-- 191
４７１社会主义精神文明研究概览
一方面，物质文明是精神文明的基础，精神文明建设依赖物质文明的发展，因为人们只有首先解决吃、穿、住等物质生活问题，才有可能从事精神生产和精神生活.另一方面，精神文明建设对物质文明建设的作用也很重要. 首先，精神文明是社会主义物质文明健康发展的重要保证.这就是说，只有抓好社会主义精神文明建设，抓好法制建设，打击经济犯罪，惩治腐败，才能保证现代化建设和改革开放的顺利进行.离开这个保证，物质文明就难以健康发展. 其次，社会主义精神文明对物质文明建设有巨大的推动作用. 教育科学文化可以提高劳动者的素质，为物质文明的发展提供智力条件；科学技术可以通过一定的途径直接转化为生产力，推动物质文明的进步；思想理论建设，如科学的理论，则为物质文明建设提供理论指导，为其正确发展提供思想保证，科学的理论和信念，能够激发人们的积极性和创造性，为物质文明的发展提供精神动力；健康的道德和纪律可以规范和调节人与人之间的关系，调整社会生活中的各种矛盾，为物质文明的建设提供安定的社会环境等. 许多地区发展的事实证明，社会主义物质文明建设和精神文明建设是相辅相成的，社会主义客观上要求物质文明和精神文明同步发展，两者不偏废. 如果只抓其中一个方面而忽视另一方面，社会主义就不可能全面发展.（潘竞春、潘昊：《正确处理精神文明建设中的几个关系》《人民日报》１９５年３月８日）
物质文明和精神文明作为人类实践活动的产物，无论就
-- 192
社会主义精神文明研究概览５７１
其过程来说，还是作为成果来说，二者总是相互交织、相互渗透、互为前提的. 改造自然的实践活动是物质过程，同时也是精神过程，即认识和运用认识的过程、表达意志和情感的过程；同时，思维过程也是借助物质成果形式认识客体对象的过程.所以，改造自然所取得的物质成果是物质文明，同时也是精神文明，精神成果是精神文明，同时也是物质文明.对社会文明从物质和精神两个方面进行思维概括，只是表明思维的侧重点、视角的差别，并不是真实地存在着两种相互独立的文明.物质文明和精神文明作为社会的两种属性，并不存在谁先谁后，谁是谁的基础问题.我们说物质文明和精神文明是在实践过程中同时产生的，但不是说二者在任何时候，任何情况下都是在同等水平上运行的.物质文明和精神文明作为人类实践活动的产物，有着内在的统一性，因而，物质文明建设和精神文明建设也是一个统一过程.第一，物质文明建设过程同时也就是精神文明的建设过程. 物质文明建设表现为社会物质资料的生产和物质成果的积累. 物质资料生产和积累的程度标志着社会物质文明的水平. 人们生产什么，怎样生产自己的物质成果，一般来说是与他们观念水平相一致的，他们的物质成果也就是他们的精神成果，物质成果所标志的物质文明水平也就是精神文明水平.第二，精神文明建设过程同时也就是物质文明建设过程.
-- 193
６７１社会主义精神文明研究概览
精神必须通过人的物质活动、社会的物质形式来表现，精神文明建设也必须通过物质文明建设来实现.第三，从实践活动的目的来看，它既是物质文明建设，也是精神文明建设. 因此，实践的物质成果具有二重性，它能满足人的物质需要，其创造和积累程度是社会文明的物质标志，是物质文明；它注入着人的精神观念，是物化精神，能够满足人的精神需要，它本身的水平是社会文明的精神标志，是精神文明. 人们的物质需要和精神需要是一致的，而这种统一是在实践活动中实现的.物质文明和精神文明在实践基础上具有内在统一性，在根本意义上是应该同步发展的，所以强调两个文明建设要同时抓.从物质文明和精神文明的内在统一性出发，坚持“两个文明建设一起抓”
的方针，这是我国现代化建设的根本方针.但是，根据精神文明的相对独立性特点和我国精神文明的现状，我们认为，应在具体操作和安排上向精神文明建设适度倾斜.（徐秋原：《精神文明概念探微》《江海学刊》１９５年第２期）
社会主义社会的精神文明以生产资料公有制为基础，以公有观念为核心，与生产力发展的本性要求相适应.所以，在社会主义社会里，两个文明的发展必然会呈现出同步发展，共同进步的同步性. 当然，这并不是说物质文明发展了，精神文明也必然会随之而发展，这里还存在一个重在建设的问题.
