我从父亲手中接过缓绳，在手上绕了几圈，便缓步驾车向家走去。我很兴奋，我掌握一切。我在驾车，但沉缓的脚步声使我很不耐烦。在我认为已能控制一切时，决定走快些，于是我开始哈喝马匹，它们开始疾驰。我觉得那样的速度快多了，我们将提前回家。但巴比和布鲁有更好的主意，它们决定跑得更快些，这样可以更快回家。
马儿照着它们的计划去做，开始奔跑起来。我记得，他们奔跑的速度达到了马的极限。
也许我这样说有点夸大，总之它们在跑，马车在小丘陵之间上下跳动。当从草原上的土拨鼠洞踏赠掠过时，我才发现自己的处境危险。我努力使这跑得太快的队伍停下来。我的双手扣紧级绳，大声呼叫，却无济于事，老巴比和布鲁仍然飞快地往前跑。
我看了父亲一眼，他只是坐在那里，看着外面的草地，让世界在眼前掠过。我急得发疯，双手被绳子勒得很痛，眼泪潜渭而下，在寒冷的天气中几乎立刻结冰，鼻涕也流个不停，而父亲只是坐在那里看着世界从旁边掠过。
终于，我下定决心，用最平静的语气跟他说：“父亲，还给你，我不想再驾车了。”
现在我已长大，人们开始叫我祖父。我至少每天想到那件事一次。无论我们是谁，年纪多大，多么有智慧或力量，总有一天我们需要转向我们的天父说：“还给你，我不想再驾驶了。”
破碎的梦
就像小孩子带着损坏的玩具，哭着要我们修理，我把破碎的梦带给神，因他是我友。然而，我没让他安静，我在一旁总想帮忙，用我自己的方法去处理。我哭着抢回了梦：“你怎么这样慢？”“孩子”，他说，“我能有什么办法……
你从未放手。”
改变
我相信以自我为中心的人所拆毁的，以他人为中心的人可以重建。
意义
每天早晨，康妮都会打开黛恩的房门，开始相同的工作，即替她患重症瘫痪的朋友洗澡。
阳光从倾斜的百叶窗透射进来，用柔和、金色的光线沐浴着整个房间，床上的被褥没有动过，就像昨晚康妮覆盖在她朋友身上一样，但她知道黛恩已经醒了。
“你预备好起床了吗？”
“还……没有。”微弱的声音从被褥下传出。
康妮叹一口气，微笑着，把门啪答一声关起来。
同样的故事每天在康妮和黛恩的公寓里重复，过程很少改变。到黛恩预备好起床，坐上轮椅，阳光已照耀了半个早晨。
但在床上那段安静的时间并非没有意义。
在那安静的圣所里，黛恩在枕头上轻微转动，向着墙上的木质留言板。她的双眼扫视着每张钉在上面的卡片、名单和每张照片。每一张都曾被小心撕下来，钉成一排。当黛恩发出细微的声音时，寂静便被打破。她在祷告。
好些人看到完全不能动弹的黛思都会摇头。必须每天喂她，推她四处走。多种硬化症的限制逐年增加。她的手指弯曲不能动弹，她的声音不过是低声细语。人们会看着她说：“何等可惜，她的生命毫无意义，她真的什么也不能做了。”但黛恩仍然保持自信，相信她的生命有意义，她的祷告没有白费。
她挪开那些阻挠宣教士的山。
她帮助在东南亚属灵的眼睛瞎掉的人复明，她驱逐占领洛杉肌的街道巷弄里的帮派黑社会势力。
她扶助那些无家的母亲、单亲儿童、被虐待的孩子、灰心丧气的青少年、残障的男孩和在她居住的街尾护理中心居住着的被遗忘和垂死的老人。
黛恩站在前线，推广基督的福音，支持软弱的圣徒，激励疑惑的信徒，增强其他祷告的勇士的力量，讨她主的欢心。
这位温柔安静的妇女看到她在世界上的地位，别人在庞大的计划中没看见她的意义并不重要。事实上，她与《我们的城镇》一书中的爱米莉有点相似，后者的地址是：
格鲁茨角
新罕布什尔州
美国
西半球
地球
太阳系
宇宙
神的。
在神心中——这是你能达到的最重要的地方了。
无论你坐在打字机前、巴土方向盘前、课桌前、厨房的椅子上或躺在床上祷告，你的生命藏在基督里。你增添了他的财富，你是他的大使。你的生命在他里面有深度、意义和目标，无论你在做什么。
有人曾说：“人生最重要的是完全领受神的爱，他爱你并非因为你的成就，也非因你的歌唱得多好。我们最好停止逃避神的爱，因那正是成长所赖。”
我所祷告的是，你能发现作为王子的意义，或许你不能明白每件事，但你可以知道每件事都有其意义。你很重要。
