《诺贝尔文学奖词典》
作者：吴岳添【完结】
前言
吴岳添
诺贝尔文学奖自1901年颁发以来，至今已有92年了。其中1914、1918、 1935和1940—1943这7年因战争原因未能授奖，而1904、1917、1966和1974 年的奖金则由两人平分，因此实际获奖老为89人。这89名获奖者中大多数 是欧洲作家，亚洲只有两名，即1913年印度的泰戈尔和1968年日本的川端 康成。在 1982年以来的获奖者中，拉美有4名，非洲有3名，这是拉美和非 洲文学崛起一个标志。 对于诺贝尔文学奖的意义，自然是仁者见仁，智者见智。我堂堂中华榜 上无名，作为一个中国人难免心存芥蒂，会认为它有失公正。这种感情不仅 可以理解，而且也不无道理。世界上有这么多的国家，每年都有许多举世闻 名、难分高下的优秀作家参加角逐，再加上不可避免地要受到政治因素的影 响，所以要评选得不偏不倚实非易事。不过我们也要冷静地承认，欧洲在19 世纪达到了世界文学的高峰，在 20世纪又是许多现代文学流派的发源地，在 文学领域中确实取得了辉煌的成就，可以说每年的获奖者都是出类拔萃的作 家而决非平庸之辈。何况我们在译介欧美等外国文学方面不遗余力，而在对 外介绍我国现当代文学方面则如蜻蜒点水，收效甚微，还有持于今后努力改 进。因此面对现实，我们固然不必把诺贝尔文学奖看得像文学本身那样不可 或缺，但也要认识到它是举世公认的、最具权威性的文学奖，我们应该像夺 取奥运金牌那样向诺贝尔文学奖进军。 正因为如此，我国近年来先后出版了一些有关诺贝尔文学奖的资料。它 们大都侧重于某些作品的选译和赏析，有的只介绍授奖词和受奖演说。漓江 出版社出版的规模宏大的 《获诺贝尔文学奖作家丛书》，则重在翻译获奖作 家的名著。考虑到广大文学爱好看的实际需要，敦煌文艺出版社决定编选这 本既简明扼要而又实用方便的 《》。一册在手，便可熟悉 有关诺贝尔文学奖的全部情况：获奖作家的生平，他们作品的内容和风格， 他们受奖的原因和基本的文学观念，由此可以进一步了解当时的时代背景和 一个世纪以来文学的变迁。 本辞典分为四编。第一编：获奖作者简介；第二编：作品简介；第三编： 授奖词；第四编：受奖演说。获奖作家简介和作品简介均由中国社会科学院 外国文学研究所的学者专家撰写，授奖词和受奖演说也尽量重新翻译，或采 用国内可靠的译文。外文所专家们在各自的领域内对获诺贝尔文学奖的作家 们进行过长期的研究，从而切实地保证了辞典的质量。在辞典即将付梓之 际，我过向各位同行的热情支持和敦煌文艺出版社的同志们的辛勤劳动致以 衷心的感谢。
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第一编 获奖作家简介 1901年 苏利一普吕多姆 苏利一普吕多姆 （1839—1907），法国诗人、散文家、哲学家。首届诺 贝尔文学奖获得者。原名勒内·弗朗索瓦·阿尔芒·普吕多姆。1839年3月 16日生于巴黎，1907年9月6日卒于夏特内。父亲是富裕的商人。他先在波 拿巴中学，继而在理学院学习。在施奈德企业内担任一个时期工程师之后返 回巴黎，攻读法律。正是从这个时期开始，他对文学发生兴趣，不久放弃做 见习公证人而专心从事写作。 26岁时，苏利一普吕多姆发表了他的第一本诗集《诗章与诗篇》（1865）。 这本书得到文艺评论家圣伯夫的赞赏，很快获得成功，其中的名诗 《碎瓶》 更是被人们广为传诵。此后，他与在勒孔特·德·李勒影响下出版的诗歌丛 刊《当代帕尔纳斯》合作，更加注重形式的完美，发表了诗集《考验》（1866）。 从诗集 《孤独》（1869）开始，他的诗加强了哲理性。同年，他用诗体翻译 出版了卢克莱修的 《物性论》，还写了长篇序言，研究分析了这位古代拉丁 哲学家的思想。 1870年普法战争期间，苏利一普吕多姆参加了国民别动队，饥饿、寒冷、 疲劳使他得了瘫痪症，以后日益严重，终生不愈。1872年，他发表了诗集《战 时印象》和 《命运》，接着又陆续出版了诗集《法国》（1874）、 《花的反 抗》 （1874）、 《徒然的柔情》（1875）、 《在天顶》（1876）。此后他写 出两首长诗 《正义》（1878）和 《幸福》（1888），前者显示诗人对社会进 步的关心，后者指出幸福仅仅存在于牺牲之中。