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论思想。她的文笔清丽婉约，富于抒情性。作品大多描写弱小者的悲苦命运， 揭示社会的阴暗面，环境描写和人物形象逼真，富于浓郁的乡土气息，具有 真实主义文学的基本特征。她被认为是真实主义文学晚期的杰出代表作家。 早期的小说 《正直的灵魂》 （1895）、 《恶之路》（1896）以犯罪与改 悔为主题，展示岛上苛刻严峻的古老文明风貌；《埃利亚斯·波尔托卢》（1903） 和 《灰烬》（1904）均是爱情悲剧。长篇小说 《长春藤》（1908）、 《风中 芦苇》 （1913）。《马利安娜·西尔卡》 （1913）是她成熟时期的代表作品， 真实细致地描绘了19世纪末与20世纪初撒丁岛的封建社会关系在资本主义 势力的冲击下分崩离析的情景。前两部小说描写封建旧家庭的解体，通过家 庭成员分别走上不同生活道路的事实，揭示在落后的撒丁岛上经济基础、道 德观念、生活方式发生了空前的变革，资本主义因素的发展给宁静的海岛造 成了动乱，也带来了生机。后一部小说记述有钱的老处女马利安娜与沦为强 盗的穷汉子之间的爱情故事。这是一首爱情的牧歌，它集中地重现了早期作 品中描写过的失败的爱情、被禁止的爱情、悔愧交加的爱情的种种情状。大 量的心理活动描写和象征手法的运用，创造出梦幻般的意境。这些作品虽然 被黛莱达以一种悲天悯人的悲怆笔调来描写，不乏对旧事物的依恋和哀叹， 但其中现实主义艺术的力量却更为强大，将一个历史过渡时期的社会状况如 实地反映出来。后期作品如 《孤独者的秘密》（1921）等从反映社会生活转 向刻画人的内心世界，最后完成了自传体小说 《科西玛》（1936）。 黛莱达的作品已被译成许多种文字，在世界上有一定影响。 （吴正仪） 1927年 亨利·柏格森 亨利·柏格森 （1859—1941），法国哲学家，1859年10月18日生于巴 黎，父亲是波兰犹太血统的英国公民、音乐家，母亲是爱尔兰血统的犹太人。 他的幼年在伦敦度过，9岁时全家迁居巴黎。他以优异的成绩毕业于孔多塞 中学，1878年进入巴黎高等师范学校，获哲学教师资格。1881年起在巴黎等 地的中学任教，1897年被聘为巴黎高师的讲师，从 1900年至20年代在法兰 西学院先后任希腊文和哲学教授。他于 1901年当选为道德与政治科学院院 士，1914年当选为法兰西学士院院士。从20年代中期起他由于健康恶化而 辞去了种种职务，后来卧床不起，于1937年立下遗嘱，1941年 1月4日在 巴黎病逝。 柏格森的成就在于他一系列关于直觉主义的哲学著作。他在1889年发表 的博士论文 《试论意识的直接材料》中，对科学时间与持续时间作了区分， 认为科学时间是精确的，可以用钟表测定的，但这种时间既不流动也无活力， 不是真正的时间。持续时间即有生命的时间，是流动的、不可逆转的连续性 的现象。他在 《物质与记忆》（1896）中指出记忆是联系精神与物质的交叉 点，直觉是交叉的形式。他最著名的哲学论著是 《创造进化论》（1905）， 运用直觉来解释进化问题，认为进化是创造性的而不是机械性的。他的哲学 著作还有 《变化的知觉》（1911）、 《精神力量》（1919）、 《绵延性和时 间性》（1922）、《道德和宗教的两个来源》（1932）与《思想和运动》（1934）
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等。 与文艺思想有关的著作是 《笑之研究》（1900），柏格森在书中运用他 对生命、记忆和自我的理解未解决 “人为什么要笑”这个看似简单实际相当 复杂的问题。 《形而上学引论》（1903）则对直觉进行了最深入的讨论，他 认为直觉由于能直接进入现实，因而是知识的较高级形式。 柏格森的哲学著作不仅表达了他对当时产生巨大影响的哲学思想，而且 表达的方式也充满诗意，显示了卓越的技巧，因而从1912年起便多次被提名 为诺贝尔文学奖的候选人，瑞典学院曾专门派两名哲学家研究他的著作。阿 纳托尔·法朗士于1921年获奖，使柏格森的获奖推迟到了1928年才作出决 定。1928年同时颁发了两项诺贝尔文学奖，其中一项是补发给柏格森的1927 年的诺贝尔文学奖。当时69岁的柏格森已行动不便，是由法国驻斯德哥尔摩 的公使阿尔芒·贝尔纳代为领奖和代读受奖演说的。他的获奖评语是 “表彰 其丰富而生气勃勃的思想及表达的卓越技巧。”