吸烟到底是习惯还是上瘾
为什么要抓痒痒？
吸烟到底是习惯还是上瘾？也许两者都是，但谁在乎呢，反正我们都知道很
难停止吸烟。但是，如果你彻底理解了尼古丁陷阱和烟民的本性，就会发现事实
并非如此。了解习惯和上瘾之间的区别，至关重要。说到这里，你千万不要忙着
冲向字典，这对你无益。很不幸，如今的社会常常将其用作同义词，使区分变得
更加困难。我们甚至将吸食海洛因也称为一种“习惯”。
我将对香烟的渴望称为“痒痒”。请想想：我们为什么要抓痒痒？这将有助
于你理解习惯和上瘾之间的区别。
“因为这样能止痒。”
“如何止痒的？”
“将痒的地方抓疼，使你不再注意到痒痒。”
“为何要抓疼？疼痛并未真正止痒，只是让你分心，一旦疼痛退去后，你仍
然会感到痒。既然如此，为何要抓痒痒呢？”
“我不知道。”
抓痒是我和乔伊斯之间永远的争论点。如果我被虫咬后，开始抓痒。乔伊
斯就会说：
“这只会让伤口更严重。”
“你无法证明这一点，除非你有两处被咬，你挠一处，不挠另一处。”
我怀疑她是对的。关于抓痒的益处，我有一套理论，但我不知道其原因。
我无须知道原因。我不知道为什么按下开关，灯就会亮，尽管我会接线，但还
是不理解其工作原理。关键是，我无须弄清楚。抓痒可能有害，但我不在乎。
只要别人不阻止我抓痒，我就不会觉得不对，即使我持续不停抓一个月，也没
关系。但要强忍住痒，不准抓挠，我无法忍受。如果你此刻正在抓痒，别感到
不安，我也是。其实抓痒比打哈欠更易于传染。
这对于理解吸烟有何用处呢？我只是举了一个例子，解释潜意识或本能是
怎样发挥作用的。有时候，我挠得太用力，蚊虫叮咬的地方都流血了，此时乔
伊斯的理由就得到了显而易见的证实。但我还是遵循直觉，去抓挠伤口，就像
那位声称需要抽根烟的女士，她明知道这种说法不合逻辑，却仍然会吸烟。然
而，每当我嘴边长了疱疹，我的第一反应是去抓挠它，但经验告诉我，这样只
会使疱疹越长越大。如今，每当我嘴边长了疱疹，我的直觉大脑和理性大脑都
会说：“别挠。”于是我就不去挠它。
在我戒烟前30多年中，我的理性大脑一直在说：“不要吸烟。”但我心中那种
微妙的“痒痒”不停地恳求着：“抽根烟吧。”这时，我就会抓痒。我一直不明白，
为什么自己敢抓挠虫咬的伤口，却不敢抓挠疱疹。但我知道自己抓挠尼古丁“痒
痒”30多年，也知道这种痒痒为何不再存在，且永不复回。抓挠疱疹不会有任何
益处，只会使原有的疱疹更严重。抽第一根烟却会引起尼古丁“痒痒”，而随后
每抽一根烟，都会使“痒痒”越来越强烈，直至最后毁掉我们的身心！
习惯和上瘾的区别
以前我常常自称尼古丁瘾君子。我并非真的认为自己是瘾君子，而只是认
为我养成了吸烟的习惯。我实为瘾君子，却相信自己只是拥有某种特殊的习惯，
这种情形真是复杂，难怪我们的大脑会如此困惑呢。现在我知道，如果长辈们
能告诉我习惯和上瘾之间的真正区别，而不是努力让我相信吸烟是一种非常不
健康、肮脏和浪费钱的行为，我肯定不会染上烟瘾。
很多年来，我都称自己是个高尔夫瘾君子。我喜欢打高尔夫，不会放过任
何一次机会。在工作日期间，我大部分时间都在计划下一次高尔夫活动。我真
的觉得自己对高尔夫球上瘾了。打高尔夫球本来只是一种娱乐或消遣，但我已
经养成了竭尽所能沉溺于这种愉悦之中的习惯，我认为这就是真正的上瘾。
为什么两者之间的区别如此重要呢？因为，相信吸烟是一种习惯，会导致
如下错误结论：
吸烟能带来某种愉悦或慰藉。不然，怎会有人养成吸烟的习惯呢？尽管
他们的意识无法为此找到合理的原因，但潜意识仍然会告诉他们的确如此。这
就引起了第二个问题。
