如我在第十四章中解释的那样，“上瘾”这个词的含义是：某种不知名的力
量驱使我们无视理性判断，继续吸烟。瘾君子并非被真正的高墙囚禁，而是被
无知和恐惧囚禁。消除无知和恐惧后，监狱的墙壁就会坍塌，烟瘾也是。
微弱的身体戒断反应本身只是一座小土丘，但在大量的洗脑作用下，小土
丘看起来就像一座大山。消除恐惧和无知后，“继续吸烟”一边剩余的唯一力量
就是那座小土丘。然而，微弱的身体痛苦也是由吸烟导致的，不能通过吸烟而
消除，它自然也应该加人“反对吸烟”的队伍。现在，拔河双方开始向同一方
向用力，比赛因此而终结，痛苦和奴役也随之终结。
很多曾经不幸地成为重度烟民的人都知道，将吸烟比做拔河再贴切不过了。
将其描述为一种运动是不合适的，更贴切的描述是“合法的折磨”和其他赛事
一样，当对垒的双方势均力敌时，战事最为激烈。
几乎没有什么比势均力敌的拔河之战更痛苦或无聊，双方都拼尽全力，一
动不动地贴着绳子，僵持不下。在观众看来，比赛似乎持续了数小时之久，而
对于双方来说更是漫长。你可能觉得，这主要是体能和耐力的竞争，但事实上
它纯粹是一场心理战。主要的心理问题是：你除了觉得肌肉疼痛之外，意识不
到任何其他事情。疼痛从大腿开始，逐渐蔓延至全身。
站在最前面的运动员最为吃力。你紧紧盯着对手们的脸，他们都咬紧了牙
关，青筋暴起，但最恐怖的是他们的眼睛，他们像僵尸一样双眼空洞。你可以
看出，他们什么也没想，似乎并没有像你一样承受着巨大的压力。你绝望地逐
一检视他们，希望能找到薄弱环节，但你什么也没有找到。很显然，他们都乐
意靠在绳子上度过下半辈子。
当队伍中有人崩溃的时候，拔河比赛就结束了，你拼命想要避免成为那个
“罪魁祸首”。在赛后的休息室里，总会有各种各样的话题可聊，但拔河比赛之
后有什么话题？你不可能谈论20分钟裁判的水平、绳子的颜色或比赛场地的状
况，拔河比赛中，其实只发生了一件事：最终，最薄弱的一环突然崩溃。
你相信对手的队伍中没有任何薄弱环节，于是开始寻思自己的队伍。问题
是，你看不到他们，有些瞬间，你产生了幻觉，以为他们都离开队伍喝啤酒去
了。痛苦如此沉重，以至于你以为自己正孤军奋战。你很快意识到这只是一种
妄念，但你相信其他队员并没有像你一样用力。于是，你开始感到恐慌，你觉
得腿一阵抽筋。除非其他队员马上崩溃，否则你肯定就会成为下一场比赛开始
前的唯一话题。
某本书中曾说，巫师仅仅凭借心念就能杀人。你也简单尝试了一下，看是
否能使同组队员心脏病发作。结果，真是幸运，终于有个人崩溃了。其他队员
心里恨不得轻吻他，而不是批评他。在全世界所有运动中，可能只有在拔河比
赛时，队员们才会既想赢又想输——当然这是在你并非链条薄弱环节的前提之
下。输掉的一方还要遭受最后的侮辱，被对方粗鲁地在沙石上拖行一截。出于
某些原因，你似乎并不想放开绳子。也许，经过刚才的折磨，此时被沙石擦伤
和磨得淤青，反而让你感受到一种自虐的快乐。
当你回望吸烟的那些岁月，你也许会难以理解当初为何不觉得痛苦。与拔
河相比，吸烟的唯一不同是：你会有意地折断链子，并像胜利者一样感到骄傲。
戒烟失败就是恐惧在作祟
当接听烟民的电话时，我有时会建议他们，在看诊前不要试图戒烟，甚至
不要试图控制吸烟量。他们听到这些建议，会觉得困惑或如释重负。当我告诉
他们，在掐灭最后一根烟之前不要试图戒烟或控制烟量时，他们也会感到如释
重负，并更加惊讶。
有些人发现，他们吸烟的数量会比平时少，但多数人会吸烟更多，以至于
在刚开始进行小组治疗不久，由于房内通风设施不够，房间里烟气腾腾，如同
鸦片馆。很多客户以为这是一种“以毒攻毒”的疗法。如果“以毒攻毒”真的
有用，我肯定早就用过了，但事实上它没用，其原因我已经解释过了。其他烟
民觉得这有些自相矛盾。在将要开始治疗时，我会说：
“吸烟对你毫无益处。”
“既然这样，你为什么还要让我们继续吸烟，直到举行掐灭最后一根烟的仪
式为止？”
我之所以这样说，有多个重要原因，其中之一非常明显：整个治疗过程是
以破除假象和所有烟民都抱持的错误观点为基础的，很多错误观点只在烟民真
