１。
破除因循守旧，树立开拓观念.开拓的观念就是改革、创新的观念，这是发展社会主义市场经济必须具备的根本观念之一.２。
破除闭关锁国，树立开放观念. 市场经济是一种开放型的经济，它要求生产经营者突破地域的限制，甚至走向国际市场，了解各种经济信息，推销自己的产品.３。破除平均主义，树立竞争观念. 马克思曾经说过，“商品是天生的平等派”。它以劳动为尺度来衡量一切人，它通过等价交换、平等竞争，培育着人们的平等观.４。
破除铺张浪费，树立效益观念. 所谓效益，首先是产品的素质，同时也必须计算投入和产出的比例关系，以一定量的投入取得最大、最优的效果.５。
破除裙带关系，树立人才观念. 办事看人情脸面，人事靠裙带关系，这是封建主义思想残余的表现. 它束缚着人们的头脑，影响着正常的人际关系，严重地阻碍党的路线、方针和政策的贯彻. 社会主义市场经济的发展，要靠知识、靠科学、靠人才，而不是靠裙带、靠关系.第二，要根据社会主义市场经济的特征，加强理想、道德和纪律教育.社会主义市场经济是建立在公有制和按劳分配为主体、其他经济成分和分配方式为补充的基础之上的. 精神文明建
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０９３社会主义精神文明研究概览
设要高度重视这种多种经济成分、多种分配方式的特征，突出理想、道德和纪律的教育.首先，发展市场经济不能忘记建设有中国特色的社会主义和将来实现共产主义的大目标.其次，发展市场经济要突出道德教育. 社会主义市场经济是文明的商品经济，因此，人人都要讲道德. 建立在以公有制和按劳分配为主体、其它经济成分和分配方式为补充基础上的市场经济，一方面应当肯定由此而来的人们在分配上的合理差别，另一方面要教育人们正确处理国家、集体和个人三者的关系，鼓励人们发扬国家利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，提倡顾全大局、诚实守信、互助友爱和扶贫济困的精神，反对一切损人利己、损公肥私、金钱至上、以权谋私、欺诈勒索的思想和行为. 在市场经济的发展中，我们固然要重视企业的效益和赢利，但是，也要旗帜鲜明地反对“一切向钱看”
，防止拜金主义思想的滋长.最后，发展市场经济还要加强纪律教育. 这里所说的“纪律”
小仅仅指不迟到、不早退的劳动纪律，而是有更广泛、更深刻的含义. 从国家来讲，一方面要发展市场经济，另一方面也要加强宏观调控. 国家的宏观调控就包括严格的市场管理和精神文明建设. 从市场的参与者来讲，要自觉地做到遵纪守法，认真地贯彻执行党的路线、方针和政策. 凡是合法的经营，凡是有利于发展社会生产力、增强综合国力、提高人民生活水平的事，就坚决地去干，而且要干好；凡是违纪违法的事，凡是不利于发展社会生产力、增强综合国力、提
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高人民生活水平的事，就坚决不干.第三，要搞好社会风气，坚持两手抓.建立和发展市场经济，有利于人们开阔眼界、活跃思想、增长才干、开拓创新，促进社会生产力的发展. 但是，我们也必须清醒地认识到，在市场经济发展中所出现的活动并不都是健康有益的，甚至可能诱发犯罪和一些丑恶现象.因此，我们一定要坚持两手抓，搞好社会风气，为社会主义市场经济提供一个良好的社会环境.（周锡荣：《加强市场经济条件下的精神文明建设》《人民日报》１９３年４月１９日）
市场经济和精神文明建设，两者是相互依存、相互促进的，总的目的是促进社会生产力的发展，建设有中国特色的社会主义.一方面，物质文明建设是精神文明建设的基础，社会主义市场经济的建立和发展为精神文明建设提供了新的契机. 另一方面，精神文明建设对社会主义市场经济的建立和发展也具有极大的促进作用. 精神文明建设搞得好，能为市场经济培养合格人才，提供各种科学知识和先进的管理经验.同时，通过理想、道德和纪律教育，加强思想政治工作，可以增强人们的凝聚力、责任感和使命感，为市场经济提供有效的精神动力、智力支持、舆论氛围和思想保证，保证市场经济沿着社会主义轨道健康发展.当前，社会主义市场经济的建立和发展，迫切呼唤着加强精神文明建设. 这是因为：一、我们搞的市场经济是社会主义性质的. 它不仅具有一般市场经济的特征，如资源配置