其他诗集尚有 《三棱镜》 （1886）、 《残存物》（1908）等。他的诗充满寓意和象征，有时不免有说 教的成分。 苏利一普吕多姆还写有不少散文和评论文章，包括 《论美术中的表达》 （1884）、 《诗经》（1901），以及一些社会学和宗教方面的著述，如 《帕 斯卡尔心目中的真正宗教》 （1905）。 苏利一普吕多姆于 1881年当选为法兰西学士院院士。1901年，瑞典学 院授予他诺贝尔文学奖， “特别表彰他的诗作，它是高尚的理想、完美的艺 术和罕有的心灵与智慧的结晶”。由于健康原因，苏利一普吕多姆本人未能 出席12月10日在斯德哥尔摩举行的盛大、隆重的授奖仪式，而是由法国驻 瑞典公使代领。苏利一普吕多姆作为获诺贝尔文学奖的第一位“桂冠诗人”， 为了发展诗歌事业，决定把奖金捐赠出来作为一种诗歌奖的基金，由法国作 家协会负责颁发。 （金志平） 1902年 特奥多尔·蒙森 特奥多尔·蒙森 （1817—1903），1817年11月30日生于石勒苏益格—
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—荷尔斯泰因的加尔丁，父亲是乡村牧师，母亲是教师。中学毕业后，他于 1838年考入基尔大学法律系，1842年毕业并获哲学博士学位。蒙森自幼喜爱 读诗，自己也常常写诗。1843年，他与弟弟提科及作家特·施托姆共同出版 了一部题为 《三友歌集》（1843）的诗集。此后，他在丹麦国王的资助下， 于1844年赴法国和意大利考察古代罗马法律，1847年返回德国，应邀到莱 比锡大学任法学教授，同时兼任 《石勒苏益格——荷尔斯泰因评论》编辑。 1848年3月，蒙森因参加革命活动而被解除莱比锡大学教授职务，1852年应 瑞士苏黎世大学之邀前往担任罗马法教授。1854年转至布列斯劳大学任教， 1858年回国担任柏林大学古代史教授。1873年至1882年期间任德国帝国国 会议员。他以议会中自由派领袖的身份经常发表演说抨击俾斯麦的政策，曾 以 “诽谤罪”被俾斯麦操纵的司法机构传讯。蒙森对此提出了强烈抗议并愤 然辞去了议员职务。 蒙森生平治学严谨，著述达1500多种，最重要的成就是对古代罗马历史 的研究。他的巨著 《罗马史》（1854—1885）原计划写5卷，但第4卷未完 成，实为4卷。该书记录了古罗马的历史发展进程。除 《罗马史》外，蒙森 还著有 《罗马编年史》（1859）、《罗马币制史》（1860）、《罗马国家法》 （1871—1888）、 《罗马刑法》（1899）等。由他主持编篡的 《拉丁铭文大 全》 （15卷，1863—1932）具有很高的艺术价值，他为该书写的序言被认为 是近代最精彩的拉丁文散文之一。 1902年，瑞典学院授予蒙森当年的诺贝尔文学奖，以表彰这位“现存的 最伟大的历史写作艺术大师”，并特别说明是因为他写了《罗马史》这部“里 程碑式的著作”。 1903年11月1日，蒙森在柏林的夏洛滕堡去世。 （章国锋） 1903年 比昂斯藤·比昂松 比昂斯藤·比昂松 （1832—1910），挪威剧作家、小说家、诗人和社会 活动家。1832年12月8日生于挪威克维尼一个乡村牧师家庭。6岁时由于其 父调职，全家迁在南方洛斯达林列塞特。11岁时，他到莫尔德就学，开始阅 读斯图鲁松·阿斯布约恩森和司各特等作家的作品。17岁时去奥斯陆并开始 学习写作。1852年入皇家弗里克大学上学。学生时代就表现出了极高的爱国 热情。1855年起任《每日晨报》的文学戏剧评论员，以后又为其他报刊撰稿。 他不但用笔作武器，而且直接投身到争取民族独立的斗争中去，成为当时颇 有号召力的政治演说家之一。他积极主张发展挪威的民族文化，使之逐步摆 脱异国文化的束缚。在戏剧运动方面，他曾领导过挪威的剧院，为发展民族 戏剧作出过贡献。 比昂松是位多才多艺的作家。几乎在文学的所有领域他都有所建树。他 写过许多抒情诗，其中 《是的，我们永远爱此乡土》一诗成为挪威国歌的歌 词。他也写小说，他的长篇小说不算成功，但某些中、短篇却比较生动，他 的主要成就在戏剧创作方面。他一开始从挪威民间传说中吸取题材，创作了 《战役之间》（1857）、 《西格尔特恶王》（1862）等历史剧。之后，随着