天够黑的时候
天够黑的时候，人可以看见星星。
忍耐
忍耐不仅是忍受困难，更是将之化为荣耀的能力。
回家
一位宣教土医生花了四十年的时间在非洲的原始部落宣教，最后他决定退休。他事前发出电报，说他将在某日某时搭船返抵家乡。
在横越大西洋时，他回忆起多年来如何行医帮助非洲的百姓，照顾他们的身体与灵魂，然后他想到阔别四十年的美国可能为他预备的盛大欢迎会。
当船驶进港口，老人在看见盛大的欢迎行列时充满了骄傲。一大群人聚集在岸上，拉着一幅巨大的横幅，上面写着：“欢迎回家。”当老人离开船，脚踏上岸，期待看到热烈的欢迎时，他的心顿时下沉。突然，他明白岸上的人群聚集不是为了向他致敬，而是为了欢迎同船的一位电影明星。
他内心破碎，在愤怒中等待着。无人前来欢迎他回家，当群众散去，老人仍形只影单地等待。他仰面向着上天，说：“神啊！我为他们付出这么多年，现在期待一个人——只要一个人——前来欢迎我回家，也算过分吗？”
在内心的宁静处，他似乎听见神微声说：“你还没有到家，在你返抵家门时，你将会受到欢迎。”
“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（《马太福音》19：29）
平静的图画
国王提供了一份奖金，希望有画家能画出最平静的画。许多画家都未尝试。国工看完所有画，只有两幅最为他所喜爱，他决定从中作出选择。
一幅画是一个平静的湖，湖面如镜，倒映出周围的群山，上面点缀着如絮的白云。大凡看到此画的人都同意这是描绘平静的最佳图画。
另一幅画也有山，但都是崎岖和光秃的山，上面是愤怒的天空，下着大雨，雷电交加。
山边翻腾着一道涌起泡沫的瀑布，看来一点都不平静。
但当国王靠近一看时，他看见瀑布后面有一细小的树丛，其中有一母鸟筑成的巢。在那里，在怒奔的水流中间，母乌坐在它的巢里——完全的平静。
你想哪幅画赢得奖赏烟五选择了后者，你知道为什么吗？
“因为，”国正解释道，‘’平静并不等于一个完全没有困难和辛劳的地方，而是在那一切的纷乱中间，心中仍然平静，这才是平静的真正意义。”
我乞求
我向神祈求力量，让我成功；却变得软弱，好教我学习谦卑顺服……我祈求健康，让我做更大的事；却变得谦虚，好教我能做更好的事……我祈求财富，让我心欢畅；却变得贫穷，好教我得着智慧……我祈求能力，让我获得人的赞美，却变得无能，好教我更需要神……我祈求万有，让我享受生命；却得着生命，好教我享受一切……我所祈求皆落空，却得着所盼望的一切；我几乎自怨自艾，我未说出的祷告却尽蒙允。我，在万人中最蒙福。你若继续做过去的事，你将一直是过去的你。
熄灯号音
白昼过去，太阳消逝，在湖面，在山间，在天际。一切手安，放心入眠！上帝在身边。
詹姆斯·道森-->心灵故事-->信心篇
信心篇
信心
信心就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
你跑到那里
一位朋友谈到他的父亲在俄勒冈郊外猎席时发生的一件事。
他父亲用手肘弯架着长枪，沿着树林内一条几乎已被树木遮盖的伐水道路前进。那时才黄昏，他正打算返回营地，附近的树丛中部传出一种声音。在有机会端起长枪之前，一团棕白两色的斑点向他直奔过来。
我的朋友在讲这故事的时候笑了起来。
“那一切发生得太快，父亲根本没时间去想。他往下一看，见有一只小野兔——已显得精疲力竭——躲在他的一双皮靴之间。那小东西正全身发抖，但它就这样蹲在那里，动也不动。
“真是奇怪，野兔本来都很怕人，而且很不容易被人看见——更别说跑过来坐在你脚下了。
“父亲正为此事困惑，另一个角色接着登场了。也许是在一二十码开外，一只黄鼠狼从树丛冲出来。当它看见我父亲——和坐在他脚下的猎物——便突然停下脚步，嘴里发出喘息，眼睛发红。
“那时父亲方明白他介入了森林里一场小型生死剧。野兔已被追逐得精疲力尽，正面对死神，父亲是它生存的最后希望。小动物忘记了本能的恐惧和提防，自然而然地靠拢他，逃避无情敌人的利齿。”
