，应该成为我们领导现代化建设和改革开放事业的一个重要指导思想和领导方法、领导艺术. 这样就可以使我们的政策更加鲜明，使我们在工作中防止顾此失彼.为什么在建设和改革的过程中，必须坚持“两手抓”呢？
原因和理由主要有两个方面：一方面，我们实行改革开放，把大门打开了，国外一些好的东西进来了，但也会带进来一些消极腐朽的东西，影响以至毒害人们特别是青少年. 实行
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社会主义精神文明研究概览９７
“两手抓”
，就可以有效地防止和减少各种丑恶现象的发生.另一方面，我们进行的社会主义现代化建设的各项事业，是相互协调和全面发展的事业，不但经济建设要上去，人民的思想道德、科学文化素质和社会秩序、社会风气都要搞好，这样才能促进社会的全面进步和整个社会文明的全面发展. 实行“两手抓”正是为了达到这个目的.（江泽民：《深刻领会和全面落实邓小平同志的重要谈话精神，把经济建设和改革开放搞得更快更好》（１９２年６月９日）
《十三大以来重要文献选编》下第２０７９—２０８０页）
培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人，是建设社会主义精神文明的根本目标. 要围绕这个目标，在人民群众特别是青少年中加强以爱国主义、集体主义、社会主义为核心内容的思想道德教育，开展艰苦奋斗、勤俭建国的教育，职业道德、社会公德的教育，基本国情的教育和普及法律基本知识教育. 善于做群众的思想工作，提高群众的觉悟，激励群众为实现自己的根本利益而奋斗，是我们党的传家宝，任何时候都不能丢.近年来，群众性的思想工作是有成绩的，但在一些地方和部门存在着这项工作被忽视、被削弱的现象，应该引起高度重视. 思想工作是全党的工作，不仅宣传部门要做，各级党委和企业、农村、学校、街道等基层党组织要做，各级行政部门和工会、共青团、妇联等也都有做群众思想工作的责任. 当前，要重视引导人们特别是青少年树立正确的理想、信念、世界观、人生观和价值观，反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵独. 适应新形势要求，思想工作要在继承优良传统的基
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０８社会主义精神文明研究概览
础上，充分运用大众传媒和文化设施，采取容易为群众所接受、所欢迎的方式方法进行.要善于疏导，注意发扬民主，尊重人、理解人、关心人，采取吸引群众广泛参与的方法、群众自己教育自己的方法、平等讨论的方法、批评和自我批评的方法. 要注意区分层次，针对不同特点，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，把思想教育同行为规范的培养结合起来. 宣传思想工作部门要注意总结群众性思想工作的经验，推广先进典型，不断提高全社会的思想工作水平.（江泽民：《在全国宣传思想工作会议上的讲话》（１９４年１月２４日）
“二为”方向和“双百”方针，深刻反映了我国宣传文化事业的发展规律，是对精神产品生产的基本要求，是宣传文化事业繁荣的重要保证. 弘扬主旋律、提倡多样化，是坚持“二为”方向和“双百”方针的具体体现.弘扬主旋律，就是要在建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线指导下，大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，大力倡导一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神. 弘扬主旋律，使我们的精神产品符合人民的利益，促进社会的进步，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，这是发展宣传文化事业、繁荣社会主义文化市场的主题.要采取有效的政策措施，积极支持反映主旋律的精神产
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社会主义精神文明研究概览１８
品的生产. 每年都要拿出一批优秀的、为人民群众所喜闻乐见的影视、戏剧、音乐、舞蹈、美术和文学作品. 反映主旋律的精神产品不仅思想内容要健康向上，艺术表现也应多种多样、生动活泼、精益求精，具有强烈的吸引力和感染力，在文化市场竞争中赢得优势. 社会生活是丰富多彩的，人民群众的精神文化需求也是多方面、多层次的. 只要是能够使人民得到教育和启发、得到娱乐和美的享受的精神产品，都应受到欢迎和鼓励. 对民族文化精粹、优秀高雅艺术、有较高价值的学术著作，要给予扶持和保护.要努力发展新闻出版、广播影视、文学艺术、社会科学等事业，搞好社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化建设. 要继续增加对宣传文化领域的投入，进一步改善宣传文化事业发展的条件.精神产品的生产是一项非常复杂的劳动，需要专家、学者和文艺工作者发挥个人的创造精神. 我们应该尊重和爱护他们的辛勤劳动，坚持解放思想、实事求是，坚持“双百”方针，努力形成一种鼓励探索与创造的良好环境和气氛. 在学术研究上提倡不同观点和学派的自由讨论，在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展.邓小平同志说：“对人民负责的文艺工作者，要始终不渝地面向广大群众，在艺术上精益求精，力戒粗制滥造，认真严肃地考虑自己作品的社会效果，力求把最好的精神食粮贡献给人民.”