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社会运动的高涨，他愈来愈关心各种各样的社会问题，开始走向现实主义的 创作道路。他的社会问题剧大胆地揭露了各种社会矛盾和丑恶现象，在当时 引起巨大的反响，其中最著名的是《破产》（1874）和《挑战的手套》（1883）。 比昂松常常从道德伦理角度看待社会问题，把社会矛盾归结为善恶斗争，因 此他对人在道德上的自我完善寄于很大的希望。这使得他的作品充满了改良 主义色彩。但另一方面，他的作品敢于针砭时弊，对社会不公提出了疑问， 对受压迫的劳动人民表示了极大的同情。 比昂松常常仗义执言，因而树敌甚多。但在他70岁生日那天，挪威各个 派别联合起来庆祝他的生日，盛况空前。1903年，他又荣获了诺贝尔文学奖。 授奖评语中称赞他“以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、 华丽又缤纷”。 比昂松晚年仍是一名积极的社会活动家。他毕生为挪威民族的独立而斗 争，深受人民的喜爱。1910年4月26日，他在巴黎与世长辞。 （高兴） 1904年 弗雷德里克·米斯特拉尔 弗雷德里克·米斯特拉尔 （1830—1914），用奥克语写作的法国诗人。 生于法国南方罗讷河口省的马雅纳。父亲是个小地主。在阿维尼翁中学读书 时，与年轻的辅导教师约瑟夫·鲁马尼尔一起对普罗旺斯的传统和语言发生 浓厚的兴趣，决心为复兴奥克语文化献出毕生的精力。1851年在埃克斯大学 获法学士学位后，着手写长诗 《米蕾伊》。1854年5月29日，包括米斯特 拉尔、鲁马尼尔在内的 7位普罗旺斯诗人在阿维尼翁附近的丰塞格克堡聚 会，成立一个协会，取名为 “菲列布里什”，开展用奥克语写作的文学运动。 1855年他们创办杂志 《普罗旺斯年鉴》，米斯特拉尔积极为之撰稿。1859 年，米斯特拉尔创作的乡村题村的史诗 《米蕾伊》出版，引起轰动，是“菲 列布里什”派的重大收获。1867年他又发表英雄史诗 《卡朗达尔》。1876 年对米斯特拉尔来说是重要的一年，他出版抒情诗集 《黄金群岛》，汇集了 青年时期以来创作的所有短诗，并与一个比他小27岁的少女结婚。1878年， 《菲列布里什宝库》（2卷）出版，这是米斯特拉尔用20年时间编纂的一部 普罗旺斯地区的法语词典，包括法国南方使用的所有词汇，以及奥克语的各 种方言。自从法国第二帝国结束后， “菲列布里什”派成员之间政治观点产 生分歧，米斯特拉尔为这一运动的年部团结作出了巨大努力。 1884年，他出版“阿维尼翁之诗”《奈尔特》。1890年又发表5幕诗体 悲剧 《让娜王后》。女主人公是普罗旺斯历史中最富传奇性的人物之一，普 罗旺斯女伯爵、那不勒斯王后让娜第一 （1326—1382）。作者为这位遭到污 蔑的王后恢复了名誉。1897年他出版最后一部长诗 《罗讷河之诗》。 1904年，米斯特拉尔与西班牙剧作家埃切加赖 （1832—1916）分享该年 度的诺贝尔文学奖。给米斯特拉尔授奖的理由是 “他的诗作的新颖的独创性 和真正的灵感，忠实地反映了自然景色及其人民的乡土感情，此外，还有他 作为普罗旺斯语言学家的重大成就”。米斯特拉尔将这笔奖金用来发展他家 乡的文化事业。
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1906年，米斯特拉尔出版回忆录 《我的出身、回忆录和故事》。1912 年发表最后一部抒情诗集 《油橄榄的收获》，作为他一生的总结。诗人自知 来日无多，他说： “必须迅速、非常迅速地采摘我的橄榄，将纯橄榄油奉献 给天主。”两年后他在故乡去世，享年84岁，遗著有《年鉴散文》（1926）、 《新年鉴散文》（1927）和 《最后的年鉴散文》（1927）。 （金志平） 1904年 何塞·埃切加赖 何塞·埃切加赖·伊·埃萨吉雷 （1832—1916），西班牙著名戏剧家和 诗人。1832年4月19日生于马德里一个巴斯克人的家庭里。青年时代聪明 过人，才能非凡。成了戏剧家前即以数学家、经济学家、金融学家、政治家 著称。1868年9月革命后任发展部长，1874年因创办西班牙银行而仕财政部 长。此外还曾任马德里工程学院教授、商业与教育大臣、语言科学院与自然 科学院院士。