-- 194
社会主义精神文明研究概览７７１
两个文明建设是统一的奋斗目标，有其自身的内涵，就是说物质文明建设成果要体现在精神文明建设成果里，精神文明建设要表现物质文明建设的发展水平. 我们过去在抓两个文明建设的过程中，没有明确指出两个文明建设是统一的奋斗目标，也没有明确制定两个文明建设统一的发展战略和整体规划，忽视了两个文明建设整体成果和阶段性成果的相应性，造成一手硬，一手软.我们坚持两个文明同步发展，共同进步的观点，并不是说两个文明建设在任何时候，任何情况下都是物质文明决定精神文明，或者说二者等量齐观.就两个文明建设关系而言，一般地说，物质文明进步程度决定精神文明的发展状况和水平. 但是，在一定条件下，精神文明也可以起主要作用，甚至决定物质文明建设的历史进程.我国当前的两个文明建设确实存在不协调甚至脱节的问题，存在轻视精神文明建设的倾向，致使思想政治工作薄弱，拜金主义、享乐主义又抬头，一些地方治安情况不好.其次，探索精神文明建设规律，使精神文明建设这一“手”真正硬起来. 当务之急是理直气壮地，旗帜鲜明地弘扬共产主义理想，要使广大党员和干部认识到共产主义的大目标不能丢，廉洁奉公，全心全意为人民服务优良传统不能丢.（马立柱、魏泽生：《坚持物质文明和精神文明共同进步》《光明日报》１９６年３月２２日）
-- 195
８７１社会主义精神文明研究概览
三、社会主义精神文明的内容
社会主义精神文明应当包括三个方面. 第一方面包括文化、教育、科学等等的发展，这属于知识方面的问题. 社会主义社会一方面继承了人类几千年的优秀文化成果，另一方面又应当有所提高，有所突破，有所创新，建立起自己的文化、教育、科学体系，在知识水平上大大超过以往的社会.第二个方面包括道德情操的培养、共同行为准则的遵守等等，这是属于修养方面的问题. 社会主义社会中的人民，不但在知识水平上应当超过前人，而且在道德、情操等方面也应当超过前人. 无产阶级夺取政权以后，特别是在无产阶级基本上消灭了作为阶级的剥削阶级以后，大公无私、集体主义的祟高道德品质，就应当主要体现在社会主义的建设事业中. 这不仅应当表现在日常生活中要讲文明、礼貌、遵守必要的共同行为准则，把困难留给自己、把方便让给别人、关心别人、帮助别人等，而且应当表现在要以极大的热情、高度的自觉参加社会主义劳动，创造出前所未有的劳动生产率；还应当表现在要竭尽全力维护社会的稳定，改进社会的风气，推动社会的进步，总之，用自己的行动和高尚的道德情操来促进社会主义社会的发展. 第三个方面包括对社会主义、共产主义事业的正义性以及这一事业必胜的信心. 这是属于信念方面的问题. 也就是属于世界观方面的问题. 我们要从社会主义共产主义事业的正义性，社会主义共产主义必胜的规律性
-- 196
社会主义精神文明研究概览９７１
入手来对青年人进行教育.（邢贲思：《社会主义精神文明包括知识、修养、信念等方面》《光明日报》１９８２年３月２１日）
不断提高全体人民的社会主义法制观念，应当是建设高度精神文明的一项最基本的重要内容. 这是因为：第一，在社会主义社会中，犯罪是一种最不文明的行为，而增加全体人民的社会主义法制观念则是预防犯罪、减少犯罪、同犯罪行为进行斗争的重要措施. 第二，社会主义法制是社会主义文明的一个组成部分. 董必武同志曾经指出：“说到文明，法制要算一条.”