正吸烟时，才能成功地破除。
还有一个原因是，无论你接受与否，烟民其实都是瘾君子。所有毒瘾都有
十分诡秘之处，使使用者极易陷入其中，这就是：当他们服用毒品时，要么没
意识到自己的行为，要么就希望自己没这样做；只有当他们不再吸烟，尼古丁
开始离开他们的身体时，出于某种未知的原因，他们才想吸烟。如果他们不能
吸烟，就会因为这个事实而开始苦苦纠缠，从而变得烦躁，无法集中注意力并
开始感到慌乱。
你会说：“哈！你承认吸烟有利于集中注意力了。”不，我没有！他们之所
以感到慌乱且无法集中注意力，是因为他们学会了吸烟，而不是因为他们在戒
烟，非烟民没有这种痛苦。然而，我不想与正处于慌乱状态的瘾君子谈话，无
论慌乱的原因是他们被剥夺了毒品或是其他。如果我这样做，即便他们努力地
聆听我说话，也无法领会我要传递的信息。
如果幽闭恐惧症患者不敢乘坐拥挤的电梯，或者有人不敢乘坐飞机，而我
对他说:“走进电梯吧，或登上飞机吧，我将消除你的恐惧。”你认为我成功的
机会有多大。
患有这些恐惧症的可人都会证明那只是白费口舌，除非我先帮他们消除
部分或全部恐惧，否则他们绝不会进入电梯或飞机。如果我强迫他们，只会使
他们更害怕或慌乱。极端恐惧之下，他们宁可杀死我，也不会屈服。如果他们
这样做，也是合法的，因为他们只是在自卫。
此时，我们再次面临如何定义的难题，定义导致了一些可怕的问题。我们
用“恐惧症”来指代那些没有任何正当理由的恐惧，比如我对蜘蛛的恐惧。如
果我去咨询心理医生，他们肯定会将我的恐惧形容为“恐惧症”,这会让我更加
害怕，因为我会觉得自己的身体存在某种根本缺陷。
如果我要在某个岛上度过一生，这个岛上没有任何高过脚面的天然或人造
景观，我就没有理由恐高，但你真的认为我不会有恐高症吗？在乘坐电梯或飞
机时，我们通常会有几种恐惧：
害怕电梯断电，飞机遭遇机械故障或结构损坏。
害怕空间密闭，导致窒息。
害怕被困。
害怕失去控制，或者，由于个人安危仰仗于陌生人的技能、专业技术以
及机械的功能，因而感到害怕。
如今，坐飞机还有爆炸或被劫持的危险。对这些危险感到害怕，是自然而
正常的反应，并不是恐惧症，它们都真正危及我们的生命。不正常的是那些不
知出于愚蠢、无知还是麻木，而对这些危险毫无觉察的人。然而，如果你能向
恐惧者解释飞机后备系统和自动防故障装置的工作原理，并让他们明白，机组
人员也同样渴望生存，并对安全飞行充满信心，就有可能消除后者的严重恐惧，
并说服他登机。
烟民之所以会戒烟失败，只是因为恐惧作祟。掐灭最后一根烟，就相当
于登上飞机，然而两者之间有一些重大区别：一旦机舱门关闭，飞机起飞，
心怀恐惧的乘客就无法下机，这也许会增加他的恐惧，但他至少能飞完全程；
而当烟民掐灭期望中的最后一根烟时，他们真的不必恐慌，因为他们随时可
以重新吸烟。然而，我已经说过，只有当你确信自己再也不会吸烟时，你才
能在下半辈子一直做个非烟民。因此，如果你起飞时，带着随时可以“下机”
的态度，尽管你可能因此消除慌乱，但同时你也必然会戒烟失败，这只是时
间早晚的问题。
起飞时，你应该带着义无反顾的心境，这一点很关键。因此，事先消除所
有的恐惧和慌乱，同样至关重要。幸好，这是可能做到的。害怕蜘蛛、电梯或
飞机是正常而自然的反应，我们永远无法根除这些恐惧，即便要尝试这样做,
也是愚蠢的，它们是我们自我防御的一部分。完全丧失这些恐惧是危险的，我
们会变得扬扬得意。由于机组人员过于自满，飞机上的200多人都遇难了。然
而，害怕戒烟却不是正常或自然的，这种恐惧不是与生俱来的。所有烟民在染
上烟瘾之前，都没有这种恐惧，讽刺的是，它正是由吸烟而引起的。这种恐惧
并非生存必需的一种防御，相反，它必然会使我们走向毁灭。
这种恐惧是由吸烟引起的，完全没必要存在，但好在我们可以在戒烟前彻
底根除它。然而，如果对方是个惶恐不安的瘾君子，我就不能这样做。我需要
烟民心态放松、冷静而理智，如同他们面对其他事物时一样。只有那时，他们
