我们要把精神文明建设当作“硬任务”来干，应当有指标，有规划，有投入，有措施. 整个国家要这样，一个地区、系统、部门要这样，甚至一个镇、一个村、一个单位也要这样，只不过是根据各自的实际情况，其具体的目标、内容、方
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社会主义精神文明研究概览５６３
法和措施有所不同罢了.有人说：“这种‘软任务’的指标不好订.”精神文明建设的内容很多，例如发展教育文化事业，在几年内培养多少大、中、小学生，扫除多少文盲半文盲，拍多少电影片、电视片，建多少图书馆、文化站；在环境建设方面，在几年内栽种多少树木，绿化多少面积，等等，这都是可以制定明确指标的. 在加强思想道德方面，具体的指标是不大好订. 可是，究竟党风、政风、厂风、校风如何，工人、农民、军人、知识分子（特别是大学生）的思想状况怎样，只要深入到群众中去，听听问问，调查研究，进行某些“民意测验”
，集思广益，心中有数，从而制定一个奋斗目标，抓住某些重点，加强思想政治工作，是会收到实效的.（沙英：《从“一手硬”到“两手硬”
》《人民日报》１９１年１月１５日）
坚持精神文明建设要为党的基本路线服务，就要在实际工作中确立“两手抓”的方针，做到两手都要硬. 要教育干部正确认识和处理经济与政治、经济基础与上层建筑的辩证统一关系，为坚持“两手抓”打下思想基础. 在指导思想上，既强调突出经济建设这个中心，不断推进改革开放，又强调搞好精神文明建设.对实际工作则反复强调要两手抓：“一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设；一手抓改革开放，一手抓查处各种违法违纪行为，打击各种歪风邪气；一手抓发展商品经济，一手抓思想政治工作”
，使“一个中心，两个基本点”能得到较全面地坚持和贯彻. 精神文明建设为党的基
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６３社会主义精神文明研究概览
本路线服务，这是长期的任务，其基点要放在建设上，在建设上用气力、下功夫. 这就必须着重搞好思想、文化、社会文明三个层次的建设，发挥三者的综合效能，才能提高人的整体素质和全社会的文明程度.搞好思想建设是提高人的政治思想、道德素质的要求，是精神文明建设的重点. 紧密联系工作实际和思想实际，善于抓住群众关心的疑点、热点、难点问题，做好思想引导工作.积极探索新形势下思想政治工作的新路子、新形式、新方法.要确立尊重人、关心人、爱护人的观念，建立“育、导、管、建”的新机制，以激发群众内在的积极性和创造精神，从而把思想政治工作搞活、搞深、做实.要搞好社会主义精神文明建设，除了领导思想要树立“服从、服务”于党的基本路线的观点，在实际工作中坚持两手抓、两手都要硬，并切实搞好“三个层次”的建设以外，最关键的是加强党委的领导，加强队伍建设，加强阵地建设，加强法制建设，这是搞好精神文明建设的保证.加强党委的领导是搞好精神文明建设的关键.实践表明，各级党委对精神文明建设的认识和重视程度如何，决定着精神文明建设发展快慢、质量好坏. 党委加强对精神文明建设的领导，主要是按照党的有关方针、政策、要求，配备好干部、制订规划、定期部署、适时检查、抓好重点、总结经验、提供必要的条件.特别是要善于结合实际，及时加以引导.在困难的时候给予必要的支持；在思想混乱时及时指明方向；在出现问题时能妥善处理.加强队伍建设是搞好精神文明建设的基础. 精神文明建
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社会主义精神文明研究概览７６３
设的状况和成效如何，很大程度上取决于宣传、思想、文化部门队伍的素质，尤其是领导班子的素质. 所以，一定要注意从政治上、思想上、理论上、业务上加强队伍的建设.搞好阵地建设是加强精神文明建设的重要条件. 阵地建设包括两个方面：一是传播媒介的阵地建设，主要是提高２０多个报刊和广播、电视的宣传和出版物的质量，使之能较好地宣传党的路线、方针、政策，传播实践经验、先进思想，减少和排除各种“污染”和干扰. 二是文化基础设施的“硬件”建设. 只有这样，才能虚实渗透、软硬配合，提高效益，并使两个文明相互促进，协调发展.（黄浩：《精神文明建设要为贯彻党的基本路线服务》《光明日报》１９２年１０月４日）
怎样坚持两手抓、做到两手都硬呢？在实际工作中，我们体会到要处理好以下几个关系：一是要处理好两手抓与抓重点的关系. 两手抓是唯物辩证法的“两点论”。