第三，遵守社会主义的法律制度是对文明行为的一个起码要求. 没有社会主义的法制观念，不遵守社会主义法律，不按照反映全体人民共同意志和最基本利益，每个公民都必须遵守的社会主义的行为规则办事，就根本谈不到什么社会主义的政治觉悟，也谈不到什么社会主义的道德风尚，不管你具有多么高深的科学文化知识，也算不上是一个文明的人.（张仲麟：《增强法制观念是建设精神文明的重要内容》《光明日报》１９８２年３月２１日）
思想政治工作是建设社会主义精神文明的一项重要内容，可从以下三个方面来理解：第一，从社会主义精神文明建设的性质和最终目的来理解. 一是教育、科学、文化、艺术、卫生、体育事业的发展规模和发展水平，一是社会政治思想和伦理的发展方向和发展水平. 这后一方面是由社会制度的性质决定，并反作用于
-- 197
０８１社会主义精神文明研究概览
社会制度的性质.第二，从无产阶级的思想政治工作本身来理解. 应当看到，无产阶级的思想政治工作也是一门科学，而且是四化建设中不可缺少的一门重要科学. 它的研究对象和任务是人们的思想政治状况及其形成变化规律，探讨如何在社会主义实践中，运用这些规律，最大限度地调动人们的积极性，协调人们的相互关系，发展人们的才干，为实现共产主义造就新人. 因此，要切实加强思想政治工作，就必须认真研究和探讨这门科学，引导人们正确地认识和掌握这门科学. 从这个意义上来说，思想政治工作也应是社会主义精神文明的一个重要内容.第三，从思想政治工作同其它工作的关系来理解. 党领导的任何一项工作，都要用思想政治工作来保证. 它渗透一切部门和行业，贯穿始终，同其它各项工作相互依存，相互影响. 各项工作离不开思想政治工作；思想政治工作又必须结合着生产等各项工作一道去做，只有这样才能发挥它应有的作用. 从这点来看，思想政治工作同科学、教育、文化等一样也是社会主义精神文明的一个重要内容.（杨生俊：《社会主义精神文明与思想政治工作》《新疆日报》１９８２年５月２１日）
社会主义精神文明内容丰富，范围广泛，但它有一个核心，这个核心就是共产主义世界观.第一，共产主义世界观是社会主义精神文明中最重要的部分. 所谓最重要，包含三个方面的意思. 首先，社会主义
-- 198
社会主义精神文明研究概览１８１
精神文明是以共产主义世界观为基础的. 马克思和恩格斯创立了马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义，构成了社会主义精神文明的主体，宣告了社会主义精神文明的诞生.其次，共产主义世界观标志着社会主义精神文明的实质.它从世界观的高度把社会主义精神文明同其它不同时代、不同阶级的精神文明严格区别开来. 最后，任何时代占统治地位的思想都是统治阶级的思想，世界观作为最能代表统治阶级利益的系统化理论化的思想体系，必然成为该社会精神的“头脑”
，文明的“灵魂”。任何一个社会精神文明的总体面貌如何，从指导思想上来说，都是受世界观制约的.第二，共产主义世界观贯穿于社会主义精神文明的各个领域，指导和决定着社会主义精神文明的发展方向和发展水平. 社会主义精神文明的内容极其广泛，但主要包含两个方面：一是政治思想、伦理道德方面；二是科学、教育、文化、艺术、体育、卫生方面. 它们都是和共产主义世界观息息相通，紧密相联的. 从第一个方面看，关于无产阶级革命和无产阶级专政的政治思想，关于建设社会主义和共产主义的政治思想，本身都是以共产主义世界观为理论基础的，都是用共产主义世界观观察资本主义社会和社会主义社会所得出的最重要的政治结论. 而我们所说的伦理道德本身就是共产主义道德.第三，精神文明所提出的根本任务，只有在共产主义世界观的指导下才能实现. 社会主义精神文明开创了精神文明发展的崭新阶段，共产主义世界观既是精神文明发展的最丰硕成果，又是实现精神文明根本任务的最锐利武器. 它建筑
-- 199
２８１社会主义精神文明研究概览
在现代自然科学、社会科学、思维科学的基础之上，总结了人类精神文明的一切优秀成果，概括了人类斗争的历史经验，特别是无产阶级反对资产阶级的实践经验，深刻地揭示了自然、社会和人类思维发展的最一般规律，这就给人们带来了最大的自由，并且从总体上指明了实现从必然到自由的方向.它与无产阶级及其所代表的新的生产方式紧密相联，坚决同传统的私有观念彻底决裂，这就启迪了人们精神世界的真正解放，并且开辟了彻底解放的道路. 实践已经证明并将继续证明，只有遵循着共产主义世界观，精神文明和物质文明才会有合乎文明本意的健康、飞速的发展，统治着人们的异己的规律，统治着历史的异己的力量，才能日益处于人们自觉的控制之下，人们才能开始进入自觉地创造自己历史的时代，自觉地改造自己的主观世界，改造自己的认识能力，改造主观世界和客观世界的关系.理论上的核心问题，也就是实践中的根本问题. 建设社会主义精神文明的任务千头万绪，形式多种多样，但必须抓住根本，这个根本就是改造世界观，树立共产主义世界观.建设社会主义精神文明可以分为两个方面：一方面是从社会的整体上来建设，它是社会主义社会精神生活积极成果的总和，表现在以马克思列宁主义、毛泽东思想指导下的社会主义诸意识形态和文化、教育、科学、卫生、体育等等的发展规模和水平上，表现在社会主义社会道德风貌和人与人的同志式关系之中，是社会主义社会精神面貌不断改观和进步的状态与标志；另一方面，是从社会每一个成员的主体上来建设，它是社会成员个人精神生活积极成果的总和，表现