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市场化、企业行为主体化、宏观管理间接化、经营管理法制化等等；而且又具有社会主义经济制度的本质规定性，如无产阶级专政的政治前提，以公有制为主体的所有制，以按劳分配为主的分配形式和国家根据人民根本利益实行宏观调控等等，以保证市场经济的社会主义方向. 二、凡市场经济都具有双重效应. 正是由于市场经济存在着正负两种效应，就特别需要加强社会主义精神文明建设，从而使其正效应得到最大限度的发挥，负效应受到最大限度的抑制，以防止和减少市场经济的各种消极因素的滋生. 三、建立社会主义市场经济体制是一项宏大的社会系统工程. 目前我国的市场经济还处在起步阶段，旧的计划经济体制虽已基本被打破，但新的市场经济体系尚未真正建立.要完成这个系统工程的任务，建立起真正的高层次的市场经济体系，需要各方面工作的配合，既要运用经济的、行政的和法律的手段，也要有思想文化方面的工作即精神文明建设的协调配合.当前，在社会上存在着不少模糊认识，如同过去许多人把市场经济等同于资本主义一样，现在仍然有不少同志把市场经济看成是个人本位和利己主义的东西，认为市场经济就是坑蒙拐骗，是骗子经济，担心这样下去精神文明建设会被弱化、淡化，会导致道德沦丧，世风日下. 市场经济运行机制还不健全，于是出现一些混乱现象. 这是不正常的，它正说明，在建立市场经济体制的同时，必须加强精神文明建设.还有人认为，搞市场经济就纯粹是为了搞钱，把发展市场经济与拜金主义等同起来. 这种糊涂认识也必须澄清. 人总是要有一点精神的，不能把金钱当作人生追求的最高目的；
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社会主义精神文明研究概览３９３
在人生观、价值观上应当“取法乎上”
，提倡奉献精神，净化人们的灵魂，激励人们做高尚的人，而绝不能借口适应市场经济而拜倒在金钱足下.（余中水：《社会主义市场经济与精神文明建设》《青海日报》１９３年９月１３日）
社会主义市场经济的发展，必然引起人们思维方式和思想观念的变化，需要正确地把握与积极引导新的社会心理、社会思潮和社会舆论. 搞社会主义市场经济是对高度集中的计划经济的一场革命，必定会产生高度的激励效应，准确及时地推动资源配置和经济运行. 市场经济的这种功能，在整个经济和社会活动中，不仅会增强人们追求利益、竞争的意识，而且还会引起人们追求目标的变化、评判是非的变化、相互关系的变化和生活方式的变化. 这些变化，就其主导方面来讲是积极的，是在新旧体制交替中产生的一种主动的、进取的变化，必将给整个经济和社会生活注入新的精神和活力.但也会使拜金主义、唯利主义和其他一些不正确的意识有所滋长.对于推行市场经济所产生的这种积极的和消极的影响，精神文明建设部门就需要认真进行调查研究，审时度势，正确地把握和积极引导新的社会心理、社会思潮和社会舆论，形成一种有利于市场经济发展的良好社会环境.社会主义市场经济的发展，必然引起社会生活的变革，需要按照社会主义市场经济的要求构造新的生活方式. 市场经济使人们的价值取向多元化，文化追求、审美情趣等都会出现明显变化. 消费方式日趋多样，消费水平力求高档，科技
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意识逐渐增强，对精神生活的创造和享受愈益丰富.社会主义市场经济的发展，必然引起社会约束方式的转变，需要进一步加强社会主义民主法制教育. 不仅公开竞争的秩序、各种经济契约需要通过法律的形式确认和保证实现，而且属于思想观念和道德风尚方面的东西，也将逐步地体现在社会通行的多种法规、公约、道德规范的要求之中，被打上鲜明的“法”的烙印. 这是发展市场经济的重要前提，也是市场经济管理的一大特点. 因此，要保障市场经济健康发展，除有关机关完善立法和经济管理部门以法管理外，精神文明建设必须十分重视对公民的民主法制教育，培养公民的民主意识、增强法制观念、养成遵纪守法的良好习惯.社会主义市场经济的发展，必然冲击人们原有的知识体系，需要在全社会进行社会主义市场经济相关知识的宣传普及. 市场经济是一门非常精密、非常系统的科学. 要把社会主义市场建设好，就必须在全社会开展一个深入、持久的宣传、学习活动，使更多的人懂得、掌握市场经济这门科学.只有真正懂得了市场经济的基本理论、基本知识和基本规律，才能真正形成市场观念、效益观念、平等观念、竞争观念，才能真正增强同市场经济相适应的自主、自立、自强意识.（程维高：《加强市场经济条件下的精神文明建设》《人民日报》１９３年６月１４日）
建立社会主义市场经济将为精神文明建设提供更加雄厚的物质基础. 只有进一步加快经济发展的速度，增强综合国力，精神文明建设物质基础薄弱的局面才能有大的改观，精