朋友的父亲没有令人失望，他举枪故意朝着黄鼠狼前面的泥土射击。那动物似乎马上向上跳了二英尺之高，然后竭尽全力往森林飞奔而去。
有一阵子，小野兔没有动弹，它只是坐在那里，在男人脚下缩成一团，男人于是在微光下向它温柔地说话。
“它往哪里跑外东西，我看它不会再找你麻烦了，看来今晚你逃过了一劫。”
不久兔子便离开了它的保护者返回了森林。
亲爱的，当你有所需要时，你往哪里跑？
当你的力气用尽，你要转向何方，当软弱摆住你使你无力前行，你要转向何处？
你是否转向那保护你、张开双手站在前面、等待你前去。以他自己来保护你的那位？
亲爱的布里斯都
我的心为所有失去宝贵孩子的父母亲难过。真的，我常听到经历过类似悲剧的家长倾诉。
有一个家庭给我留下的印象特别深刻，这个家庭的父亲把他为女儿布里丝都写的悼文寄给我，使我知道了他的伤痛。他这样写着：
我亲爱的布里丝都：
在你出生之前，我曾为你祷告。我心里知道你将是一位小天使，你果然是。
你在我的生日，四月七日出生，更证明你是主赐下的特别礼物。但你是何等丰厚的一份礼物，不仅是动听的笑声和如玫瑰般的脸颊——不仅是我亲生的骨肉，还有无法言喻的喜乐——你向我显明了神无比的爱。布里丝都，你教会我上。何去爱。
我爱你：当你张开双臂等待拥抱，翻身坐起，含糊地说出最初几句话。我爱你：当我痛苦地明白我出问题了——也许你不会像其他孩子发育那样快，到后来我们明白情况比这个更严重。我爱你：当我们从医院到诊所，到医生那里，找寻一个能带来希望的医疗诊断。同时，当然，我们常为你祷告——再祷告。我爱你：当做检验时，那么多脊髓从你体内被抽出，你高声哭叫。我爱你，当你呻吟哭号，当我和你的母亲、你的姊妹连夜开车数小时，只为帮助你睡着。我爱你：当泪水令我双眼模糊，当你不经意间咬到手指或嘴唇，当你的双眼斜视，然后失明。
我更清楚我爱你：当你不再能言语，但我何等相信你的声音。我爱你：当你的脊骨开始扭伤，身体扭曲，当我们把一根管子放进你胃里，因为食物曾堵塞在你的喉咙，我们每顿饭花两小时，一起一匙喂给你吃。我设法爱你：当你弯曲的肢体使给你换尿片的工作更加困难——那么多尿片——十年的尿片。布里丝都，我甚至仍然爱你：当你无法说出我最希望你说的一句话：“爸，我爱你。”布里丝都，我爱你：当我亲近神，而他似乎离我甚远，当我充满信心，当我对他心存愤怒。
我爱你的原因——我的布里丝都，尽管有这些困难，是由于神把他的爱放在我心里。这是神的爱的奇妙本质，他在我们眼瞎耳聋时、扭曲时，爱我们——无论在身体或心灵方面皆然。神爱我们，哪怕我们不能告诉他我们愿回应他的爱。
我亲爱的布里丝都，现在你自为了！我等待那一天，按照神的应许，我们将与主和你再次相聚，全然痊愈，充满喜乐。我真高兴你先得到冠冕。有一天我将跟随你——在他安排的时候。
在你出生以前，我曾为你祷告。我心里知道你将是一位天使，你果然是！
爱你的爸爸我虽然从未见到这位父亲，却能体会他心中的爱。他的描述看来虽然轻描淡写，我每一次阅读时却仍难免流泪。
耍把戏的人
他出生于意大利，青年时来到美国学习变戏法，成为世界知名的艺人。
终于他决定退休，渴望返回家乡定居。他带着所有财产，买了返回意大利的船票，然后用所有剩余的金钱买了一颗钻石，他把钻石藏在舱房里。
登船后，他向一位男孩表演如何能同时抛要几个苹果。不久，一批群众聚拢过来，此刻的成就使他非常得意，他跑回舱房拿出他的钻石，向观众解释说这是他毕生的积蓄，然后开始抛耍那钻石。不久，他的表演愈来愈惊险。
后来他把钻石丢得极高，观众皆屏息以待。众人知道钻石的价值，都求他不要再那样做。
但由于当时的刺激，他再次把钻石丢得更高。观众再次屏息，然后在他接住钻石时松一口气。
要把戏的人对自己和自己的能力充满信心，告诉观众他将再丢一次，这次他将把钻石抛到一个新的高度，甚至它将暂时从众人眼前消失。他们再次求他不要那样做。