首先它要求人们认识有中国特色的社会主义要有全面的观点，要全面地抓，不能顾此失彼，不能只抓一手丢掉另一手. 其次是两手中也有一定时期的重点. 实事求是地对待各个时期出现的新情况新问题，具体地确定“两手抓”的重点，避免主次、轻重不分，平均地使用力量. 但要围绕经济建设这个中心确定重点，又不能以重点取代一切.二是要摆正经常抓与突击抓之间的关系. 抓精神文明建设，通过布置工作任务、开展各种活动进行突击抓是必要的，但是精神文明成果是渐进性的创造与积累，表现出潜移默化
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的特点，这就决定了精神文明建设是一个长期的过程，必须经常抓. 而有的同志把物质文明建设当成“硬任务”
，把精神文明建设当成“软任务”
，推一推就动一动. 应该认识到精神文明建设同样是硬任务，要搞好贵在坚持，必须把突击抓与经常抓结合起来.二是要处理好扩大开放与精神排污的关系. 实行改革开放，国门敞开后，引来了国外的资金、人才和先进技术，有机会吸收和借鉴世界各国先进的经营方式和管理方法. 但也会带来一些消极腐朽的东西.因此，我们既要坚持改革开放，大胆引进，又要防止精神污染，有力地制止各种丑恶现象的发生，坚持两手抓，确保两个文明建设健康地发展.四是要处理好继承与发展的关系. 坚持马克思主义，坚持社会主义，做好思想政治工作，是我们党的政治优势. 在新形势下进行精神文明建设，我们仍然要继承党的优良传统，发挥这个优势. 当然，我们的思想不能停留在过去对社会主义的一些不科学的认识上，要不断解放思想，更新观念. 在新时期，精神文明建设要在继承的前提下发展，要把优良传统和时代精神紧密结合起来. 要在改革中探索新思路，寻找新途径，使精神文明建设达到一个新的水平，更好地为经济建设服务.（李万源：《正确处理物质文明建设与精神文明建设的关系》《广东社会科学》１９４年第６期）
社会要健康发展，人类要正常地进行生产和生活，就必须用各种不同的方式和手段来规范和约束人们的行为，预防
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和及时治理社会问题，把人们的社会生活限制在某种秩序的范围之内. 这样，就提出了社会控制的问题，社会控制一般有两条基本途径，一是制度化的硬性控制；二是精神文明式的软性控制.精神文明控制的基本方式：其一，风俗控制. 风俗是一种长期形成的比较稳定的群体行为习惯，属于社会心理的范畴. 风俗的社会控制作用是通过人们的文化传统习惯实现的，它的社会控制功能存在于民心和情理之中，黄遵宪说：“人性者何，习惯也.”正因为风俗与人性、民心、情理紧密相关，所以把风俗控制划归精神文明控制的范围.其二，道德控制. 道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系，用善恶标准评价，依靠人们内心信念，传统习惯、社会舆论维系的价值观和行为规范的总和. 道德由习俗发展而来，在没有阶级和国家时，道德是调节人们社会关系，维持社会秩序的根本控制手段.其三，信仰与信念. 信仰是一个涵义广泛的概念，一般是指人们对非现实力量的无限信服和至上的崇敬. 信仰的典型形式是宗教信仰. 信念是指一种理想体系或价值观念被相当多的人们所接受和提倡. 马克思主义信念对人们行为的规范化、理想化、目标化具有巨大的控制作用.“砍头不要紧，只要主义真”就充分体现了马克思主义信念对一个革命者的巨大影响力及行为指导和控制作用.精神文明控制方式决定它不可能有强制性的组织力量来作为保障，风俗、道德、信仰信念其社会控制作用的实现，只
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能通过主观精神的外部灌输和诱导来加以保证. 这个保证不是强制性的保证. 其具体途径有三：其一是教育. 教育是精神文明建设的一个重要方面. 教育对人们行为的社会化和规范化具有至关重要的意义. 人们在接受教育的过程中不仅会习得传统的风俗习惯，也会受到道德理想的熏陶，同时也会逐渐培养起一定的信仰或信念.其二是思想政治工作. 思想政治工作在我国目前有稳定的经常性的工作内容.它的总的要求是：坚持四项基本原则，进行爱国主义、集体主义、社会主义、共产主义教育，使全体人民有理想、有道德、有文化、有纪律.其三是大众传播.在现代社会中，大众传播媒介如广播、电视、报纸、书籍、杂志等，已经成为人们生活不可缺少的一部分，是人们摄取知识、文化、态度、观念的重要途径，并且对社会大众的道德观念、行为方式、社会风气、理想信仰都具有极大的引导作用.（贺培育：《社会主义精神文明的社会控制功能》《江西社会科学》１９５年第８期）
