启示"，从而觉悟到如今罗马教会之非，决心像马丁。路德一样起来改革之。儿年后，加尔文发表了他的名著《 基督教原理》 ，它被称为基督教新教的第一本系统的神学著作。
在这本书里，加尔文指出了人认识上帝的两条途径：一是通过个人自我内在的顿悟；二是通过《 圣经》 中上帝的启示。他还有一个令人绝望的观点，就是"预定论"。用加尔文自己的话说就是："我们不是在同一状况下被创造出来的，有些人注定得到永生，另一些人却要永罚入地狱。"这就是说：人的一切都是在他生前就预先注定了的，他一生无论做什么都不能改变这一点― 您说这是不是一个令人绝望的理论呢？
从上面我们也可以看到，加尔文的理论中没有罗马教皇和教会的份儿，无论是认识上帝也罢，上天堂下地狱也罢，都是如此。
他的思想不用说遭到了教皇和教会的嫉恨，他们拼命想迫害加尔文和他的信徒们。但像马丁? 路德一样，加尔文也赢得了大批追随者。尤其是当他一次偶尔途经瑞士的日内瓦，在这里竟然发现了一片他的新教的沃壤。因为这个美丽的山城，从执政者到普通市民都憎恨罗马教廷，把罗马主教赶走了。他立即着手在这里实践他的理想国之梦。
到1541 年左右，加尔文终于在日内瓦建立了他的新教国家，这个国家的主要特色是政教合一，具体来说就是宗教统摄政治。事实上它不但统摄政治，而且统治一切。在他的国家里，他的新教一被称为基督新教加尔文宗一一乃是惟一的宗教，所有人都必须信守奉行，违者必倒大霉。
加尔文对他的人民的生活做了种种严格的规定，例如严禁跳舞赌钱，放债挣钱则受到鼓励，等等，使加尔文的日内瓦神权201 一可．
共和国成了当时西方世界独一无二的政教合一国家，直到1 564 年他死时，他都牢牢地控制着他的国家。
加尔文虽然死了，他所做的一件事还必须提一下，就是他的大肆迫害异己。仅在统治小小日内瓦的最初五年，他就用异端的罪名处死了58 人，后来又烧死了伟大的科学家和宗教改革家，也是他的朋友的塞尔维特。而与此同时，他的信徒也在欧洲各地遭到了同样的迫害，例如仅在法国的"圣巴托罗缪之夜"里，他的信徒仅在巴黎一地就被杀了2000 余人，在法国其它地方还有5 万多人暴尸街头。
至此我们就讲完《 基督教的故事》 了，它以后的故事就不必讲了，因为直到今天基督教大体还是这个样子。
― 大体分成三支：天主教、东正教和基督新教。它们各自又有许多宗派，其中最有名的当然是新教的两大宗派：路德宗和加尔文宗。
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