但他凭着多年经验产生的自信，把钻石高高抛向空中。真的消失了一会儿，然后钻石又在阳光照耀下发出了闪烁的光芒。突然间，船只倾斜了一下，钻石掉入海中，从此消失得无影无踪。
我们都为着他失去他所有的财产而惋惜。但神看我们的灵魂比世上的财产更加宝贵。
如同故事中的人物一样，我们有些人也在把玩看自己的生命。我们相信自己和自己的能力，以及过去成功的经验，往往四周的人求我们不要再冒险，因为他们明白灵魂的宝贵。但我们仍继续把玩……
却不知道船将在何时倾斜，而我们将永远失去机会。
三棵树的故事
从前，在某个山岗上，三棵小树站在上面，梦想长大后的光景。
第一棵小树仰望天空，看着闪闪发光的繁星。“我要承载财宝，”它说，“要被黄金遮盖，载满宝石。我要成为世上最美丽的藏宝箱！”
第二棵小树低头看着流往大海的小溪。“我要成为坚固的船，”它说，“我要道游四海，承载许多强大的国王，我将成为世上最坚固的船！”
第三棵小树看着山谷上面，以及在市镇里忙碌来往的男女，“我要长得够高大，以至人们抬头看我时，也将仰视天空，想到神的伟大，我将成为世上最高的树！”
许多年过去，经过日晒雨淋之后，小树皆已长大。
一天，伐木者们来到山上。
第一位伐木者看到第一棵树说：“这一棵树很美，最合我意。”于是利斧一挥，第一棵树倒下了。
“我要成为一只美丽的藏宝箱，”第一棵树想，“我将承载财富。”
第二位伐木者看着第二棵树说：“这一棵树很强壮，最合我意。”利斧一挥，第二橡树倒了下来。“现在我将邀游四海，”第二棵树想，‘哦将成为坚固的船，承载许多君王！”
当第三位伐木者朝第三棵树看时，它的心顿时下沉，它直立在那里，勇敢地指向天空。
但第三位伐木者根本不往上看。“任何树我都合用。”他自言自语地说。利斧一挥，第三棵树倒下来。
当伐木者把第一棵树带到木匠房里，它很高兴，但木匠准备做的不是藏宝箱。他那粗糙的双手把第一棵树造成一个给动物喂食的料槽。
曾经美丽的树本可承载黄金或宝石，但如今它被铺上木屑，里面装着给牲畜吃的干草。
第二棵树在伐木者把它带到造船厂时发出微笑，但当天造成的不是一条坚固的大船。反之，那一度强壮的树被做成一般的简单的渔船。
这条船太小也太脆弱，甚至不适合在河流上航行，它被带到一个湖里。每天它承载的均是气味四溢的死鱼。
第三棵树被伐木者砍成一根根坚固的木材，并且放在木材堆登场内，它心里困惑不已。
“到底是怎么一回事？”曾经高大的树自问，“我的志愿是站在高山上，指向神。”
许多昼夜过去，这三棵树都几乎忘记了它们的梦想。
一天晚上，当金色的星光倾注在第一棵树上面，一位少妇把她的婴孩放在料槽里。
“我希望能为他造一张摇床。”她的丈夫低声说。
母亲微笑着捏一I捏他的手，星光照耀在那光滑坚固的木头上面。“这马槽很美。”她说。
忽然，第一棵树知道它承载着世匕最大的财宝。
一天晚上，一位疲倦的旅客和他的朋友走上那旧渔船。当第二棵树安静地在湖面航行时，那旅客睡着了。
不久强烈的风暴开始侵袭。小树摇撼不已，它知自己无力在风浪中承载许多人到达彼岸。
疲倦的旅人醒过来，站着向前伸手说：“安静下来。”风浪顿时止住如同起初一样。
忽然，第二棵树明白过来，它正承载着天地的君王。
星期五早上，第三棵树惊讶地发现它竟从被遗忘的木材堆中拉出来。它被带到一群愤怒挪榆的人群面前，它感到畏缩。当他们把一个男人钉在它上面时，它更是颤抖不已。
它感到丑陋、严酷、残忍。但在星期天早晨，当太阳升起，大地在它之下欢喜震动时，第三棵树知道神的爱改变了一切。
神的爱使第一棵树美丽。
神的爱使第二棵树坚强。
每次当人们想到第三棵树时，他们便想到神。
这样比成为世上最高大的树更好。
无比的爱
耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：父亲！请你把我应得的家业分给我。