对精神产品生产实行宏观调控是国际上通行的做法和经验之一. 现代市场经济国家，没有一个政府不对经济活动进行干预和调控；同样，也没有一个政府不对精神产品的生产进行干预和调控. 所不同的，只是调控的方式方法与调控的程度不同.精神产品宏观调控一般有如下手段：思想引导. 思想引导的目的是为精神产品生产确立正确
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社会主义精神文明研究概览１７３
的指导思想. 要用马克思列宁主义毛泽东思想，用邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指导精神产品的生产.思想引导是分层次的，有根本的指导思想，也有不同行业、不同部门的具体指导思想，两者是不可互相替代的.法纪规范. 市场经济在某种意义上说是法制经济，市场经济条件下的精神产品生产必须在法纪规范下进行.经济手段. 要通过各种经济杠杆调控精神产品的布局和发展. 具体包括：财政，通过拨款与否和拨款多少进行调控；税收，通过征税与否和税率的高低进行调控；金融，通过贷款的投向、贷款的额度和利率高低进行调控. 此外，还有社会闲散资金的引导，包括各种形式的赞助、基金等.行政管理. 政府的精神产品生产主管部门，要根据其管理职能实施行政管理. 我国目前正处于向社会主义市场经济体制过渡阶段，各种法规不健全，不完善，许多问题仍然在探索之中，此时的政府行政管理显得特别重要. 政府要对精神产品生产进行统筹规划，组织协调，提供服务，检查监督.要制定精神产品生产发展战略，引导其健康有序地发展；要严格审批精神产品生产企业，使其结构布局合理；要强化文化市场的管理，建立和维护市场秩序；要通过支持举办各类文艺活动，把优秀的精神产品奉献给群众；要通过多种管理方式提高精神产品生产者和经营者的素质；要通过稽查和“扫黄打非”
，严厉打击各种违法活动. 行政管理不是随意干
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涉精神产品的正常生产，而是着重于对精神产品生产活动的正面引导和对非法活动的打击.（韩永进：《精神产品生产也要进行宏观调控》《内部文稿》１９６年第６期）
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十、社会主义市场经济与精神文明的关系
社会主义商业的宗旨是全心全意为人民服务，它的经营方向、经诸思想和经营作风必须体现一个方针、两个服务、三大观点，即：发展经济、保障供给的方针；为生产建设服务，为人民生活服务；政治观点、生产观点、群众观点. 这些都说明，社会主义商业反映了建设社会主义精神文明的要求.同时，商业是联接城市和农村、工业和农业、生产和消费的纽带，它的网点遍布城乡，联系着千家万户，与人民生活息息相关，与四化建设紧密相连，商业职工的一言一行都将在人民群众中产生影响：做得好，就能把社会主义的温暖带给亿万人民；搞得不好，将有损社会主义的声誉. 从上述这两个方面可以看出，社会主义商业是宣传社会主义精神文明的重要阵地，是体现社会主义精神文明的“窗口”。
从这个“窗口”可以观察我们整个社会. 社会主义商业组织流通和交换的商品，实际上是工人、农民、知识分子创造的物质文明和精神文明相结合的产物.从商品供应上来看，商品丰富与否，商品质量如何，现代化水平如何，往往就成为一种衡量我们社会兴旺发达程度的标志. 从商业职工的服务态度上，也可以看到我们的社会风尚、社会道德、人民精神面貌的概况. 通过一个地区、一个城市的市容风貌，甚至可以对一个地区、一个城市各方面的工作，进行大概的分析
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和估量. 显见，这个“窗口”的作用，是社会主义商业工作的群众性所决定的. 就这个意义上来说，商业工作好坏的影响较之其他行业要大得多.（高枢年：《社会主义商业是精神文明的“窗口”
》《四川日报》１９８２年３月２５日）