如果说弗洛伊德关于潜意识 的学说毕竟不乏科学依据而成为20世纪的重要理论的话，柏格森关于进化过 程是意志的创造过程的认识却由于反对科学而陷入了神秘主义，因而不久便 被存在主义哲学和现象学所取代。但是他的思想扩大了文学想像的天地，启 迪了维吉尼亚·吴尔夫和马塞尔·普鲁斯特等作家在意识流技巧方面的探索， 因而对文学的发展产生了意义深远的影响。 （吴岳添） 1928年 西格丽德·温塞特 西格西德·温塞特 （1882—1949），挪威女作家。1882年5月20日出 生于丹麦科仑堡。她的父亲是个驰名遐迩的挪威考古学家，母亲是丹麦的大 家闺秀。她两岁时全家返回挪威定居。1893年，她的父亲过早地去世了，这 对于温塞特来说是个不小的打击。家道骤然中落使温塞特不得不放弃了上大 学的机会，17岁时就到一家私人公司当秘书。单调乏味的小职员生活使她倍 感孤寂，沉闷，她开始接近宗教，试图从宗教和道德观念的角度来探索人生 的意义。她利用业余时间，阅读了大量的文学作品，为以后的创作奠定了基 础。 1907年她的处女作 《玛塔·奥莉夫人》问世。此后又陆续发表了不少作 品。这些作品的主人公大都是中产阶级妇女。温塞特认为妇女只有留在家中， 生儿育女，主持家务，才能得到幸福。她的早期作品虽然文笔秀美、构思精 致，但缺乏深度，影响不大。 真正使她一举成名的是她写的几部有关古代北欧人民生活的小说。其中 有 《屠夫约特和维格蒂丝》（1909）以及三部曲 《克丽丝汀的一生》（1920 —1922）。后者一直被视为挪威和世界文学中的珍品。 此后，温塞特皈依天主教，致力于写作宣扬宗教的论文和小说，如 《乌 拉夫·安德逊》 （1925—1927）、 《燃烧的灌木丛》（1930）、 《桃乐赛夫 人》 （1939）等。在这些作品中，她对人类社会持怀疑态度，声称人性已腐 化堕落之极，唯有信仰上帝才能消除罪恶。 1928年，温塞特由于“对中世纪北欧生活强有力的描绘”而获得了诺贝
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尔文学奖。 1940年挪威遭到德国入侵后，她毅然离家出走。先后到了瑞典、苏联、 日本，最后来到美国。她以笔为武器，号召人民抗击浸略者。1949年6月10 日在里列哈缅尔去世。 （高兴） 1929年 托马斯·曼 托马斯·曼 （1875—1955），生于德国北部吕贝克的一个望族，父亲曾 任该市参议员和副市长。1891年托马斯·曼的父亲去世后，母亲带着他的弟 弟妹妹迁往慕尼黑，他自己继续留在吕贝克读中学。1894年毕业后他也去了 慕尼黑，在一家保险公司当实习生，并在慕尼黑几所大学旁听历史和文学史 等课程，还参与编辑 《二十世纪》和《痴儿》杂志。他的处女作中篇小说《沦 落》也于 1894年发表。1901年发表了成名作 《布登勃洛克一家》，此后便 专事创作。1909年发表反映德意志帝国统一后封建势力与资产阶级结盟的长 篇小说 《王爷殿下》。第一次世界大战前他还发表了不少闻名遐迩的中篇小 说。第一次世界大战时期，他对这场战争的性质认识不清，持民族主义立场， 要保卫所谓 “德意志精神文化”，战后表示拥护魏玛共和国。1924年发表了 长篇哲理小说 《魔山》，进一步奠定了他在国际文坛上的地位。1929年荣获 诺贝尔文学奖。1933年纳粹上台，他撰文谴责法西斯对德国文化的歪曲和破 坏，被迫流亡国外，于 1938年移居美国，1944年加入美国国籍。第二次世 界大战期间，托马斯·曼发表了大量广播演说，反对希特勒法西斯主义。1952 年移居瑞士，1955年在瑞士苏黎世附近的基尔希贝格逝世。 流亡期间，托马斯·曼创作了大量作品。1933—1943年完成了颂扬犹太 人、反对纳粹种族主义的四部曲 《约瑟和他的兄弟们》，包括《雅各的故事》 《1933）、 《约瑟的青年时代》（1934）、 《约瑟在埃及》（1936）和 《赡 养者约瑟》 （1943）。1939年发表了长篇历史小说 《绿蒂在魏玛》，1943— 1946年写成反映艺术家悲剧的长篇小说 《浮士德博士》（1947）等。50年代 发表的长篇小说 《被挑选者》（1951）反映他对战败的德国应采取宽容政策 的主张，未完成的长篇小说 《大骗子菲利克斯·克鲁尔的自白——回忆录第 一部分》 （1954）再次探讨了资本主义社会中艺术家的命运问题。 托马斯·曼战后一直关注着分裂的德国的重新统一问题。1949年纪念歌 德诞辰200周年时，他分别在联邦德国的法兰克福和民主德国的魏玛作了演 说，1955年席勒逝世150周年之际，他又分别在西部的斯图加特和东部的魏 玛发表讲演。 （韩耀成） 1930年 辛克莱·刘易斯 辛克莱·刘易斯 （1885—1951），生于美国明尼苏达州索克萨特镇，父
