·智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。（《传道书》第七章第十九节）
智慧不限年纪
就在我选定当年的字词不久，我正看到以下新闻，并把这记录在我的日志里：
有位年轻的橄榄球员被罚踢十五码球，因为就在他触地得分时，他单脚跪下，并藉由抬头仰望天空、高举摊开的双掌赞美主——就只为了感谢主。
他为祈祷而受罚，运动报道记者不断试着要他对裁判或整个球制说些抗议的话。
当大家质疑他时，他答道：“呃……橄榄球的规则就是，达阵区内无傲慢（there would be no end zone arrogance）。”
当然，面对这位橄榄球员的人说道：“欸，你并不傲慢呀，你只不过是在赞美主。”
“但规则就是这样的。”他轻轻答道。
于是运动报道记者试图换个方法。“这么说吧，要是你办到了，再次得分，你还会这么做吗？”
“这就得和我的教练谈谈了。”
对于这位即便拥有一堆机会，却仍拒绝说出任何负面看法的中学运动员，我着实倒在他智慧之下。智慧与年纪无关。在类似这样的例子里，智慧显然来自于主。
致传承智慧
有位友人写了一篇文章，内容是有关我们传承智慧给后代子女的重要性。她接获了某位读者来信，并与我分享。以下是节录自詹姆士·麦霍尔特牧师（Reverend James McWhorter）的文章内容：
长久以来我一直都想传承什么给后代子孙。几年前，我打了封信，打算在每个孙子欢度十三岁生日时交给他。我已把这封信给了我两名亲生的孙子，还有一名收养的孙女。就在我孙子十三岁时，我带他去参加一个我们说好要一并参加的特别活动（钓鱼之旅，职业篮球赛，在中古世纪餐厅用晚餐）。前往特别活动的途中，我对他们说了段话，内容是有关身为一位青少年所担负的职责。大约在同样年纪时，我爸也跟我说过类似的话，且令我终身受用、毕生难忘。我告诉他们一些老爸曾告诉过我有关工作道德与职责，追加一些身为基督徒的责任，再把我那长达七页的信、给予孙子的个别纸条以及我个人的信仰声明交给他们。这封信就放在档案夹里，而且即将跟随类似的信件代代相传。我开玩笑地把这称作我们的“洗礼”，也就是“非犹太人的成人礼”（Gentile bar mitzvah）。
我可以想象十三岁的孙子双眼骨溜溜的听着祖父说话的样子，我们相当清楚，孩子将会永远记住那一天。这就是智慧的代代相传。
《箴言》第四章第七节写道：“智慧为首；所以，要得智慧。用你一切所得的去换聪明。”要得智慧——这真是明智的建议啊。
选定字词
大家都听我说过，我每年都会等待我的字词，直到在选择的过程中感应到主，而其中最有趣的问题之一，就是我们如何辨认主的“声音”。几个世纪以来——实际上，应该说是几千年以来——基督徒向来对于如何分辨出主的声音深深着迷。我从不敢斗胆断言：“主说……”没错，事情可能就是这样，而且《圣经》里就是这样这么做，但依我个人的经验，主时常是以沉稳又微弱的声音说话。他透过他的话语、他的人们说话，我们须得非常专注地聆听，才分辨得出主的声音。
所以当我说“为了字词聆听上帝”，我指的是花时间好好思考字词、为字词祷告、读经时特别留意、默默等待，接着你就会开始感应到、接获暗示，最后从不同的来源得知。你或许会打开书，发现那个字词又重复了，又或者你坐下和朋友午餐，然后那个字词就出现在你们的对话中。耐住性子，你就会知道了。
文字游戏
多年前，城里正好有个拼布的巡回展，展览的拼布做工精细、精致优美，从相本书衣到疯狂的布作，每种样品都应有尽有。我的朋友在加州的奥克兰看过，但让他印象深刻、永难忘怀的拼布组，则是由一位二十世纪初的拼布家所独自创作的展示品。这女人终其一生都在创造做工精细、色彩缤纷的拼布，其中不仅缝工细致、近乎完美，样式更是富于想象、独树一格。但她也曾在人生中遭逢逆境，深陷重度忧郁之苦。有天早上，她一醒来就决定要把所有的拼布染成黑色，那可是她毕生的巨作。于是她一定花了至少整整一天、用起一大缸染剂才办到，只不过所有拼布都仅染上淡淡的黑色阴影，看起来还是一样美丽。正因每块拼布所吸收的染剂都不尽相同，让淡淡的阴影呈现出一种巧妙且细致的艺术感。然而更让人赞叹的，则是那拼布背后的故事。
一块拼布或拼布组就是这样成为传奇故事的。我可以想象一块结合我所有人生字词的拼布会是多么珍贵。你可以想象每年都围绕着当年的字词，然后拼起一块属于自己的拼布吗？那位拼布家毕生的巨作，不但会是一套珍贵的拼布组，更是一片象征信仰的织品。
祷告日志节录
亲爱的主啊，今天是传统的四月“愚人节”，但也就在今天，我读到了《列王纪上》的第三章第九节，也就是所罗门王恳求你赐他丰富的智慧，好统治他众多人民的那个章节。我若是个愚人，那么我愿成为你眼中的愚人。有关我的请求，我也想恳求你赐我智慧，好让我成为你渴望我所成为的那种女人，同时拥有知识与见解，好写出教人们归从于你的书籍。阿门。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，无论做什么事，都要以上主的旨意为依归，他就会指示你走正路。