在商业战线上，不断听到有人这样说：“商品流通领域是属于物质文明的范围，我们只要把购销调存组织好，为社会创造了财富，活跃了经济，就是为四化作出了贡献.”言外之意，精神文明的建设与商业工作者关系不大. 这种看法，显然是片面的.社会主义商业的方针是发展经济，保障供给. 既要促进工农业生产的发展，又要满足人民不断增长的物质和文化生活需要. 它的社会性强，与社会各行各业有着最直接最广泛的联系，网点遍布城乡各地，人员接触千家万户，实质上是代表着国家执行分配消费品的任务. 高质量的服务活动，不仅能把工作和生活上的方便送给群众，还以自己的一言一行影响整个社会的文明建设. 这证明文明经商能给人以精神享受. 相反，如果单纯追求利润去完成购销调存任务，就会采取损害人民利益的不正当手段，以至偏离社会主义方向. 这方面的教训也是不少的. 作为一个商业工作者，必须既重视物质文明建设，也重视精神文明建设. 只有这样，才能为开创社会主义商业新局面作出自己的贡献.（朱大中：《商业工作者也要重视精神文明建设》《河南日报》１９８２年１１月１９日）
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商品经济的发展，可以改变人们的旧观念，促进社会主义精神文明的建设.（１）发展社会主义商品经济，有利于破除封建等级观念，树立平等、民主的新观念.（２）发展社会主义商品经济，有利于改变两个“大锅饭”的平均主义思想，树立奋发图强的精神.（３）发展社会主义商品经济，有利于打破因循守旧的保守思想，树立开拓、进取的精神.（４）发展社会主义商品经济，有助于改变领导和职工之间的“猫鼠关系”
，树立主人翁观念和集体主义思想.（５）发展社会主义商品经济，开展竞争，促进科学、技术、文化教育事业的发展.但是，商品经济无论怎样发展，它本身并不能完全表现社会主义制度的优越性，商品经济本质的要求，商品经济所形成的意识，绝不会出现共产主义思想，社会主义精神文明也不可能靠商品经济的发展自发形成. 社会主义精神文明有它自己的规定性，不仅包涵更广的内容，而且同商品经济形成的意识也只是在有限的范围内具有相通之处，例如社会主义的民主、平等、自由，绝不是一种抽象的无限制的概念，而有它的具体内容. 因此，过分夸大商品经济对社会主义精神文明建设的积极作用是不符合客观事实的. 发展社会主义商品经济，对我国社会主义精神文明建设具有特定的积极作用可以说是主要方面. 在另一方面，作为一般商品经济的意识观念同社会主义精神文明又相互排斥. 如果忽视这一点或处理不当，甚至可能发生冲突.（聂景康：《社会主义社会的商品经济和精神文明》《山东师大学报》１９８７年第１期）
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社会主义精神文明对社会主义商品经济有巨大的能动作用. 这种作用表现在：其一，加强社会主义精神文明建设，可以保证社会主义商品经济沿着正确的方向发展.在发展商品经济的过程中，各企业为了增强自己企业的活力，扩大企业自主权，选择灵活多样的方式安排自己的产、供、销活动，自行确定自己的产品价格. 这样一来，各个企业（无论是国营的、还是集体的、个体的）都会从各自不同的局部利益出发，去生产那些消耗少、成本低、收益多、赢利大、销路广的产品，而不愿去生产和经营那些消耗多、成本高、收益小、赢利少、销路窄的产品.照这样发展下去，就会造成某些人片面追求利润，不顾人民需要，为了赚钱而干出种种损害国家利益和消费者利益的违法犯罪行为.因此，我们在发展社会主义商品经济的过程中，必须大力加强社会主义精神文明的建设. 首先要对广大商品生产者和经营者进行共产主义理想教育、集体主义教育和全心全意为人民服务思想的教育. 要让他们自觉地把自己的生产与国家计划、人民的需要结合起来，从国家的全局和长远利益出发，树立主人翁责任感和全心全意为人民服务的思想，不要片面追求盈利而损害国家和集体的利益、不要计较个人的得失和眼前利益而损害国家集体的长远利益. 其次，还要对商品生产者和经营者进行党的方针政策和职业道德教育. 要让他们正确处理国家、集体和个人三者之间的关系，坚决把国家利益放在第一位. 克服资本主义经营思想，自觉遵守国家的各项经济政策、经济法规. 只有这样，才能保证社会主义
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商品经济沿着正确的方向发展.其二，加强社会主义精神文明建设，有利于克服商品经济诱发的不正之风.我们知道，在发展社会主义商品经济的同时，那些依附于资本主义商品经济的旧思想、旧道德、旧习惯也会乘改革和开放的实行，发展商品经济之机，沉渣泛起，大搞不正之风，来干扰和破坏社会主义经济的发展. 这些不正之风的出现，要求我们在发展社会主义商品经济的同时，必须大力加强社会主义精神文明建设，大力加强思想政治教育工作，把理想教育同党的现行政策以及新时期的改革实践紧密结合起来，用革命理想和共产主义理想的威力，去抵制和战胜资产阶级腐朽思想，以保证商品经济发展的社会主义方向.其三，加强社会主义精神文明建设，可以激发劳动者的劳动热情，调动广大群众的劳动积极性，从而推动商品经济的迅速发展.（黄希贤：《论社会主义商品经济与社会主义精神文明》《贵州大学学报》１９８７年第１期）
