----------------------- Page 48-----------------------
论家。1892年 10月9日生于特拉夫尼克附近的多拉茨村。两岁丧父，跟母 亲一起到了姑母家，在维舍格勒读了小学。在萨拉热窝读中学时，家境十分 困难，不要说买像样的衣服和鞋帽，就连书都买不起，只能借别人用过的旧 书读。著名的小说 《书》和《孩子》，就是作家自己中学生活的真实写照。 从这时候起，安德里奇就和呻吟在奥匈帝国铁蹄下的祖国的命运紧紧地连结 在一起。他担任过塞尔维亚进步学生组织的第一任主席。在 1914年的一篇日 记中，安德里奇为尤基奇暗杀楚瓦依的事件而欢呼： “这是何等的好啊！我 预感到伟大的事业就要开始了。勇敢的热血在沸腾，在燃烧。” 那年夏天，爆发了第一次世界大战。安德里奇被捕入狱，之后又被流放 到泽尼查附近的奥乌恰莱沃，目睹并经受了人间的种种苦难。后来，他根据 这段经历，写出了那部被人们称为 “安德里奇艺术的精髓”的长篇小说 《罪 恶的牢院》，把土耳其侵略者的牢狱揭露得淋漓尽致。 1918年，获释的安德里奇担任了 《文学的南方》等刊物的编辑，发表了 一系列充满爱国韦义激情的诗歌、散文、文学评论，积极为民族的解放事业 而斗争。 从1920年到1941年的21年间，他曾两次在外交部任职，先后在罗马、 布加勒斯特、的里亚斯特、格拉茨、柏林等地任过领事或大使。然而，身为 外交官的安德里奇一天也未停止文学活动。他一生中半数以上的作品，都是 这一时期创作的。如果没有这20余年的外交生涯，后来就不可能创作著名小 说 《特拉夫尼克纪事》。第二次世界大战期间，安德里奇不同帝国政府和外 国占领者当局发生任何关系，专心致志地从事3部长篇小说的创作。他在致 友人的一封信中讲道： “在今天特殊的形势下，我不愿意也不能参加任何社 会活动，不管是新作品，还是先前发表的旧作品，一律都不愿意拿出来出版。” 又说， “从感情和抉择上来说，我站在人民及其进行的解放斗争一边。” 安德里奇以喜悦的心情迎来了祖国的解放。不到半年时间， 《德里纳河 上的桥》就和广大读者见了面。不久， 《小姐》和《特拉夫尼克纪事》两部 长篇小说也问世了。在以后的年代里，他还写了许多短篇小说、文学随笔、 评论，而 1954年出版的长篇小说 《罪恶的牢院》，在艺术上获得了惊人的成 就。 安德里奇担任南斯拉夫文学家联合会主席多年，访问过许多国家。1956 年曾率南斯拉夫作家代表团访华，回国后发表了几篇访华观感文章，表达了 对中国人民和文学工作者十分友好的感情。 安德里奇于1975年病逝于贝尔格莱德，生前他将诺贝尔文学奖的全部奖 金献给了故乡人民。死后有17卷本的 《安德里奇全集》问世。 （郑恩波） 1962年 约翰·斯坦贝克 约翰·斯坦贝克 （1902—1968），美国当代著名现实主义小说家。生于 加利福尼亚州萨利纳斯镇一面粉厂主之家。自幼由于母亲影响，接触了欧洲 古典文学作品，深受希腊古典文学和 《圣经》的熏陶。1920至 1925年间， 在斯坦福大学攻读文学和海洋政治学。因生活所迫，曾与下层人民一起生活，
----------------------- Page 49-----------------------
从事过多种体力劳动，做过牧场工人、木工学徒、油漆匠、运输工、实验室 助手等。曾就职于美国及巴黎的几家报刊，第二次世界大战期间，到欧洲出 任战地记者。1964年获美国总统自由勋章，1968年12月20日，在纽约死于 心脏病。 斯坦贝克在上大学期间开始写作，最早的几部作品 《金杯》（1929）、 《天堂的牧场》（1932）、 《献给一位无名的神》（1933）均未引起重视。 直至1935年 《托蒂亚平地》问世，才受到文艺界与普通读者的广泛关注与欢 迎。他的主要作品有长篇小说 《托蒂亚平地》、《相持》（1936）、 《愤怒 的葡萄》 （1939）、 《伊甸园以东》（1952）、 《烦恼的冬天》（1961）； 中篇小说 《人与鼠》（1937）、 《月落》（1942）、 《珍珠》（1947）等。 还有同好友合写的反映他们一起采集海洋生物标本内容的报道 《科尔特兹之 海》 （1940），里面包括了斯坦贝克对生活的许多看法：反映游历苏联与美 国内容的 《俄罗斯纪行》（1948）、 《和查利同游考察美国》（1962）；二 次大战期间所写的欧洲战场通讯集 《从前打过一场战争》（1958）。