-- 200
社会主义精神文明研究概览３８１
在人的觉悟、理想、道德、情操、知识、习俗、传统、心理等精神面貌和文化水平中，是社会主义社会每个成员主观世界不断改造和进步的状态与标志.（梅岱、朱立言：《共产主义世界观和社会主义精神文明》《哲学研究》１９８２年第９期）
社会主义精神文明大体包括文化建设和思想建设两个方面，文化建设表现为教育、科学、文化知识的发达，思想建设表现为人们政治思想觉悟和道德水平的提高. 在这两个方面中，起核心作用的是共产主义思想. 因此，我们理解“思想建设决定着我们的精神文明的社会主义性质”
，主要是就共产主义思想在社会主义精神文明建设中的核心地位和决定作用而言的.共产主义思想贯穿于社会主义精神文明的思想建设的各个方面，它是思想建设诸内容的共产主义纯洁性的根本保证.思想建设包括许多方面的内容，概括起来说，最重要的就是革命的理想、道德和纪律. 我们讲的理想是以实现共产主义为奋斗目标的革命理想，我们讲的道德是以集体主义为基本原则的共产主义道德，我们讲的纪律是以共产主义思想觉悟和自觉性为基础的革命纪律.以共产主义思想为核心的思想建设决定着文化建设的社会主义性质和方向. 文化建设包括教育、科学、文艺、新闻出版、广播电视、卫生体育等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高等内容. 精神文明在这方面的状况，直接和生产力相联系，受生产力发展水平的制约，但是它的性质，
-- 201
４８１社会主义精神文明研究概览
就整个社会来说是由社会主义生产关系所决定的，就精神文明的内部关系讲则是由以共产主义思想为核心的思想建设决定的. 共产主义思想对于文化建设的社会主义性质的决定作用，主要表现在它决定着文化建设必须为人民所掌握、为人民服务，为社会主义服务. 拿教育来说，不同的社会，不同的阶级，有着不同的教育方针. 我们的教育方针是，使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者. 如果不对学生进行共产主义思想的教育，“知识私有”
、“个人奋斗”等资产阶级个人主义势必膨胀，就不能培养出有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人. 再拿科学技术来说，它本身并不具有特定的阶级性质，但是在不同的社会中，发展科学技术的目的和指导思想必然要打上统治阶级的思想烙印.当然，我们强调社会主义精神文明思想建设方面的作用，并不意味着就可以忽视文化方面的建设. 社会主义精神文明是由文化建设和思想建设这两个方面构成的统一整体，它们是互相渗透和互相促进的，任何一个方面都是不可缺少的.思想建设决定着文化建设的性质，离开共产主义思想的指导，文化建设就会偏离社会主义方向；而文化建设又是传播共产主义思想的重要阵地和提高人民群众的思想觉悟与道德水平的重要条件，离开文化建设的发展，社会主义精神文明建设也不可能搞好.（李永春、白占群：《思想建设决定精神文明的社会主义性质》《河北日报》１９８２年１０月２９日）
-- 202
社会主义精神文明研究概览５８１
社会主义精神文明建设的内容，大体可以分为文化建设和思想建设两个方面.这两个方面的关系是：第一，两个方面都是社会主义精神文明不可缺少的组成部分.文化方面总是一定社会文明与否和文明程度的标志，它表明人类在认识世界和改造世界上达到的水平. 思想方面是社会主义精神文明的核心和灵魂，它表明与资本主义和以往社会精神文明的根本区别. 这两个方面都对社会主义物质文明的形成和发展，对社会主义经济、政治制度的巩固和发展，发挥重大的作用.第二，两个方面是互相渗透和互相促进的.先从文化方面对思想方面的作用来看，它既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件. 没有文化科学知识，就不能继承、掌握人类全部知识财富，不利于掌握共产主义真理和提高共产主义思想觉悟和道德水平. 虽然文化科学知识本身不会自然地产生出共产主义思想道德，但是，它会有助于陶冶人们的高尚的道德情操. 尤其是具有无产阶级性质的文学艺术，对于培育人们的共产主义思想道德，有着重要作用. 再从思想方面对文化方面的作用来看，它决定着我们的精神文明的社会主义性质.就是说，它为文化方面的发展保证正确的方向，提供指导思想和巨大的思想动力等等.第三，两个方面没有必然的因果关系.有人以为有高度的文化知识，就会有高尚的思想道德.这