正确理解和处理好发展社会主义商品经济同建设社会主义精神文明的关系，是一个迫切需要回答的理论问题和实践问题. 在社会主义初级阶段，商品经济的发展对社会主义精神文明建设具有巨大的促进作用. 这些年来，我们看到，发展商品经济打开了人们的眼界，破除了保守停滞的观点，使人们的思想观念发生了深刻的变化.信息观念、时效观念、人才观念、竞争观念等等都逐步在人们的头脑中形成，平等、民
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主意识也在不断增强. 当然，社会主义初级阶段的商品经济的发展，再加上种种复杂的原因，也给社会主义精神文明建设带来一些消极影响. 在经济不发达、市场发育不完善、法制不健全、教育程度不高的情况下，一些单位盲目追求短期利益、小集团利益，有些干部滥用权力，损公肥私，挖国家的墙脚，以至出现投机倒把、行贿受贿、贪污盗窃等腐败现象，确实污染了社会风气，腐蚀了一些人.这些消极影响，虽然与发展商品经济、与改革开放和搞活经济有一定联系，但从根本上说它不是发展商品经济本身带来的.把目前社会上出现的混乱现象都归之于发展商品经济，认为发展商品经济就搞不了社会主义精神文明建设，这是当前有代表性的一种错误认识. 我们要看到，伴随着发展商品经济而来的一些消极现象，不是生产力水平高的反映，而是生产力水平不高、商品经济不发达造成的，社会上出现的非法经营、投机倒把、走后门、利用特权损公肥私等现象，恰恰与商品经济不发达相联系. 商品经济最基本的要求是等价交换、平等竞争，要求建立商品经济的秩序. 那种以权谋私、以权经商、贪污受贿等现象，就是在资本主义国家商品经济发达的情况下也是不允许的，如美国、日本等国家，政府官员侵吞国家财产、接受贿赂等丑闻一旦被揭露，也要受到舆论的谴责与法律的制裁. 当然，不少国家和地区在发展商品经济过程中都经历过上述某些混乱，有的还很严重.但是，我们搞的是社会主义的商品经济，应该坚持社会主义方向，要依靠我们的政治优势，采取经济的、行政的、法律的、纪律的和思想政治工作的措施，力求避免和减少资本主义国家在
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发展商品经济初期的种种丑恶、腐败的现象. 党的十三届三中全会提出的治理经济环境、整顿经济秩序、全面深化改革的方针，正表明了党中央克服这种种混乱现象的决心和态度.当然这是需要相当长时期才能完成的任务，不可能一蹴而就.我们相信，随着商品经济的发展和社会生产力的提高，必然为铲除种种消极现象创造物质条件，减少产生消极现象的土壤. 从根本上说，社会主义精神文明建设的高度发展，离不开生产力的高度发展. 我们应坚持“两手抓”的方针，使两者协调发展，达到共同提高的目的.（汪家镠：《关于精神文明建设的几个问题》《学习与研究》１９８９年第２期）
市场机制的引进，促使群众的积极性高涨，社会因素更加活跃，这对促进社会生产力的发展，社会各种要素的优化组合和社会结构的重组，无疑有利.但是，我们也要明白，市场经济历来是双刃剑，有其正反两个方面的效应，尤其是在市场经济运行的初期. 宏观经济学从来都把讨论弥补“市场失效”作为重要内容. 在西方资本主义国家中，由于市场经济过分膨胀导致的社会问题比比皆是. 市场经济的逻辑向人们的世界观、人生观和价值观提出严峻挑战. 市场经济讲效益原则，但是不能走到一切均要兑现的地步. 对此，我们尤其要保持警惕.因此，要在促进社会多样化发展的同时，大力抑制市场经济溢出的负面效应，大力塑造和提高人们的个人人生理想，奠定整个社会发展的共同信仰，坚定社会中坚集团共产党人
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的崇高理想. 要全力确立全体人民的信仰和理想，以社会主义、集体主义和爱国主义为群众信仰的基础.（覃正之：《论加强精神文明建设》《文汇报》１９０年３月３日）