斯坦贝 克独特的生活经历使他十分熟悉牧场、农场工人及佃农的生活遭遇，其作品 主要以这些人作为主人公，反映他们善良淳朴的天性和贫穷困苦的生活。出 于对人性论与人道主义的信仰，他对劳动人民寄予了深切的同情。由于他热 爱乡野的自然风光与风土人情，在他的作品中洋溢着浓郁的乡土气息，风格 清新自然。他多采用传统的叙述方式，有时也使用现代派的象征主义手法， 探讨现实问题，且能敏锐地感受到某些新问题正待出现，意识到现实生活的 种种弊端， “把蕴含同情的幽默和对社会的敏感结合起来”，创作出富有想 像力的现实主义作品。1940年，他因那部揭示出深刻社会问题、引起美国人 民强烈反响的代表作 《愤怒的葡萄》获普利策小说奖。1962年斯坦贝克获诺 贝尔文学奖。 （钟志清） 1963年 乔治·塞菲里斯 乔治·塞菲里斯 （1900—1971），希腊诗人。生于小亚细亚的斯弥尔纳 城。14岁时随家迁居雅典，17岁毕业于雅典古典中学。1918至1924年在巴 黎学习法律，其间接触了许多西方现代诗歌运动中的名人，开始倾心文学并 创作诗歌。1924年去伦敦进修，次年回国。1926年进希腊外交部工作。28 岁时他将法国诗人瓦莱里的一首诗翻译发表，初涉文坛。1931年他的第一部 诗集 《转折点》问世，给希腊文坛带来不小的震动。接着，在他积极参与下， 希腊 《新文学》杂志创刊（1935），进一步促成了现代希腊文学史上著名的 “30年代”的繁荣，而他的这部处女作则真正成为这一历史变化的转折点， 1931—1934年间他在伦敦领事馆任职，并发表了诗集 《水池》。1935年回国 后，他的 《神话与历史》发表，标志着诗人创作进入成熟阶段。1936年他出 任阿尔巴尼亚科尔查领事，同年翻译了艾略特的 《荒原》、《空心人》。 1938年回国，任希腊新闻与情报部新闻专员。1940年他的 《航海日志 （一）》发表，后又将自己早期的一些作品编入《习作集》出版。1941年与 玛丽·赞诺结婚。因德、意法西斯入侵希腊，他随希腊政府流亡埃及和南非
----------------------- Page 50-----------------------
等地，任流亡政府高级外交官。1944年他的 《航海日志（二）》在亚历山大 发表，不久又随政府迁至意大利。1946年在大马士革任职届满，回国后获希 腊帕拉马斯奖，次年他的诗集 《画眉鸟号》出版。1948年出任土耳其参赞， 1951年又任驻英参赞，并与艾略特相识，结为好友。之后他又先后任驻黎巴 嫩、叙利亚、约旦、伊拉克大使，并三访塞浦路斯。 1955年， 《航海日志（三）》出版。1957年出任驻英大使，其间曾获剑 桥大学荣誉博士称号。1962年他从外交部退休，结束了长达36年的外交生 涯。同年他发表散文 《随笔集》。从50年代起，他的作品彼译成多种文字， 在各国广为传颂。1963年获诺贝尔文学奖。后又获英国牛津大学和美国普林 斯顿大学的荣誉博士称号。 1965年，他的译诗集 《抄本》问世，其中译介了叶芝、庞德、纪德、艾 吕雅等人的诗篇。1966年当选为美国艺术科学院荣誉院士，同年还发表了《三 首秘密的诗》，这是一组带有神秘色彩的作品，是诗人从外交界退隐后冥思 遐想的产物。1971年他写下最后一首小诗 《在荆棘中》，抗议当时希腊的军 人独裁统治。不久在雅典去世。 （唐丽娟） 1964年 让一保尔·萨特 让一保尔·萨特 （1905—1980），生在巴黎一个资产阶级家庭。幼年丧 父，在颇有文化修养的外祖父教育下成长，19岁进入巴黎高等师范学院攻读 哲学，1929年以第一名的成绩通过教师资格考试，在中学教书多年。1933 至1934年在柏林进修哲学，得以接触德国哲学家海德格尔、胡塞尔的学说， 对其存在主义哲学思想的形成有重要影响。他的代表作日记体小说 《恶心》 （1938）就是存在主义的著名小说。主人公罗康坦在外省埋头撰写18世纪冒 险家罗勒崩侯爵的传记的过程中，发现自身的存在毫无价值，周围的世界也 是一个污秽龌龊的世界，人人都萎靡不振，浑浑噩船，生活没有任何意义， 恶心也就由此而生。人生虚无、世界荒诞这些存在主义观点得到初步阐明。 短篇小说集 《墙》（1939）也进一步表达了萨特的存在主义思想。 第二次世界大战期间，萨特应征入伍，1940年被德军俘虏，1941年获释， 参加了法国地下抵抗运动。