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神文明建设从总体上才能有更大的提高.同任何其它事物一样，社会主义市场经济也有其两面性.我们在充分估计其对精神文明建设的积极的推动作用的同时，必须看到它在发育过程中，也有不可低估的消极作用和负面影响.其一，市场经济是以追求利润为目的的，以利润的多寡作为价值取向；由于市场交换的需要，金钱的作用和地位被大大抬高. 如果不加以正确引导，就会在社会上滋生金钱万能，一些人会见利忘义，唯利是图，陷入拜金主义、极端个人主义和享乐主义泥坑.其二，信念淡化，道德滑坡. 集体主义思想、无私奉献精神、助人为乐和以集体主义为核心的社会主义道德观念将受到挑战.其三，市场经济的等价交换原则有可能被引用到市场经济范畴以外使用. 其侵入人际关系，则使平等友爱、团结互助的人际关系原则受到破坏，变成金钱关系和交换关系；侵入党和国家政治生活的某些领域，就可能出现权钱交易、贪污腐化，使一部分人受到腐蚀，并蜕化变质.其四，由于缺乏思想文化的充分准备，一些人富起来后，追逐享乐主义. 一些落后的、愚昧的、丑恶的东西也可能沉渣泛起.精神文明建设必须服务于经济建设，促进改革开放和市场经济的发展. 我们的市场经济是在共产党领导下的社会主义市场经济，与这种经济基础相适应的意识形态由两部分组成：一部分是与一般市场经济相适应的思想观念，如等价交
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换、平等竞争、优胜劣汰观念等；另一部分是与社会主义市场经济的特殊性相适应的思想观念，即社会主义、共产主义的理想、道德和精神等.在市场经济条件下，必须继续发扬我党思想政治工作的优势，不断拓展思想政治工作的新领域，研究总结新经验、新方法；试验和运用新载体、新手段，进一步改进和加强思想政治工作.要下力气搞好社会道德和职业道德教育，通过群众自己教育自己，逐步优化社会主义市场经济的发展环境. 人们在生产经营中表现出来的各种思想行为，绝大多数属于社会公德和职业道德的范畴. 优化市场发育环境，必须充分发挥社会主义道德的感召力和约束力，使人们在生产经营和日常生活中大量而纷繁的思想行为受到社会公德、职业道德和家庭伦理道德的规范.（冯大真：《社会主义市场经济与精神文明建设》《新疆日报》１９３年７月９日）
建立社会主义市场经济体制，并不是一个纯经济行为，而是一个宏大的系统工程，需要多方面工作的有效配合. 这里既要运用经济的手段，也要运用行政手段和法律手段，还要有思想道德文化方面的工作即精神文明建设的协调配合. 因此，精神文明建设对于社会主义市场经济新体制、新秩序的建立来说，并非是什么外加的、可有可无的，而是其题中应有之义，是其健康发展所绝不可缺少的.从现代市场经济的发展来看，商品中的文化含量、文化
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附加值越来越高，生产的工艺流程对职工素质的要求越来越高，文化因素在经济发展中的贡献越来越大，商品产出所需能源、资源、财力这些“硬投入”逐渐减少和文化、科技这些“软投入”逐渐增大. 这都要求我们充分认识现代市场经济发展的这个重大趋势：经济与文化的内在统一，物质文明与精神文明的内在统一. 如何实现这种统一呢？
一是必须研究在市场经济发展的各个环节上如何具体体现精神文明的要求，特别是在全社会如何强化职业理想、职业道德、职业纪律、职业技能、职业责任的教育和培训.二是必须在市场经济条件下实现国家、集体、个人利益的新的发展和新的统一，旗帜鲜明地坚持社会主义集体主义的价值取向.市场取向的经济改革，引起全社会利益关系的变动和调整，由此带来价值观念的变化，不同价值观念的碰撞和冲击.必须明确，我们发展的是社会主义市场经济，经济改革的市场取向，决不能引发为个人主义、利己主义、拜金主义的价值导向. 社会主义市场经济取向的改革应该而且必须同社会主义集体主义价值取向相结合. 这也是社会主义市场经济同资本主义市场经济的一个区别.因此，我们需要对市场经济发展所引起的社会利益关系的变动，以及与此相适应的思想道德、价值观念问题，作出研究和分析.提倡什么？
允许什么？
限制什么？
反对什么？
应当十分明确，毫不含糊. 这里应当明确以下几点：１。
必须提倡和发扬国家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义原则.