关于精神文明建设与商品经济发展的问题：一种意见认为，搞商品经济，以经济建设为中心，就是要把物质文明摆在首位，精神文明是次要的. 不同意这种观点的同志认为，社会主义精神文明建设是以人为主体的对客体的认识与改造，归根到底是为了人的发展，以经济建设为中心，是为人的发展创造条件；没有人的发展，商品经济、物质文明等都难以搞上去；搞商品经济，以经济建设为中心，不等于以物质文明为主，精神文明为次.多数同志认为，精神文明与商品经济的关系是相互促进的关系，但对商品经济在精神文明建设中的“负效应”或“负作用”的看法有差别. 一种观点认为，商品经济对精神文明的直接作用：①使生产力水平得到提高，为社会主义建设提供了经济条件；②它的发展，使社会主义制度的优越性和活力得到增强，促进了人民群众的社会主义觉悟；③其发展在更深更广的范围内刺激了教育科技的进步，拓展了人们的视野和生活领域. 再从间接作用看，它要通过人这一“中介”
才能形成观念以指导行动，而人的观念既可能是科学的，也可能不是，由此产生的价值取向不同，有些人不择手段“捞钱”
，并非商品经济本身的事，不能把这种“负效应”的帐算在商品经济上去；同时，社会主义商品经济仍不发达，还
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有许多不完善之处，一些人钻这个空子，乱搞一气，所造成的“负效应”也不是商品经济本身固有的；如果说商品经济有“负效应”
，那是现存资本主义商品经济成分，导致把“捞钱”作为绝对规律，用来规范一些人的行为的结果，而不是社会主义商品经济本身的问题.另一种观点认为，社会主义商品经济存在“双重效应”
，但积极效应为主，消极效应为次，把两者颠倒过来是不对的，不利于放手发展商品经济，也不利于精神文明建设. 另一些同志认为，社会主义商品经济的“负效应”主要表现在对道德方面的不良影响，其中最为严重的是商品拜物教的侵蚀，但对这方面的估计又不能过分.（《广东精神文明建设理论研讨会综述》《学术研究（广东）
》１９２年第２期）
发展市场经济和加强精神文明建设是辩证统一的. 市场经济固然是商品货币化的经济，但决不是不要精神的力量，不要人们的思想觉悟. 我们在具体工作中要讲效益，要讲物质利益，但这并不排除精神的反作用.搞市场经济必须有精神支柱. 特别是各级领导干部担负着政治、经济、文化、军事等的领导责任，是发展市场经济的前线指挥员，更要以饱满的政治热情，坚持坚定正确的政治方向，利用党和人民赋予的权力，全心全意地为人民谋福利.加强精神文明建设，当前必须努力克服各种消极因素的不良影响，不断提高全体人民的精神素质. 我们应当清醒地
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看到，消极的社会意识会阻碍市场经济的发展.总而言之，在市场经济蓬勃发展的今天，我们更要注意发挥精神的激励作用、发挥先进意识对经济建设的能动作用，坚决抵制和消除“拜金主义”
等消极意识的影响，斗志昂扬地投身于现代化建设，在实践中使两个文明建设交相辉映、互相促进、健康发展.（李敦培：《正确处理两个文明建设的关系》《湖南日报》１９２年１１月９日）
精神文明建设，乃是社会主义市场经济新体制、新秩序的题中应有之义.我国社会主义现代化建设的历程，必须是在经济、政治和文化几个方面协调发展的进程. 具体地说，就是社会主义市场经济、社会主义民主政治与社会主义精神文明相互促进、相互协调“一体化”地向前发展的进程. 我们必须确立这样的战略认识和发展观念.在城乡市场经济大发展的环境里，我们要探索在市场经济的各个环节上，在生产、流通、消费诸多方面，如何具体体现文明的要求，如何把“四有”落到实处. 而只有这样做了，才能把精神文明建设同市场经济的活动有机结合起来，使崇高的理想、道德、纪律观念和文化素质体现在、渗透到经济行为中去，而不是二者处于“两张皮”的状态. 这样的精神文明建设具有开拓性的意义，需要我们花大力气，积极探索，寻找切合实际的富有成效的具体途径、办法和措施.现在大家都十分痛恨市场上那种假冒伪劣商品大泛滥的