希望从事精神产品生产的同志们，不断提高自己的思想业务水平，创造出更多振奋人们精神、鼓舞群众斗志、凝聚民族力量、激发社会活力的精神产品，使我们的宣传文化事业更加蓬勃繁荣、万紫千红.在做好宣传文化工作、促进社会主义精神文明建设中，我
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再强调三个问题.一是坚持把社会效益放在首位，在这个基本前提下实现经济效益和社会效益的统一.随着社会主义市场经济的发展，精神产品的生产流通同市场运行一般规律的联系愈益紧密，确实也有经济效益的问题. 经济效益好，有助于宣传文化事业的发展. 同时也要看到，精神产品又具有不同于物质产品的特殊属性，它的价值实现形式更重要地表现在社会效益上.有些精神产品，直接经济收益可能不大，但对推动社会生产力的发展和社会全面进步的作用很大. 我们在宣传文化工作中要始终把社会效益作为最高准则，当经济效益同社会效益发生矛盾时，自觉服从社会效益.二是要用科学的态度对待我们民族的传统文化和外来文化. 我们民族历经沧桑，创造了人类发展史上灿烂的中华文明，形成了具有强大生命力的传统文化.我们要取其精华，去其糟粕，很好地继承这一珍贵的文化遗产. 要认真研究和借鉴世界各国的文明成果，善于从其他国家和民族的文化中汲取营养，发展自己. 我们讲继承、讲借鉴，目的是通过继承和借鉴，使民族传统文化、外来文化的精华，同我们党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统和革命精神有机地结合在一起，并在新的实践基础上不断创新，建设和发展有中国特色的社会主义文化.三是坚持精神文明重在建设，重在加强管理. 建设包括管理，管理促进建设.加强和改善管理是发展宣传文化事业、繁荣文化市场的有力保证.我们要花大力量抓繁荣，促发展，多生产人民群众喜爱的精神产品. 同时，对那些错误的、违
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社会主义精神文明研究概览３８
法的东西不能不管不问. 在大的是非面前，宣传思想文化部门要坚持原则，提倡什么、允许什么、限制什么、反对什么，必须旗帜鲜明. 那些散布否定党的领导和社会主义制度的东西，散布腐朽思想、颓废情绪以及传播封建迷信、渲染色情暴力的东西，危害我们的事业，损害人们特别是青少年的身心健康，群众十分不满，不能任其泛滥. 应该看到，我们在管理中遇到的大量问题属于人民内部矛盾，工作中一定要坚持党的方针政策，坚持依法办事，讲究管理方式和工作方法.我们对宣传文化事业包括社会主义文化市场的发展规律，还有许多不熟悉的地方.要认真研究，积极探索，总结经验，健全管理体制，加强制度建设，提高管理水平.繁荣宣传文化事业，建设社会主义精神文明，要制定发展规划.现在，我国经济发展已经有了三步走的发展目标，经济体制改革也勾画了社会主义市场经济体制的基本框架. 社会主义精神文明建设，涉及各个方面，是一项系统工程. 十二届六中全会曾经作了一个决议，现在需要根据新的情况，在已有基础上，经过深入调查研究，争取用两三年时间，提出精神文明建设的总体规划、阶段性目标和具体措施.（江泽民：《在全国宣传思想工作会议上的讲话》（１９４年１月２４日））
我们进行现代化建设，无疑要致力于发展生产力，把物质文明建设好. 同时，必须把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位. 要把物质文明建设和精神文明建设作为统一的奋斗目标，始终不渝地坚持两手抓，两手都要硬. 任何情
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４８社会主义精神文明研究概览
况下，都不能以牺牲精神文明为代价去换取经济的一时发展.改革开放以来，政治经济形势很好，精神文明建设也取得了很大进展. 但是还存在一些亟待解决的问题，思想政治工作薄弱，拜金主义、享乐主义抬头，一些地方社会治安情况不好，一些腐败、丑恶现象又重新滋生蔓延. 这些问题应该引起我们高度重视，采取切实有力措施加以解决.社会主义精神文明建设要以马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导，大力发扬党的优良传统，弘扬中华民族优良的思想文化，加强爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，吸收世界文明的一切优秀成果，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质. 要积极探索在社会主义市场经济条件下，搞好精神文明建设的新思路、新办法，逐步形成有利于社会主义现代化建设的舆论力量、价值观念、道德规范和文化条件. 精神文明建设要同经济发展战略相适应，纳入国民经济和社会发展的总体规划.（江泽民：《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》（１９５年９月２８日））