-- 203
６８１社会主义精神文明研究概览
是一种误解. 实际上，有高度的文化知识并不一定有高尚的思想道德；反之，有高尚的思想道德并不一定有高度的文化知识. 对一个人来说有这种情况，对一个国家来说也有这种情况. 出现这种现象的原因，就在于这两个方面的内容有质的区别，文化方面说的是人类知识的积累和认识世界改造世界的能力，思想方面说的是人类的社会道德水平和精神状态.因而这两方面发展的直接动力不同，前者直接决定于物质文明的程度，而后者是由社会的经济政治制度决定的.所以，不应该把这两方面看成是因果关系，也不能互相代替.（杨厚礼：《建设社会主义精神文明的两方面内容是什么？它们的关系如何？
》《吉林日报》１９８２年９月２９日）
在科学精神和民主精神互为条件和相互作用的交叉影响下，精神文明的内容从三个方面展开.１。
知识. 这属于认识范畴，贵在求真，因此需要科学精神. 由于独断会压制对真知的追求，因此也需要民主精神.（一）科学技术. 科学和技术并不是一回事. 从其起源来说，近代科学是从哲学中分化出来的，近代技术则是由生产的技艺转化过来的.从其性质来说，科学是一种知识形态，它之作为生产力只是潜在的，需要通过技术的中介，而技术则是直接的生产力，它既具有物质形态，如技术设备，又具有知识形态，如劳动者的技术水平. 到了现代，科学与技术的联系日益紧密，出现科学技术化和技术科学化的明显趋势，所以，我们又可以把两者归在一起进行考察. 科学技术作为一种社会现象，它是物质文明与精神文明的交叉，其物质形态
-- 204
社会主义精神文明研究概览７８１
部分属于物质文明，其知识形态部分属于精神文明. 这里所说的科学技术，也包括社会科学技术. 管理就是一种社会技术，物质生产的管理也是一种直接的生产力.在现代社会，科学技术进步是经济增长和增强商品的市场竞争能力的决定性因素. 因此，发展社会主义商品经济，进行现代化建设，都必须依靠科学技术.（二）
人文知识.人文知识包括语言、历史、时事等知识.发展科学技术，改善管理，是在一定的文化背景上进行的，因此不能不受到其他各种文化因素的影响. 发展社会主义商品经济，进行现代化建设，需要综合运用包括科学技术知识和人文知识在内的各种现代知识.（三）
思维方法.思维方法包括认识论、方法论和逻辑等.要学好、用好各种知识，离不开正确的思维方法的指导. 要搞好现代化建设，更需要有现代的科学的思维方法.２。
价值. 价值与知识不同. 知识要符合它所反映的客观对象，进一步还要把握客观对象运动变化的规律性. 而检验知识的真理性的唯一标准，就是社会实践. 价值则是人们对事物善恶、美丑等的一种判断，这种判断尽管也有客观的依据，但仍带有某种主观的性质. 人们要作出合乎时代潮流的价值判断，就需要科学精神和民主精神.（一）道德规范. 这属于意志范畴，旨在向善. 道德规范不是一成不变的. 发展产品经济有一系列与之相适应的道德规范；发展社会主义商品经济同样有一系列与之相适应的道德规范. 在经济上实行从产品经济到商品经济的转轨时，在道德规范上也要促进相应的变化.
-- 205
８１社会主义精神文明研究概览
（二）审美观念. 这属于情感范畴，意在获得美的享受.它的有关学科和门类包括美学、文学、艺术等. 通过审美的途径可以在艺术天地中达到现实生活中尚待争取的自由的境界. 党的十一届三中全会以来，随着商品经济的发展，人们的审美观念也相应地起了明显变化，如由一律化到多样化，由从众到求新等. 今后，还应使审美情趣由低级向高级发展.概括以上精神文明的内容，就是从认识、意志和情感三个方面向着真善美的精神境界迈进.３。
制度. 制度包括政治制度、军事制度、经济制度、教育制度、科技制度、文化制度等. 制订和执行正确的规章制度，需要科学精神和民主精神. 科学和民主本身也需要制度化. 例如，决策的民主化和科学化，就是与制度化联系在一起的.制度本身具有外在的强制性，不属于精神文明范畴，但是人们对制度的认识和态度，则是包含在精神文明之内的.本文不全面探讨制度文明，仅就其与精神文明相关的部分作些简要说明.（一）
法制——法制观念.发展产品经济可以主要依靠高度集中的行政权力来计划实施，而发展社会主义商品经济，行政干预虽仍有其必要，但终究应退居次要的地位，经济和法律手段将成为宏观经济控制的主要手段. 因此，建立、健全与发展社会主义商品经济相适应的完备的法制，是我国现代化建设的一项重要而又迫切的任务，而法制观念的强弱，也就成为衡量人们精神文明程度的一个标志.（二）
纪律——纪律观念.带有外在强制性的人们的行为准则，除了国家明文规定的法律以外，还有各个单位、各种
-- 206
社会主义精神文明研究概览９８１