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情况，痛恨那危害极大的行业不正之风. 在这种情况下，随着市场的活跃和开拓，职业道德乃至职业纪律的建设和职业责任的培训，就显得至关紧要. 在各个岗位上讲职业道德和职业责任，遵守职业纪律，就成为保证社会经济生活正常运转的重要条件. 那种认为商业活动是靠尔虞我诈发展起来的观点，显然是错误的. 在市场经济中，确有少数投机商靠欺诈发了财，但真正的商业活动、市场交易，是靠守信用、靠商业道德而不是靠欺诈的作用. 今天，我们发展社会主义市场经济，进行社会主义现代化建设，这个宏大事业，是个复杂而又协调的整体. 从事各种职业的人都在以各种方式与整个社会主义现代化事业相联系. 社会对于各种千差万别的职业、行业都有其特殊的要求. 职业道德规定了从事各种不同职业的人，对整个社会主义现代化事业所承担的具体的道德责任.像这样的职业道德建设，加之职业理想、职业纪律、职业技能的建设，大大有利于促进社会主义市场经济新体制、新秩序的形成，有利于促进人们形成坚守本职的事业心和荣誉感，约束人们服从一定的职业秩序和职业纪律，鼓励人们团结协作，钻研业务和技术，提高工作能力和工作效率，提高劳动能力和劳动效率，提高整个社会的文明水平.（贾春峰、蔡修竹：《社会主义市场经济呼唤着精神文明建设》《中国青年报》１９２年１１月３０日）
当前，加强社会主义精神文明建设的一个重要认识前提，就是要在思路上把它与建立社会主义市场经济体制统一于建设有中国特色社会主义的系统工程之中，正确把握两者之间
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的相互依存、相互促进的关系.１。
建立社会主义市场经济体制对加强社会主义精神文明建设具有积极作用. 精神文明离不开物质文明，一定社会的思想道德文化是一定社会经济基础的反映. 建立社会主义市场经济体制作为改革开放的基本内容，它是生产关系的进一步调整. 它要求上层建筑诸方面（包括意识形态和社会文化）的积极适应和配合. 它呼唤着人们具有更高的科学文化水平，表现出更丰富的聪明才智，呼唤着人们具有更高的思想理论悟性，表现出更理智的道德自律能力，呼唤着人们具有更科学的、创造性的、开放的思维方式，表现出对快节奏生活的更强的适应性. 其次，建立社会主义市场经济体制又是加强社会主义精神文明建设的基础. 只有按照社会主义现代化的要求不断消除人们思想观念方面的僵化和陈旧落后的东西，新思想、新观念、新时尚、新风貌才能普遍地在人们的头脑中滋生出来，蔚成风气. 再有，市场经济在客观上也要求人们树立尊重知识，尊重人才的观念，时间和效率的观念，竞争与平等的意识等，并为社会主义精神文明建设提供必要的“材料”
，在马克思主义指导下，经过整理，这些“材料”无疑会成为社会主义精神文明的现代内容. 市场经济是一个现时代的范畴，离开市场经济，社会主义精神文明就不可能走向现代化.２。当然，“也要看到市场有其自身的弱点和消极方面”。
社会主义市场经济体制的运行具有与过去那种计划经济体制运行很不相同的特点. 信息的横向传递、决策的多元化和分散化、竞争的普遍性、利益结构的不断调整和重组，使社会
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生活充满了波动和风险. 处于这样的社会环境下，人们的感情、观念和心理很难长时间地停留在平衡状态，彼此之间对社会关系的认同常常处在一种变动之中；此外，对个人说来，市场经济生活具有很强的自主性.这既给人们实现人生追求，发挥自己的积极性和创造性提供了广阔的社会舞台，同时也鼓动起人们实现自我的欲望，人的不成熟性，各种落后乃至丑恶的欲念和动机，不道德的思想和行为将在不同程度上暴露出来，一些腐败丑恶现象也会以新的形式发生.３。
加强社会主义精神文明建设是发展社会主义市场经济的内在要求. 社会主义市场经济体制的建立要求有相应的市场道德规范，这种道德规范具有经济杠杆和行政、法律手段无可替代的作用. 仅仅依靠行政的、经济的、法律的手段来维系市场经济的正常的良性的运行是不够的，而必须辅之以思想道德规范的约束力. 由于广大生产者和经营者都是依据市场信息独立进行决策和各种经营活动的，所以，他们本身的思想道德素质及其对市场运行一般规则的认同非常重要.他们的思想道德素质和对市场一般规则的认同水平越高，自我规范和约束能力就越强，市场经济秩序就越好，市场效率就越高. 以为仅仅依靠经济、行政、法律手段就能够保证市场良性运行，实现社会公正，只能是不切实际的幻想.（谷长春：《关于新形势下加强社会主义精神文明建设的几个问题》《新长征》１９３年第２期）
建立社会主义市场经济体制是一个宏大的系统工程，需要多方面工作的有效配合、相辅相成.既要运用经济的手段，
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也要运用行政的手段和法律的手段，还要有思想道德文化方面的工作即精神文明建设的协调配合. 今天，我们国家奔向社会主义现代化的历程，就是发展社会主义市场经济、建设社会主义民主政治与建设社会主义精神文明相互协调、相互配合、相辅相成的“一体化”的前进历程. 建立社会主义市场经济体制与精神文明建设，两者是有机结合的，“合则齐美，离则两伤”。