建国前夕，毛泽东同志就提醒全党同志警惕资产阶级糖衣炮弹的袭击. 进城后，我们党成为执政党，绝大多数同志经受住了考验，但是也出了刘青山、张子善这样的人. 改革开放开始不久，邓小平同志就向全党打招呼，指出不过一两年时间，就有相当多的干部被腐蚀了. 这股风来得很猛. 如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风，那么，我们的党
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社会主义精神文明研究概览５８
和国家确实要发生会不会“改变面貌”的问题，这不是危言耸听. 邓小平问志这些话讲得很及时、很深刻. 我们的大多数干部是好的，但也有一些干部，包括有的高级干部，把中央和邓小平同志的告诫当耳旁风，不注意学习和改造自己，结果走上腐化堕落的道路.前车之鉴，希望大家务必引以为戒.在反腐败问题上，今后的任务仍然很艰巨，决不能有丝毫的松懈. 各级党委和政府要围统经济建设这个中心，坚持两手抓，把反腐败斗争同做好改革、发展、稳定的工作结合起来.各级党政主要领导同志要对本地区、本部门的反腐败斗争负总责，首光把领导班子管好，一级抓一级，层层抓落实. 对严重的违纪违法问题，都要一查到底. 要立一条规矩：哪里有严重问题不查处，就追究那里领导的责任.各级领导干部尤其是高级干部务必带头加强党性锻炼，在改造客观世界的同时努力改造主观世界，严以律己，防微杜渐. 党员领导干部不论职务高低、党龄长短，如果放弃世界观的改造，背离为人民服务的宗旨，把党和人民赋予的权力作为谋取私利的手段，就会身败名裂. 因此，一定要解决好世界观、人生观问题. 我们的党员领导干部首先是高级干部，应该思想境界更高一些，坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一，为国家、为民族奋不顾身地工作. 有了这样的精神支柱，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，对个人的名利待遇等等，就能够正确处理. 只有这样，人生才有意义，生活才充实. 领导干部首先要堂堂正正做人. 做什么人？
建议大家重读毛泽东同志的《纪念白求恩》。毛主席要求共产党员学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神，做一个
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６８社会主义精神文明研究概览
高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人. 在发展社会主义市场经济条件下，社会环境和战争年代大不一样了，毛主席这些话是不是过时了？没有过时，应该说更有现实性. 各级领导同志更应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样. 要求别人做的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做.有些事情群众能做，我们领导干部不能做.比如夜总会、高级舞厅等高消费娱乐场所，我看我们的领导干部还是不要去，要有这个自觉性.各级党组织对领导干部要严格要求、严格管理、严格监督. 现在有的干部职务升了，权力大了，对自己的要求却放松了；权力一大，直接监督他的人少了，利用他、为他抬轿子的人多了.如果自己不警惕，组织上又不及时教育和监督，就很容易出问题，甚至出大问题. 因此，为了爱护干部，党组织要抓好对干部的经常教育、管理和监督. 要加强党内监督，健全对领导干部自下而上、自上而下以及党委内部的监督制度，同时要拓宽党内外监督渠道，发挥群众监督和舆论监督的作用. 各级党委不仅要管好干部的选拔任用，而且要管好干部的思想和作风. 发现干部有了缺点、毛病，要及时指出，进行帮助，把问题消除在萌芽状态. 每个领导干部特别是主要领导干部，要模范遵守党内各项规矩，参加组织生活，开展批评和自我批评，自觉接受党组织和群众的监督.我们的党员和干部，无论职位高低，无论从事何种工作，在党的纪律面前一律平等. 在我们党内，决不允许存在超越于党组织和党的纪律之上、不接受监督的特殊人物.