才能对吸烟形成永久而彻底的理解，在掐灭最后一根烟的那一刻，成为快乐的
非烟民，并在余生之中一直如此。
意志力戒烟法的谬误
在前一章中我讲到，烟民的脑子里对于何时才会变成非烟民，存有一些疑
惑。我们已经讲过，如果你的目标是正面的，是要做成某事，那么无论任务多
么艰辛，当你完成时，你至少清楚自己已经达到目标。但你怎样才能知道，自
己已经达到不做某事的目标了呢？无疑，你只能宣称“到目前为止”再没有做
某事。我们意识到自己问错了问题，真正要厘清的谜团是：我何时才知道自己
将变成一个永久性的、快乐的非烟民，这样我们就已经消除了部分疑惑。
很不幸，尽管找出真正的问题所在并不容易，但要找到相应的答案远远更
加复杂。烟民如何才能确知自己将在余生中一直做个快乐的非烟民？所谓的专
家只会导致更严重的混淆。无烟健康行动协会规定的成功戒烟的标准是：一年
不吸烟。不多不少正好一年，真是方便！你相信这样的巧合吗？无数使用简易
戒烟法戒烟的烟民，在掐灭最后一根烟时，就知道自己已经获得了自由，该怎
样解释呢？而还有一些烟民，尽管多年没有吸烟，却仍然有吸烟的渴望，最终
不得不前来就诊以消除那种渴望，无烟健康行动协会又该如何解释呢？
显然，一年之期纯粹是鲁莽的臆断。一年之后会怎样？那些已经戒烟一年，
却仍想吸烟的烟民，将感到多么不安。相比之下，烟民们自己定下的戒烟纲领
更加合乎情理。但如果连所谓专家都无法说清你要实现的目标是什么，你有多
大机会实现它呢？
这就是采用意志力戒烟法不可能戒烟的原因，它是建立在下述错误观点之
上的。
戒烟是种习惯，只要无限期地打破这种习惯，即可成功戒烟。但我们已
经阐明，吸烟不是习惯，而是上瘾行为。
戒烟就得做出某种牺牲，烟民必须“放弃”某种东西。如果你戒烟时，
相信香烟能真正带来慰藉或愉悦，那么无论戒烟多少年之后，你都不会感到快
乐。尽管这种牺牲感事实上只是一种假象，它还是会延续下去，而无法吸烟只
会使你心里更加渴望吸烟。
要成功戒烟，需要极大的意志力。你的左右手哪只更有力？你可以检测
一下：双手交叉，放在胸前，然后向外推，逐渐用力，直到较弱的手被迫放开
为止。但这是不可能的，因为尽管一只手相对较弱，但对抗的双方并非两只手，
而是你和你自己。没有人强迫你吸烟，烟民无法戒烟，不是因为缺乏意志力，
而是意志力发生冲突。
掐灭最后一根烟之后，必须经历一段痛苦的过渡期，才能变成非烟民。
然而，过渡期到底有多长，却没有合理的定义。甚至成功的标准是什么，也没
有定义。
简而言之，意志力戒烟法中夹着无知、怀疑和恐惧。不足为怪，烟民几乎
不可能通过这种方法成功戒烟。然而，其主要的错误在于，烟民们一开始的出
发点就错了，这个错误产生的影响超过了其他4个错误的总和。烟民开始尝试
戒烟时，就会说：“我想做个非烟民。”然后在接下来数天里，他们对香烟朝思
暮想，心里却在说：“我想做个烟民。”的确，他们非常希望自己不再渴望吸烟，
但事与愿违，于是他们在想要成为非烟民的同时，又渴望继续吸烟。
我们已经阐明，成功戒烟的关键之一是消除全部疑惑，还有什么比你不确
定自己是否想要戒烟带来的后果更糟糕呢？在经历戒烟期的痛苦之后，前烟民
无一例外会认为，戒烟比继续吸烟更加痛苦。而谁能责怪他们呢？我当然不
能，我正是因为同样的原因，而吸烟多年。幸好，你并非必须采用意志力戒烟
法不可。
或许，你仍然认为，你无法确保生活中不再发生某种事情。比如，你不能
断言自己肯定不会被陨石击中。尽管发生的概率非常小，你也不能认定这种事
情绝不会发生在你身上。因此，在每年都有无数前烟民再次上瘾的情况下，你
怎么知道自己在下半辈子一定能做个快乐的非烟民呢？
然而，我向你保证，我确信自己不会再次染上烟瘾，而且，每个前烟民也
能获得永恒的自由。尽管复吸的概率比被陨石击中要大得多，但前烟民有一个
很大的优势：如果陨石将砸中你，你也毫无对策；而就吸烟来说，一切都在你
自己的控制之中，任何人都不能强迫你吸烟。
因此，你唯一需要提防的人就是你自己。人们为何要吸烟？答案只有一个：
因为他们想吸烟。
对尼古丁这个怪物说“不”!