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２。坚持社会主义集体主义道德原则，必须同平均主义、“大锅饭”划清界限.３。
坚持社会主义集体主义道德原则，同承认个人利益并不矛盾.４。
市场经济当然要讲盈利，但必须诚实劳动，合法经营，掌握知识，科学管理，反对一切向“钱”看.５。
必须发扬顾全大局、诚实守信、互相支援和扶贫济困的精神.６。利益机制在文化市场的发展中也明确表现出来.三是在吸收世界一切先进文明成果的同时，必须发挥我们中华民族传统文化的优势.当前，国际竞争的实质是综合国力的较量. 综合国力以经济和科技实力为基础，也包括精神文明. 因此，增强综合国力不仅要大力发展经济和科学技术，也要发挥精神文明这个优势.我们所要建设的是以马克思主义为指导的，批判继承历史传统而又充分体现时代精神、立足本国而又面向世界的社会主义精神文明. 建设这样的精神文明，必须吸收世界一切先进文明成果. 在改革开放和大力发展市场经济的今天，在国际间经济文化交流日益频繁的今天，我们吸收外来文化的气魄应更大一些. 凡属人类文明发展的新成果，我们都要积极了解、介绍、学习、借鉴，并通过选择和改造，做到“洋为中用”
，熔铸到我们所建设的充满生机和活力的社会主义精神文明中来.建设这样的精神文明，必须继承中华民族的传统美德，弘
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社会主义精神文明研究概览９９３
扬灿烂辉煌的民族文化.中华民族文化源远流长，博大精深，影响深远. 我们决不能丢掉民族文化的优秀传统和美德，不能丢掉维系我们中华民族长期生存发展的这个文化的根基，而必须进一步发扬和利用祖先留下的这份丰厚的文化宝藏，发挥这个优势，并和时代精神相结合，和市场经济相嫁接，在继承的基础上有所创新，有所前进.（贾春峰：《论市场经济与精神文明“一体化”发展》《人民日报》１９３年１０月１０日）
在建设有中国特色社会主义的总目标之下，发展社会主义市场经济与建设社会主义精神文明应该相互配合、相互促进、相辅相成.精神文明建设要以爱国主义、集体主义、社会主义教育为主旋律，把职业道德、职业纪律建设作为重点.职工当家作主是企业精神文明建设的重要内容. 随着市场经济的发展和企业经营机制的转换，冶金企业中保证职工当家作主的机制要进一步健全.精神文明建设要确立明确的目标和制订可供操作的规划. 要大力培育企业精神，搞好企业文化建设. 思想政治工作要落实到班组.企业党组织必须搞好自身建设. 当前，要把反腐败斗争作为党的建设的一件大事，下决心抓出成效，取信于民.（刘湛：《发展市场经济与建设精神文明要相互促进》《思想政治工作研究》１９３年第１１期）
商品经济的意识形态有些可以与社会主义精神文明协调
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０４社会主义精神文明研究概览
一致，有的则与资本主义精神文明相吻合而产生消极影响.我们一方面要大胆地取其所长，另方面又应警惕和克服其所短.例如，商品在市场等价交换中所反映的自由、平等、自我约束与进取心，我们不仅不反对，而且要提倡. 但是，我们要的是社会主义的自由和民主，不是资本主义的自由化. 我们要的是真正的平等，既反对市场内的不平等，反对权力进入市场，让交易公平进行，制止少数以权谋私者借权钱交易而大肆侵吞社会财富；还反对走出市场后的不平等，即企业主或企业领导对职工的不平等行为. 我们也认可个人利益，并主张奖励有特殊贡献的集体和个人，但反对个人主义、利己主义. 我们还反对某些地方和单位片面追求小团体和部门的局部利益，钻政策空子，损害国家和群众的整体利益；或者只顾眼前和小团体利益，损害整体的、长远的社会利益.（张薰华：《在市场经济中建设社会主义精神文明》《安徽大学学报》《哲学社会科学版》１９４年第３期）
在市场经济条件下，要抓好精神文明建设，首先必须清除各种思想认识上的障碍：一是可有可无论.由于精神文明建设具有自身的特殊性，它的主要对象是人的思想，培养的目标是社会主义“四有”
新人，它所创造的精神形态的价值，不仅周期长，而且具有潜在性，成果不可能用准确数字来计量. 正因为这种物化劳动价值的间接性特点，使得精神文明建设的作用和价值很难得到一些眼光比较短浅的同志承认. 所谓“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”正是这种可有可无论的形象反映.