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社会主义精神文明研究概览７８
我在这里还要强调一个问题. 我们的高级干部，首先是省委书记、省长和部长，中央委员和中央政治局委员，一定要讲政治.我这里所说的政治，包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性. 在政治问题上，一定要头脑清醒. 这个问题，邓小平同志早就提醒过我们.１９８３年，他在十二届二中全会讲话中就指出：中央和地方各级党委要把加强整个思想战线的工作，郑重地提到重要议事日程. 强调“在工作重心转到经济建设以后，全党要研究如何适应新的条件，加强党的思想工作，防止埋头经济工作、忽视思想工作的倾向”。
１９８５年，他在党的全国代表会议上讲话时，又要求全党同志认真学习马克思主义理论，“防止一些同志，特别是一些新上来的中青年同志在日益复杂的斗争中迷失方向”。
１９８６年，他在天津视察时又说：“改革，现代化科学技术，加上我们讲政治，威力就大多了. 到什么时候都得讲政治”。
邓小平同志是无产阶级大政治家，他最善于从政治上判断形势、分析问题，是我们学习的榜样. 我们搞现代化建设，中心任务是发展经济，但是必须有政治保证，不讲政治、不讲政治纪律不行.这一点对高级干部尤其重要.西方敌对势力要“西化”
、“分化”我们，要把他们那套“民主”
、“自由”强加给我们，李登辉要搞“台独”
，我们不讲政治行吗？不警惕不斗争行吗？树欲静而风不止，这是不依人们的意志为转移的. 十四届四中全会提出高级干部要成为马克思主义政治家. 这一点非常重要，但是有些同志还没有重视起来. 我们的高级干部，绝大多数政治上是好的，是同中央保持一致的. 但是有的干部，也确实存在邓小平同志所说
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８８社会主义精神文明研究概览
的“在日益复杂的斗争中迷失方向”的问题. 我们讲加强政治纪律，最基本的就是要遵守党章，按党章的规定去做. 对党章的各项规定，所有党员都要遵守，高级干部更应该带头遵守. 比如，党员义务第一条规定，党员要认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论.你如果不学习，怎么当好领导，怎么提高思想政治水平，怎么把握政治方向，怎么提高政治辨别力？
（江泽民：《领导干部一定要讲政治》（１９５年９月２７日）
《人民日报》１９６年１月１７日）
（八）李 鹏
社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是社会主义制度优越性的表现.物质文明与精神文明是相辅相成、互为促进的，精神文明需要物质文明做基础，物质文明也需要精神文明做保证，两者缺一不可. 随着改革开放、商品经济的发展，开阔了人们的视野，锻炼了人们的才干，使人们增长了知识、转变了观念，推动了社会的前进. 但是也要看到，与此同时也出现了一些消极的、不健康的东西，诸如资本主义的腐败现象等等. 这是难以避免的，不足为怪的. 问题在于我们领导必须有清醒的头脑，分清哪些是应该发扬和吸收的，哪些是应该抵制和克服的. 因此，就必须强调精神文明建设，坚持两个文明一起抓的方针，始终把思想政治教育工作摆到重要的工作议程.精神文明建设同物质文明建设一样，
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要靠艰苦努力的工作，也就是要靠各级党组织、各级行政领导坚持不懈地做工作，靠富有吸引力、凝聚力的思想政治教育工作，才能取得应有的效果. 这一点要特别注意，特别重要.现在我们做思想政治工作，不能完全依靠过去那套方法，因为过去有些方法不大受群众的欢迎，没有凝聚力，没有吸引力，要改进，需要进行生动活拨的工作.（李鹏：《加强机关党的建设，发挥保证监督作用》（１９８年３月１８日）
《十三大以来重要文献选编》上第１１５页）
要坚持“两手抓”的方针，加强社会主义精神文明建设.继续在全国人民特别是青少年中开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，激发爱国主义热情，增强中华民族的凝聚力，提倡正确的理想、信念、人生观、价值观，坚定建设有中国特色社会主义的信念. 大力加强法制建设，维护社会稳定，坚决打击严重刑事犯罪和经济犯罪活动. 切实抓好勤政廉政建设，坚持反腐败斗争，纠正行业不正之风，保持良好的社会秩序和风尚.（李鹏：《在１９３年春节团拜会上的讲话》（１９３年１月２３日））