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亲是乡村医师，母亲是一位医师的女儿。刘易斯18岁入耶鲁大学，1908年 大学毕业后曾先后任广告作家和新闻记者，并分别在衣阿华州《滑铁卢报》、 旧金山联合出版社、华盛顿 《沃尔特评论》、纽约《历险》杂志和乔治·多 伦出版公司担任过编辑。1914年他的第一部长篇小说 《我们的瑞恩先生》问 世。此后又连续出版了4部反映他定居多年的纽约社会生活的小说： 《鹰的 足迹》 （1915）、 《工作》（1917）、 《无知的人们》（1917）和 《自由的 空气》 （1919）。 1920年，为刘易斯赢得国际声誉的小说 《大街》出版，作者绘声绘色地 描写了美国中西部地区乡村城镇枯燥乏味的生活情景、当地人的保守思想和 狭隘观念。1922年刘易斯又推出了标志其文学创作高峰的 《巴比特》，小说 反映了美国社会中产阶级的庸俗生活，成功地塑造了本世纪20年代美国布侩 的典型形象。3年之后，他的以一个医学家在科学实验和生活奋斗中的艰难 过程为题材的作品 《阿罗史密斯》（1925）问世，获1926年的普利策奖，但 作者拒绝受奖。这三部小说被认为是刘易斯的最佳之作。 此后刘易斯又连续出版了描写一个酒色之徒利用宗教招摇撞骗并飞黄腾 达的 《埃尔默·甘特利》（1927），以一个平庸的商人为描述对象的 《他是 有名的柯立兹》 （1928）和描绘美国一批退役军人在欧洲寻找新的生活出路 的 《多兹沃思》（1929）。1930年刘易斯获得了该年度的诺贝尔文学奖。 30年代后刘易斯的创作能力减弱，其作品内容和艺术技巧都显平淡。较 突出的作品有 《安·维克斯》（1933）、 《艺术的事业》（1934）、 《不会 在这里发生》 （1935）、《吉顿·帕兰涅斯》（1943）和《王孙梦》（1947）。 尽管如此，由于刘易斯用漫画式的讽刺手法和高超的摹拟技巧准确细腻 地描绘了美国生活、特别是美国中产阶级的价值观念、思想观念和生活态度， 使他无愧于成为受诺贝尔文学奖殊荣的第一个美国人。 （冯季庆） 1931年 埃里克·阿克塞尔·卡尔费尔德 埃里克·阿克塞尔·卡尔费尔德 （1864—1931），生于瑞典达拉那省南 部的托夫曼庄园，祖辈均是农家。他在中学时代即崭露才华，19岁起发表了 一些很优美的诗作。1885年，他赴乌普萨拉大学求学。正当前途似锦的时候， 父亲由于经济亏空不得不把庄园拍卖掉。这使得他在大学期间生活十分拮 据，但他意志坚强，虽几经辍学，但终于在十几年后取得了两个学位。在这 段时间里他始终不屈不挠地对付逆境，孜孜不倦地写作。 1895年，他的处女作、抒情诗集 《荒原和爱情之歌》发表，引起瑞典诗 坛轰动，奠定了他成为瑞典一代伟大诗人的基础。1898年，他的第二部诗集 《弗里多林之歌》发表。3年后，又一部以弗里多林为主人公的诗集 《弗里 多林的乐园》 （1901）问世。这些诗歌为他赢得空前盛名，受到瑞典各阶层 的青睐，各种荣誉头衔接踵而来，1902年，他当选为瑞典皇家农业学院院士。 1904年，他被选为瑞典学院院士。1912年起又担任瑞典学院的常任秘书。1916 年获瑞典文学大奖，1917年获荣誉哲学博士。 继《弗里多林》诗集之后，他又连续发表了许多享有盛誉的诗集，如《弗
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洛拉和波玛拉》 （1906）、 《弗洛拉和贝洛娜》（1918）和 《秋日的号角》 （1927）等。 1931年4月8日，卡尔费尔德因病在首都斯德哥尔摩与世长辞。同年10 月，瑞典学院宣布追授他诺贝尔文学奖，以 “表彰埃里克·阿克塞尔·卡尔 费尔德的诗作”。 （石琴娥） 1932年 约翰·高尔斯华绥 约翰·高尔斯华绥（1867—1933），20世纪英国杰出的现实主义小说家、 戏剧家之一。1867年8月14日出生于萨里一个律师家庭。早年入牛津大学 攻读法律，1890年获律师营业执照，但他并没有真正从事律师业务，而是受 康拉德的影响，走上了文学创作生涯。 他从1895年开始写作，最初使用的是约翰·辛约翰笔名。直到 《岛国的 法利赛人》 （1904）起才用本名。为他赢得文坛声誉的作品是发表于 1906 年的长篇小说 《有产业的人》。