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社会主义精神文明研究概览１０４
二是自发带动论. 有些同志认为，只要把物质文明搞上去了，精神文明自然而然会带上去的；只要生产上去了，一切问题都解决了. 这种观点实际上是把精神文明看作是物质文明的附属物，表现在工作中即是对精神文明采取“缓建”
的态度，不愿意花时间、花精力、花财力去搞精神文明建设.这些同志只看到经济的基础作用，看不到精神的推动和保证作用. 现在大量的事实已经证明，经济的发展，物质生活的提高，并不一定能自然而然地导致社会主义精神文明的发展，尤其是思想道德的进步. 一些地方的实践已经证明，经济上去了，精神文明却下来了. 这已经引起了人们的忧虑.三是代价论. 在忽视精神文明建设的倾向中，有的同志还主张“先污染，再治理”
，以淡化精神文明建设来突出经济建设这个中心. 他们认为既然搞市场经济，那么，道德沦丧、精神颓废等腐败丑恶现象就难以避免，于是对此采取睁一只眼闭一只眼的态度. 这种倾向表现在抓经济工作的时候，在增加地方利益的时候，在扩展本单位经营创收门路的时候，很少去考虑社会影响和社会效益，很少去顾及精神文明建设这一头. 而且当经济利益与精神文明发生矛盾的时候，甚至以牺牲精神文明为代价以换得暂时的利益.（吴建平：《在市场经济条件下加强精神文明建设》《浙江日报》１９４年６月２２日）
社会主义精神文明的发展，也需要社会主义市场经济为其提供物质条件和实践经验. 从这个意义上说，加强社会主义精神文明建设，是发展社会主义市场经济的必然要求和重
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２０４社会主义精神文明研究概览
要保证；发展社会主义市场经济，也是社会主义精神文明建设的重要条件和时代特点. 在这方面应当着重从理论和实践上澄清三个模糊认识.首先，要澄清“把精神文明建设中存在的消极东西归咎于发展社会主义市场经济”的模糊认识. 社会主义市场经济与一般市场经济不同，是社会主义条件下的市场经济. 而以马克思主义理论为指导的社会主义精神文明作为社会主义的重要特征，与社会主义市场经济是完全一致的. 发展社会主义市场经济，决不是放弃体现社会主义精神文明的基本价值取向、道德准则和行为规范. 而恰恰是通过发展社会主义市场经济，使社会主义制度的优越性得以充分发挥，使与之相适应的社会主义时代风尚、思想道德、民主法制和整个社会的文明程度得到提高. 应当看到，社会主义市场经济对消极的东西是有排斥和抑制作用的，随着社会主义市场经济体制的日臻完善、法制建设的日趋完备、监督机制的日益健全，有悖于社会主义市场经济的消极东西终究将被清除.其次，要澄清“搞社会主义市场经济必然以精神滑坡为代价”的模糊认识. 社会主义市场经济不但要以富裕取代贫穷，而且要以文明取代愚昧，以进步取代落后. 这就要求精神文明建设为其提供相应的思想观念、行为道德规范；提供有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质的劳动者；提供文明、科学、健康的生活方式；提供安定有序、整洁优良的社会环境. 如果我们放纵消极腐朽东西的泛滥，任凭商品和货币的负面作用对我们政治肌体的侵蚀，“经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发
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社会主义精神文明研究概览３０４
展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界.“
（《邓小平文选）第３卷第１５４页）由此可见，发展社会主义市场经济不仅不能以精神滑坡为代价，反而必须以发展社会主义精神文明作保证，否则，社会主义市场经济也不会得到健康发展.第三，要澄清“社会主义精神文明建设是软任务，经济发展了精神文明自然而然就上去了”的模糊认识. 社会主义市场经济和社会主义精神文明是统一于同一过程中的两个不同的方面，单靠市场机制是不能自发地使人们树立正确的价值取向、道德准则和行为规范的，而必须靠发展社会主义精神文明，去进行长期的建设和引导. 如果只强调发展市场经济而忽视精神文明建设，就会导致重物质利益轻思想道德，重经济效益轻社会效益，重短期利益轻长远利益，重等价交换轻无私奉献. 长此以往，社会主义精神文明不仅不会自然而然上去，反过来还会出现滑坡，影响和制约经济的健康发展.因此说，社会主义精神文明建设不是一项软任务，而是一项硬任务，一项带有根本性的战略任务.一手硬一手软不行，一时硬一时软也不行，必须把“两手抓、两手都要硬”的方针长期坚持下去.（张国光：《重要的问题在于协调发展》《求是》１９４年第１９期）