发表过 《大众科学》、《现代物理理论》等科学研究著作。 埃切加赖少年时代就酷爱戏剧，1874年正式开始戏剧刨作。同年上演第 一个剧本 《存根簿》，获得成功。此后他以高度的热情致力于写作，在后来 的18年里，他写了近70个剧本，成为西班牙戏剧史上少有的多产剧作家之 一。他的剧作可谓丰富多彩。如果划分一下类型的话，大体可以分为4种： 一是新浪漫主义剧： 《存根簿》（1874）、《在剑柄里》（1875）、《拉 维纳的角斗士》 （1876）、 《在柱子和十字架上》（1878）、 《在死神的怀 抱里》 （1879）、 《口唇上的死亡》（1880）。 二是哲理剧： 《没有岸的海》（1879）、 《伟大的加莱奥托》（1881）、 《两种责任间的冲突》（1882）、《孬种》（1886）、《庸俗中的高尚》（1888）、 《被洗刷掉的污点》（1895）。 三是象征主义剧：《是发疯还是圣举》（1877）、《堂胡安的儿子》（1892）、 《发疯的上帝》（1900）。 四是风俗讽刺剧： 《初露头角的批评家》（1891）、 《总是那么可笑》 （1890）、 《玛丽亚娜》（1892）。 埃切加赖的戏剧塑造的人物形象个性生动、突出，十分典型，富有感染 力。如 《玛丽亚娜》一剧的主角玛丽亚娜是一个残酷无情却又喜欢卖弄风情 的女人，她的举止神秘莫测，性格特殊，像谜一样吸引着观众的注意力，直 到她最后遭到不幸。全剧以悲剧告终，让观众看到一个命运不佳却又特别罗 曼蒂克的女人。 综观埃切加赖的戏剧，总的特点是：内容丰富多彩，题材涵盖面大，风 格新颖独特，结构严谨，剧情冲突明显，起因、发展和结局合情合理，语言 也具有时代特色。在四分之一个世纪里，他的剧作以强烈的表现力和戏剧效 果支配着那个时代的西班牙剧坛，他被公认为同代剧作家中出类拔萃的人 物。 埃切加赖的戏剧成就卓著，1904年，“由于他大量出色的剧作，具有独 特、新颖的风格，复兴了西班牙戏剧的伟大传统”，同法国诗人让·弗雷德 里克·米斯特拉尔分享了诺贝尔文学奖。
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文学史家一般认为，埃切加赖之所以能够获得成功，并非由于他的文学 品质、戏剧表现技巧、引人入胜的剧情，也不是由于他提出的那些问题 （几 乎总是与当时人们忧虑的问题不相干），而是由于他出现得正合时宜，当时 的大剧作家阿亚拉和塔马约的火炬刚刚熄灭，时代和社会已明显衰退。在这 种背景下，他深信西班牙戏剧需要革命，需要革新，就像政治需要改革一样。 他虽然尚缺乏真正的艺术修养，但是他对观众的兴趣和反映有着准确的了 解。他不是为审美家和批评家们写作，而是为广大无名群众写作，通过舞台 拨动人们喜怒哀乐的心弦。此外，埃切加赖还十分关心演员的艺术生命，常 常主动为某些演员写剧本，使之人尽其才，如安东尼奥·比科、拉法埃尔、 里卡多·卡尔沃、艾莱娜.博尔东，以及格雷罗-门多萨夫妇，都曾为他的不 少剧本的成功上演做出过很大贡献。当然，应该承认，埃切加赖具有构思剧 本的才能，他的每个剧本都是一座完美的制作车间。他的戏剧大厦虽然基础 不深，但是保持着高度的平衡和稳固。有的文学史家认为埃切加赖可以和西 班牙大戏剧家卡尔德龙相比，甚至超过了他。 1916年，埃切加赖在马德里逝世，终年84岁。 （朱景冬） 1905年 亨利克·显克维奇 享利克·显克维奇 （1846—1916），是波兰现实主义作家。生于波德拉 什地区的小贵族家庭。后全家迁居华沙。1866—1871年曾在华沙大学学习， 并开始文学活动。1872年起，他以李特沃斯的笔名在 《波兰报》等报刊上发 表评论文章和讽刺小品。1876—1878年以 《波兰报》记者身份到美国旅行采 访，写有 《旅美书简》（两卷）。此后还写了一系列中短篇小说，如《炭笔 素描》、 《音乐述杨科》、《一个家庭教师的回忆》、《为了面包》、《灯 塔看守》 《奥尔索》、《穿过草原》和《酋长》等。这些作品从各个方面描 写了波兰当时的现实生活，揭露了美国 “民主”、“自由”的虚伪和对印第 安人的残酷迫害，反映了劳动人民的悲惨命运和心声。这些小说不仅题材丰 富多彩，而且表现手法优美动人，是一组千古不朽的佳作。80年代开始、转 入长篇小说创作。