他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了，在那里任意放荡、浪费钱财。他耗尽了一切，又遇着当地大遭饥荒，就穷苦起来。于是投靠了当地一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚充饥，但竟连这也不可能。他醒悟过来，就说：我父亲有许多雇工，口量有余，我不能倒在这里饿死。我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工罢。于是他回到父亲那里。父亲远远看见，动了测隐之心，跑过去拖着他的脖子，连连吻他。儿子说：父亲！我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说，把好袍子快拿出来给他穿上，把戒指给他戴上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐，因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。那时，大儿子正在田里，当他回家快到家时，听见跳舞作乐的声音，便叫过一个仆人来，问发生了什么事。仆人说：你兄弟回来了，你父亲因为他无灾无病地回来了，把肥牛犊宰了。大儿子很生气，不肯进屋去，他父亲就出来劝他。他对父亲说：我服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐；
但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一回来，你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说：儿啊！
你常和我同在，我所有的一切都是你的。只是你这个兄弟，是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”（《路加福音》15：11－32）
这比喻告诉我们，每次当我们回到无父那里去时，等待着我们的是何等丰盛的爱。他一直在等待、期盼着我们。请看我们的神！这位神从远处看着他的儿子，奔跑过去欢迎他。耶稣描述父亲跑过去欢迎儿子，不仅是好久不见的表现而已。一位长者跑过去欢迎年轻人，是一种有失尊严的行为。亚里斯多德的意见也是如此：“伟人从不在公众面前奔跑。”但请看浪子怎样使父亲跑过去迎接他。他跑得不够快，他双腿奔跑的速度不足以表现他对儿子的殷切期盼。
不论你是否相信关于神的其他任何事，请不要忽略这一点。他向我们奔跑过来，我们最小的回应，竞触发他无限的回应。如今你我的神正向我们奔跑过来，以张开的双臂欢迎我！
孤僻的生命
他生在一个偏僻的村庄，是一位农妇的儿子。他在另一个村庄长大，在一家木工店里工作，直到三十岁。后来，有三年时间，他成为巡回传道人。
他从未写过一本书，他从未拥有一间办公室，他从未成家，或拥有一间房子，他没有念过大学，他从未离开出生地二百哩以外，他从未做过那些与伟大相关的事情。
他自己从未得过任何荣誉。
三十三岁时，群众起来反对他。朋友弃地而去，他被交给敌人，在审判时受人嘲笑，他被钉在十字架上，且在两个强盗之间。他在垂死之时，行刑者为他的衣服赌博，那是他在世上惟一的财产。他死后，被放在借来的坟墓里，那是出于朋友的同情。
19个世纪已然过去，今日他是全世界的中心，人类进步的领袖。
所有曾在世上行进的军队，所有航行的海军，所有国会，所有曾经统治的君王，全数加起来，其影响力均不及此一孤寂的生命。
CecilB．deMille
德米尔（CecilB．deMille）曾告诉我，他的电影《万王之王》在默片时代曾被八亿人看过。
我问他为何不为这部电影配上声音和颜色。
他回答说：“不行，如果我给耶稣配上南方口音，北方人就不会认为他是他们的基督。
如果我给他配上外国口音，美国人和英国人就不会以为他是他们的基督。”
“像现在这样，每个人都能接受他为基督。”他说。
实物教材
牧师去看望一位不常参加聚会的信徒。
