拉出走是对准当时的夫权社会，为突出女性的人生价值和自尊，不是像他们那样为了一己私欲或固执己见而出走的。

具有病态的出走心理的人一般是遇事想不开的人，考虑问题往往以点代面，以偏概全，固执己见，钻牛角尖。这样的人性格内向，情绪低沉，总是以消极的态度看待事物，对事物的结局也总是做悲观的估计。他们考虑问题常常是把思维听就在某一点上，按着偏执的思路走下去。像那两个情人本来按合法手续可以离婚后再结合，完全没有必要抛家弃子地出走，那个中学生自己本来犯了错误，只要正确地对待，老师和家长都不会怎么他，可是由于他们这些人的心理缺欠，使得他们遇到问题想不开，按着自己偏执的思路想下去，总觉得别人对不起自己，总觉得自己委屈，执迷不悟，自己干扰自己，于是就选择了出走而不顾家人如何惦念、寻找了。这种病态心理作怪不只会使自身受到许多困难和险阻，也给家庭造成极大的负担。

对于有这种出走想法的人，我们首先劝告你提高心理素质，及时排除心理障碍。心理障碍是一种消极的心理定势，它是指人在观察、分析问题时，往往固守个人狭隘的知识经验，不能把道德要求转化为个人的心理因素，因而做出错误的决断。出走的人一般是有着这样的心理障碍，使得他们遇事在狭隘的小圈子里徘徊。这时如果能跳出自己划定的小圈子，事情就会出现积极的转机，迎来一个乐观的春天。要排除这种心理障碍就应该不断提高知识水平，加强思维方式的学习，学会拓展思路，摆脱偏见。遇事要沉得住气，反复考虑，多与人商量，这就有助于提高心理素质，不再因想不开铤而走险。

在你产生出走想法之时要想一想你要干什么，想对谁施加压力？譬如那个中学生出走，时想给老师还是给家长施加压力呢？你本身有过错，老师批评你是对的，你推卸责任，让你找家长，至多是个方法问题，不涉及老师迫害你。家长因你不争气，非常气恼，这是恨铁不成钢，不是家长歧视你。这就是说，你出走的目的性模糊，不是有针对性的反抗行为，而只是你怕挨家长打，是心里有愧才出走的。这是完全划不来的行为。这种对抗性的无目标的出走行为，只能暴露自身的性格弱点，等于是自我惩罚。

即使是你认为是有目标的出走，也要设想出走后的结果。譬如那两个情人的出走，到了外地你们可以自由自在地享受非婚的情爱，可是你们今后依靠什么生活？鲁迅在《娜拉走后怎样》中说：“梦是好的；否则，钱是要紧的。”他估计娜拉出走后“只有两条路：不是堕落，就是回来”。对那对情人何尝不是如此？砸掉自己的铁饭碗而走这样的“钢丝”，实在是欠考虑的。再说，你们的行为除了让亲人、子女着急、上火，甚至急得得了病之外，你们也不会觉得这种爱是幸福的，从中能得到什么益处呢？如果把这些具体的问题都考虑到，就说明你们已经从牛角尖里钻了出来。

最后应认识到出走行为会造成对自己身体的伤害。离家出走，生活无保障，饭无处吃，寝无处安，甚至餐风露宿，乞讨度日。为什么有个好端端的家要走到这一步？在这种情境下，你会感到沮丧，后悔，也会恨那些与你出走有关的人，但这又何济于事？早知今日，何必当初？这种肉体的摧残和精神的沮丧就严重地损害了你的身体健康，手损失的还是你自己。笔者认为出走者只要认识清楚这些具体的问题，你的心理素质就会得到提高，就能摆脱偏见，不走邪路。

五、变 态 篇 一失足成千古恨——谈青少年犯罪心理

近年来，不只我国的青少年的犯罪率大幅度提高，连一些发达国家的青少年犯罪率也是攀升的趋势。据报载，以青少年犯罪率占青少年总数的比率看，美国约占5 %左右，英国约占3 %左右，日本约占2 %左右；我国虽没有这类数据提供，但在所有犯罪案件中，有30 %的案件属于青少年犯罪。从我国看，青少年犯罪的种类有性犯罪、吸毒犯罪、斗殴犯罪、偷盗抢劫犯罪等。

导致这些犯罪的原因，就总体内在原因讲，与青春期心理密切相关。处于青春期的青少年，高级神经活动处于不均衡性增强的状态，情绪不稳定，而自我控制情绪的能力又不强，因而易于发生不辨是非的感情激动。如果得到正确、健康的教育引导，就可以健康地成长；要是在不良诱因的作用下，就容易发生不良行为，以至于犯罪。就个体内在原因讲，有些犯罪的青少年本来就属于素质性病态人格，如，好攻击型人格、反道德型人格等。这就具备了易罹因素，一旦遇到不良的环境就容易“发作”。就外在原因讲，父母或兄弟等亲属的劣迹，结交品行不端的朋友，父母离异、亲人亡故给青少年带来精神创伤，以及社会上黄色书刊、光碟、游戏机室的色情游戏的刺激和腐蚀，致使在青少年中出现的暴力、抢劫、强奸、吸毒等行为愈来愈严重。据媒体披露，广州青少年犯罪恶性案件日渐增多，其后果严重，手段极其残酷。案由多集中于抢劫、强奸和故意伤害。令人震惊的是一个初三男生伙同七个男子把一个初二女生轮奸。这些青少年罪犯都喜欢泡游戏机室，他们多受黄色、淫秽录像和书刊影响，模仿其手段进行犯罪活动。这种犯罪活动具有普遍性的意义，不可掉以轻心。