1882—1888年出版了反映 17世纪波兰人民英勇抗击外族 侵略的历史小说三部曲： 《火与剑》、《洪流》、《伏沃迪约夫斯基先生》。 这些小说场面宏伟，人物广多，故事情节曲折生动，显示了作者擅长写作史 诗式作品的才华。 《毫无准则》和《波瓦涅茨基一家》是两部描写现实社会 生活的长篇小说，前者刻画了一个生活毫无目的和准则的优柔寡断的波兰“多 余人”的形象。后者塑造了一位富于进取精神而又能保持传统的贵族资产者 人物。历史小说 《你往何处去》和《十字军骑士》是他的两部杰出的作品。 前者通过罗马贵族青年和信奉基督教的少女的爱情故事，深刻而生动地展现 了罗马暴君的骄奢淫逸和暴虐残忍，及其对早期基督教徒的迫害。后者写波 兰、立陶宛人民联合抗击十字军骑士团侵略的斗争。1900年当显克维奇创作 25周年之际，波兰各界举行了隆重的庆祝大会，并募捐集资购买了一座环境 优美的庄园，作为礼物送给这位深受人民喜爱的作家。1905年显克维奇由于 其 “成就显得既巍峨高大又浩瀚广阔、同时在各个方面都表现得高尚和善于
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克制，他的史诗风格更是达到了艺术上绝对完美的地步”而获得诺贝尔文学 奖。1905年他的历史小说 《在光荣的战场上》发表。1909年他又以1905年 革命为背景，写出了长篇现实小说 《旋涡》。1910年，他出于对儿童的关心 和喜爱，写出了一部少年儿童在非洲中部丛林中历险的长篇小说 《在荒原和 在沙漠中》。第一次世界大战爆发后，德国军队占领了波兰，显克维奇离开 波兰前往瑞士佛维。在那里成立了 “波兰战争牺牲者救济委员会”，并任该 会主席。1916年11月15日，显克维奇不幸病逝于佛维。1924年，显克维奇 的灵枢运回波兰，安放在华沙老城的圣约翰教堂的地下墓室里。100多年来， 显克维奇的作品受到波兰国内外的读者的热烈喜爱，历久不衰。 （林洪亮） 1906年 乔祖埃·卡尔杜齐 乔祖埃·卡尔杜齐 （1835—1907），意大利诗人。生于托斯卡纳大区的 维尔西利亚镇。他的父亲是著名医生，也是秘密革命团体“烧炭党”的成员。 1849年全家迁居佛罗伦萨，卡尔杜齐进入教会学校读书，在这里获得良好的 古典文化教育，打下深厚的知识基础。1853年他以优异成绩考入著名的比萨 高等师范学校，1856年通过研究骑士诗歌的毕业论文，随后在瓦尔达诺镇中 学任教。卡尔杜齐自幼受家庭影响，年轻时崇尚民主思想，向往革命。教书 一年后，他因所持的共和思想遭到地方当局的怀疑，被迫辞职。他返回佛罗 伦萨，起初当家庭教师，后来在出版社任编辑，负责注释古典文学作品。1860 年卡尔杜齐得到教育部的聘请，进入博洛尼亚大学主持文学讲座，从此执教 长达44年。他曾于1872年加入第一国际意大利支部，但是很快退出。1890 年他彼授予意大利王国参议员之职。190G年获得诺贝尔文学奖，是意大利获 得此项荣誉的第一位作家。 卡尔杜齐从1850年开始写诗，直至1870年是他创作的前期，主要作品 有诗集 《青春诗抄》（写于1850—1860年，1871年出版）和 《轻松的诗与 严肃的诗》 （写于1861—1871年，1871年出版），以及一首著名长诗 《撒 旦颂》 （1863）。时值意大利民族复兴运动蓬勃发展，诗人是革命领袖马志 尼和加里波第的忠实信徒，他为革命疾声呐喊，用诗歌进行宣传鼓励。他在 诗中谴责异族侵略和封建专制，抒发渴求民族独立、自由和平等的强烈感情， 为民族英雄和革命战士大唱颂歌。作品深受希腊和意大利古典诗歌风格的影 响，主题紧扣现实，气势磅礴，感情充沛，基调乐观豪迈，犹如宏伟壮丽的 史诗，忠实地反映了时代特色。 19世纪70年代，民族复兴运动胜利结束，国家统一实现，建立起意大 利王国。卡尔杜齐的政治倾向和诗风也随形势改变，起初他保持革命的锋芒， 称颂第一国际是 “未来的太阳”，支持巴黎公社，但是后来却转向君主立宪 派，日趋保守，诗歌中的革命激情减弱。他后期的诗集有 《新诗抄》（1861 —1887）、《野蛮颂歌》（1877—1889）、《有韵的诗与有节奏的诗》（1887 —1898等，其中大多数诗篇避开现实社会生活，描写自然风光，追忆青春时 光和爱情欢乐，抒写个人细微的情感体验，畅想生命和字宙的奥秘；在艺术 上刻意摹仿古希腊、罗马诗歌的韵律，追术形式上的完美，树立起新古典派
