各国现代化与经济发展道路的选择，呈现多姿多彩的特点。这种选择，不仅涉及市场经济问题，还涉及人们的社会生活方式，包括政治体制与传统文化的背景。因此在讨论经济全球化问题时，虽然在经济层面尚易达成共识，但是关于政治和文化层面的全球化问题的讨论存在较大的分歧，对此应持慎重态度。
马克思主义的历史唯物主义认为，政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等上层建筑与意识形态的发展，以经济发展为基础，但是，它们又对经济基础发生影响。世界文明的发展，并不是只有经济因素才是唯一积极的，而其余因素都是消极的。在承认经济对政治、文化的积极影响作用的同时，必须认识政治、文化等上层建筑也有积极作用，并具有相对独立性。在经济全球化进程中，也伴随着出现了某种程度上的政治与文化的全球现象。它们在一定程度上反映了经济全球化的某些要求，也表现了不同文明之间相互影响与融合的特征。但是，在经济全球化进程中，客观上并没出现不同政治、文化趋向单元、一体的“全球化”的趋势。现象与本质有一定程度的联系，但是还有区别，全球现象和全球化之间不能简单地划等号，政治与文化的全球现象，与政治全球化、文化全球化之间，不能简单等同。马克思主义的活的灵魂，就是具体问题具体分析。对经济全球化进程中的政治、文化的全球化现象，仍需具体分析。
一、经济全球化与全球政治现象
就政治现象而言，它可包括制度、功能、人物等。从不同的视角，一般可把政治制度分成三类：法律体制、管理体制、政治体制。
1.法律体制层面
在法律体制层面，尤其是在涉外法、国际法层面的内容，各国共识增多。
面对严峻的全球性贩毒、犯罪、恐怖行动、环境保护等全球问题，各国政府都感到力不从心，共同呼唤全球统一的法律治理规则的制定与实施，以便统一行动，统一治理全球问题。全球的法律意识与规则的出现，对传统的国家主权观念与法制观念形成挑战。
2.公共行政管理体制层面
在公共行政管理体制层面各国之间相互借鉴，取长补短，共同分享人类管理经验，以提高各国政府管理效率。此类全球现象客观存在。例如，西方文官制度的建立曾借鉴过中国的科举制中公开竞考、择优录用的合理成分；同样，中国创立当代公务员制度，也充分借鉴了西方发达国家的公务员制度。公开竞考、择优录用原则、分类管理原则、绩效考核与激励原则等现代管理原则，已被世界不同社会制度的国家普遍认同。在我国政府体制改革中，也借鉴了发达国家20世纪80—90年代的新公共管理理念与政府再造实践。
3.政治体制层面
在政治体制层面，问题比较复杂。作为政治核心内容，政治体制并不是简单地由经济基础决定的，它是不同历史文化背景的民族，在一定生产力条件下，对发展道路的选择。在当今资本主义世界体系中，资本主义与社会主义是两种主要的政治体制。它们之间的竞争与共存将是长期的历史现象。
尽管这种共存可能有强势与弱势之分，但是在相当长时期内，难以发生强势体制同化并取代弱势体制的结果。同时，这种强势与弱势的不均衡状态也不会一成不变，而可能此消彼长，发生逆转。总之，在经济全球化进程中，可能形成某些全球政治现象，但是某些全球政治现象，并非本质上的全球政治化。
二、经济全球化与全球文化现象
就文化现象而言，问题比较复杂。马克斯·韦伯曾将文化现象分成三个层面；大众文化（日常文化）、科技与管理制度文化、价值文化（价值观念与思维方式）。
1.大众文化
就第一层面的大众文化而言全球大众文化现象比较明显。但这一全球现象，并非如经济全球化那样，是由某一民族的文化主导的全球文化趋向某一文化的趋势。
大众文化往往与商品经济密切相联，是一种特殊的商品。世界经济强国在向全球扩张其强势经济时，其文化商品也会趁势向弱势经济下的文化商品市场扩展与占领。但是不同民族在长期历史发展中形成的文化，包括大众文化，并不能相互完全取代，不同的大众文化，往往只能并存兼容，共同发展。美国的跨国餐饮公司依靠其雄厚的经济实力，可以在全球开设千百家肯德基、麦当劳快餐店与可口可乐连锁店，但仍不能根本改变其他民族的饮食习惯，而只是丰富了世界各民族的饮食内容。与此同时，发展中国家的经济实力虽然相对弱小，难以像美国那样，由强大的跨国餐饮公司去海外推销本国的饮食文化商品，但是由于不少发展中国家有其悠久的历史，由此形成的饮食方式往往具有某种独特之处与诱惑力，自然会有一定的消费市场。
例如，中国的食文化与茶文化，对世界各民族长期具有巨大诱惑力，尽管中国的经济与金融业目前尚难在发达国家有较大影响，但是餐饮业却在发达国家占有相当的市场份额，其世界影响，并不亚于肯德基与麦当劳。当人们在选择某种文化商品时，既有经济因素（价格等）在起作用，也有某些文化因素（文化、习俗、饮食、娱乐爱好）在起作用。美国可以主导世界经济，但在文化层面上，美国不可能主导世界文化，即使在衣、食等特殊商品的大众文化方面也如此。因为美国的历史太短，与那些经济相对落后而历史悠久的民族相比，其历史文化的积淀太少，太浅。美国的肯德基、麦当劳快餐永远取代不了中国的馄饨、春卷、印度的咖喱饭、日本的料理；美国的可口可乐也无法取代中国的茶、巴西的咖啡。相反，中国的“入世”和2008年奥运会的举办，凭借中华民族5000多年绵延不断的悠久历史文化的优势与巨大的市场竞争力，中国大众文化及其产品必将会以更大的步伐走出国门，成为一种被更多民族乐意接受的世界文化产品。
2.科技与制度文化
科技文化与管理制度文化的全球化现象较明显。
在科技文化上，随着各国经济、文化、教育的交流加深，电子信息技术的普及，各国科技的内容、载体与机制日益“标准化”，科技文化一体化的现象发展加快。
制度文化一般可以包括管理制度文化与政治体制文化。在管理制度文化上，管理制度或管理技术一类的全球性的制度文化，已经出现某些现象，并且还在发展。各国先进的管理制度与技术，互相借鉴，共同发展，这一现象有利各国政府管理效率的提高。
但是政治体制文化和一般科技文化与管理制度文化不尽相同，不同国家的政治体制之间，往往存在一定的差异。客观上，不同政治体制之间，除了相互竞争、和平共处之外，难以某种政治体制为蓝本去取代其他政治体制，实现全球政治体制一体化。即使经济、文化发展处于同一水平的经合会成员，它们的政治体制形式也难以完全趋同。毕竟各国的历史文化背景不一，毕竟政治体制与经济体制不一。