即便再也不吸烟，他们在潜意识之中仍会相信，吸烟能带来愉悦或慰藉。
他们就会感到丧失了某种愉悦，并很容易在余生中再次上瘾。
他们相信：只要不经常吸烟，偶尔抽几根香烟或雪茄，就不会导致再次
上瘾。根据以往的经验，他们的理性大脑知道肯定会再次上瘾，但直觉大脑却
与之作对。
当我问那些复吸者为何会戒烟失败时，对方往往这样回答：“我不知道。”
我们之所以要了解习惯和上瘾之间的区别，最重要的原因就是：我们如果
不这样做，就无法理解烟民或尼古丁陷阱的全部本性，因而易于再次上瘾。
如何区分习惯和上瘾呢？有两种有效方法。你是否发现，重度烟民通常很
羡慕那些一天只抽5根烟，或偶尔在社交场合才吸烟的轻度烟民？但是，一个
每周打5次高尔夫的狂热球迷，会羡慕一个月只打1次的人吗？所以，第一点
是：如果是习惯，那么你只会在真正想做某事时才去做；而对于上瘾，你会希
望自己不必去做。既然如此，为何很多烟民都坚称自己喜欢吸烟呢？因为他们
被洗脑了，他们以为自己喜欢吸烟！然而，如果重度烟民如此羨慕轻度烟民,
从逻辑上来说，他们应该会更加羡慕非烟民。但为什么事实并非如此呢？因为
他们错误地认为，轻度烟民能够自我控制，能得到烟民和非烟民的双重好处。
而事实上，轻度烟民只得到了双重坏处。
如今我很少打高尔夫球，因为打球时我经常考虑戒烟课程安排，想着如何
能更有效辅助烟民戒烟。但当我对高尔夫丧失兴趣后，我只是停止打球，而不
是经过数年，才能打破已经养成的习惯，也不需要专家帮助我戒除高尔夫瘾。
“习惯是很难打破的。”这句俗语产生的唯一原因就是：60%的人都沉迷于尼古
丁，而他们认为这只是个习惯。他们发现这个习惯几乎无法打破，因此便自然
而然地以为所有习惯都难以打破。
你也许听说过很多这样的例子：烟民只是厌倦了吸烟，于是才决定戒烟，
结果便异常容易地戒掉了，我就是其中之一。但别忘了，在发现戒烟很简单之
前，我已经厌倦吸烟30年了。如果你用心探究一下，会发现其他人都和我有着
类似经历。如果你指望自己某一天对吸烟心生厌倦，结果就一下子就戒了烟，
那你肯定是在骗自己。
区分习惯和上瘾的第二点要领是：上瘾时，你越不喜欢这种毒品，在幻觉
中就越依赖它，从而会摄入更多。
如果只是习惯，你就能自我控制。在别人眼中，你的习惯可能显得肮脏和
可恶，甚至你自己也觉得如此，但你做这件事的唯一原因是你想要做。只要你
想打破某种习惯，就会轻易做到。
“这是种习惯”不足以解释可一种习惯性行为，无论这种行为是吸烟还是
其他。只有你经常重复这种行为时，它才成为一种习惯。“这是种习惯”本身并
没有蕴涵目的性，但某些行为之所以变成习惯，可能有着潜在的原因：它能带
来好处。如果真的如此，为什么要打破习惯呢？如果某种行为不能带来任何利
益，人们就不太可能有意地养成这种习惯，除非他们受到蒙骗，将害处错当成
利益。毒瘾就是一个这样的例子。
吸烟不是习惯，是一种毒瘾
有些所谓的戒烟专家声称，若要戒烟，你必须从心底里想要戒烟。这是显
而易见的，他们这样说，其实是在承认自己对于吸烟一无所知。这就像是说：
“如果你想要搭乘公共汽车，你必须首先登上车。”多聪明的点子啊！如果人们
不想戒烟，他们为何要戒烟？那些专家又会将他们的理论反过来说：“如果你真
的想要戒烟，戒烟就相当容易。”简直是胡说八道！他们为什么看不见像我一样
的无数烟民？我们讨厌吸烟，多年来拼命想要挣脱尼古丁陷阱，尽管戒烟事关
生死，我却还是无法戒掉。
很多烟民相信，他们选择吸烟只是因为喜欢。然而，如果他们哪一天想要
面对现实，列出身为烟民的好处和坏处，并以十分制分别打分，其结果会一致