1943年发表 《存在与虚无》，是法国存在主义哲 学的奠基作。其中的许多观点都在他的文学作品中被形象化，被迅速普及开 来，在40年代风靡一时。40年代也是他文学创作的鼎盛期，以戏剧成就最 为突出。第一个剧本 《苍蝇》（1943）以奥瑞斯忒斯铲除暴君并为父报仇的 古希腊传说为题村，阐明人必须用意志和行动去争取自由。1944年上演的哲 理剧 《禁闭》被誉为当代戏剧的经典之作。主角是一男两女，他们死后在地 狱里互相折磨、互相追逐，说明客观世界直接制约着人的生存和活动，证明 了 “他人即地狱”的观点。1946年，上演了萨特的 《死无葬身之地》和《毕 恭毕敬的妓女》两部戏剧，前一部刻画了一群反对维希投降政府的爱国志士 的英雄形象；后一部则反映美国的种族主义问题，对反压迫、反种族歧视的 普通人民的觉醒寄予厚望。1948年上演的 《肮脏的手》虚构了一个东欧国家 共产党内两个派别的斗争，表现政治斗争的实质是个人的意志冲突，这是一
----------------------- Page 51-----------------------
出探讨动机与目的、暴力与人道问题的政治剧。40年代发表的小说三部曲《自 由之路》是萨特最重要的长篇小说，小说通过主人公马蒂厄的人生道路表现 了存在主义思想，同时也显现出存在主义小说在艺术上的一些特点。作为文 学批评家，萨特还发表了三部研究著作，及10部 《境况种种》。1963年发 表自传体作品 《词话》。1964年，瑞典学院 “因为他那思想丰富、充满自由 气息和探求真理精神的作品已对我们时代发生了深远的影响”而授予他诺贝 尔文学奖，被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方给予的荣誉。1980年萨特 逝世，5万人参加了他的葬礼。 （张容） 1965年 米哈伊尔·亚历山德罗维奇·肖洛霍大 米哈伊尔·亚历山德罗维奇·肖洛霍夫 （1905—1984），苏联俄罗斯作 家，出生在俄国哥萨克地区一个职员家庭。1920年至 1921年曾担任过镇革 命委员会办事员，武装征粮队员，在业余剧团当过编剧、演员。1922年到莫 斯科，做过建筑工地泥水匠，在房管都门当过会计、出纳。1923年 18岁时 参加了莫斯科共青团作家、诗人组成的文学团体 “青年近卫军”，同年发表 习作 《考验》。1924年加入俄罗斯无产阶级作家联合会 （即“拉普”）。早 期作品均以顿河地区的内战和建立苏维埃政权为素材，代表作为1926年出版 的两部中短篇小说集 《顿河故事》和《浅蓝的草原》。从1926年至1939年 他用14年时间创作了长篇巨著 《静静的顿河》，该书曾获1941年度的斯大 林文学奖。在第二次世界大战期间，作家发表了许多政论和特写。创作了短 篇小说 《学会仇恨》（1942年）及长篇小说 《他们为祖国而战》（1943年开 始发表，未完成）的部分章节。战争结束后发表了反映卫国战争中人的命运 的短篇小说 《一个人的遭遇》（1956年）。 《被开垦的处女地》是作家另一 部反映哥萨克农村生活的长篇小说，第一卷描写建立于 30年代初的集体农 庄，发表于1932年。第二卷主要描写农庄的巩固与完善。从1956年起开始 连载，1959年完稿。肖洛霍夫，在1960年获列宁文学奖，1965年获诺贝尔 文学奖，1984年逝世。 （张晓强） 1966年 施姆尔·约瑟夫·阿格农 施姆尔·约瑟夫·阿格农 （1888—1970），生于波兰加西利亚一犹太商 人、学者之家。自幼受到良好的宗教教育。1908年第一次赴巴勒斯坦定居。 1913年赴德国，讲授希伯来文学。1924年重返巴勒斯坦，直至逝世。曾任希 伯来语言学会会员、出版社社长。1950年获比阿利克奖金，1966年与德国作 家奈丽·萨克斯同获诺贝尔文学奖，成为获得此奖的第一位以色列作家和第 一位希伯来语作家。 早在德国期间，阿格农广泛地阅读大量德国文学、斯堪的纳维亚文学作
----------------------- Page 52-----------------------