高尔斯华绥最杰出的创作是《福尔赛世家》 三部曲，包括 《有产业的人》、《骑虎》（1920）、 《出租》（1921）。三 部曲以19世纪末20世纪初英国社会为背景，通过以描写福尔赛家族三代人 的家庭生活、感情纠葛为主线，展现出一幅广阔的社会画卷，揭示出资产阶 级寄生、腐朽、贪婪的丑恶本质及资本主义私有制对人性的灭绝。它有两个 插曲 （指把3个长篇联在一起的短篇故事）： 《残夏》和《觉醒》。《残夏》 写得优美柔婉，堪称一个精巧的佳篇。高尔斯华绥创作的第二个三部曲 《现 代喜剧》包括 《白猿》（1924）、《银匙》（1926）、《天鹅之歌》（1928）， 它承接 《福尔赛世家》，写福尔赛家族第三代人的生活与经历，也有两个插 曲： 《默默传情》和《过客》。此外，高尔斯华绥还作有《尾声》三部曲， 包括 《女侍》（1931）、 《开花的荒野》（1932）、 《河那边》（1933）； 长篇小说 《庄园》（1907）、 《友爱》（1909）、 《弗里兰一家》（1915） 等。 高尔斯华绥也从事戏剧创作，主要剧本有 《银盒》（1906）、 《斗争》 （1909）、 《正义》（1910）、 《鸽子》（1912）、 《皮肤游戏》（1920）、 《忠诚》（1922）、 《逃跑》（1926）等。 高尔斯华绥是一位优秀的现实主义作家。他的作品写作笔法真实，生活 画面广阔，人物形象典型，心理描写细腻逼真，语言简练生动。他还善于研 究法国和俄国现实主义作家的作品，提高自己的创作技巧。1932年因其“叙 事的卓越艺术——这种艺术在 《福尔赛世家》中达到高峰”而获诺贝尔文学 奖。 （钟志清） 1933年 伊凡·阿列克谢耶维奇·布宁
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伊凡·阿列克谢耶维奇·布宁 （1870—1953），俄国作家。出生于破落 地主家庭。由于家庭的原因，他读完中学后便独自谋生，当过校对员、统计 员、图书管理员。布宁从小酷爱文学。17岁起开始发表诗作。1891年曾出版 过一部诗集 《在露天下》。1901年因诗集 《落叶》而获俄国科学院颁发的普 希金奖。从19世纪90年代起，致力于小说创作，主要作品有描写贵族命运 的 《安东诺夫卡的苹果》（1900）、 《末日》（1903），反映俄国农民困苦 生活的 《塔尼卡》（1892）、 《干旱的溪谷》（1911—1912）等。1909年他 被推选为俄国科学院院士。1914年曾被 《真理报》誉为与高尔基、阿·托尔 斯泰并列的作家。在 1911—1912年作家又写了一系列取材于农村生活的小 说：如 《欢乐的庭院》、《夜话》等。1914年第一次世界大战爆发后出游欧 洲和东方各国，写成了短篇小说 《兄弟们》（1914）、 《旧金山来的绅士》 （1915）。随着革命形势的不断变化，作家对十月革命从开始时的茫然到继 而采取敌视的态度。1920年流亡国外，侨居法国。创作一些大多抒发个人内 心感受的作品。1930年发表的长篇小说 《阿尔谢尼耶夫的一生》带有自传色 彩，流露出作家对逝去的一切的无限留恋。1950年发表了一部回忆录，谈到 了许多苏联作家和诗人。布宁于1933年获诺贝尔文学奖。 （张晓强） 1934年 路易吉·皮兰德娄 路易吉·皮兰德娄 （1867—1936），意大利小说家、剧作家。出生于西 西里岛阿格利琴托市一个富裕的资产阶级家庭，曾先后就读于巴勒莫大学和 罗马大学的文学系，1888年赴德国波恩大学深造，获得语言学博士学位。1892 年回国定居罗马，从此在罗马高等女子师范学校执教多年。1925年他组织“罗 马艺术剧团”，担任剧团的艺术指导。1926年至 1934年他带领剧团在欧美 各国巡回演出。1936年病逝于罗马。 皮兰德娄的创作极为丰富，有短篇小说300多篇，结集为 《一年里的故 事》 （1937），长篇小说7部，剧本40多部，诗集7卷。他从写诗开始文学 创作，但青年时代模仿卡尔杜奇写出的抒情诗不很成功。在本世纪的头 10 年里，他主要写小说，小说创作使他蜚声文坛。1910年以后转入戏剧创作， 取得了卓越的成就。1934年“因为他果敢而灵巧地复兴了戏剧艺术和舞台艺 术”而被授予诺贝尔文学奖。 早期的小说受真实主义文学影响，以故乡西西里岛为背景，暴露社会的 阴暗面，对于下层劳动人民寄予深切同情。属于真实主义的第一部长篇小说 《被抛弃的女人》（1901）是其成名作。第2部长篇小说 《已故的帕斯加尔》 （1904）则在主题上发生变化。小说通过帕斯加尔企图寻找“自我”而失败 的经历，表现现代人的孤独和苦恼。从此之后皮兰德娄着力刻画一个荒诞的 不可知的外部世界与一个充满种种焦虑的现代人的内心世界以及两者之间的 冲突。长篇小说《老人与青年》（1913）、《一个电影摄影师的日记》（1925）、 《一个人，既不是任何人又是千万个人》（1915）以及一些短篇小说都表现 了这样的主题。