吸烟有无数种诱因。它们是处于意识之中还是完全下意识的，是由烟瘾小
怪物引起的，还是由社会对烟民的洗脑引起的，都不重要。烟民的一半大脑说
“我想吸烟”，而另一半大脑说“我希望自己从未抽过烟”，这也毫无关系。事实
上，烟民抽每根烟时，都会经历这种“精神分裂”尽管烟民在真正吸烟时，很
少意识到这一点，但它的确存在。
因此，为了确保以后不再受到“我想吸烟”这种想法的困扰，我们只需牢
记三点。第一，消除“可以偶尔抽根烟”的观点。第二，理解为何每根烟都对
你无益，以杜绝一切可能激发吸烟欲望的诱因。如此一来，你就不会再想吸烟，
并且不会产生丝毫的牺牲或缺失感。
然而，最重要的一点是，你应该消除“烟瘾仍会不时被触发”的迷思，并
打消这种观念:当掐灭理想中的最后一根烟后，你必须经历长短未知的过渡期，
然后烟瘾才会彻底消失，或减轻至可以忍受的程度。
很多人难以相信，是否渴望吸烟只是他们可以轻易作出的一个选择。他们
错误地认为，你要么渴望某种东西，要么不，自己对此无能为力。这种误解之
所以存在，有三个原因。首先，无论我们喜欢与否，身体在一些时日内，会继
续渴望尼古丁。尽管这种渴望微弱得不可觉察，但它的确存在，也的确具有毁
灭效应。
此前，为了行文方便，我多次提到“微弱的身体渴望”而事实上，身体无
法渴望可东西，不管是毒品、食物还是其他东西。身体能够体验饥饿、疲倦、
痛苦和疼痛，但就连这些感觉也只是通过大脑才体验到的。如果你失去意识，
你就体验不到。
只有大脑才能渴望，进一步说，只有意识大脑才能对某种东西产生渴望。
自己是否渴望香烟，是每个人都能轻易决定的事。潜意识中的一些幻觉或许会
产生一定影响，但渴望本身是意识范畴的，处于每个烟民的控制之中，而且一
直都是如此。
我们之所以觉得自己无法控制对香烟的渴望，还有一个原因：当我们尝试
着凭借意志力戒烟时，越是努力不想吸烟，就越会牵动吸烟的心思。因为我们
发现无法做到不想某物，就认定自己无法不渴望它。
然而，第三个原因，也是最主要的原因是，几乎每个前烟民都像晚宴上那
位女士一样，或多或少都会在某些时候想要吸烟。我们因此认为，我们在戒烟
后仍然会渴望吸烟，至少在过渡期内如此，正如我们认为吸烟能带来某种乐趣
或慰藉一样。
假定一个孩子想吃奶油面包，但这个面包其实是用硬纸板和肥皂做的。孩
子在品尝后还会想吃吗？当然不会，尤其如果面包中还含有氰化物。这个孩子
渴望的是一种虚假的东西，一旦弄清真相之后，他就不会再想吃这个面包。晚
宴上那位女士以及无数与之类似的人，之所以仍然渴望吸烟，只是因为他们虽
然已经戒烟，却没有认识到真相。他们因为这种让人后悔不迭的东西而郁郁不
乐，这或许有些愚蠢，但可以理解。她真的认为饭后烟是种享受，而戒烟使她
丧失了这种乐趣。她仍然认为吸烟能带来真正的慰藉和愉悦，因而自然会产生
缺失感。
你也许会说，尽管那个孩子不再想吃假面包，但假面包刺激了他的味蕾，
他会想吃真正的奶油面包。在这种情况下，那个孩子至少能吃个真正的奶油面
包，以满足他的渴望，而前烟民所遭受的真正创痛就在于此。他们要么继续将
香烟视为真正的奶油面包，觉得自己被剥夺了美味；要么会洞穿假象。然而，
世界上有真正的奶油面包，烟民却找不到“真正的”慰藉，来满足对香烟的渴
望。这就如同你发现最后的朋友其实是你最大的敌人，一方面很高兴自己发现