品，以及法国文学、俄国文学的德译本。他有着深厚的希伯来古典文学修养， 所以一些读者认为他的创作是犹太民间文学的缩影，另一些则把他看作最为 大胆的现代主义者。他一方面缅怀向往犹太民族光辉的历史，同时又勇敢地 面对各种传统价值互相冲突的20世纪。 阿格农后来之所以只用希伯来语进行创作，是因为每当他读到 《摩西王 经》、 《先知书》等犹太经典文字时，不禁联想到古代宝贵的民族财富毁于 一旦，内心充满了悲痛，这悲痛之情使他的心在颤抖，在颤抖之中，他提笔 写作，就像一个被流放的王子，居住在自建的小棚子之中，诉说祖先昔日的 辉煌。他用含蓄优美、意味深长的希伯来语表现悲剧与死亡主题，反映国破 家亡的犹太民族苦难的历程及他个人痛苦的人生体验。 阿格农创作的重要长篇小说有 《新娘的华盖》（1919）、《宿夜的客人》 （1938），《前天》（1945）。他也有许多短篇佳作，如《黛拉婆婆》、《千 古事》等。他的短篇小说兼备内容与形式、文体与韵律的完美，将希伯来短 篇小说推向了 “艺术的高度”。此外，他也创作了结构典雅的散文，编纂了 民间故事集和拉比训言选，还发表有自传性的随笔。他的作品己被翻译成近 20种文字。 （钟志清） 1966年 奈丽·萨克斯 奈丽·萨克斯 （1891—1970），1891年12月10日生于德国柏林，是一 个富裕犹太工厂主兼发明家的独生女，早年生活优裕，父亲爱好音乐。在富 于艺术修养的家庭环境中，她从小便养成了对文学艺术的浓厚兴趣。17岁时 开始写作诗歌和戏剧，作品大多带有新浪漫主义色彩。1921年出版第一部作 品 《传奇与故事》。她的早期作品是一种在兴趣和爱好驱使下进行的娱乐活 动，艺术水平不高。 1930年，萨克斯的父亲去世，家境亦日趋衰落。1933年纳粹上台后，她 的一家也像无数犹太家庭一样遭到法西斯残酷迫害，被关进集中营，她的丈 夫、孩子和许多亲友相继被杀害。1940年初，她在瑞典友人帮助下逃离德国 移居瑞典，并取得瑞典国籍。此后，她在斯德哥尔摩租住一套简陋的公寓， 将大量优秀德语诗歌译成瑞典语，同时也将瑞典著名诗人的作品译成德语。 由于纳粹迫害而遭到的家庭和个人不幸使萨克斯变得成熟和深沉，给她 的创作带来了质的变化，她的诗歌和戏剧在艺术上日臻完美。从 40年代直至 逝世，她出版了诗集 《在死亡的寓所》（1947）、 《星光晦暗》（1949）、 《无人再知晓》（1957）、《逃亡与蜕变》（1958）、《炽热的谜》（1964）， 剧本 《艾莉》（1943）、 《神秘的舞伴》（1955）、 《无尘之旅》（1961）、 《告别的秋千》（1962）、 《魔法》（1962）等。这些作品努力表现犹太民 族的传统，揭露和控诉法西斯残酷迫害犹太人的暴行，死亡、痛苦、集中营、 流亡、战争作为主题反复出现，情调忧伤、哀惋，笼罩着犹太民族历史不幸 的阴影。 1966年，瑞典学院授予她和以色列作家阿格农当年的诺贝尔文学奖。评 奖委员会对她的评语是： “她杰出的抒情与戏剧作品以感人的力量叙述了以
----------------------- Page 53-----------------------
色列的命运。”萨克斯终生用德语写作，她的作品在德国也享有相当高的声 誉，她曾获德国工业联合会颁发的文学奖 （1959）、德罗斯特一许尔斯霍夫 文学奖（1960）、多特蒙德文学奖（1961）、德意志书业协会和平奖（1965）。 1970年5月12日，萨克斯逝世于斯德哥尔摩。 （章国锋） 1967年 米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯 米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯 （1899—1974），危地马拉小说家、诗 人。出生在危地马拉城，父亲是一位知名法官，母亲是小学教师。由于受到 独裁当局的迫害，全家迁至内地小镇居住。阿斯图里亚斯在印第安居民中间 度过童年和少年时代。印第安人的部落生活、带有宗教色彩的风俗习惯和世 代相传的神话故事深深地印在他幼小的心灵里，成为他后来的文学创作的重 要源泉。 长大后，他回到首都，进圣卡洛斯大学攻读法律，曾以论文 《印弟安人 的社会问题》获国立大学奖。1923年，因参加反对当局的活动而遭迫害，流 亡伦敦，在那里攻读了政治经济学。后又去法国侨居多年，研究基切一玛雅 文化和语言，翻译了基切人的著名神话故事 《波波尔·乌》等作品，并根据 早年从母亲口中听来的神话故事创作了风格优美、诗意盎然的 《危地马拉的 传说》 （1930）。在巴黎期间，他曾积极投身超现实主义文学运动，接受了 超现实主义的美学原则，但是对超现实主义脱离和逃避现实的倾向表示不 满。