11 Surrender 交托、屈服
动词：将某事交由他人拥有或掌握；在要求或胁迫下交出所有物；向警方屈服；屈服于某种影响、过程、情绪等，如“他屈服于人生的困境”。
那是二〇〇四年，而我当年所选的字词是交托。读起自己日志的前几页并看看当时的字词是如何让我感到惊喜，这可是件有趣的事。我按照既行的方式开始——冷静思索着展开新的记录、新的一年，接着那字词就这么浮现在我脑海中，叫我为之一惊。以下就是我当时所写的内容：
每当我写起新日志，我都十分享受，重新抱持热忱，乐观看待未来，并对天父的爱与他对我和所珍惜的人所付出的照顾充满信心。一本日志便有如一片等待他人踩起步伐、留下足迹的雪景。我已准备顶着甫刚下起、呈现出原始之美的雪花踏上旅途，同时也清楚我所要走的道路，并且信心满满。这种因耶稣基督与她在我生命中各方面所扮演的角色，所以我办得到。
我和双亲共度耶诞佳节，父亲却在此时病倒，母亲也愈益惶惶不安。昨天傍晚我们才得知老爸住院，他很快就要迈入一种须得他人协助才能生活的日子了。
当我看着电邮，我突然感受到今年的字词就是交托。一阵预感与恐惧油然而生。我想把自己当成信仰之人，羞于承认自己不该对主缺乏信任、心生疑虑。我甚至无法确切得知自己究竟恐惧什么，只要想到未来没有老爸的日子，光是这点就够痛苦的了。
我父亲真的就在那年的二月二十一日过世，而我也学到有关“交托”的全新课程，特别是当我们得把自己所爱的人交到主耶稣手上之时。
然而，交托大多是有关“放手”的艺术，这意味着愿意空下双手啥都不做、清空内心不具杂念，直到我们心中再次充满主，且因而重生。
超越自我
我们有太多时候都在逃避“交托”，因为这就然如弃械投降，似乎消极被动。诸如“放弃吧”、“盲目地接受现况”等在内心所涌现的说法叫人烦恼不安。我们只会想到偷懒、放弃行动、无法用起自己的双手承担事务，思考方式全是负面的。
交托为何是种违反直觉思维呢？或许正因它是一种如此复杂的观念，同时也是历经属灵真实突破的关键。它是考验我们的绝对极限，或许也能说它甚至是超越自我的极限。
C·S·路易斯在其《返璞归真》（Mere Christianity）一书中提到：“我们让主掌控我们越多，我们也就能变成越真实的自我。”一如路易斯在其小说中创造出人物角色那般，主创造出所有你、我都想变成的不同人类……直到我成为基督舍弃自我人格并把这交托给主，我才首次开始拥有自我真正的人格。
换句话说，我们得先失去自我，才能找到自我。
计算成本
历史提供了许多人们牺牲小我、完成大我的佳例。二次大战期间拯救了数千名犹太儿童免于屠杀的伊蕾娜·森德勒（Irene Sendler）生于波兰，由于想要帮助人群，因此她就读华沙大学（Warsaw University），成了一名社工。谁会想到，正因她所生存的年代，她须得被迫放弃一切，方得成就一切？
伊雷娜是一名基督徒，因此当纳粹崛起时，她的人身安全并未立即遭到威胁。倘若她只是低下头来、默默度过此生，她也就能顺利度过那些伴随着些微风险的动荡岁月，但，事情并非如此。
“从小我所受的教育，就是当你看到一个人快要溺毙，”她说道，“无论你会不会游泳，你都得跳到水里、救他的命。”就在她三十岁时，这位身高才一百五十公分出头的社工，的确就做了这样的事。
一九四〇年，当纳粹开始在波兰围捕犹太人，将他们赶进华沙犹太人隔离区时（Warsaw Ghetto），伊蕾娜简直无法停止想象，纳粹在那地区周遭所建成的高墙后方，正在上演着怎样的人间惨剧。在那，社工不得进入，所以她取得了证明自己是一名护士的假文件，才得以进入隔离区，提供食物与衣服。
到了一九四二年，纳粹惨绝人寰的计划无人不知、无人不晓，伊蕾娜甚至不顾自己的人生安全，采取更进一步的危险行动。她加入了底体抵抗团体，也就是波兰的地下反抗组织（Zegota），并召集十位朋友，开始展开拯救孩童的任务，藉由行李箱、盒子甚至棺材偷偷的把他们运出隔离区。他们常得安抚年纪最小的孩子，才能将他们安全送出，原先的十个人最后增加至二十四名女子与一名男子，为了这些孩子，他们全都甘冒生命之险。
每次任务都要妥善计划、算好时间、分秒必争，才能逃过巡逻人员的检查，孩子们通过下水道系统、地下室与秘密通道。这项任务危机重重，但透过一个接着一个、一次接着一次，伊雷娜和她的朋友就这样这么奋力拯救了两千五百多位孩子的性命。
在伊蕾娜晚年，一直让她萦绕不去的记忆在于那一幕幕父母亲须得在无法担保孩子是否安全无虞，亦或他们能否再次相见的情况下交出心爱孩子的场景。被救出的孩子都被安置在天主教修道院、孤儿院，同时给予非犹太人的姓名，但伊蕾娜持续记录着每个孩子的本名，并在玻璃罐里装进数以千张记下姓名的碎纸片，再埋入朋友的庭院中。