了真相，但另一方面又感到痛苦不堪，因为你失去了最好的朋友，却收获了一
个敌人。
但事实并非如此。那个人从来都不是你的朋友，你只不过以为他是。他其
实只是你最大的敌人，因为你信任他，他却辜负了你。既然你现在明白了他只
是敌人，他就不再值得你的信任，也不能再伤害你了。你其实失去了一个敌人。
我觉得，为让烟民对尼古丁陷阱形成正确的看法，这个比喻再恰当不过。
如果你的亲密朋友或亲人去世，你肯定会经历一个悲痛的过程。甚至当你走过
最初的悲痛，继续生活时，你的生命中也留下了空白，永远无法填满。但这是
“既成事实”，你对此无能为力。除了接受现实，你没有其他选择，而最终你也
一定会接受现实。
当烟民、酗酒者、海洛因吸食者或其他瘾君子凭借意志力戒除毒瘾时，也
会觉得失去了一个朋友。他们明知自己作出了正确的选择，但仍然会产生牺牲
感。假定他们也走过了最初的创痛，继续正常的生活，空虚感也将一直存在。
这种空虚并非真实的，但只要他们相信如此，其效果就完全一样，而真正重要
的差别在于：这个特殊的朋友其实并没有死去！相反，在烟草产业、其他烟民
以及社会大众的作用下，前烟民们在余生中必然时时刻刻受到禁果的诱惑。
然而，如果你失去的是俗世的敌人，就不必经历最初的创痛。相反，你会
欢欣雀跃，从一开始就感到庆幸，并在余生中一直如此。幸好，香烟事实上绝
对于你无益，戒烟也不需要你放弃任何东西。
我们已经说明，掐灭最后一根烟后，刚开始你必然非常想吸烟。在你下半
辈子的众多场合中，你都会想吸烟。我们也说过，刻意地不去想吸烟是不可能
的，这样做只会导致很多问题。尽管你除此别无选择，但幸好你还可以选择自
己的感受和态度。
你可以选择在接下来数天甚至余生之中，一直渴望吸烟，一直忧虑这种渴
望何时才会消失。但在你继续心怀渴望的同时，它怎可能消失呢？你会感到缺
失和痛苦。最终，你将再次染上烟瘾，感到更加痛苦。
第二种选择是：等待着什么事情发生。这样，你既不会像第一种选择那样
痛苦，也不会过于得意。你头顶上会始终笼罩着一团白云，你等待着，却什么
事情也没发生。
幸好，你还有一个好得多的选择，就是：当你想起吸烟时，既不要充满渴
望，也不要等待什么事情发生，而是感觉到：“呵！我是个非烟民。”这完全在
于你自己的选择。
打好对抗尼古丁的心理持久战
但我们如何对付那个存留数日的小怪物呢？它导致了“我想吸烟”的感受，
不是吗？是的，它将停留一些时日。你必须意识到它的存在，这至关重要。你
现在已经理解了这个怪物的真正本质。如果你觉得“我想吸烟”不要留恋于这
种感受，也不要压抑它而导致紧张不安，请稍稍停顿片刻。
你不必惊慌。这种感受本身并没有坏处，烟民们一生中都在体验这种感受。
你需要重新调试你的大脑，它原本只将那种感受阐释为“我想吸烟”因为在此
之前，它有充分的理由相信，一根烟就能填补空虚不安的感觉。
但你此时已经明白，吸烟不仅不能消除空虚和不安，反而会引起这种感受。
请记住：“非烟民没有这些问题。只有烟民才会有这种感受，而且这贯穿了他们
的整个烟民生涯。幸好，它很快就将永远消失，永不复还，岂不是很棒！”
如果你采用这种策略，即便你在戒烟时会稍稍感到紧张，但总体上也是愉
快的，并非痛苦不堪。有时候，尤其是在戒烟后最初的日子里，你可能忘记自
己已经戒烟。这种情况随时可能发生，但它通常是发生在早晨，在你尚处于半