在整个改革开放和现代化建设过程中，我们要毫不动摇地坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，以经济建设为中心，大力加强社会主义精神文明建设，加强社会主义民主和法制建设，促进社会全面进步. 要积极倡导在社会主义市场经济条件下树立正确的人生观、价值观和健康文明的生活方式.要切实加强勤政廉政建设，坚持不懈地开展反腐败斗争，努力
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扫除各种社会丑恶现象. 要进一步发展教育、科技、文化卫生和体育事业，一如既往地积极支持和参与国际奥林匹克运动. 要发扬爱国主义、集体主义和社会主义精神，把亿万群众的积极性和创造力凝聚到现代化建设的伟大事业上来.（李鹏：《在国庆四十四周年招待会上的讲话》《人民日报》（１９３年１０月１日））
民族地区同全国各地一样，在集中精力进行经济建设的同时，要十分重视社会主义精神文明建设，以实现社会全面进步. 经济发展有赖于人的素质的提高和人才的培养，要采取积极措施，切实解决民族地区儿童入学率低、教学条件差、师资水平低、教育质量不高的问题. 少数民族文化是中华民族文化宝库的重要组成部分，要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，积极促进民族文化的继承发展和各民族文化之间的交流. 要采取积极措施，加强宣传工作，宣传党的民族政策，宣传民族地区改革和发展所取得的伟大成就，宣传民族团结进步的先进典型和经验，鼓舞各族人民积极投身到社会主义现代化建设事业中去.（李鹏：《在国务院第二次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》（１９４年９月２９日））
社会主义精神文明既是现代化建设的重要目标，又是顺利推进改革开放和现代化建设的重要保证. 物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义.今后１５年我们面临着经济快速增长和经济体制改革的新形势，处于社会关系
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社会主义精神文明研究概览１９
变动时期，对社会主义精神文明建设提出了新的要求. 国际范围各种精神文化力量的相互激荡和影响，使社会主义精神文明建设遇到严峻的考验. 能否搞好精神文明建设，关系我国社会主义事业的兴衰成败，关系我们把一个什么样的中国带入２１世纪. 从现实情况看，这些年来，社会主义精神文明建设取得一定成绩，面临的问题也是严重的. 一些腐朽思想在滋长蔓延，一些丑恶东西在死灰复燃，既毒害人们特别是青少年的思想，也败坏社会风气. 这些问题如果不解决，势必严重影响经济发展和社会进步. 现在大家集中力量抓经济建设，很容易忽视和放松精神文明建设. 从中央到地方，各个地区、部门以至企业、乡村、街道、学校等基层单位，都要认真抓好精神文明建设，把它贯穿到各项实际工作中去.（李鹏：《关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和２０１０年远景目标建议的说明》（１９５年９月２５日））
（九）乔 石
在建设高度物质文明的同时，强调努力建设高度的社会主义精神文明，是现行宪法的一大特点. 十年来，根据宪法的规定，国家大力发展教育、科学、文化和卫生体育事业，在全体人民中间进行了四项基本原则教育、理想教育、道德教育、公民意识教育等，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，并依法努力扫除各种社会丑恶现象，发扬良好的社会风尚，展现中华民族新的精神风貌.
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２９社会主义精神文明研究概览
（乔石：《首都纪念宪法颁布十周年大会上的讲话》（１９２年１２月１４日））
在继续深化经济体制改革的同时，还要加快科技、教育体制改革，促进科教兴国战略的实施，并大力加强精神文明建设.这次会议通过的《纲要》明确规定：“依法治国，建设社会主义法制国家”。
这是指导今后我国现代化建设的一条十分重要的方针. 依法治国，完全符合邓小平建设有中国特色社会主义的理论，是全国人民的共同愿望，是我国社会发展的客观要求，是国家稳定发展、长治久安的根本保障. 在我国历史上，虽然早有“法治”的思想，但在持续几千年的封建社会中从根本上说是不可能做到的，而且那些“法治”的思想本身也带有当时政治和历史的局限性. 我国人民经过长期浴血奋斗，最终在中国共产党的领导下建立了人民的国家.建国初期，我们党在法制建设方面做了不少工作. 但是，“种种历史原因又使我们没有能把党内民主和国家政治社会生活的民主加以制度化、法律化，或者虽然制定了法律，却没有应有的权威”。
“文化大革命”更是严重破坏法制，“无法无天”