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诗歌的风范，以优美、清新、自然的格调见长。 卡尔杜齐还对意大利古典文学和意大利文学史有精深研究，发表了专著 《早期意大利文学研究、行吟诗人和骑士诗歌》和《意大利民族文学的发展》， 对意大利的重要诗人但丁、彼特拉克、阿利奥斯托、波利齐亚诺、塔索等均 写过见解精辟的论文。 （吴正仪） 1907年 约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林 约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林 （1865—1936），英国小说家、诗人。他生 于印度大城市孟买，父亲曾先后担任过孟买艺术学校校长和拉合尔市博物馆 馆长。他自幼生活在印度文化的氛围之中，由一个印度保姆带大，所以熟悉 兴都斯坦语和印度的风俗文化。他 6岁被送回英国接受正规教育，18岁又重 返印度。他先后担任过几家报社的记者、编辑，同时开始了十分活跃的文学 创作活动。 吉卜林在文学上的最主要成就是在短篇小说方面。1887—1888两年内， 他接连出版了 《山里的故事》、《三个士兵》、《小威利·温基》等7本极 富特色的短篇小说集。这些集子，再加上以后出版的《生活的障碍》（1891）、 《许多创造发明》（1893）、《白日的工作》（1878）、《交往与探索》（1904）、 《报酬和仙女》（1917）、《各种各样的人》（1926）等10多部短篇小说集， 为他在英国国内和世界赢得了巨大的声誉，使他成为19世纪末20世纪初英 国浪漫主义小说的代表人物之一。他的小说大多以印度的社会和大自然为背 景，以英国士兵、军官、侨民、官吏等为描写对象，反映了在这个英国海外 最大的殖民地内的社会生活。他的作品大多具有强烈的异国情调，语言生动， 情节曲折，充满激情，对细节的描写栩栩如生。他的作品歌颂了冒险精神与 男于汉气概，但是也不自觉地流露出强烈的殖民主义意识。他在长篇小说方 面的主要作品有 《消失的光芒》（1890）、 （丛林之书》（1894）、 《丛林 之书续编》 （1895）、《勇敢的般长们》（1897）、《基姆》（1901）、《普 克山的帕克》 （1906）等。其中 《丛林故事》及其《续篇》两部描写大森林 中的动物的生活、思想的小说，被认为是吉卜林的代表作，使他成为儿童文 学的大师。吉卜林的诗作在其时代也颇具盛名，其中尤以叙事诗特别值得称 道。1907年他由于具有 “观察力，想像的新颖、思想的雄浑和杰出的叙事才 能”而被授予诺贝尔文学奖。他的一部未完成的自传 《谈谈我自己》于身后 出版。 （邺海仑） 1908年 鲁道夫·克里斯多大·奥伊肯 鲁道夫·克里斯多夫·奥伊肯 （1846—1926），德国哲学家，1846年1 月5日生于德国北部北海之滨的东弗里斯兰群岛首府奥里希。父亲是当地邮
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政局长，母亲为牧师之女。在他4岁时，父亲与唯一的兄长相继去世，他与 母亲经济拮据，只能靠领取国家的抚恤金维持生计。他年幼时体弱多病，数 次遭重病袭击，几乎丧命。家庭的困苦和个人坎坷使他早熟，因而自小喜爱 读书，喜欢思考。他天资聪颖，中学成绩优异，曾数次跳级。他高中时的班 主任、神学家兼哲学家罗伊特对他后来选择哲学为他的毕生事业产生了很大 影响。1862年，他考入哥廷根大学，师从亚里士多德的解释者、目的论唯心 主义哲学家洛采攻读哲学，兼修语言学和历史学，后又转入柏林大学，在德 国思想家和哲学家特伦德林堡指导下专攻伦理学和哲学史，并于1869年以一 篇论亚里士多德的语言的论文获哲学博士学位。1871年，25岁的奥伊肯应瑞 士巴塞尔大学之聘担任哲学教授，与当时因刚刚写出 《悲剧的诞生》而声名 大震的尼采同事。1874年，他离开巴塞尔大学，回德国担任那拿大学哲学教 授，直至1920年。 