无人格的生物以及无生机之物都是没有伦理的，所以对于它们无所谓本分，自然界或动物界的本身不是道德的目的，也不能把对这些东西的本分，看为对我们自己的本分一样，但一个人虐待生物，或任意毁坏自然界，他便立时感觉一种不道德的反应。基督徒关心这些东西，主要的是因为它们是上帝所造之物。在自然界后面站着上帝。自然界是他的工程，是他的启示，都是它思想的结晶。所以我们对于这些东西的本分，包含在我们对上帝的本分以内。
耶稣对于自然界表示显著的敬意。他的比喻表示他对自然现象观察得何等精明。他讲论野地里的百合花，天空的飞鸟，无不表示这个事实。这是人生宗教态度的一部分。把自然界的美肆意摧毁，把地藏的富源肆意消灭，这些都为基督徒的良心所不容 。
基督徒对于动物也有应尽的本分。不是因为要充作食物而任意宰杀鸟兽，以药物刺激竞赛的马，或用残暴的方法宰杀动物以充食料，或从事工作，都与基督徒爱惜生物的见解难调和。
拿动物来试行解剖，看来行近残忍；但在评判这种行动之先，我们要对于人类疾病的痛苦，表示充分的同情。在我们批评此事之先，须知使动物受苦无非是要消除更大的痛苦。今日世间对于疾病所能有的控制，都是由于试验动物而来。不必有的痛苦自然要不使加于所用动物之身，而且在可能的时候，用麻药。我们应当存尊重的心，利用上帝所造之物，要体验到这一切都是他手所作成的工。