他认为写贫困、落后、备受列强欺凌的美洲才是他的特长和义务，总有 一天写美洲的现实会引起世界的兴趣。在这个时期，他还完成了他的第一部 长篇小说 《总统先生》。由于种种原因，这部作品直到1946年才出版。小说 的犀利的讽刺手法和像血液在脉骨里滚动一样自然流畅的语言，展示了一个 具有代表性的拉美国家的社会环境，塑造了一个阴险毒辣、面目狰狞、可恶 的独裁者的典型形象。 1933年，他回到祖国，继续投入政治活动。在后来的岁月里，由于国家 出现了长达10年的“民主时期”，他在民主政府里担任一些公职。同时进行 文学创作。陆续出版了长篇小说 《总统先生》（1946）、《玉米人》（1949）、 《疾风》（1950）、 《绿色教皇》（1954）和诗集 《云雀的鬓角》（1949） 及 《贺拉所主题习作》（1951）。 1954年，美帝国主义发动政变，反动军人阿马斯上台执政，阿斯图里亚 斯被迫再度流亡。在阿根廷侨后多年。一边参加世界和平运动一边继续写作。 1956年应邀来我国参加纪念鲁迅先生逝世20周年的活动。这个时期，他出 版了著名短篇小说集 《危地马拉的周末》（1956）、长篇小说 《被埋葬者的 眼睛》 （1960）和 《混血姑娘》（1963），及 《戏剧全集》（1964）。 1966年，阿斯图里亚斯担任驻法国大使。第二年，“由于杰出的文学成 就”， “其作品深深地植根于拉丁美洲民族气质和印第安人的传统之中”， 他被授予诺贝尔文学奖。这期间，他出版了生前最后几部作品即长篇小说《莉 达·萨尔的镜子》 （1967）、 《多洛雷斯的星期五》（1972）等。 1974年6月9日，阿斯图里亚斯在西班牙首都马德里逝世，终年75岁。
----------------------- Page 54-----------------------
（朱景冬） 1968年 川端康成 川端康成 （1899—1972），日本著名小说家。战前作为新感党派文学的 旗手，倡导艺术至上主义，追求新的感觉与文体。川端康成艺术生命很长， 原因除了艺术感觉的独特性外，尚因作品的文化品位较高。川端崇奉禅宗， 古典文学素养深厚，幼时，川端即熟读 《源氏物语》、《枕草子》、 《方丈 记》和 《徒然草》等日本文学名作；外国文学方面则受现代作家陀思妥耶夫 斯基、契诃夫和乔伊斯等人的影响，且将佛经看作世界文学的极致。川端作 品甚丰。具有代表性的有 《十六岁日记》（1925）、 《伊豆舞女》（1926）、 《水晶幻想》（1931）、《浅草红团》、《雪国》（1948）、《名人》（1942）、 《千鹤》（1949—1954）、 《山音》（1954）、 《湖》（1954》和 《古都》 （1961—1962》等。他的作品各具特色，因而获日本多种文学艺术奖。1968 年10月17日，则以《雪国》、《古都》、《千鹤》三部名作，荣获该年度 诺贝尔文学奖。川端康成使日本文学跻身世界文坛的梦想成为现实。同时瑞 典学院常务理事、诺贝尔文学奖金评选委员会主席安德斯·奥斯特林在授奖 式上致辞强调，在战后日本全盘美国化的时潮中，川端康成保持了日本的古 典美及民族个性。时隔4年之后，1972年4月16日，川端康成在寓所口含 煤气管自杀身亡。乃以 “无言的死”留下深邃的谜。关于死，川端拥有十分 复杂的对立观。一方面，他反对自杀，认为芥川龙之介、太宰治等人的自杀 行为距圣境遥远，另一方面，他又将死看作至高的艺术，认为死亦即生，于 是乎以生作赌。 川端康成是日本现代极其重要的大作家，曾任日本笔会会长。在他的影 响下，出现三岛由纪夫、泽野久雄等重要作家。 （魏大海） 1969年 萨缪尔·贝克特 萨缪尔·贝克特 （1906—），用法语和英语写作的爱尔兰剧作家和小说 家，生干都柏林一个中产阶级家庭。学生时代去巴黎游历，结识侨居巴黎的 爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯，曾担任他的秘书，深受其影响。1927年毕业于 部柏林三一学院，1928年至 1930年在巴黎高等师范学院任英文讲师，并与 人合作把乔伊斯的一些作品译成法文。1932年后漫游欧洲大陆，并为先锋派 杂志撰秘。1938年定居巴黎，在德国占领期间参加抵抗运动，后因秘密组织 暴露被迫去未占领区务农。他从青少年时代便开始文学创作，战争结束前， 他用英文写了关于乔伊斯和普鲁斯特的论文、长篇小说 《莫非》和《瓦特》。 战后，他主要用法文写作。1946年至 1950年是他的创作高峰，主要作品有 两幕剧 《等待戈多》（1952），它是荒诞派戏剧中最有影响的代表作，体现 了他虚无主义的人生观，以别开生面的荒诞戏剧手法反映了资本主义社会中