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皮兰德娄把他关于哲学与文学的新思考集中阐述在 《艺术与科学》 （1908）、 《幽默主义》（1908）两部论著中。 皮兰德娄利甲戏剧艺术将他的思想发挥得淋漓尽致，同时为了表达清楚 极其复杂的思想内容，他又在剧本构思和舞台艺术方面进行了许多革新和实 验，使戏剧的内容与形式达到高度的统一。《六个寻找作者的剧中人》（1921） 和 《亨利四世》 （1922）是其代表作。前者用“戏中套戏”的方式，让剧本 中角色以幽灵形式出现，与扮演他们的演员对话，达到表现双重主题的目的。 主题之一是艺术在反映真实上的局限性，之二是人与人之间互相沟通的困 难。后者通过一个与世隔绝20年之久的人企图回归正常生活而失败的故事， 表现自我与现实的冲突，人的本性与人的社会表现即“假面具”之间的冲突。 主人公借用古人亨利四世的身份，装疯发狂，将其内心的深刻悲剧演示出来， 达到极佳效果。这两出戏情节荒诞，结构巧妙，哲理意蕴丰富。 皮兰德娄的全部剧作收集在戏剧集 《赤裸的面具》（1958）之中。 （吴正仪） 1935年 因评奖委员会在是否向美国剧作家奥尼尔授奖问题上意见不一致而未授 奖。 1936年 尤金·奥尼尔 尤金·奥尼尔 （1888—1953），美国戏剧史上具有划时代意义的剧作家， 他在戏剧创作中所取得的突出成就，使美国戏剧真正成为美国文学的一部分 并获得世界各国的广泛重视。由于他的作品深入地反映了两次世界大战之间 的美国社会，而且谙熟现实主义和表现主义两种创作方法，因而他曾4次获 普利策戏剧奖，并于1936年获得诺贝尔文学奖。 奥尼尔生于纽约，幼时随从事旅行演出的父亲在美国各地生活。1897年 至 1906年曾在几个寄宿学校求学，后从普林斯顿大学肄业。从事过多种职 业，到过国外许多地方，有丰富的海上生活经验，1914年至 1915年，在哈 佛大学开办的戏剧写作班学习。 奥尼尔是以写航海为背景的独幕剧开始其创作的，这些剧作表现的是世 间漂泊者的悲惨生活和他们的困惑，代表作是《东航卡迪夫》（1916）。1920 年写就的两种多幕剧 《天边外》和《琼斯皇》，确立了他在戏剧界的地位。 《天边外》具有戏剧的反讽感，写兄弟二人错选了违背各自个性的职业而毁 掉了个人的幸福。该剧为作者首次赢得普利策奖。 《琼斯皇》借助表现主义 手法，写西印度群岛上一个黑人独裁者因激起受害人的叛乱而在林莽中逃奔 时的惊惧心理。 1922年描写一位船长之女的生活遭遇的剧本 《安娜·克里斯蒂》再次获 得普利策奖。同年问世的兼有现实主义、表现主义和象征主义特色的剧作《毛 猿》揭示了冷酷无情的资本主义社会中工人所遭受的非人待遇。作者通过杨 克的形象提出了全人类的生存状况问题。
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奥尼尔20年代后半期至30年代的代表作是 《榆树之恋》（1925）、《奇 异的插曲》 （1928）、 《哀悼》 （1931）。 《榆树之恋》成功地反映出希腊 悲剧的内容在人们生活中的重现； 《哀悼》亦是作者完美地运用希腊悲剧形 式、主题与人物的代表作。 1946年问世的、反映30年代美国经济危机所引发出的严重社会问题的 剧本 《卖冰的人来了》是一部重要作品。表现正常外壳下的人物畸形变态心 理活动的 《直到夜晚的漫长一天》（1956），也是作者后期的一部重要的自 传体戏剧。 （冯季庆） 1937年 罗杰·马丁·杜加尔 罗杰·马丁·杜加尔 （1881—1958），法国小说家、剧作家。他于1881 年3月23日生于塞纳河畔的纳伊，他的父亲在法国中部贝里地区置有田产， 杜加尔每年去度假，得以观察农民的生活，使他后来写出了《古老的法兰西》 （1933）等一系列反映农村生活的作品。他在中学里成绩平平，1898年考入 巴黎大学文学系，两年后文学士学位考试不及格，遂转入巴黎文献学院，他 在学院里对历史产生了浓厚的兴趣，并且养成了积累资料、一丝不苟的治学 态度。 