奥伊肯学术上的成就主要在宗教伦理学、对亚里士多德的研究与阐释以 及中世纪哲学方面，主要著作有 《当代的精神潮流》（1908）、 《伟大思想 家的人生观》 （1890）、 《为争取精神生活内容之斗争》（1896）、 《宗教 的真理内涵》 （1901）、 《一种新人生观的基础》（1907）、 《生活的意义 与价值》 （1908）、《历史哲学》（1907）、《宗教与生活》（1911）和《个 人与社会》 （1923）等。 奥伊肯勤奋好学，对事业执着追求，治学严谨。直到36岁，他才与叶莲 娜·巴索夫结婚。后者是一位心地善良、颇具艺术气质的女性，对他的学术 研究给予了很大帮助。 1908年，瑞典学院授予奥伊肯以当年的诺贝尔文学奖，以表彰他“对真 理的热切追求，对思想的贯通能力，他广阔的观察以及他在无数著作中为维 护并发展一种理想主义的人生哲学而表现的热忱和力量”。 在哲学研究方面的杰出成就，特别是获得诺贝尔奖，使奥伊肯的声誉在 国际上迅速提高，美、英、日、中等国纷纷邀请他去访问讲学，但因第一次 世界大战爆发，他的讲学计划未能实现。1926年9月15日，奥伊肯逝世于 耶拿。 （章国锋） 1909年 塞尔玛·拉格洛夫 塞尔玛·拉格洛夫 （1858—1940），诞生在瑞典西部的韦姆兰省的莫尔 巴卡庄园，并且在那里度过了童年、青年和晚年。她的父亲热爱文学和家乡 的传统，她的祖母又会讲许多家乡民间传说和故事，这对她的文学生涯起了 很大的作用。1881年，她筹借到一笔款子，只身前往首都斯德哥尔摩求学， 次年考入高等女子师范学院。1885年毕业后到南部的一所女子学校任教，教 学之余刻苦创作。1891年，第一部作品 《古斯泰·贝林的故事》出版。但是 这部作品在瑞典国内起初没有多少人问津，直到世界著名的丹麦文学评论家 乔治·勃兰兑斯在1893年1月发表赞扬该书的评论文章后，瑞典国内评论家 才改变了对这部作品以及拉格洛夫本人的态度，因此，她的短篇小说集 《无 形的锁链》于 1894年出版时获得空前成功，这极大地鼓舞了拉格洛大的创作
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热情，她辞掉教员工作，走上了专心从事写作的职业作家之路。 1904年夏，拉格洛夫跋山涉水到瑞典全国各地考察，为撰写 《骑鹅历险 记》而收集资料。1906至 1907年， 《骑鹅历险记》问世，它成了一部世界 名著，使她赢得了与丹麦童话作家安徒生齐名的声誉。她在国内外的地位和 声望也不断提高，1907年5月当选为瑞典乌普萨拉大学荣誉博士，1909年获 诺贝尔文学奖，1914年当选为瑞典学院院士，挪威、芬兰、比利时和法国等 国家还把本国最高勋章投予她。 1915年，她搬回到童年时代住过的莫尔巴卡庄园，一面辛勤经营庄园， 一面积极创作，发表长篇小说《利尔耶克鲁纳之家》（1911）、《车夫》（1912）、 《普初加里的皇帝》（1914）、 《被开除教籍的人》（1918），回忆录 《莫 尔巴卡》 （1922）和 《罗文舍尔德》三部曲（1925—1928）。即使到了晚年， 她仍然孜孜不倦地创作者，出版了回忆录《一个孩子的回忆》（1930）和《日 记》 （1932）。她出版的最后一部作品是 《秋天》（1933）。 1940年3月8日，拉格洛夫不幸患脑溢血，于3月16日清晨去世，享 年82岁。 （石琴娥） 1910年 保尔·约翰·路德维希·海泽 保尔·约翰·路德维希·海泽 （1830—1914），1830年3月15日生于 柏林，父亲是语文学家和古典语言教授，母亲是犹太人。他天资聪颖，自幼 受到古典文化的熏陶，学习成绩优异。中学毕业后，于 1847年入柏林大学攻 读古典语言学，1849年转入波恩大学，1850年夏赴瑞士旅行，返回后改学现 代罗曼语 （意、法、西班牙等语言）。1852年大学毕业后，他获得普鲁士政 府资助，去意大利游学。意大利古老的文化、美丽的风光和纯朴的民情给他 留下了难忘的印象，对他此后的创作产生了深刻影响。1853年秋他回到柏 林，不久，受巴代利亚国王马克西米利安二世的邀请，赴慕尼黑参加作家团 体，享受很高的年俸。1854年起定居慕尼黑，并与著名作家弗兰茨·库格勒 的女儿结婚，过着优裕的生在慕尼黑，他与著名作家库尔茨、凯勒、施托姆、 冯达诺等保持友谊和书信来往。这时，以盖伯尔为首的一批文人学者组成“慕 尼黑诗社”，定期讨论文学艺术问题，朗诵自己的作品。