----------------------- Page 55-----------------------
的小资产阶级对现实感到的颓丧和绝望。他还写了三部曲小说 《莫洛依》 （1951）、《马洛纳正在死去》 （1951）和 《无名的人》（1953），其中《莫 洛伊》曾被某些评论家称为20世纪的杰作之一。 《等待戈多》获得成功后， 贝克特又接连创作出比 《等待戈多》更荒诞的几部剧作。如《结局》，主要 描写一家三代在绝望中等待死亡的来临，半身不遂的哈姆坐在轮椅里，他的 没有下半身的父母则在垃圾桶里，他的义子因病只能站不能坐，这些残缺不 全的人无论身心都是有残疾的，他们是 20世纪资本主义畸型儿的象征性写 照。 《最后一盘录音带》（1958）中，69岁的孤残老头反复播放自己30年 前生日的录音，对人生无常发出无可奈何的悲叹。《啊！美好的日子》（1961） 中女主人公维尼身陷灼热的沙土中，却保持乐观，不停地唠唠叨叨，只要丈 夫听见她的唠叨，她就认为这一天美好无比。 《喜剧》中的人物连名字都没 有，呆在瓦罐里，只露出脑袋，机械地说着一些毫无意义、互不连贯的话。 这些剧作主要表现人生在凄凉、荒诞的世界里是多么无意义。贝克特在戏剧 手法上大胆创新，创造出许多新奇，又十分符合剧情的戏剧语言，他的试验 对戏剧的发展有着不可忽视的影响。1969年，他获得诺只尔文学奖，获奖原 因主要是 “他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到 振奋”，并且他的戏剧 “具有希腊悲剧的净化作用。” （张容） 1970年 亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴 亚历山大。伊萨耶维奇·索尔仁尼琴 （1918—），饿罗斯作家，生于高 加索基斯洛沃茨克市。1941年毕业于罗斯托夫大学物理数学系，同时在莫斯 科文史哲学院函授班学习文学。同年应征入伍，曾两次立功受奖。1945年因 曾写信给朋友攻击斯大林而被捕关押8年，出狱后，被流放到哈萨克斯坦。 1950年被恢复名誉后定居梁赞市，在中学教书的同时进行文学创作。1962 年发表了描写集中营生活的中篇小说 《伊凡·杰尼索维奇的一天》，引起国 内外的轰动。后又发表 3个短篇 《克列契托夫卡车站上发生的一件事》 （1963），《玛特略娜的家》（1963）和《为了事业的利益》（1963）。1968 年他在国内未获发表的作品在西方发表，苏联报刊对他进行了大规模的批 判。他于1969年11月被苏联作协开除，1970年获诺贝尔文学奖，但由于苏 联当局反对而未出国领奖。1971年法国出版了他的长篇小说《1918年8月》。 1974年2月索尔仁尼琴被捕，被驱逐出境。1974年12月他领取了诺贝尔文 学奖。先定居瑞士，后定居美国。 他的主要作品还有长篇小说 《癌病房》、《第一圈》、《古拉格群岛》， 传记作品 《牛犊顶橡树》、《1916年10月》、 《1917年3月》等。 （张晓强） 1971年 巴勃鲁·聂鲁达
----------------------- Page 56-----------------------
巴勃鲁·聂鲁达 （1904—1973），智利诗人，社会活动家，本名内弗塔 利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托，1904年7月12日生于智利中部的帕拉 尔小城。祖辈住在乡村，以种植葡萄和酿酒为生。 聂鲁达自幼喜欢看书，学生时代开始写作。不断在特穆科的学生刊物和 圣地亚哥杂志上发表诗篇。1919年他的诗 《理想小夜曲》获毛莱省文艺竞赛 三等奖。1920年，他又以其诗作获特穆科 “春天的节日”竞赛一等奖。同年 被推为特穆科学生文学协会主席。 中学毕业后进圣地亚哥教育学院学法语，由于对文学的爱好和对社会不 合理现象的不满，染上了无政府主义思想。1921年以长诗 《节日之歌》获全 国学联举办的文艺竞赛活动一等桨。1923年出版第一本诗集 《黄昏》，第二 年又出版成名作 《二十首情诗和一支绝望的歌》。