首先从思想建设来说，我们要结合新的形势与任务，在全国各族人民特别是在青少年中，进一步开展党的基本路线教育，爱国主义、集体主义和社会主义思想教育、近代史、现代化教育和国情教育，增强民族自尊、自信和自强精神，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，树立正确的理想、信念和价值观. 各行各业都要有良好的职业道德. 在发展社会主义市场经济的过程中，分工将越来越细密，越来越复杂，我们必须特别重视研究由于职业的不同所形成的不同的职业心理、职业习惯、职业传统和职业责任，研究由于职业或行业的不同所带来的道德意识和应有的道德要求.思想建设中的主导是理论建设. 结合新的实际，按照十四大的要求，用建设有中国特色的社会主义理论武装人们的头脑，为改革开放和现代化建设提供精神动力、智力支持、思想保证，创造良好的社会舆论和社会心理环境，这是精神文明中思想建设的重要任务.从文化建设来说，我们伴随着经济体制的改革和发展社会主义市场经济，需要积极推进文化体制改革，完善文化事业的有关经济政策，鼓励创作内容健康向上，特别是讴歌改
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革开放和现代化建设的具有艺术魅力的精神产品，加强新闻、出版、广播、电视和文学艺术等方面的工作，全面推进文化事业的繁荣.精神文明重在建设，这是个非常重要的方针. 这体现了改革开放和社会主义市场经济发展的新要求. 同时，另一方面，也要随着改革的深化、开放的扩大、市场的开拓，打击和扫除各种毒害人们特别是青少年身心健康的各种丑恶现象，并且注意这方面出现的新形式、新特点和新变化. 这方面的工作，决不可因为发展市场经济而有所削弱. 对于那些危害社会、危害人民利益、破坏社会主义市场经济健康发展的丑恶现象，切不可手软，必须坚决扫除，长期坚持，抓出成效.（贾春峰：《市场经济与精神文明建设》《经济日报》１９３年３月１０日）
随着市场经济发展，把科技进步提高劳动者素质推到了更加重要的位置. 市场竞争说到底是科技竞争. 科学技术在历史上是起革命作用的因素，没有产业革命、新技术革命就没有市场经济大发展. 当今之世，科学技术已经成为提高劳动生产率，增强市场竞争力的重要源泉，成为建设现代精神文明的重要基石.从市场经济的发展史来看，市场经济是商品经济走向发达阶段的产物，是建立在近代物质文明基础之上的，它与自然经济、产品经济不同，从一开始就伴随着理论的支持，一代又一代的政治、经济学家从不同的立场和角度去研究“看
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不见的手“是如何分配人间的幸福和灾难的. 马克思不仅研究了市场经济的产生和作用，而且深刻地揭示了资本主义社会的内部矛盾及其运动规律.在科学、理论如此发达的现代，光凭经验、感觉和摸索去认识和发展市场经济是远远落后于时代的.建立社会主义市场经济体制，为加强思想政治工作，提高人们的思想道德素质提供了良好的环境. 社会存在决定社会意识. 与市场经济相适应，积极变革，开拓创新，尊重科学，真抓实干，敢于竞争，敢于胜利的思想形成潮流，这是历史的必然和进步. 这些思想符合市场经济要求，又反过来给予市场经济以强大的推进作用，这是一个物质变精神，精神变物质的过程. 提倡和发扬这些思想是新形势下思想政治工作的重要内容.（徐增厚：《社会主义市场经济与精神文明建设》《河北学刊》１９３年第４期）
社会主义市场经济体制和精神文明建设，二者是相互依存，相互促进，总的目的是促进社会生产力的发展，建设有中国特色的社会主义. 精神文明建设搞得好，一方面可以为建立和完善社会主义市场经济体制培养合格人才，提供各种科学知识，介绍先进的管理经验；另一方面，通过加强理想、道德和纪律教育，加强思想政治工作，保证社会主义市场经济的健康发展. 同样，社会主义市场经济的发展也可以推动精神文明建设，既可以提供发展教育、科学和文化事业的设施，也可以在市场经济的大潮中破除一些长期滞留在人们头
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脑中的陈旧观念，锻炼人的才干，提高人的素质.第一，要努力更新陈旧的观念.首先要破除一些陈旧的观念，树立符合社会主义市场经济发展的崭新观念. 通俗地说，就是要“换脑筋”。