表明：“你真是个恶棍，别吸烟了！”正是出于这个原因，所有烟民都本能地觉
得自己很蠢。事实上，他们并不愚蠢，而是有一种力量在驱使着他们，使他们
无法自我控制。我们用一个词来描述它，就是“上瘾”。
但“上瘾”这个词并没有阐释出我们所处的困境。为这个困境起个名字，
对我毫无帮助，而只会使境况更加糟糕，因为上癮本身并不真实存在，它只是
心灵误以为存在的某种状态。消除了这种误解，你就能消除毒瘾。而给这种误
解起一个名字，只会使瘾君子们相信这种状态真的存在。“酒瘾”这个词也产生
了同样的作用。很多嗜酒者认为，他们的生理与他人不一样，因此而处于事实
上并不存在的监狱之中。如果他们拥有足够的运气和计谋，也许能逃出一个戒
备森严的真实的监狱，但他们怎能逃出一个并不存在的监狱呢？
因此，我们必须明白吸烟不是习惯，而是一种毒瘾。当你相信它只是一种
习习惯时，你真正的意思是“我不知道自己为何吸烟，虽然我并未从中得到真正
的乐趣，但吸烟只是我养成的一种习惯。如果我能坚持不抽，时间就会解决这
个问题，我对于香烟的渴望也终将消失。”但你只是在自欺，你吸烟并非出于习
惯。你在心情愉悦或糟糕的时候就会吸烟，是有实实在在的原因的，你不理解
这个原因，并不意味着它不存在。它只是一种微妙的幻觉，但只要你仍被欺骗，
你的处境就不会改变。因此，即便你已经戒烟数年，当你情绪紧张时，因为某
些不知名的原因，你的大脑就仍会记起香烟似乎有所帮助，从而再次吸烟。如
果你和我一样，对吸烟有了充分的了解，就永远不会再受到诱惑。我并不是说
你就能抵抗诱惑，我的意思是，你就没有吸烟的需要或欲望了。
烟民们在一股神秘力量的驱使下，继续摧残着自己的身体，生活得十分悲
惨。我们将这种力量称为“癮”，它并非不为人所知，相反，它是一种常见的力
量，也是我们所经历过的最糟糕的体验。这种体验叫做恐惧。问题是，它的作
用方式是反的。当你停止吸烟而且尼古丁已经离开身体后，你才会体会到那种
空虚和不安；当你点燃香烟时，这些感觉得到了部分缓解，你的大脑因此被愚
弄，相信香烟是你的精神慰藉或朋友。你沉溺得越深，就越觉得自己需要这种
精神慰藉。
聪慧的人易于陷入各种诡计之中，尼古丁陷阱也是其中之一。然而，你一
旦知道这是个花招，除了傻子谁也不会再继续欺骗自己。这就是我们的戒烟成
功率很高的原因。一旦你完全理解了尼古丁陷阱，你就再也没有需要或欲望去
吸烟，就像你无须以头撞墙一样。
如我反复所说，一旦烟民理解了尼古丁陷阱和烟民的本质之后，他们就很
容易戒烟。我也相信，尼古丁陷阱的威力源于自然赋予人类生存所必需的两种
力量。恐惧是其中之一，我们已经讨论过，另外一种则是：饥饿。
饥饿的妙处
为了确保人类能够生存下去，造物主赋予我们两种重要的感觉：饥饿和渴,
但我们往往将其视为理所当然。其实，饥饿是一种十分巧妙的生理机制。人类
知道如果不进食就会死亡，但其他动物不知道这一点。然而，其他动物进食的
原因与人类完全一样：饥饿！你以为，虫子知道不进食就会死亡吗？所有生物
生来就拥有一种异常强大而神秘的动力，这种动力就是饥饿。
我们无须特意地呼吸，是多么幸运的事啊。否则，我们肯定活不过几个小
时。所有动物都无须特意记着何时进食，因为我们的身体会自动发送信号给大
脑。我们还被赋予了神奇的嗅觉和味觉，因而能区分食物和毒药，以及哪种食
物适合哪种动物。当你买一辆新车时，你无须将各种液体燃料逐一倒进油箱来
检测最适合的一种，汽车厂商比你更清楚，他们会告诉你应该使用柴油还是汽
油，甚至哪种型号的油。如果你想知道为什么饮食专家们似乎各有道理，为什