海泽参加这一团体 的活动，并很快成为该团体的首领和作品最多、影响最大的作家之一。1855 年至1895年，他总共发表中短篇小说集20卷，收入100多篇作品。他力图 保持传统的艺术价值，使之免受政治激进主义、功利主义和现实主义的侵蚀。 他的作品倾向于理想化，不愿描写人生的黑暗面，并愤怒地谴责当时正在兴 起的自然主义倾向。 他最重要的中短篇小说有 《犟妹子》（1855）、《特雷庇姑娘》（1858）、 《母亲的肖像》（1859）、《安德烈亚·德尔芬》（1859）、《安妮娜》（1860）、 《麦尔林》（1892）等。除此之外，他还创作了不少诗歌和长篇小说。1872 年出版了 《诗集》，其中一些诗篇被著名作曲家舒曼、勃拉姆斯和沃尔夫等 谱写成歌曲。他的长篇小说有《世界的孩子们》（1872）、《在天堂》（1875）、 《反潮流》（1904）、 《维纳斯的诞生》（1909）、 《众峰之上》（1895）
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等。此外，他还写了不少戏剧，如 《科尔贝格》（1865）、《哈德良》（1865） 等，但多不成功。在从事文学创作的同时，海泽还潜心于文学研究工作，写 了许多论小说创作技巧以及关于歌德、施托姆、格里尔帕策作品的论文。此 外，他又是一位卓有成效的翻译家，译了许多意大利和西班牙的优秀诗歌。 由于他全面的才能，他被称之为“缪斯的宠儿”。 1910年，瑞典学院因“他作为抒情诗人、剧作家、长篇小说家和闻名世 界的中短篇小说家，在长期创作生涯中所显示的渗透着理想的非凡的艺术才 能”授予他当年的诺贝尔文学奖。当时他已80高龄，未能参加授奖仪式。4 年后，即1914年4月2日，海泽在慕尼黑去世。 （章国锋） 1911年 莫里斯·梅特林克 莫里斯·梅特林克 （1862—1949），比利时剧作家、诗人，散文家，用 法文写作。他生于根特市，中学毕业后学习法律，当过短时期的律师。1886 年去巴黎逗留7个月，结识了法国象征派诗人。1889年发表诗集 《暖房》， 描绘梦幻和瞬息即逝的感觉。同年他的剧本 《马莱娜公主》问世，引起注意。 梅特林克是象征主义戏剧的代表作家。早期作品充满神秘、悲观的色彩， 表现死亡的无从避免、命运的不可违抗。独幕剧 《闯入者》（1890）描绘一 家人在阴暗的客厅里守护着隔壁房间的女病人，他们越来越忐忑不安地等待 着一个不速之客的光临。瞎眼的祖父最先感到死神的闯入，这时门突然打开， 护士来通报：那个女人死了。同年发表的 《群盲》表现12个瞎子——6男6 女——陷入莽莽的原始森林之中，曾经引导过他们的教士已经死了，可他们 还在痴心等待着他来搭救。另一出短剧 《室内》（1895）表现一家人安乐相 聚，殊不知小女儿已在外淹死，人们正来向他们报告这个噩耗，作品突出地 宣扬了厄运的不可避免。以上3个剧本和他的早期名剧 《佩列阿斯与梅丽桑 德》 （1892）相继搬上国际舞台后，当时的剧坛为之面貌一新。其他剧本还 有 《七公主》（1891）、《阿拉丁和帕洛密德》（1894）、《丹达吉勒之死》 （1895）。此外，梅特林克还于（1894）年发表了抒情诗集《十二首歌》（1900 年补充成 《十五首歌》）。 1895年，梅特林克结识了法国女演员乔热特·勒布朗，她后来成为他的 妻子，演出他的一些剧本。1896年起，梅特林克离开比利时，移居至法国巴 黎等地。这一年他发表的散文集《卑微者的财宝》是他第一阶段思想的总结。 他试图从悲观主义中挣脱出来，研究生命的奥秘，思索道德的价值。这种努 力从他的剧本 《阿格拉凡和赛莉塞特》（1896）中也显露出来，他赞扬了赛 莉塞特在爱情问题上自我牺牲的精神，同时也肯定了阿格拉凡有追求幸福的 权利。接着，梅特林克又写了一系列散文集，如 《明智和命运》（1898）、 《蜜蜂的生活》（1901）、《埋没的寺院》（1902）、《双重的花园》（1904）、 《花的智慧》（1907）、 《死亡》（1903）等。这些文章写得十分细致、生 动。他不仅探讨人的命运，而且用唯灵论的观点研究一切生命的命运。他用 泛神论的思想对抗天主教，用蜜蜂、蚂蚁等昆虫的集体生活来批判资本主义 社会中的个人主义。虽然他的思想有所发展，但仍然没有脱离唯心主义。这