两部诗集的主题都是爱情 和大自然及对往事的回忆，充满孤独，悲伤的情调。接着又出版诗集 《奇男 子的引力》 （1925）、 《戒指》（1926）。 1924年至 1927年间，聂鲁达放弃大学学习，全力投身文学创作，引起 父亲不满，中断了他的生活费。他不得不靠翻译、打杂和卖画度日。 1927年在友人帮助下他谋得去缅甸当领事的机会，从此进入外交界，先 后任驻锡兰、雅加达、新加坡、布宜诺斯艾利斯、巴塞罗那、马德里领事， 驻墨西哥总领事和驻法国大使。 1925年到 1935年，创作了两集 《在地球上的居所》，其中的诗篇以晦 涩的语句、费解的联想、神秘的隐喻和低落的情调表达诗人的悲哀、失望、 痛苦和对死亡的看法。 1936年西班牙内战爆发，聂鲁达其时正担任驻马德里领事。他怀着对法 西斯的仇恨和对西班牙人民的同情，创作了著名的长诗 《西班牙在我心中》 （1937）。1939年任巴黎领事，全力以赴从事营救被法国当局投入集中营的 西班牙人的工作。 1945年被选为国会议员，并获得国家文学奖，同年加入智利共产党。1948 年受到反动当局的通缉，被迫转入地下，坚持斗争和创作。 二次大战后，创作并出版了一系列重要诗作，其中有歌颂拉美历代英雄 人物及普通人民、揭露罪恶的掠夺者、压迫者和独裁者、赞美祖国智利的史 诗 《诗歌总集》（1950），有召唤民主精神、仿效惠特曼自由诗体的长诗《伐 木者，醒来吧》 （1946），有歌唱社会主义制度和社会主义国家的诗集 《葡 萄园和风》 （1954）等。 1949年2月离开智利，去苏联，1950年被授予斯大林国际和平奖金，1951 年被选入世界和平理事会。此后曾来我国访问。1953年8月，智利政府撤销 了通缉令，回国时受到热烈欢迎。后来多次出国访问，参加国际会议。同时 创作了以咏物为主的通俗诗集《元素之歌》（1954），《新的元素之歌》（1956） 和 《颂歌第三集》（1957）以及 《爱情十四行诗100首》 （1959）。 1957年被选为智利作家协会主席。60年代发表诗集 《英雄事业的赞歌》 （1960）、 《智利的岩石》（1961）、 《黑岛杂记》（1964）、 《在匈牙利 进餐》 （1965）、 《鸟的艺术》（1966）、 《沙漠之家》（1966）等，以及 《聂鲁达全集》（1968）。 1970年被智利共产党推荐为总统候选人。由于人民阵线推荐阿连德为唯 一的候选人，聂鲁达迟出竞选。后被阿连德政府派往法国任大使。 1971年，“因为他的诗歌具有自然般的作用，复苏了一个大陆的命运和
----------------------- Page 57-----------------------
梦想”而被授予诺贝尔文学奖。 1973年9月11日，阿连德政府被皮诺切特发动的军事政变推翻，9月 23日，聂鲁达病逝于圣地亚哥，终年69岁。 诗人去世后，其夫人玛蒂尔德在朋友的协助下出版了他的遗作，包括诗 集 《分离的玫瑰》、《冬天的花园》、《2000年》、 《黄色的心》、《问题 集》、 《挽歌》、《海与钟》、《挑剔集》。这些诗表现了诗人晚年的孤独、 悲欢和无所寄托的心境。还有长篇回忆录 《我承认，我曾历尽沧桑》（1974） 和散文集 《我命该出世》（1974）。 （朱景冬） 1972年 海因里希·伯尔 海因里希·伯尔 （1917—1985），德国作家，1917年生于科隆，1985 年卒于博恩海姆——梅尔滕，父亲是细木雕刻匠。1937年伯尔于科隆国立文 科中学毕业后便在一家书店当学徒，这时他就开始练习写作，1939年入科隆 大学德国语言文学系学习，不久便应征入伍，1945年4月被俘，同年年底被 遣返回国。回到科隆以后，他在科隆大学继续学习。他还当过木工和职员。 1947年伯尔开始发表小说，同年参加“四七”文学社，1951年起从事专业创 作，曾任联邦德国笔会 （1970—1972）和国际笔会 （1971—1974）主席。伯 尔是天主教徒，但1979年自己宣布退出天主教会，1982年迁居波恩近郊的 博恩海姆——梅尔滕，同年北莱因——威斯特法伦州授予他名誉教授身份， 1983年科隆市授予他荣誉市民称战争生活的经历和下层人民境遇的体验，使 他积累了丰富的创作素材，早期作品主要取材于二次世界大战，描写战争的 残酷和恐怖，揭露和批判法西斯战争的罪恶，以及战争给人民造成的灾难， 如中篇小说 《火车正点到达》（1949）、短篇小说集 《流浪者，你若来到斯 巴……》 （1950）。