在德雷福斯事件期间，杜加尔密切注视事态的发展，后来于1913年发表 了以此为主题的对话体小说 《让·巴卢瓦》，使他一举成名。他对戏剧也有 强烈的兴趣，曾协助让·科波创办老鸽舍剧院，并写了 《勒娄神父的遗嘱》 （1913）、 《大肚子》（1924）等反映农村生活的笑剧，获得极大成功。 从1920年开始，杜加尔准备写作多卷本的长河小说 《蒂博一家》《1922 —1940）。他通过对两个信仰不同的家庭的描绘，表现了两代人的冲突，反 映了第一次世界大战期间法国社会的基本状况，揭露了战争造成的种种悲 剧，歌颂了雅克这样的反战英雄。这部反战小说在两次世界大战之间有着特 别重要的现实意义，因而杜加尔于1937年荣获诺贝尔文学奖。战后他想写作 小说 《穆莫尔中校的回忆》，但因年老力衰而未能完成。 马丁·杜加尔一生基本上未介入政治活动，但是他以自己的笔作武器， 深刻地揭示了人类的种种痛苦和不幸。疾病和死亡是他作品的两大主题，他 的愿望就是同时医治人类肉体上和精神上的创伤。他在自己的小说和剧本， 特别是 《非洲秘闻》（1931）这样的作品中，还大胆地触及了当时讳莫如深 的乱伦和同性恋等问题，因此杜加尔这位典型的现实主义作家在某些方面也 可以被认为是现代派文学的一个先驱，所以加缪才乐于为七星丛书版的 《马 丁·杜加尔全集》作序。 杜加尔于1958年8月22日因心肌梗塞逝世，他把自己的日记、书信等 交给法兰西图书馆，并在遗嘱中规定30年后才能拆阅。现在国际上已成立“马 丁·杜加尔研究会”，正在根据这些刚问世的资料更加深入地研究和评价他 和他的作品。 （吴岳添）
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1938年 赛珍珠 赛珍珠 （1892—1973），美国女作家。本名珀尔·西登斯特里克·布克， 赛珍珠是她模仿清末名妓“赛金花”为自己起的中文名字。她于1892年出生 于美国弗吉尼亚州。父母都是美国基督教长老会派到中国的传教士。赛珍珠 从小随父母来到中国，在江苏镇江长大，自幼跟随中国老师读中国经书，15 岁就读于上海英国人办的寄宿学校，17岁回国进故乡一所女子学院心理系， 毕业后不久又来中国，在镇江一所教会学校教英文。1917年她与一位美国农 学家布克结婚，在安徽宿县工作5年，后到南京金陵大学和东南大学教英语 和英国文学。 1925年赛珍珠在 《亚细亚》杂志初次发表小说。1925—1926年回国进康 奈尔大学，获硕士学位后又来中国，并开始创作长篇小说。1927年北伐军进 入南京，她担心生命没保障便离开中国。1931年她的小说 《大地》在美国出 版，并获普利策奖。次年，因著文批评美国教会人士在国外的某些做法，引 起教会不满，她辞去教会职务。1933年她将中国文学名著 《水浒》译成英文 出版，改名为《四海之内皆兄弟》。1938年获诺贝尔文学奖。1941年赛珍珠 创立 “东西方协会”，1949年创办了 “欢迎回家”这样一个专门收容美国军 人在海外与亚洲妇女所生的弃儿的机构，1951年她被选为美国文艺学院院 土。晚年，她除了创作小说，还经常发表政论。1967年她将自己的大部分财 产作为支持上述机构的 “赛珍珠基金”。 赛珍珠一生共写了385部著作，包括小说、传记、儿童文学作品、理论 等。其中小说 《儿子们》（1932）和 《分家》（1935）与 《大地》构成三部 曲。 （潘源） 1939年 弗兰斯·埃米尔·西伦佩 弗兰斯·埃米尔·西伦佩 （1888—1964），芬兰作家。1888年 9月 16 日出生于芬兰海麦库地区一个佃农家庭。父母都是朴实勤劳而又饱经沧桑的 农家人。由于种种磨难，他们的几个孩子先后夭折，只有最小的儿子西伦佩 幸运地活了下来。西伦佩从小就表现得聪明伶俐，深得父母的宠爱。父母决 定省吃俭用供儿子上学。他没有辜负父母的一片苦心，小学和中学期间，一 直勤奋好学，名列前茅，并以优异成绩毕业于坦佩雷中学。1908年，他成功 地考入了芬兰最高学府赫尔辛基大学。他最初学的是生物学。在大学最后一 年，因家境日趋贫困被迫辍学，返回父母居住的乡间茅舍。回到家乡后，他 的心中忽然涌起了一股创作的冲动。他耗尽心血写出了一个短篇小说，寄给 了一家大城市报纸的编辑。出乎他的意料，小说居然很快发表了，并得到了 文学界的赏识。从此，西伦佩一发而不可收拾，开始了文学创作生涯。 西伦佩一生共发表了近20部文学作品。他的小说几乎全部取材于他的故 乡。从一开始，他就致力于从平凡的乃至丑陋的事物中发掘美。1919年发表