组织制订的纪律.发展社会主义商品经济要求有严格的纪律，因为它是现代化大生产的要求，也为提高产品质量和劳动效率、增强市场竞争能力所必须. 有无明确的纪律观念，遵守纪律的自觉性如何，同样是检验人们精神文明程度的一项指标.（夏禹龙：《精神文明的内容和结构初探》《社会科学（上海）
》１９８７年第１期）
对于精神文明的概念可作这样的表述：社会主义精神文明是指产生于社会主义事业的实践，并指导和推动社会主义事业前进的强大的意识力量.这样的概念包括了三个特征：一是表明了是社会主义性质的精神文明；二是表明它的产生（来源）
，是社会主义实践中取得的成果；三是它对社会主义事业的能动作用，是指导和推动它发展的强大力量. 在这一概念中说它是社会主义事业实践中的产物，又是指导、推动社会主义事业前进的强大力量，而不是直接提物质文明，其用意是我认为有三大文明并存，即物质文明、精神文明、政治文明. 社会主义事业则包括这三个文明. 精神文明是指导和推动社会主义事业前进的强大力量，但不是唯一力量，还有政治文明的力量，而政治文明又包括着政党、民主与法制等内容.那么，社会主义精神文明构成要素有哪些呢？
《决议》在“社会主义精神文明的根本任务”中说：“精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面.”
从这里，我理解，社会主义精神文明构成要素有三个，第一是思想道德；第
-- 207
０９１社会主义精神文明研究概览
二是文化知识；第三是科学技术. 为什么不把“教育”并列出来呢？因为“教育”已寓于三要素之中，三要素是三种水平，教育则是形成三要素水平高低的手段、措施，三个水平高，则有赖于教育水平高，教育水平高又有赖于三个水平高.作为概念则不必把教育并列，不是忽视教育、降低其地位作用，而是怎样表达确切的问题.（高克明：《略论社会主义精神文明的概念及其要素》《重庆社会科学》１９８７年第３—４期）
所谓场所道德，就是要求人们在公共场所遵守的行为准则.公共场所的范围是非常广大的，凡是进行政治、经济、文化活动的地方，凡是供人们学习、娱乐、游览、参观的地方，以及为人们的生产、生活、社会交往服务的地方，都是公共场所. 在这些地方，要求人们遵守一个共同的行为准则，否则人们的一切正常活动就要受到破坏. 可见，场所道德是稳定社会的重要因素，是社会主义精神文明的一项重要内容.社会主义精神文明与资本主义精神文明的根本区别就在于：社会主义精神文明不仅要有发达的文化教育科学，而更重要的是要有马列主义的立场、观点、方法，要有共产主义的道德、理想、信念、情操和纪律. 社会主义的场所道德是建设社会主义的必要条件.社会主义的场所道德与社会主义的其他方面的道德不同. 医学道德、商业道德、公安道德、新闻道德等职业道德只涉及该行业的一部分人，而场所道德则涉及到儿童、青年、老年，涉及中国人、外国人，涉及汉族、少数民族. 场所道
-- 208
社会主义精神文明研究概览１９１
德的好坏反映了一个社会的文明程度. 可见，场所道德对于显示社会主义制度优越性和维护国家的荣誉也是非常重要的.场所道德有一个重要特点，即以“公约”性的形式表现出来. 这种“公约”是根据国家的根本大法——宪法制定的.这种“公约”的条款多半都冠以“不”字，如“场内不准吸烟”
，“不准随地倒垃圾”等. 中宣部的通知说，“不要停留在一般号召上，应结合实际，指出具体目标和采取具体措施，制定必要的规章制度”。对于违犯场所道德的人，一是规劝，二是制止. 制止就包括行政的和经济的手段. 对那些严重破坏公共秩序、破坏文物古迹、酗酒斗殴、无事生非的人，应给予行政的处罚和经济的制裁. 对少数害群之马，还应绳之以法.（戴清亮：《场所道德是精神文明的重要内容》《安徽日报》１９８２年３月１７日）
职业道德是建设社会主义精神文明的重要内容，它的发展既受整个社会精神文明的制约，又是衡量整个社会精神文明发展水平的一个标志.在我国，如果没有良好的职业道德，就不会有高度的社会主义精神文明，因为职业生活是人类社会最基本的实践活动，所以职业道德也就是社会道德中的主体部分，它往往比一般社会公德和婚姻家庭道德更集中更直接地反映着一定社会道德的要求，它直接影响着人们的精神生活和物质利益. 不论是购物还是乘车；不论是看病，还是参加各种政治、文化活动，都涉及到职业道德. 因而它在精
-- 209
２９１社会主义精神文明研究概览
神文明建设中就居于特别重要的地位，它既能促进物质文明的建设，又能推动整个社会精神文明的建设.（蔡子文：《职业道德在精神文明建设中的作用》《社会科学（上海）
》１９８８年第１２期）
９０年代加强社会主义精神文明建设的要求可以概括为以下几个方面：一、坚定社会主义信念. 邓小平同志早就指出：“我们要实现工业、农业、国防和科技现代化，但在四个现代化前面有‘社会主义’四个字，叫‘社会主义四个现代化’。我们现在讲的对内搞活经济、对外开放是在坚持社会主义原则下开展的.”