么人类社会的总体趋势随时间而变更，那么你就是在扮演上帝的角色。野生动
物无需营养师，造物主已经赋予了它们本能，让它们知道哪种食物于己最为有
利。人类也是如此。
饥饿最巧妙的一点是：它不会让人感到巨大的肉体痛苦。我们可以整天不
进食，而不感到痛苦。我们的肚子也许会咕噜噜直叫，但这不是肉体痛苦。原
则上来说，绝食抗议者可以继续生存数个星期。我记得很清楚，小时候，每逢
星期天，午餐总会比平时晚两个小时，但我却不觉得饿。如果你能闻到美味香
肠的气味，却无法满足口腹之欲，你会非常痛苦，倍受煎熬，但那不是肉体上
的痛苦。
如今，我的饮食习惯和戒烟以前差不多。我每天会吃早餐，但在晚上7点
之前，我不会再碰任何事物。尽管连续12小时不进食，我却根本感觉不到饿，
而且，如果有人在我看诊时让我去吃东西，会使我很恼火。然而，如果下班太
晚，一闻到乔伊斯烹制的美食，我就会突然感到很饿。事实上，食物的香味并
不是我感到饥饿的诱因，它只是被发送至我大脑的信号，使我觉察到在那12小
时中积聚在体内的饥饿感。饥饿只是一种空虚、不安的感觉，如果得不到满足,
就会先后引起消沉、易怒、恐惧，直至恐慌！
这些症状听起来很熟悉吗？它是否与你凭借意志力戒烟时的体验相同？这
是尼古丁陷阱的另一个诡秘之处，烟瘾发作与饥饿引起的症状一样。
在西方社会，我们形成了一套进餐礼仪，似乎为吃而吃真的能带给我们乐
趣。事实上，我们从吃中得到的唯一乐趣就是终止饥饿感。“早餐（breakfast)”
这个词的意思是“打破禁食”，而不是“撑破肚皮”。野生动物不同于人类，不
存在过度饱食的问题。它们饥饿的时候就进食，不再感到饥饿时，就停止进食。
有些人觉得很难接受这个事实：吃饭的唯一乐趣就是终止饥饿感。让我们
从造物主的角度来看这个问题。他创造了多种多样的生命，怎能保证所有生物
都不会误食有毒的东西呢？对于人类来说这不成问题，为了避免我们中毒，父
母不厌其烦，把不能吃的东西放在我们拿不到的地方，并将瓶子盖严。但其他
的生物呢？怎能保证它们不会被毒死？
有一种简单而巧妙的办法，可以解决这个问题：让毒物的味道和气味难闻，
而让食物气味芳香，味道美妙。造物主就是这样做的。你会发现，如今的医生
和营养师认定的毒品或有毒的食物和饮品，都是我们在孩提时代不喜欢，需要
学着去品尝的东西，如香烟、酒和咖啡。你肯定会问：“巧克力呢？它味道很
好。”但事实并非如此，你可以尝一下原味的可可粉。巧克力之所以好吃，是因
为其中含糖。至此，你可能在想：“为什么生命中所有的好东西都是有害的？难
道没有真正的快乐吗？”关键是，它们并非好东西，我们只是被洗脑而相信它
们是好东西。生命中最大的快乐，就是感到活着真好，没有什么能替代它。幸
好，你也无须可替代品。
的确，我们会更偏爱某些食物，就像我们更喜欢某个牌子的香烟一样。然
而，人体系统十分精巧，设定了一种潜藏的故障保护机制，以免我们过量饱食。
即便是我们最喜欢的食物，也只有在我们饥饿的时候，其味道和气味才异常诱
人。如果我们吃得太多，随之而来的就是恶心和呕吐。
我喜欢咖喱。如果我真的饿了，而上菜又太慢，咖喱那诱人的气味就会让
我倍受折磨。但如果我吃得过多，而桌上还有剩余，尤其当我的座位靠近厨房，
其他人的咖喱饭的气味一直扑向我时，我会觉得恶心。曾经有一次，我坐在床
上吃中国快餐，还剩下一半没有吃完就睡了。当我醒来后，闻到了剩饭的气味。
结果，我在随后3年里，再也没吃过中国快餐。
人体系统还有另外两个精巧的故障保护机制，一个是：如果某种食物已经
腐烂，无论你多么饥饿，都会觉得它的气味和味道很糟糕。烟民认为，即使香