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的长篇小说 《神圣的贫困》描写的便是极其普通的人，极其平凡的事。这本 书奠定了西伦佩在芬兰文坛上的重要地位。1931年发表的 《少女西丽娅》可 以称得上他的艺术顶峰。之后，又有 《夏夜的人们》（1934）、 《第十五》 （1936）等重要作品问世。 1939年西伦佩由于成功地描写了农民生活、农民与大自然的关系，在日 常生活中创造出美而荣获诺贝尔文学奖。作家后期由于爱妻病逝，自己身患 心脏病等因素，艺术才华未能继续充分发挥。 1964年6月3日西伦佩在赫尔辛基逝世。 （高兴） 1940—1943年 因第二次世界大战而停止授奖。 1944年 约翰内斯·维尔海姆·延森 约翰内斯·维尔海姆·延森 （1873—1950），丹麦作家。生于日德兰半 岛法瑟的希默兰镇。父亲是兽医，母亲是诚朴的农村妇女，对延森讲了不少 希默兰一带的逸事趣闻，这些成为延森日后从事文学创作的绝佳素材，而她 自己也成为延森笔下描写的丹麦农村妇女的原型。1893年，延森念完教会学 校后到哥本哈根大学学医，由于家庭清贫，他白天上课，晚上用于为报纸创 作连载小说来赚取菲薄的稿酬。1895至 1896年，延森出版了3部以谋杀凶 案为主题的小说，这些小说虽然受到市民读者的欢迎，却受到文学评论家勃 朗兑斯的批评。延森接受批评，改变自己的创作道路，于 1896年发表第一部 真正具有文学价值的小说 《丹麦人》。此后10年是延森创作精力最充沛活跃 的多产时期。他发表了以日德兰半岛北部故乡风光人物为背景、描写农民生 活的短篇小说集 《希默兰的故事》（1898—1910），赞扬先进科学和技术发 展的文集 《哥特式的文艺复兴》（1901）和 《新世界》（1907）；历史小说 《国王的失落》三部曲（1900—1901）；长篇小说 《德奥拉夫人》（1904） 和《车轮》（1905）以及描写人类发展过程的小说《漫长的旅行》六部曲（1908 —1922）等。 从1906年起，延森写了不少神话和短篇小说，其中主要的有《北欧神话》 （从1906年起陆续发表至1944年，共收录成9册，约150篇）。 延森晚年虽然体弱多病，但是仍勤勉写作，不肯辍笔，写了不少诗歌、 散文和游记等。延森的小说、诗歌和散文被誉为丹麦文坛三绝。他也被誊为 丹麦语言的革新大师。 （石琴娥） 1945年 加夫列拉·米斯特拉尔
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加夫列拉·米斯特拉尔（1889—1957），智利女诗人、社会活动家。1889 年4月6日生于智利北部科金博省比库尼亚城艾尔基山谷一个小镇，本名卢 西亚·戈多伊·阿尔卡亚加，出生在一个小学教员家庭。幼年丧父，没进过 学校，靠自学掌握文化知识。16岁起先后任小学教师、中学教师和校长。9 岁能即兴作诗，14岁开始发表诗歌。后来，为纪念因不得志而自杀的未婚夫 （一个铁路职员）写了3首 《死的十四行诗》，在1914年圣地亚哥奖花诗歌 竞赛会上获得鲜花、桂冠和金质奖章，从此和诗歌结下不解之缘。 由于教育上的成绩，1922年应邀去墨西哥参加教育改革。同年，第一本 诗集 《绝望》由美国纽约西班牙研究院出版。诗集表现少女初恋的心情、对 爱情的追求、疑虑和妒忌，以及爱情的悲剧。诗句清新，语言质朴，感情深 沉而真切。 1924年去美国和欧洲旅行，在马德里出版第二本诗集 《柔情》，其内容 和 《绝望》大同小异。后来进入外文界，曾任驻意大利、西班牙、葡萄牙、 比利时、美国等多国的领事，晚年还曾担任驻联合国特使。获得智利、法国、 意大利、阿根廷、厄瓜多尔和巴西等国政府的嘉奖，被誊为杰出的外交家。 1938年出版第三本诗集 《有刺的树》。诗集题材广泛，突破个人感情的 局限，赞美大自然，表达对母亲和儿童的爱心，反映下层人民的困苦，抨击 社会制度的不合理。诗歌具有民歌特点，通俗朴实，韵律自然、流畅。诗集 对拉美抒情诗的发展产生了深远影响。 1945年，“由于她那富于强烈感情的抒情诗歌，使她的名字成为整个拉 丁美洲的理想的象征”而被授予诺贝尔文学奖。 1954年，出版最后一本诗集 《压榨机》，其中收录了诗人晚年的诗作， 内容是表现诗人对乡土和同胞的热爱，不少诗篇具有歌曲的节奏感。此外， 诗人一生还写了许多关于文化和世界和平运动的文章如 《诅咒词》等，表达 了对人类文明、命运、和平的关切。