一九四三年，她被纳粹逮捕入狱，遭受凌虐与折磨，却仍拒绝供出她的同谋者或招认那些罐子藏在何处。在狱中，她曾多次性命垂危，直到一名受贿的官员将她的名字写在处决囚犯的名单中，让她逃过一劫，得以重获自由。她虽四处藏匿，却仍持续进行拯救任务。
当二战结束，这名娇小的社工挖出罐子，开始了另一项极其艰辛的工作，也就是试图协助孩子与其家人团圆。可惜的是，逃过大屠杀的犹太人为数不多，加上有些孩子经波兰家族所认养，有些被送到了以色列，因此能够破镜重圆的只有零星几人。
伊蕾娜逝世于二〇〇八年，享年九十八岁。她大半辈子都是以无名小卒的身份活着，直到晚年她的事迹才广为人知、传为佳话。她从不习惯成为万众瞩目的焦点，并且说道：“因为我的帮助而救出的每一个孩子都见证了我和生在这世界上的价值，而非见证一个荣耀的头衔。”
放手与交托
多年前，我曾读过汉娜·维托·史密斯（Hannah Whitall Smith）所写的《基督徒幸福生活的秘密》）（The Christian’s Secret of a Happy Life）一书，内容谈及如何将我们的负担，也就是我们的麻烦与忧虑交付给主：
“多数的基督徒都宛如在路上艰苦行进的人，背着重重的包袱驼着背、弯着腰，当有辆马车追上他时，车夫好心要协助他走完这段旅程，他是满怀欣喜的接受了，但坐在马车里时，他仍继续驼着背、弯着腰的背着包袱。“你怎么不放下肩上的东西呢？”善心的车夫问道。“噢，”那人答道：“我觉得请您载我已经很不好意思了，我不能再去奢望要你和我一起背负肩上的东西。”这就是基督徒，他们已把自己交托给主、让自己沉浸在主耶稣的看护下，心中却仍放不下沉重的包袱，导致整趟漫长的人生旅途下来，常把自己给搞得不胜负荷、筋疲力尽。”
交托的回馈
正如我们所思考过的许多其他字词一样，交托之人必得回馈。我列举以下一二：
·平安——你们应该一无挂虑；要在祷告中把你们所需要的告诉上帝，用感谢的心祈求。上帝所赐那超越人所能理解的平安，会藉着基督耶稣，保守你们的心怀意念。（《腓立比书》第四章第六至七节）
·繁盛——所以，约伯啊，你得跟上帝亲善和好，这样，他就会赐福给你。（《约伯记》第二十二章第二十一节）
·自由——感谢上帝！虽然你们曾经是罪的奴仆，现在你们却一心顺从所传授给你们的教训。（《罗马书》第六章第十七节）
这让我想到印度的传奇传教士艾咪·贾艾梅（Amy Carmichael）。艾咪在二十四岁时曾写信给自己的母亲凯萨琳·贾艾梅（Catherine Carmichael），问她是否已经“毫无保留的把自己孩子交付给主”，她母亲回道：
“我最珍贵的宝贝，同时也是我最亲爱的艾咪，是的，这些年来，主把你借给了我。他只知道对我来说，你就是我的力量、安慰及喜乐。因此，亲爱的，如今主要你远离我的羽翼、展翅高飞，我岂能说不？没错，艾咪，主属于你，而你也属于主，主会带你到他喜乐之处，并在他喜乐之际，运用你的能力、成就主的大事。”
这，就是交托。
选定字词
你不但要聆听主、了解年年新的字词为何，还要聆听自我内心的呐喊。到了年终岁末，我都会针对该年进行盘点，把日志从头到尾读过一遍，看看主已把我带向何方，还会查看我的目标，看看来年该往何处。我向来都会听见主私下低语，这时常和我的需求有所交集，而该年的字词便于焉成形。
文字游戏
当我们寻求知觉的管道提醒自我当年字词为何，咱们可别忘了嗅觉也不失为可行之道。要是我们可以自制蜡烛，并在上面写下字词，那么字词就变成芬芳的香气了。涂起蜡烛很容易，你只需一把刷子、塑胶彩（Acrylic Paint）与涂彩用具就可以完成。你还可在网站或本地的手工艺品店找到简易指南。或者你若不想涂上字词，那么就从蜡纸剪下字词的模样，再黏上蜡烛。一旦黏好，就让这照亮你的静谧时刻，并提醒你自我完美的字词吧。
祷告日志节录
主啊，就在我庆生的今天，我恳求你，让我成为你慈爱双手中可塑的黏土。我的天父，请你有如制作陶艺那般来回旋转、为我塑形，并让我变成你所渴望的基督徒，不但自信满满，同时活力四射。你已为我的人生设立好完美的计划，而我渴望成为这计划的仆人。我听见你的声音，说着要我信靠你——带着信念迈步向前，同时放手交托于你！我这人支配欲强，我了解自己的罪，也明白自己的缺失。天父啊，我祈祷你能改变我固执的心志，让我心甘情愿的交托自我。阿门。
我安静等候上帝；他是我唯一的希望。