，使国家陷入混乱，经济走到崩溃的边缘.“文化大革命”结束后，我们党在邓小平同志率领下，认真总结了历史经验. 党的十一届三中全会着重提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务，对保障我国社会主义现代化建设起了重要作用.我们的宪法和法律是党领导人民通过法定程序制定的，使党和人民的主张变为国家的意志，变为全社会的准则，体
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现了党的基本路线和方针政策，代表了人民群众的根本利益.依法治国是加强党的领导的重要保证. 我们党的各级组织和广大党员，尤其是领导干部，都要自觉遵守和维护宪法与法律，按照党章的规定，在宪法和法律的范围内活动，严格依法办事，为全社会做出表率.在实施“九五”计划和２０１０年远景目标纲要的进程中，我们要进一步加强立法，严格执法. 要按照市场经济的一般规则和我国的国情，全面建立起社会主义市场经济和集约型经济所必需的法律体系，以保障两个根本性转变的实现，同时抓紧制定其他方面急需的重要法律. 法律制定后，必须认真贯彻执行，切实做到有法必依、执法必严、违法必究，使法律具有极大的权威. 坚决反对以言代法、以权压法，更不允许执法犯法、徇私枉法. 执法者要真正做到忠实于法律和制度，忠实于人民利益，忠实于事实真相. 要建立健全执法责任制和执法监督机制，严格实行对执法机关，执法人员违法的追究制度和赔偿制度. 各级人大及某常委会要把监督和保证宪法、法律的有效实施放在更加突出的地位，加大监督力度，增强监督实效. 要继续深入开展法制宣传教育，增强全社会的法律意识和法制观念.（乔石：《在第八届全国人民代表大会第四次会议闭幕会上的讲话》（１９６年３月１７日））
（十）李瑞环
改革开放的深入，社会主义商品经济的发展，多种经济
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４９社会主义精神文明研究概览
形式和多种分配方式的出现，以及由此而来的一部分地区和一部分人先富起来，使得我们在道德教育和宣传方面遇到了一些新的情况和问题. 思想政治工作必须正确处理加强道德建设同执行现行政策的关系.道德规范与经济政策二者不能混同或互相替代. 经济政策是规定性的，道德规范是倡导性的；经济政策是处理最广大人们经济利益关系的现实的规定，而道德规范还应当包括一部分先进分子的理想要求. 既不能都按道德要求来制定经济政策，也不能用经济政策来限制道德要求. 如果把二者混同起来，就会给思想政治工作和实际工作带来极大的损害.较长一段时间内，人们用共产主义的道德去“剪裁”
、评判现阶段的经济政策，结果把一些有利于生产力发展的东西视为非道德的异端加以谴责和否定，导致平均主义盛行.近几年来，我们的经济政策总的是对头的，但又出现了放松道德教育，有时把现行政策界限等同于道德规范的现象，忽视了对于先进道德的提倡和鼓励，使得损人利己的个人主义和“一切向钱看”的拜金主义思潮泛滥. 这是我们必须汲取的教训.加强道德建设与执行现行经济政策，应当是互相促进的.我们是社会主义国家，我们的改革开放是以马克思主义为指导的，是为了发展社会主义有计划的商品经济. 经济政策的制定和实施，不仅要讲求经济效益和工作效率的提高，而且要有利于人际关系的协调和健康良好的社会道德风尚的形成. 道德的教育和宣传，不仅要致力于提高全民族、全社会的道德水准，而且要有利于现阶段各项经济政策的实施. 如果把二者对立起来，彼此排斥，道德与政策顶牛，其结果不
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社会主义精神文明研究概览５９
是冲了道德建设，造成精神滑坡，风气败坏；就是冲了经济政策，造成平均主义、“大锅饭”的重新泛滥. 社会主义道德反对的是一切损人利己、损公肥私、金钱至上、以权谋私、欺诈勒索的思想和行为，而决不是否定按劳分配和商品经济，决不能把平均主义作为我们社会的道德准则.努力寻求道德建设与经济政策的具体的历史的统一，是思想政治工作的一个重要课题. 在进行关于道德的教育和宣传时，要处理好三个关系，即现实与未来的关系，多数与少数的关系，广泛性与先进性的关系. 在实际工作中，我们应根据不同对象的情况、不同时期的实际，讲究道德的层次性，注意工作的渐进性，明确区分应当提倡的、必须做到的、允许存在的和坚决反对的，既照顾多数，又鼓励先进，联结和引导不同觉悟程度的人们一起向上. 在广大职工中，要大力倡导社会公德和职业道德，大力倡导国家利益、集体利益、个人利益相结合的集体主义精神，大力倡导勤奋劳动、诚实守信、互助友爱的精神.对于职工中的共产党员、先进分子，尤其是党员领导干部，要提出更高的要求，引导他们树立远大理想，发扬奉献精神，身体力行共产主义道德. 总之，先进的思想道德必须提倡，现行的经济政策必须执行. 这样，现行经济政策才能发挥更大的威力，思想道德教育才能收到更好的效果.（李瑞环：《关于职工思想政治工作的若干问题》（１９０年５月１８日）