烟不新鲜，味道十分糟糕，也聊胜于无。这是因为他们已经学会了忽略这种本
身就有毒的东西的味道。但你会因为太饿，没有新鲜鸡蛋可吃，而吃腐臭的鸡
蛋吗？人体系统的第二个保护机制就是：在长期饥饿的情况下，就连老鼠也是
美味的。这都是为了确保你的生存，无论你愿意与否。
烟瘾就是对尼古丁的饥饿感
社会不能如实了解吸烟的真相，其主要原因之一就是：饥饿和尼古丁戒断
症状之间具有相似之处。需要说明一下，我所讲的并不是烟民在试图戒烟时所
感到的不适，而是他们在烟民生涯中一直经受的戒断症状，那种空虚的感觉，
也就是我们所知道的“我想抽根烟”的感觉。这会导致下面这些问题：
因为我们相信进食是一种习惯，因此便认为吸烟也是一种习惯。
因为我们知道食物对我们有益，我们喜欢吃最钟爱的食物，理性大脑便
认为我们只会渴望那些让人愉快的事物。所以说，香烟必定使人愉快，否则我
们为何喜欢吸烟呢？
要理解吸烟，我们必须理解吃饭。有些人相信吃饭是种习惯，我问他们：
“如果你打破了这一习惯，你会怎样？”他们会脱口而出：“不吃饭会死。”因
此，吃饭不是一种习惯，而是生存所必需的。人们有着不同的吃饭习惯，吃饭
的时间、方式以及食物品种各不相同。医生们通常会建议病人按时排便，但肯
定不会建议他们养成排便的习惯。吃饭也和排便一样，并非一种习惯。
上瘾就是饥饿——不是想吃食物，而是想吃毒品，这是一种假想的需求。
我已经说过：“吃饭所带来的唯一真正的愉悦，就是终止饥饿感。”以此类推，
烟民满足了对毒品的渴求，就必定能从中得到真正的愉悦，但事实并非如此。
渴望本身必然不会让人感到愉快，无论渴望的对象是能够带给我们愉悦和益处
的食物，还是让人难受并有害的尼古丁。这意味着，你会感到不满和缺失。渴
望持续的时间越长，你就会越加痛苦不安！
吃东西是一种美妙的体验，能够带来真正的愉悦，其部分原因是：食物本
身是有益的，而且你真的饿了，那么吃东西就真的能够填充那种空虚和不安的
感觉，你也会觉得食物很美味。然而，我们并不能一劳永逸，几个小时之后，
我们又会感到饥饿。不过，我们却因此能在整个人生中，继续享受吃东西带来
的愉悦。我认为造物主的本意是要我们享受人生，而这就是一个例证。因为，
人体系统如此精妙，饥饿对它来说并非真正的困扰，而吃东西却是一件如此快
乐的事。当然，我说“饥饿并非真正的困扰”时，所指的并不是“饿死”。
为了满足烟瘾，你必须毒害自己的身体，将自己熏得奄奄一息。这毫无愉
悦可言！但满足欲望肯定能带来真正的愉悦吧？如果真能满足欲望，它就能带
来愉悦。但事实上，吸烟只能起到相反的作用。第一根引发烟瘾，而你后来所
抽的烟，只会让渴望绵绵不绝。每根烟都不会消除烟瘾，反而只会引起空虚和
不安的感觉，而这种感觉是非烟民永远未无法体会到的！
因此，烟民和其他的瘾君子永远都无法取胜。当他们吸烟时，他们宁愿自
己无须吸烟；只有当他们无法吸烟时，香烟才显得如此珍贵。他们为了不存在
的满足而闷闷不乐。当然，香烟是存在的，不存在的是它们带来的所谓的慰藉
或愉悦。我们在尝试戒烟时，会真正感到别人比自己幸福。除非我们将社会灌
输的那些观点完全清除，否则，这种感觉会贯穿我们的整个烟民生涯。
这就是所有烟民都面临的两难境地：不能吸烟的时候才觉得香烟宝贵。你
可以不相信我的话。如果你还不是烟民，请现在就点一根烟，深吸6口，让肺
里充满这种致命的毒烟，然后问问自己，吸烟有何美妙之处？
让我们搬掉更多的拦路石。这些拦路石要么让烟民心惊胆战，不敢尝试戒
烟，要么在他们有足够的勇气去尝试戒烟时，让他们溃不成军。下面我们就来
看看：阻挡烟民戒烟的借口是什么。
