其实，刚才这个故事一方面说明养成洞察的习惯，会对生活有很大帮助；另一方面也告诉我们，洞察只是第一步，除了洞察之外他还做了一件事情就是——选择。刚才这个案例用我们向内洞察的途径来分析，是洞察到了“情绪”这一层，可能他潜意识还有怕破坏关系的恐惧，或想拿回钱的欲望，以及更深的价值观，不过，他虽然没有洞察到那么深，也已经帮助他更换了不同的表达方式，而且事实证明取得了成效。
因此，“洞察”会让我们对自己的模式进行评估，“选择”则让我们重新调整应对方案，“洞察”加“选择”就是因地制宜、因人而异的做事情，成功率会大大提高。在这里，“选择”容易做到一些，“洞察”就要靠功夫了！
觉醒
洞察是这样，觉醒又是指什么呢？最容易理解的方式，你去看婴儿，他们想哭就哭，想笑就笑，内心是什么感受就表现出什么样子，他们是那么的真诚、那么的自然、那么的坦率、那么的无拘无束，他们浑身充满了激情和活力，而且刚哭完之后，马上就可以笑，刚笑过之后还可以再哭，没有什么干扰，没有什么限制，绝对地投入和专注。
觉醒的好处是什么？活的自由自在、痛快淋漓，完全非压抑的。如果这样看也有人开始担心，这样做人会不会影响其他人？肯定的说，是会影响的！那么，怎么办呢？
其实，这就是我们下面要谈的觉醒和洞察的相互关系。我们发现，当每个人还是孩子的时候，都拥有很多觉醒的能力，随着年龄的增加，或者家人、老师、其他人对我们的态度，慢慢地我们学会了给自己披上了一些的“盔甲”，不知不觉中，把这些从小拥有的美丽特质埋藏了起来，随着时间的推移，还变得感觉麻木、言行虚伪、表里不一，失去了很多的力量和能力，觉醒的实质是把这些能力找回来。那么，找回之后我们又好像变的很天真了，似乎和周围的其他人差异很大，又如何再应对现在的生活呢？这就需要提升我们的自我洞察力，也就是当我们与其他人相处的时候，我们要根据当时的环境、气氛、人群、身份等等，洞察自己的表现，然后做出选择，从而让我们采取最佳的表现方案。
洞察和觉醒是相辅相成的两种能力，离开洞察的觉醒，或是离开觉醒的洞察都不是我们想要的。只是单纯洞察的时候，人们冷静、客观、理性，容易忽略自己内心的感受，离开内心的情感世界，同时也容易切断了生命的激情；只是单纯觉醒的时候，也会我行我素，像庄子一样，不在乎其他人的感受，只追求自己的“以我忘我，乃见真我”的境界，不被周围人理解。而我们都是普通人，需要过平常人的生活，也要考虑周围人的感受，所以，我们拥有这些能力的结果是，一方面在觉醒中活现自己与生俱来的美丽特质，让自己活的更加快乐、精彩；另一方面还要洞察自己的表现，洞察外部世界的人和事，审时度势，拿捏好恰当的尺度，给别人带来方便。
既做到了洞察，同时又做到了觉醒，才能称为——自省。有自省能力的人，他们的生活才是真正自由的。
自省
吾日三省吾身。
——曾子
没有自省能力的人，事实上活的很机械、很被动。他们好像机器人一样每天按照设定好的程序机械的活着，他们身上有很多的“按钮”，不同的“按钮”会让他们有不同的表现，总之他们的表现是不受自己控制的。比如，你说一些让他们愤怒的话，触动他愤怒的“按钮”，他们马上就开始愤怒；你说一些让他们开心的话，触动他开心的“按钮”，他们马上就开心；你说一些让他们难受的话，触动他难受的“按钮”，他们马上就难受给你看。我们想令他愤怒、开心、难受，只需要按一下这些“按钮”，他们就会有这些的表现。所以，这些人的主动权其实是交给了别人。
在一个医院里，有一个精神病人，他每天打着一把雨伞，蹲在一个墙角处。无论医生说些什么他都不站起来，他只是重复说“我是蘑菇！”医生对这个“蘑菇病人”无可奈何。为了让他有所好转哪怕能站起来，医生们想尽办法都无济于事。终于，有一个医生想出了一个办法，那个医生也拿了一把雨伞蹲在这个病人旁边，开始他们谁也不理谁，过一段时间那个病人很好奇地问医生“你为什么也蹲在这里？”医生回答“我是蘑菇！”病人奇怪“他怎么也是蘑菇？”慢慢地病人也接受了旁边这个“蘑菇”视他为同类。又过了一阵子，那个假扮“蘑菇”的医生开始站起来活动了，这个很久都没站起来过的“蘑菇”感觉好奇，自己也站起来四处活动了，最后医生又重新把他带回病房，解决了他的“蘑菇病”。