《十三大以来重要文献选编》中第１０７８—１０８０页）
追求丰富多彩的精神文化生活是人类固有的特性，不断
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６９社会主义精神文明研究概览
满足人们对精神文化的需求，是社会主义建设的重要目标.随着经济的发展和物质生活的改善，人民群众对文化生活和娱乐活动提出了新的更高的要求. 富而思文，富而思乐，这是社会发展的趋势.近几年社会上出现了许多新的文化现象，社区文化、企业文化、校园文化、家庭文化的兴起越来越受到广大群众的欢迎. 如何把思想政治教育渗透到各种文化、娱乐活动中去，在满足人们审美需求和兴趣爱好的过程中，使群众得到哲理的启迪，心灵的感染，情操的陶冶，进而帮助人们分清是非，提高觉悟，树立正确思想，升华精神境界，这是我们的思想政治工作面临的一项重要而紧迫的课题.把思想政治教育的内容寓于文化娱乐活动之中，也是文化娱乐活动健康发展的需要. 当然这种“寓”
，不应当是简单的、生硬的，而应当是讲求艺术，如春雨润物那样，自然而然的. 要根据职工特别是青年职工求知、求美、求乐、求新的特点，针对不同年龄、性别、文化层次的人们的需求和兴趣，开局多种多样的活动，诸如读书演讲、知识竞赛，心理咨询、社会调查、文艺鉴赏、影评书评、体育竞技活动等等，给职工提供施展聪明才智的机会和释放“剩余精力”
的场所，并满足他们开眼界、得信息、学知识，交朋友的要求. 健康、有益的文化活动开展得愈好，愈能抵制文化垃圾和精神毒品.我们一定要努力为群众提供越来越多的健康、美好、有益的精神产品，组织好丰富多彩的文化、娱乐、体育活动，并把我们提倡的东西渗透、融化进去，把人们的精神空间和业余时间充实起来. 这样，才能把那些有害的、丑恶的东西排挤出去，用社会主义的和健康有益的思想文化占领阵地才能真
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社会主义精神文明研究概览７９
正成为现实.为了使寓教于文，寓教于乐的活动更加丰富、更加广泛、更加深入地开展起来，还要从经济、法律、行政等方面采取适当的措施，提供必要的条件. 电视、电影、新闻、出版、广播等大众传播工具在这方面有着十分重大的作用. 在这些部门工作的同志，都要深刻认识自己所肩负的社会责任，研究如何更好地使群众在多种文化娱乐活动中受到潜移默化的教育，努力为广大群众提供更多健康有益、喜闻乐见的文化产品.（李瑞环：《关于职工思想政治工作的若干问题》（１９０年５月１８日）
《十三大以来重要文献选编》中第１０８５－１０８７页）
要从根本上解决“黄毒”泛滥问题，必须下大力量加强社会主义精神文明建设，不断提高人们的文化素质和道德修养，逐步缩小“黄毒”市场. ……
要实行集中打击同经常性管理相结合. 集中打击，能广泛发动群众，震慑犯罪分子，有效地遏制“黄毒”的泛滥；经常性管理，能巩固集中打击的成果，把治标和治本结合起来.各地的经验证明：凡是集中打击搞得比较彻底的，经常性管理也就容易上轨道；凡是注重经常性管理的，集中打击的效果就更加显著. 鉴于目前书报刊和音像市场存在的问题，中央要求各地在今冬明春开展一次“扫黄”战役. 这次集中打击的重点是消除前段“扫黄”中的死角，打击重新抬头的“制黄”
、“贩黄”活动，依法从重从快惩处一批顶风作案的罪犯，全面整顿非法出版物和音像市场. 各地要根据中央的精
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８９社会主义精神文明研究概览
神和本地的实际情况作好具体部署. 在集中打击的同时，要进一步加强法制建设，理顺管理体制，健全管理机构，把经常性管理的各项任务落到实处.要密切与“除六害”相结合.“黄毒”是“六害”滋长的条件和基础，“六害”的蔓延又助长“黄毒”的流传与泛滥.“黄毒”不扫，“六害”难除；“六害”不除，“黄毒”难禁. 许多地方把“扫黄”和“除六害”放在一起抓，如广东的“扫黄除七害”（广东比内地多一个打击黑社会势力）
、福建的“扫黄打丑”
，都收到了很好的效果，这些经验值得各地借鉴.实践证明，“扫黄”和“除六害”必须紧密配合，加强统一领导，从工作部署、职责划分、力量配备上做必要的充实和调整，在实际工作中把两者有机地结合起来，协同作战，相互促进.要注重和思想政治教育相结合. 前一时期“黄毒”泛滥之所以那么严重，一个重要原因是思想政治教育薄弱，造成了相当一部分人在人生追求、价值观念和审美情趣等方面出现了一些不良倾向. 因此，必须加强理想、道德、文化、纪律教育，加强和改进青少年的思想品德教育，净化青少年的活动场所，提高人的素质，特别要提高青少年的道德境界和审美水平，引导他们树立正确的人生观. 要在整个社会倡导和形成“拒黄光荣、嗜黄可耻、贩黄有罪”的良好风气.要搞好专门队伍与广大群众相结合. 专门队伍是“扫黄”工作必不可少的中坚力量，没有这样一支力量，“扫黄”