梦半醒的时候。你心想：“我要起床抽根烟。”但你马上想起自己已经戒烟。这
种情景也常会发生在社交场合，你正在与人闲谈，突然一包烟伸到你鼻子下方，
你不知不觉地伸手抽出一根，随即却想起自己不能吸烟。这种时刻关乎戒烟的
成败，尤其，如果递烟的朋友在你想起戒烟的事实之前，打断你的话，问：“你
已经戒烟了吧？”
此刻，你站在那里，手悬在半空，十分尴尬。烟民们无法掩饰他们的兴奋，
对于他们来说，这件事无疑证明你并没有摆脱烟瘾，他们相信你对香烟欲罢不
能。不幸的是，这对你也起到了完全相同的作用。由于出其不意，这就像有人
在毫无预警的情况下，猛击你的肚子。你还未缓过气，烟民们又是一阵乱揍。
“哦，我真的很享受吸烟，要是没有这些小快乐，生活会变成什么样子？”
“我知道吸烟对健康没有任何好处，但说到底，有谁能活到90岁！即便我
不吸烟，我肯定也会在90岁之前得胃溃疡死掉。”
“烟当然很贵，但如果你过得无精打采，有钱又有什么用？”
尽管我们很清楚，这些说法错误且不合情理，但在这样的场合，它们却可
能显得十分合乎逻辑，也可能非常有毁灭性。几乎在一瞬间，我们所有的心理
准备和前期努力能像空中楼阁一样坍塌了。我们开始对自己丧失信心，心想：
“我在自欺欺人吗？如果真的获取了自由，我为什么还会这样？”此时，怀疑乘
虚而入，我们就开始质疑先前作出的决定了。
我们都知道，吃饭不是习惯，而是生存的实际需求。烟瘾不是一种习惯，
而是一种假想的慰藉或愉悦。然而，如同大脑和人体经过调适，会有规律地进
食以消除饥饿一样，烟民的大脑也会按时地“挠痒痒”。通过吃饭和吸烟，我们
学会了将某种气息或场景与消除饥饿感或“挠痒痒”联系在一起。
显然，这些刺激和反应不会在你灭掉最后一根烟的那一刻彻底消失，随后
数天内，你的身体会继续“发痒”。尽管这种“痒痒”难以觉察，但它的确存
在。即便身体上的痛苦已经消逝，一些相关的记忆也挥之不去，这会摧毁那些
凭借意志力戒烟的烟民们的努力。尽管他们的大脑中已经对吸烟积聚了大量的
抗拒，任何说法都不支持他们吸烟，然而，仍会有一个微弱的声音说：“你想吸
烟。”他们不理解这是为什么。于是，水龙头就开始滴水了。
如果你能理解这一点，就无须担心。这是自然反应，我们要预计到它的存
在，你也必须提前作好准备，应对这样的情景。无论你刚起床，还是下班或购
物后回到空荡荡的家里，无论你是独自一人，还是有其他的烟民陪伴，你可能
暂时忘记自己已经戒烟。你要接受事实：这并非坏事，相反，这是个好现象。
它无疑证明，你又回到了上瘾之前那种欢乐的生活状态。那时，是否该吸烟的
想法尚未占据你的全部存在，唯一的缺憾不是不能吸烟，而是你暂时忘记了自
己“再也不需要吸烟”这一事实。
事先预知到这些时刻的出现，并为之作好准备，意味着你不会放松警惕。
你甚至无须躲过那些重击，因为你披着牢不可破的盔甲。你无须质疑自己的
决定，因为你很清楚它是正确的。此时，你只需提醒自己，重获自由是多么
美好的事，暂时的脆弱很快就会转变为力量、平静和无量的喜悦，而选择权
全在于你！
由于在这些时刻，其他烟民往往会卷入其中，因此，我们不仅要对自身反
应有所预期，也要作好心理准备。理解他们的反应也有助于你应对这些时刻。
烟民和前烟民之间进行着一场永恒而炽烈的心理战，事实上，前烟民拥有全部
优势。然而，在上述的类似情景中，如果前烟民没有作好应对准备，在烟民的