据不完全统计，这类文章不下500篇， 散载在拉美一些国家的报刊上，其中不少是富有诗意的优美隽永的散文，如 《巨人柱》、《龙舌兰》、《王椰树》、《母亲之歌》、《歌声》等。 1957年 1月10日，因患癌症在纽约逝世。生前为纽约文学与艺术学院 名誉院士，在哥伦比亚大学任教。 （朱景冬） 1946年 赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞 （1877—1962），瑞士籍德国作家，出生在德国施瓦本地 区卡尔夫镇一个新教牧师家庭，他的外祖父也是传教士，曾长期在印度传教， 他母亲是个虔诚的教徒，黑塞从小就生活在宗教气氛浓厚的环境里。1891年 进毛尔布隆神学校学习，第二年便逃离毛尔布隆。此后他上过文科中学，当 过书店学徒，还在一家塔钟厂学过机械。1899—1903年在瑞士巴塞尔经营书 店。1899年发表了处女作——诗集 《浪漫主义之歌》和散文集《子夜后的一 小时》。1904年黑塞发表了带有自传性的 “发展小说” 《彼得·卡门青》，这是他的成名作，此后他便专事创作。1906年发表 批判德国教育制度的中篇小说 《在轮下》。1907—1912年与一位讽刺作家一
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起创办反对威廉二世政权的杂志 《三月》。1910年长篇小说 《格特鲁德》出 版，小说反映了资本主义社会中艺术家的孤独， “孤独感”是黑塞许多小说 中反复表现的主题。1911年黑塞作了一次印度之行，他对东方印度和中国的 古老文明及哲学思想有着浓厚的兴趣，而且精通佛教，这次旅行是他向往已 久的，后来的长篇小说 《席特哈尔塔》（1922）就是以古代印度为题材的。 1912年黑塞迁居瑞士，住在伯尔尼附近，1919年又迁居泰桑州的蒙塔纽拉， 直到去世。1923年黑塞加入瑞士国籍。第一次世界大战爆发后，黑塞保持清 醒的头脑，没有受当时泛滥的德国民族沙文主义的影响，他公开发表文章， 号召各国知识分子继续忠于人道主义原则。大战期间他在 “伯尔尼德国战俘 照看处”工作，主编刊物《德国战俘星期日信使》（1916—1919），主持《德 国在押人员报》 （1916—1919），出版 《德国战俘丛书》（1918和1919）。 战后黑塞发表了许多著作，其中有得到广泛好评的 《德米安》（1919）、《克 林索尔的最后一个夏天》 （1920）、 《荒原狼》（1927）、 《纳尔齐斯和戈 尔德蒙德》 （1930）等。法西斯势力兴起和横行时期，黑塞隐居瑞士乡间， 用10年时间 （1931—1942）写作最后一部长篇巨著《玻璃球游戏》（1913）， 小说表达了他对法西斯主义的极端厌恶，深信人类必将荡涤法西斯浊流。 黑塞的作品大多着力表现人物的内心发展值路，带有自传性质，而且常 用两个相反的人物形象来刻画人物内在的对立和双重性，他还精通精神分 析，是位出色的心理小说家。1946年黑塞获诺贝尔文学奖，此外他还获得歌 德奖 （1946）、冯泰纳桨、凯勒奖 （1936）等多种文学奖。 （韩耀成） 1947年 安德烈·纪德 安德烈.纪德 （1369—1051），出身于一个富有的资产阶级家庭，父亲和 母亲都是清教徒，在这种家庭纷围中，他受到宗教热忱的鼓舞，形成了复杂 的性格。青年时代结识瓦莱里、马拉悔等著名诗人，参加象征主义文学集团 的活动，早期作品带有象征主义色彩。1893年远游北非，沐浴在北非绚丽的 大自然中，同时为阿拉伯少年的英俊所吸引，生活中有同性恋行为。1895年 旧地重游，结识英国作家王尔德，深受其放纵不羁的生活影响，完全抛弃了 新教的禁欲主义和种种清规戒律，成了传统道德的叛逆者，人的自然本能的 崇拜者。他的第一部重要散文作品 《人间的食粮》就是他对自然对人生强烈 感受的真实写照。这部作品问世后的几十年间，曾被众多的青年当作不可或 缺的精神食粮。 1895年母亲去世后，纪德与他年轻时热恋的表姐玛德莱娜成婚，这仅仅 是柏拉图式的爱情，因为他仍沉迷于同性恋。 《蔑视道德的人》（1902）这 部自传性作品通过主人公米歇尔这一典型形象，表现了他充满矛盾的精神世 界，这部作品确立了纪德在法国文学界和思想界的地位。1908年，以纪德为 首的一批文学家创立了文学杂志《新法兰西评论》.这一杂志在很长一段时间 里对法国文学和文化生活产生过巨大的影响。纪德的另外两部作品 《窄门》 （1909）和 《田园交响曲》（1910）与 《蔑视道德的人》构成三部曲，每部 作品都表达了一种相反的真理。另一部重要作品 《梵蒂冈的地窖》（1914）