市场经济对科学教育发展的推动作用，表现得尤为突出.优胜劣败的市场竞争，归根到底是科学技术水平高低之争，是人才素质优劣之争，而基础在教育. 没有现代化的教育，就没有高新尖的科学技术，就没有适应市场竞争需要的人才，因
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而就会在平等的市场竞争中打败仗. 市场经济愈发达，市场竞争愈公开、公正和平等，科技与人才对竞争的作用愈大、愈重要. 这种客观必然性，迫使企业家与发展市场经济的国家不得不采取以智取胜、以科技取胜的战略方针，不得不重视发展教育和提高劳动者的素质.“今天的教育，明天的人才，后天的效益”的道理，已成为许多家长和干部的共识.双文明建设搞得好的地区的经验表明，发展市场经济并非必然是以牺牲精神文明为代价；相反，市场经济在本质上是一种文明的经济，它只有在思想道德、科技文化与治安环境良好的条件下才能获得健康的发展. 因此，愈是大力发展社会主义市场经济，越是要加强社会主义精神文明建设.（李鸿烈：《关于新时期加强精神文明建设的几个理论问题》《福建论坛》１９５年第２期）
社会主义精神文明包括文化建设（教育、科学、文化等）和思想建设（理想、道德、纪律等）两大方面，它是迄今人类社会最高的精神文明，是社会主义的重要特征，是推动我国社会主义现代化建设发展的必不可少的条件. 市场经济需要精神文明. 精神的力量、道德的力量，总是在社会主义建设的实践中转化为物质的力量，促进市场经济的发展和繁荣，推动社会的发展和进步. 丰富多采、健康有益的文化娱乐活动，是陶冶人们的情操、激励人们奋发向上的有效途径；高尚的职业道德、敬业精神和自觉的法制意识，是社会主义市场经济健康、有序运行的保证；普及教育、提高整个中华民族的科学文化水平，是发展市场经济的重要前提；共
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产主义的思想、理论、信念、道德、纪律等，是推动市场经济向前发展的精神支柱，是充分发挥和调动全国人民建设社会主义的积极性、创造性的强大的精神动力.在我国现实条件下，市场经济的发展一刻也离不开精神文明建设. 近年来，随着计划经济向市场经济的过渡，我国的生产力有较大发展，综合国力明显增强、人民生活水平大大提高，但腐败现象屡见不鲜，党风和社会风气也不尽如人意. 针对这种情况只有始终不渝地用社会主义思想教育全党和全国人民，用高尚的情操塑造党员和人民群众，清除腐败现象，端正党风和社会风气，净化精神环境，坚决反对享乐主义、拜金主义、极端个人主义，才能使我国建立社会主义市场经济体制的伟大实践朝着正确的方向发展.我们的社会主义社会在本质上应当是具有高度精神文明的社会，越是发展市场经济，越要加强精神文明建设. 那种认为在大力发展市场经济的今天，可以忽视或削弱精神文明建设的看法，既是对市场经济原则的破坏，也是对建设有中国特色社会主义理论和实践的损害.（扈远仁、唐永进：《越是发展社会主义市场经济，越要加强精神文明建设》《人民日报》１９５年４月４日）
从精神文明方面来考察，市场经济可以培育自主意识，弘扬科学精神，提高整个民族的思想素质和文化水平.在自然经济条件下，人被窒息在家庭、血缘、地缘以及其它专制性组织的狭小范围内，依附于大大小小的家长和行政首长. 他们不可能有属于自己的“脑袋”
，而是习惯于遵循
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６０４社会主义精神文明研究概览
传统、听命上司、顺从左邻右舍. 在市场经济条件下，人们对自己的生产条件和劳动能力具有独立的支配权，相互之间处于平等的地位，都要在瞬息万变的市场上通过自己的经营活动取得物质利益.久而久之，就萌发了以人的独立和自由、人的价值和尊严为核心内容的自主意识，增强了创新意识、进取精神和效益观念. 这些，都和爱国主义、集体主义、社会主义可以找到结合点，从而有利于社会主义精神文明的发展.值得注意的是，市场千变万化、动荡不安，受到不以人的意志为转移的客观经济规律的支配，这就迫使在市场上活动的各种人随时都要搜集市场信息、研究市场动向、把握市场规律. 长此以往，当然会在社会上强化科学意识，淡化长官意志. 价值规律和激烈竞争，也刺激人们关心科学技术的进步及其在生产中的广泛应用，科技致富、重奖科技人员的事例层出不穷.这些，都有助于提高人们的科学文化水平，尽快摆脱愚昧.（童星：《市场经济与社会文明》《群众》１９５年第１１期）