的许多工作就很难深入进行，这方面的力量需要大大加强.广大群众是“扫黄”斗争的主力军，没有广大群众的积极参加，
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社会主义精神文明研究概览９９
就形不成强大的社会力量，“扫黄”
斗争就不可能取得重大的胜利. 当前，必须放手发动群众，下大力量进一步强化社会监督网络，提倡和鼓励人民群众挺身而出与“制黄”
、“贩黄”
的犯罪活动作斗争.我们要把这两方面力量组织起来，结合起来，在城乡形成一个“扫黄”的“天罗地网”。
要坚持同繁荣文艺、活跃群众文化生活相结合. 实践证明，只有坚决“扫黄”
，健康的文艺才能繁荣；只有繁荣文艺，“扫黄”
成果才能巩固.如果不用健康丰富的文化产品占领文化市场，那些精神垃圾就很难清除，即使一时清除了，仍有可能乘虚而入，卷土重来. 要继续贯彻“两为”方向和“双百”方针，积极提倡宣传社会主义建设和改革成就的优秀作品，大力弘扬民族优秀文化，进一步丰富和活跃群众文化生活. 对广大群众喜闻乐见的、健康的、通俗的文艺作品和演出活动要热情扶植；对群众自娱自乐的歌厅、舞厅及其他文化娱乐活动要积极引导；对适合青年特点，能够满足他们求知、求乐、求美需要的各种健康的业余文化体育活动要大力支持；对形式多样的节日文化、民俗文化、社区文化、企业文化、校园文化、军营文化、家庭文化等群众活动要精心组织.现在离元旦、春节不远了，各地要抓紧做好活跃元旦、春节期间文化娱乐活动的准备工作，创造条件，让群众过一个欢乐、祥和、文明的节日.（李瑞环：《在全国“扫黄”工作会议上的讲话》（１９０年１０月２４日）
《十三大以来重要文献选编》中第１２８５—１２８９页）
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０１社会主义精神文明研究概览
（十一）朱镕基
党风的状况很多地方令人忧虑. 要下决心解决一手硬一手软的问题. 党风，主哥是领导干部的作风，关键是领导干部要带头. 江泽民同志经常讲，上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来. 领导不带头抓，不以身作则，党风是绝对抓不好的.现在的问题是，领导干部带头，领导干部亲自抓，这一点做得很不够. 我不是指中央、国务院一级的领导同志，我是指省市以下的一些领导干部. 各级领导干部首先要抓好领导班子的作风，抓好自己的作风. 有的省市一级领导班子，不是那么团结，党政一把手不那么融洽. 我分管的２５个部、委、办、总公司，有相当一些班子也不够团结，第一把手缺乏民主作风，成员之间也缺少信任关系. 中央、国务院的很多正确决定贯彻起来很难，不是像过去那样一呼百应，不是那么一种情况. 关键是领导干部，领导干部要以身作则，亲自抓党风，抓机关作风. ……
机关作风建设，党组成员尤其是一把手要以身作则，而且必须从廉政做起. 我提出要清正廉明，这是封建社会对作官的要求，当然真正的“清官”并不多. 我们共产党人如果连封建社会起码的作官道德都做不到，共产党人的党性到哪里去了. 我到上海后给自己约法三章：一是不吃请. 包括外省市省市长来也不陪吃饭. 有的同志担心影响关系，我说不会，他们会谅解的，招待热情并不一定要表现在请客吃饭上.二是不受礼.不以试用等任何名义接受任何新产品、纪念品.
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社会主义精神文明研究概览１０１
三是不送礼. 对外地来的同志，包括对中央首长身边的工作人员，都不送礼. 我在上海时就这样，如果自己不坚持，一破戒，就坚持不了了. 只有做到这样，我才能要求机关做好.我对机关提出三点要求：廉政好、服务好、态度好. 我对机关党委的同志讲，任何一个工作人员，一条烟、一瓶酒都不能接受. 我多次讲，你接受人家一瓶酒，明天就可能接受更贵重的东西. 机关干部很清苦，职工福利要搞好，但绝不能个人在下边搞，既搞坏了机关作风，还要毁掉一些干部.机关作风非常重要. 现在机关人浮于事是大问题. 有个同志向我反映，他所在部门有的工作人员成天聊天，特别是有的青年人，从大学毕业后到机关还未摸到门路，领导也不善于指导，“放羊”了. 机关不精简不得了，庙这么多，人这么多，一是不管事，一是乱管事，有的处长权力大得不得了，把企业卡得死死的. 领导要经常出题目，搞点调查研究. 现在有的机关“放羊”