社会主义道路是中国人民的历史选择，是我国走向现代化的必由之路，改革开放是社会主义制度的自我完善和自我发展.由于过去工作的失误和资产阶级自由化思潮的影响，一些人的社会主义信念动摇了，盲目崇拜西方资本主义，更有少数人，企图改变社会主义的性质，宣扬走资本主义道路.这种倾向如不能得到彻底扭转，将严重影响我们奋斗目标的实现. 因此，坚定社会主义信念，是“八五”和今后十年中十分艰巨的任务，是精神文明建设的重要要求.二、弘扬爱国主义精神. 爱国主义在不同时期有不同的内容，在民主革命阶段，它主要体现在热爱自己的民族、自己国家的山川土地和劳动大众；而在社会主义阶段，它进一步体现在热爱社会主义的社会制度和国家制度以及共产党.现在讲爱国，就是热爱社会主义祖国. 当前，为共产主义最高理想奋斗终身的共产主义者和热爱祖国的爱国主义者的共
-- 210
社会主义精神文明研究概览３９１
同理想和奋斗目标，就是要振兴中华，富强祖国. 我们要根据人们的切身经验，从爱国主义教育入手，激发人们的爱国热情，提高人们的爱国主义觉悟，并把这种爱国主义热情和觉悟同人们所从事的建设社会主义的具体实践结合起来，振奋民族精神，使这一极其宝贵的精神财富化为强大的思想动力，使每一个人都自觉地为祖国在本世纪最后十年实现第二个翻番的宏伟目标而努力奋斗.三、培养集体主义观念. 集体主义原则要求人们在处理个人、集体和国家的利益的时候，坚持个人利益服从集体利益、集体利益服从国家利益、局部利益服从全局利益、眼前利益服从长远利益；要求人们在工作、劳动、生活中能够密切合作、互相支持、互相帮助，依靠集体的智慧和力量去战胜前进道路上的任何困难.我国正处在社会主义初级阶段，以公有制为主体的经济基础，决定了国家、集体和劳动者个人三者之间根本利益的一致. 但是，随着改革的深化和各种利益关系的调整，必然会触及到个人或者是集体的利益，也可能会要求在局部利益上做出一定的牺牲. 因此而导致一些人对改革产生疑虑甚至不满是难以完全避免的. 培养公民的集体主义观念，引导劳动者认识个人的利益是和国家的富强、集体的富裕密切联系在一起的，这对于我们进一步深化经济改革是至关重要的.四、倡导热爱劳动、尊重科学的风尚. 搞经济建设，发展社会生产力，必须把劳动和科学放到最受社会尊重的地位.我们所说的“让一部分人先富起来”
，是提倡人们通过诚实劳动，用自己的智慧和汗水去换取富裕的果实，而不是投机取
-- 211
４９１社会主义精神文明研究概览
巧、不劳而获. 我们要把崇尚劳动、热爱劳动作为社会主义社会的崇高美德倡导. 加强社会主义精神文明建设，必须强调发扬艰苦奋斗、开拓进取的精神，树立热爱劳动、尊重科学的风尚，要充分认识到，没有全国人民共同的努力和辛勤的劳动，没有全民族的科学文化素质的提高，就不可能有社会主义的现代化.五、增强遵纪守法意识. 纪律和法律是人类社会中人与人、人与社会联系的重要形式，是保证人们进行各种社会活动的必要手段. 遵纪守法和有理想、讲道德有着内在的一致性，而丧失理想、道德堕落是和违法乱纪联系在一起的. 服从法律，遵守纪律，自觉维护社会秩序，在政治、社会生活中坚持民主集中制的原则，既是每一个公民应当遵守和履行的法纪义务，又是每一个公民应有的道德修养. 只有人人都遵纪守法，我们的整个社会才能形成协调的整体，社会的各部分才能有机地相互配合，形成良好的生产、工作、学习、生活秩序，保证社会主义现代化建设的顺利进行.（云扬：《切实加强社会主义精神文明建设》《工人日报》１９１年５月３１日）
一般地，人们把精神文明系统划分为思想和文化两个子系统，这两个子系统又是由若干个要素组合成的结构. 文化子系统结构，是由教育、科学、技术、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生、体育、博物馆等等各项文化事业的要素和人民群众的整体文化知识水平，也包括语言、制度、伦理、风俗、习惯等行为规范方式和思维方式，还包括丰富多彩的群