以后作者拓展了自己的视野，作品触及现实生活中的种 种实际问题，反映“小人物”在战后的不幸遭遇，抨击社会中的不公正现象， 提醒人们要警惕法西斯势力的复活，如长篇小说 《一声不吭》（1953）、《九 点半打台球》 （1959）、 《小丑之见》（1963）等。70年代伯尔的创作达到 了一个新的高峰，作品大多以普通老百姓在 “民主”、“自由”社会中所受 的种种迫害为主题，以批判的眼光审视现实社会中的种种问题，对生活进行 积极的干预，如长篇小说 《女士及众生相》（1971）和中篇小说 《丧失名誉 的卡塔琳娜·勃鲁姆》 （1974）等。1985年7月16日伯尔逝世前付印的长 篇小说 《面对大河秀色的女士们》又是一部针砭时弊的力作，而且在艺术上 进行了新的探索。 伯尔在创作上基本上采用现实主义手法，同时又运用了内心独白、时空 颠倒、回忆、联想、象征等现代技巧，作品言简意赅，人物形象栩栩如生。 1972年他被授予诺贝尔文学奖，此外，他还获得“四七”文学社奖（1951）、 毕希纳奖 （1967）、巴伐利亚文艺科学院文学奖 （1958）、北莱因——威斯 特法伦州艺术大奖 （1959），以及科隆市文学奖 （1961）等多种文学奖。 （韩耀成）
----------------------- Page 58-----------------------
1973年 帕特里克·马丁代尔·怀特 帕特里克·马丁代尔·怀特 （1912—），澳大利亚小说家、戏剧家。1912 年5月28日出生千英国伦敦，在澳大利亚悉尼乡间父亲的农场里度过童年。 他自幼酷爱读书，喜爱文学。9岁时就陶醉于莎士比亚的剧作中，并试写剧 本。1932年再赴英国，在剑桥皇家学院专攻现代语言，毕业后留居伦敦。此 间，游历了欧美许多国家，深受欧洲文化和乔伊斯、劳伦斯等英国现代作家 的影响。他在剑桥求学时的诗作汇集为《农夫和其他诗》于1935年出版。1939 年他的第一部长篇小说 《幸福谷》出版，1941年又出版了 《生者与死者》， 引起一些批评家的注意。 第二次世界大战时，他服务于英国皇家空军情报部门。1948年返回澳大 利亚潜心创作，立志描绘在这片荒芜贫瘠的土地上建立起现代文明社会的普 通男女。1955年发表的第四部小说 《人类之树》是最富于澳大利亚特色的作 品，标志着他进入了文学创作的高峰时期。1973年出版的 《风暴眼》，通过 一个垂危的老富孀的回顾和对她家庭关系的生动描写，揭示了人的自私冷酷 和社会的腐朽堕落，书中大量运用意识流手法进行心理剖析，使他荣获当年 的诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的澳大利亚作家。 怀特先后发表过11部长篇小说，6部剧本，1部诗集，1部自传，并出 版了两部中短篇小说集。他的大多数作品都以澳大利亚为背景，反映澳大利 亚的社会风貌和生活方式。探索人生的真实意义和价值，乃是怀特作品的基 本主题。他的小说着重塑造人物，刻画心理，致力于描绘被现代社会扭曲了 心灵的人和他们的内心世界。他擅长意识流手法，并逐渐形成其独特的艺术 风格。他的作品被译成多种文字，在国际文坛上享有盛誉。 （潘源） 1974年 埃温德·雍松 埃温德·雍松 （1900—1976），瑞典作家。出生在瑞典北部的布登市， 原名乌洛夫·厄尔纳尔。父亲是工人。由于雍松早年丧母和父亲劳累多病， 他是寄养在叔叔家里长大的，幼年生活十分艰苦，仅仅上过小学。1914年， 14岁的雍松外出流浪，在铁路沿线寻找各种活计，当过流放木材的工人，据 木工人，机车上的火夫等等，饱尝了低层人民的痛苦生活。1921年，雍松到 欧洲大陆谋求生计，原先指望能从事新闻通讯工作，由于德国和法国政局动 荡，经济不景气，他未能如愿，只好在餐馆里做杂工。打工之余，雍松开始 写作。他的早期创作是富有时代气息的现实主义作品，尖锐地批判资产阶级 和市侩的一切卑鄙龌龊，在不同程度上表现了工人群众政治上的觉醒，如描 写工人与资本家之间尖锐冲突与斗争的 《提曼斯和正义》（1925），描写北 部小城镇小学教员的清贫生活和精神上苦恼的 《黑暗中的城市》（1927）和 讥嘲城市资产阶级生活的 《离开哈姆莱特》（1930）等。 1925年至1930年他侨居巴黎期间，开始吸收和模仿法国作家纪德的“生
