余前言弟之职以能战为第一义，爱民第二，联络各营将士各省官绅为第三。今此天暑困人，弟体素弱，如不能兼顾，则将联络一层少为放松，即第二层亦可不必认真，惟能战一层，则刻不可懈。目下壕沟究有几道？其不甚可靠者尚有几段？下次详细见告。九江修濠六道，宽深各二丈，吉安可仿为之否？
弟保同知花翎，甚好甚好。将来克复府城，自可保升太守。吾不以弟得升阶为喜，喜弟之吏才更优于将才，将来或可勉作循吏，切实做几件施泽于民之事，门户之光也，阿兄之幸也。
（咸丰八年五月初六日与九弟国荃书 公元1858年6月16日）
【译文】
沅弟左右：
昨天信写好了却没有寄出去，初五晚上玉六回来，又收到你的来信，报告抚州已经克复，其他各郡都容易克复而吉安却比较困难，我十分担心你过分焦虑。一旦焦躁，就会心绪不宁，处理事情就不能妥善。我前年之所以荒废时光，也是由于焦躁的缘故。总还是要平心静气、稳妥办事的好。
我前次说你的职责以作战为第一要务，爱护人民为第二要务，联络各营将士、各省官绅为第三要务。现在天热，人困乏，你身体一直很弱，如不能兼顾，可联络一项稍为放松，就是第二项也不必认真，只有作战这项不可松懈。眼下壕沟到底有几道？不太可靠的地方还有几段？下次写信详细告诉我。九江修壕沟六道，宽深各两丈，吉安是否可以仿照？
你得以保荐同知花翎，这很好很好。将来攻下城府，一定能够保升太守。我并不把你得到升阶当做喜事，喜的是弟弟当官的才能更胜于统兵的才能，将来或许可以成为一个称职的官吏，切实做几件对百姓有好处的善事，这是家门的荣耀啊，也是为兄的幸事。
圣门教人，不外敬恕二字
沅甫九弟左右：
再者，人生适意之时，不可多得。弟现在上下交誉，军民咸服，颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。圣门教人，不外敬恕二字，天德王道，彻始彻终，性功事功，俱可包括。余生平于敬字无工夫，是以五十而无所成。至于恕字，在京时亦曾讲求及之，近岁在外，恶人以白眼藐视京官，又因本性倔强，渐近于愎，不知不觉，做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
弟于恕字颇有工夫，天质胜于阿兄一筹。至于敬字则亦未尝用力，宜从此日致其功，于《论语》之九思，《玉藻》之九容，勉强行之，临之以庄，则下自加敬。习惯自然，久久遂成德器，庶不至徒做一场话说，四十五十而无闻也。
（咸丰八年五月十六日与九弟国荃书 公元1858年6月26日）
【译文】
沅甫九弟左右：
还有，人的一生中，得意顺心的时候是很难得的。如今弟弟赢得了上下一致的交口称赞，军民爱戴有加，正是人生得意之时，千万不可错过机会，应当尽心竭力，为自己的人生铸就更大的辉煌。圣人教导人们不外乎“敬恕”两个字，天德王道，有始有终，性功事功，都可以涵盖在内。我生平在“敬”字上没下工夫，所以年届五十，依然碌碌无为。至于“恕”字，在京城时也曾经讲究追求过。近年在外，憎恨人们以白眼藐视京官，又由于本性倔强，渐渐接近于刚愎自用，不知不觉做出许多“不恕”的事来、说出很多“不恕”的话来，到如今羞愧不已。
弟弟在“恕”字上下了很大的力气，而且在天分上也胜过我一筹。至于“敬字，弟弟好像也没有用心，从此以后应该在这方面多下工夫。《论语》中的九思，《玉藻》中的九容，要尽力做到。以上临下应该庄重，那么下面自然会尊敬你。习惯成自然，日子久了可以成大器，这才不至于说一场空话，四五十岁仍然默默无闻。
