（第二节）现代性问题第45章 国际政治的基本理论范畴（四）——现代化及现代化道路(2)
一、现代化与现代性的关系
现代化是一个漫长过程，在传统社会向现代社会转型的过程中，既存在着现代社会的成分，又保留着传统社会的成分。文化、心理与行为方面的连续性可能会比两种社会形态之间的差异更大。因此，在现代化的进程中，现代性与传统性需要区别，现代性与现代化的关系也需要理清。
任何一个现代化的国家，它的现代性特征无疑是占主导地位的，是明确的，但是它的传统性特征不可能完全消失，仍然可能被延续着，改造着，转换着。没有传统性的现代化社会是不存在的，只是在现代化社会中，它们的地位相对现代性特征而言日益下降，且扮演次要角色。
现代性与现代化的关系是现代化研究中常常会被忽视的核心问题。美国普林斯顿大学国际研究中心教授布莱克（c.e.black）是20世纪60年代政治现代化研究中比较历史研究法的代表人物。在他的代表作《现代化的动力——比较历史研究》中指出，现代性（modernity）主要指那些处于最先进水平的国家，在技术、政治、经济和社会发展等方面所共有的特征；现代化则是社会获取这些特征的过程。因此，现代化与现代性的关系一般可看做因果关系：出现现代化的发展，就会产生现代性的特征。如果说现代化只是一个技术、经济、政治、社会层面的范畴，那么现代性就是一个哲学思辨抽象出的具有本质特征的范畴。
二、现代性的基本特征
关于现代性的论述，不同流派的学者视角不一，结论也不尽相同。美国著名学者塞缪尔·亨廷顿将众多的观点集中提炼为9点：
1.革命性。布莱克认为，从传统性向现代性的转变只能与原始社会向文明社会的变化相比拟。
2.复杂性。现代化进程不可能仅局限于某一范围，而是人类思想和行为一切领域的变化，涉及工业化、城市化、世俗化、文化教育大众化、传媒普及化、政治民主化等重要的变化。
3.系统性。勒纳认为，“现代性是一个连贯的整体”，现代化的各种因素密切联系在一起，“是因为从历史意义上来说它们必须联系在一起”。
4.全球性。通过技术与思想的传播，现代化从欧洲向全球传播，“现在的任何社会要么是现代社会，要么是正在成为现代社会过程中的社会。”5.长期性。西方社会的现代化需要好几个世纪，当代正在现代化的社会尽管不需那么长时间，现代化速度加快，但要完成传统社会向现代化社会转化，仍需用世纪来计算。
6.阶段性。尽管现代化的进程各国不尽相同，时间长短也不一样，但是一般都由若干个阶段组成。
7.同质性。传统社会的类型差异较大，现代社会却基本相似。现代社会的思想和制度的普遍性的发展，可能会达到这样一个阶段，“各个社会是那么同质，以至有可能形成一个世界国家。”
8.不可逆转性。现代化进程中的某些方面可能出现暂时挫折与倒退，但长期的趋向不会改变。已经达到的工业化、城市化与现代化水平，在以后的若干年后，不会大大降低其水平。
9.进步性。现代化遭受的精神冲击较多，但是人心所向，初期阶段代价较大，但从长远来看，它推进了人类在文化和物质方面的幸福。
三、现代性的解读
对现代性的理解，视角不同结论也会各异。西方结构功能学派代表布莱克将现代性看作是工业化推动下，社会全面变革过程中，技术、政治、经济、社会发展显示的一系列共同的特征。吉登斯将现代性看作“后传统的秩序”，特指工业化与商品生产体系；哈贝马斯将现代性视为一种新的社会知识和以个人实现主体价值的自由选择为核心的时代特性；福柯把现代性理解为“一种态度”，一种与现实相联系的思想态度与行为方式，一种时代的意识与精神。
对现代性的理解应该与不同传统的社会文化相结合，各个社会的文化传统不同，因此现代性也应是多元的。在理解现代性时，应该关注传统的再造。现代性与传统性是一对既对立又统一的矛盾。在现代化进程中如何保存传统文化中的精华，是各现代民族面对的一个普遍性的课题。在中国实现四个现代化进程中，强调物质文明建设与精神文明建设、先进文化建设并举，而爱国主义教育是精神文明建设的主要内容，弘扬民族精神又是爱国主义教育的主轴。民族精神应该是传统性与现代性的结合的产物。
哈贝马斯将自由作为现代性的核心，认为只有有了思想、言论、教育、择业、投资、迁徙等自由，才有现代社会的生活与生产方式，以及生产力的高度发展。此外，以财产权利为主的公平合理的权力关系，也是现代性的主要属性之一。
现代性在经济领域的主要表现就是市场经济秩序，其中公平竞争与诚信是现代社会经济生活中的两大支柱。