在建立社会主义市场经济体制的过程中，我们应当进一步明确，市场经济不仅仅是一种法制经济，而且还应当是一种道德经济.正像没有法制就不可能规范人的经济行为一样，没有道德规范，同样不可能规范人们的经济行为. 历史的教训和现实的问题都告诉我们，我们必须达成一个共识，就是市场经济也必须是一种道德经济. 由于社会主义的道德原则具有一种导向的性质，成为建设有中国特色社会主义的一种导向，因此，我们认为，社会主义市场经济更必须是一种受
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社会主义精神文明研究概览７０４
社会主义道德所规范的道德经济.在建立市场经济过程中，我们既不能把非市场经济行为都看成是市场经济行为，更不能把市场经济行为的原则扩大到非市场经济行为中.如果把社会主义社会中个人同家庭、朋友、集体、国家和民族的关系，都当作市场关系，把这些关系中的行为，都看成是市场经济的等价交换行为，我们就会给人和人的一切关系，都打上“等价交换”的印记，这样，个人是否能够得到实际利益，将成为我们行为选择的实际标准，金钱就可能成为人们追求的唯一目的. 市场经济行为和非市场经济行为既有共同的道德准则，也有分属于不同领域的道德准则. 因此，在建立有中国特色的社会主义社会中，我们必须注意市场经济行为与非市场经济行为的区别，防止一种泛市场经济行为的错误理论. 正确分清这两种不同行为的不同特点是我们加强社会主义精神文明建设的一个重要方面.在建设有中国特色的社会主义社会中，从人和人的关系来看，不论在市场关系和非市场关系中，职业关系是一切人（除未成年人和已不能工作的老年人）
都必然要经历的一种最普遍、最重要的关系. 一切职业活动，都体现着个人同他人、个人同社会、个人同国家之间的职业责任. 对职业的敬业精神和责任意识，是最基本的做人之道，体现着一个人的“忠于职守”
、“尽职尽责”的高尚品德，是一切事情取得成功的重要条件.（罗国杰：《职业道德建设是精神文明建设的重要组成部分》《人民日报》１９５年１２月５日）
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８０４社会主义精神文明研究概览
市场经济的发展要有一个良好的社会环境. 这个良好环境的基本要求，就是社会的和平安宁，就是人与人之间、人与社会之间关系的和谐协调. 一个动乱不停、纷争不已的社会，经济的发展必然举步维艰，困难重重.“文革”十年，我国经济到了崩溃的边缘，就是一个明证.而社会的稳定安宁，除了加强法制之外，离不开思想道德的作用. 营造出一个相应制衡和引导人们健康向上的思想道德氛围，“发展平等、团结、友爱、互助的新型人际关系”
，建设社会主义精神文明，对发展社会主义市场经济是十分必要的.利益原则是市场经济的一个重要原则. 离开了思想道德因素，利益关系的调整就可能陷入混乱，最终必然导致经济的无序化，损害以致破坏市场经济的发展.社会主义市场经济也具有一般市场经济的特点，存在着滋生拜金主义、享乐主义等腐朽思想作风的条件. 但是，它毕竟是条件而不是根据，是外因而不是内因.我国的社会主义市场经济体制，不是对西方经济体制的照搬，而是具有社会主义制度优越性和市场经济活力有机结合的特点.社会主义市场经济与资本主义市场经济有一个很大的不同，就是市场经济原则只能通行于经济领域，不允许进入非经济领域. 精神生产领域、精神文化产品不能完全由市场调节. 社会实践已经证明，市场经济原则和社会主义政治原则在不同领域并行不悖，既有利于社会的稳定、政府的清廉和全民族的科学文化素质的提高，又有利于社会主义市场经济的发展.
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社会主义精神文明研究概览９０４
（姚成友：《社会主义市场经济与精神文明建设》《解放军报》１９５年１２月１日）
建立社会主义市场经济体制以及建设社会主义精神文明的过程启示人们：在社会主义精神文明建设方面要抓好培育市场经济精神这一环. 也就是说，要积极探索在社会主义市场经济条件下，搞好精神文明建设的新思路、新方法，逐步形成有利于社会主义现代化建设的舆论力量、价值观念、道德规范和文化条件. 其中就包括市场经济精神在与中华民族优良传统结合中，逐渐升华为社会主义创业精神和社会主义精神文明的过程. 这是一个艰巨、漫长的过程. 从一些经济比较发达的地区情况来看，人们在思维观念转变方面确实已迈出了不小的步伐，但就市场经济精神的发育程度以及从社会主义精神文明建设全面要求来衡量，差距还很大，人的思维观念还有相当大的局限性. 当然这是由于人们所处的历史阶段和实践水平所决定的. 例如，在市场经济精神中反映出来的浓厚的社区色彩、地方保护主义、直接功利性、环境伦理意识薄弱，以及缺乏强大的精神驱动力等等.观念意识的这种不成熟性反映了市场经济实践的不成熟性和社会主义精神文明建设的渐进性. 随着现代化建设在物质和精神两个领域的发展，人们的思维观念将进一步向现代型转变，带有历史局限性的市场经济精神也将逐步成熟而升华为社会主义创业精神、社会主义精神文明，我们现在还难以揭示其全部丰富的内容，但其趋势可见端倪.社会主义市场经济精神将逐步形成成熟形态. 观念精神