-- 212
社会主义精神文明研究概览５９１
众性文化娱乐活动等要素有序排列所组成的结构，是人类社会精神文明进化历程的基石；思想子系统结构，则是由思想、观点、理论、理想、世界观、信念（仰）
、道德、情操、权利义务观念、组织纪律观念、劳动态度等主要元素的有序排列所组成的结构，是人类社会精神文明系统结构的核心.由此可见，人类社会精神文明系统是一个整体性的有机结构，两者相互渗透、循环递进. 我们要建设社会主义精神文明，就必须从整体上把握它的全局，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，不断地调整文化、思想两子系统之间的关系，找到两者综合建设的“结合口”或“度”
，以避免片面性. 思想的核心地位决定着文化发展的方向和性质，抛开思想的核心地位来讲文化建设，是我们应该坚决反对的. 但是只强调思想建设的核心地位而忽视文化建设，思想建设就有可能落空.（戴木才：《精神文明系统模型分析》《江西社会科学》１９２年第１期）
精神文化是精神文明的基础，精神文明是精神文化的落脚点. 如，科学与真、道德法律与善、艺术与美之间的关系，实际上是精神文化与精神文明关系的缩影. 后者不能等同于前者，但后者必须以前者为基础和出发点. 精神文化与精神文明的这种关系决定了我们对精神文明的研究必须从精神文化的各个方面入手，并把精神文化作为文明研究的出发点.（贺培育：《关于精神文明内容结构的新思考》《社会科学战线（吉林）
》１９３年第３期）
-- 213
６９１社会主义精神文明研究概览
纵观改革开放和社会经济发展现实，我们不难发现，由于封建思想残余的作用和极左思潮的影响，平均狭隘、保守依赖、权力本位的臣民文化尚未退出历史舞台，缺乏应有的参与、竞争和自主创造精神，并以权力、传统道德评价取代权利、利益评价，因而往往不自觉地带着某些封建意识进入商品经济，甚至以封建式手段来达到其物质欲求的满足；另一方面，在资产阶级极端个人主义思潮的侵袭下，义务淡化、利己主义、拜金主义、丧失社会责任感的市民文化也颇有市场，乃至为了私欲走向犯罪. 因此，必须大力加强思想文化变革和公民文化建设，提高社会主义时代精神文明.（马长山：《公民文化：精神文明建设的重要内容》《学术研究（广东）
》１９３年第３期）
价值观念在精神文明建设中的功能集中表现在为人们创造精神文明的行为提供充分的理由. 其具体功能在于为人的价值活动，价值的追求、创造和实现提供理论依据，从理想高度论证人的价值活动的客观性、必然性、必要性、合理性、迫切性、可能性和科学性，从而为人的价值活动开辟道路.它不仅告诉人们应该做什么，而且告诉人们应该如何做. 一个人的价值观念越明确、越坚定，其追求、创造和实现价值的行动就越自觉、越坚决.功能的发挥表现为作用，价值观念对精神文明建设的作用是多方面的，主要表现在：首先，价值观念是人的社会化的基本内容，在精神文明建设中起着教化作用. 其次，价值观念是人的行为的指示器，在精神文明建设中具有导向作用.
-- 214
社会主义精神文明研究概览７９１
再次，价值观念是一种催化器，在精神文明建设中具有激励作用. 又次，价值观念还是一种调节器，在精神文明建设中具有调节作用.当然，价值观念在精神文明建设中发生作用是一个复杂的潜移默化的过程，它通过文化传统、社会心理和风俗习惯，使价值观念在“不言而喻”
、“理所当然”中自然而然地发挥作用，在潜移默化中使社会成员逐步放弃旧的价值观念，确立新的价值观念. 价值观念这种潜移性不像自觉活动那样鲜明，但它是一种巨大的力量，一种无形的历史惯性力量. 我们在精神文明建设中，既要抓住主体的自觉性，促使价值观念发生作用，又要利用价值观念的潜移性，及时加以引导，推动人的价值观念的变革，促进精神文明建设.（李权时：《论价值观念在精神文明建设中的作用》《广州日报》１９３年１０月１５日）