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０１４社会主义精神文明研究概览
活动的时空跨度增大，思维愈来愈面向现代化，面向世界和面向未来. 人们的价值追求跳出单位、社区局限，指向更大范围；直接功利意识提升为间接的、社会的整体功利意识；现代化进程中困扰人的效率与公平、稳定与发展，以及秩序与自主三大难题逐步解决. 人同社会环境、自然环境的关系更趋和谐. 市场经济精神日趋成熟的直接结果是，不仅出现物质建设发展所需要的“经济人”
，而且造就了为包括经济在内的社会各领域协调发展所需要的“社会人”。
人的素质的提高成为直接目标和价值追求. 从发展前景看，社会主义市场经济精神在培养有理想、有道德、有纪律、有文化的“四有”新人的任务上将发挥它的重要作用，它的目标，同社会主义精神文明建设的根本任务日益趋同.随着现有教育、科技、文化总体水平进一步提高，精神文明的物质设施不断完善，在此基础上培育的社会主义精神文明也将进一步增强其在核心层的“融合”功能. 人是不可能没有信仰的，人必须有一个精神家园. 当人们的物质生活条件得到基本满足以后，会进一步思考：发展经济为了什么？
生活好了又该如何？人们会一步步超越感性、超越眼前物欲私利，而逼近精神家园，找到人生终极意义. 这时社会主义精神文明会越来越完美地消除人们现实活动中心灵上的困惑.（王丁元：《社会主义市场经济精神初探》《毛泽东邓小平理论研究》１９６年第２期）
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社会主义精神文明研究概览１１４
十一、社会主义精神文明与传统文化的关系
在建设社会主义精神文明中，如何看待我国的传统美德？
笔者认为，对于我们中华民族几千年来所形成的、为人们长期赞誉的一些传统美德，应当继承、发扬，赋予它们以新的生命.问题是要划清传统美德与腐朽、反动的封建伦理道德的界限. 任何一个时代，占统治地位的伦理道德当然总是统治阶级的伦理道德. 但是几千年的文明史，除了是占统治地位的封建地主阶级的历史以外，也是劳动人民的历史. 劳动人民在长期交往中，也有自己的是非、善恶、美丑、荣辱标准，并以此互相影响，这样集精聚萃，约定俗成，相沿承袭，就逐渐形成了我国历史上的一些传统美德. 比如爱国主义，民族气节；急公好义，公而忘私；乐于助人，施不望报；尊老爱幼，谦恭礼让，等等. 对于这些，我们就不能因为它们形成于封建时代，而把它们与“三纲五常”
、“三从四德”等封建礼教等“质”齐观.继承传统美德当然也不是原样照搬. 历史上的传统美德毕竟是建立在私有制的基础上的，无论在目的性、自觉性、真实性以及社会的广泛性等方面都不能不受到时代的、阶级的局限.公有制和人与人之间同志式的互助合作关系的确立，不仅赋予了传统美德以新的生命，把它纳入了社会主义事业所
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需要的轨道，而且为全社会性地继承传统美德提供了广阔的天地.因此，我们今天继承传统美德，思想境界应该更高，行动应该更自觉，社会面应当更广泛，并把它统一到实现共产主义理想这个大目标之下.（胡霆：《建设精神文明与继承传统美德》《重庆日报》１９８２年４月１０日）
我们中华民族历来就是以讲文明、道德称著的. 我们常常引以自豪的就是我们的祖国是世界上的文明古国之一. 这“文明”
，除了指南针、造纸、火药、活字印刷等古老的科学发明，除了屈原、李白、杜甫、曹雪芹等文学艺术巨匠，还有我们民族勤劳、节俭、爱国、诚实、清廉、正直、文雅、礼貌等传统精神.几千年来，广大人民在身体力行着这种精神，社会舆论鼓励和倡导的也是这种精神. 作为封建社会精神支柱的儒家思想体系中，有一部分也集中反映着这种精神，并概括成许多明确的道德准则，判别着人们言行的是非善恶，在一定程度上维护着基本的社会风范和社会公德. 因而，今天我们提倡文明、道德，也要重新珍视我们这一份宝贵的民族遗产.世界上的许多事物都可以一分为二，为什么对儒学思想就不能一分为二呢？它在长期社会实践的基础上逐渐形成和完善起来，并明显地融汇着我们民族的传统精神，一定程度地反映着社会实践检验出来的道德标准，反映着人民群众的某些观点和愿望. 比如，提倡人们清廉正直、孝敬父母、诚实谦恭、文明礼貌、与人为善等等美德的部分就是这样. 当