那人坐在火炉前，盯着烧红的煤炭吐出火焰。那是一个寒冷的冬日，但煤炭是炽热的，火不停地发散温暖。牧师请求那人定期与神的百姓相聚，但那人仿佛没有听进去。
于是牧师拿起火炉旁迎的钳子，拉开遮帘，把煤炭逐块分开。他安静地看着。过不久，二人都感觉到寒冷……那人明白了牧师的意思。
正好准时
罗杰·史密斯刚从军中退役，巴不得马上脱下军服，回家过老百姓的日子。他用沿途搭便车的方式返乡，肩膀上的行李袋使得这趟行程愈发艰辛。当他竖起大拇指，才看清楚迎面而来的是一部擦得发亮、昂贵的黑色轿车，车窗后还放着一个临时执照、显然是刚出厂不久，看来这部车子不会随便搭载陌生人，他心里在想。
令他惊讶的是，车子竟然停下来，而且客座旁边的车门也打开了。他跑过去，把行李袋小心放进后座，然后在前面的皮面座椅上坐下。一位相貌高贵、皮肤黝黑的老先生微笑着跟他打招呼。
“晦！小伙子。你是正要出门还是准备回家？”
“我刚从军中退役，这是我好几年来第一次回家。”罗杰回答。
‘好，你要是想去芝加哥，就真是走运了。”老先生微笑着说。
“没那么远，”罗杰说，“但我家正好在路上。先生您住那儿吗？”
“是的，我在那里有点生意，我叫汉诺威。于是他们攀谈起来。
两人简略地介绍了彼此的情况，天南地北聊了一番。之后，罗杰（他是个基督徒）产生了强烈的愿望，想向汉诺威先生介绍基督。可是向一位年长、富有、看来一无所缺的生意人传福音，显然并非易事。罗杰一直想打消这念头。然而眼看目的地将到，他知道再不开口，恐怕以后便没机会了。
“汉诺威先生，”罗杰终于开口，“我想跟您说一件很重要的事。”接着解释救恩的内容，最后问汉诺威先生是否愿意接受耶稣做他的救主。令罗杰惊讶的是，老先生意把车子驶到路旁；有一瞬间，罗杰还以为汉诺威先生要把他赶下车。然后一件奇妙的怪事发生了——那位生意人竟低头靠着方向盘，开始哭起来，他承认他要接受基督进入心里。他感谢罗杰向他传福音，说：“这是发生在我身上最大的事。”后来他把罗杰送至家门，然后朝芝加哥方向开去。
五年过去，罗杰结了婚，生了一个孩子，又开创了自己的事业。一日，当他正收抢行李准备去芝加哥接洽生意时，不经意翻出一张烙印着金色字体的名片，那是数年前汉诺威先生给他的。
当罗杰抵达芝加哥时，便找寻汉诺威的企业所在，发现它在商业区一栋看来十分重要的高楼大厦里。接待员说，他不可能见到汉诺威先生，但假如他是他的老朋友，则可以见到汉诺威太太。在有点失望的情形下，罗杰被带到一间豪华的办公室，他看见一位五十来岁的妇人坐在一张大型的橡木办公桌后。
她伸手过来，“你认识我的丈夫？”
罗杰解释汉诺威先生如何好。已送他回家的事。
她脸上露出有兴趣的神情：“你可以告诉我那是什么日子吗？”
“没问题，”罗杰说，“那是五年前的五月七日，我从军中退伍的当天。”
“哪段路上发生过任何特别的事吗广罗杰有些犹豫。他应该提起作见证的事吗？他俩是否曾为那事争论，结果婚姻破裂或分手？但再一闪，他感到主的感动是真实的。“汉诺威太太，你的丈夫当天接受主进入他心中。
我向他解释福音信息，他把车子驶到路旁哭泣，然后决定祷告接受救恩。”
忽然，她不能自己地哭了起来，几分钟之后，她终于平静了下来，并解释她刚才的表现：
“我在基督教家庭长大，汉诺威先生则不是。我曾为他的得救祷告多年，相信神必要救他。
那一年五月七日，当他把你送至家门后，他便与另一部车迎面相撞而过世。他没有返抵家门，我以为神没有信守诺言。从五年前起，我便不再为主而活，因为我责怪它没有实现它的应许。”
我能体会汉诺威太太的感受。或许你也能够。人生中有些漫长而孤单的日子，神好像对我们的遭遇无动于衷，对我们迫切的祷告听若不闻。
就如眼睛盯着树下紧紧包裹着的神秘却无法获得的礼物。随着时间的过去，盼望逐渐降低，我们开始怀疑神到底有没有为我们预备礼物。
或许你一直等待着人生中某些状况的改变。你期盼你的健康、人际关系、配偶、儿女、工作、财务和自己的命运有所改变，而现实却迟迟未有改变，似乎圣诞节不会来。灯号似乎永远不会更换，似乎您拨了“91厂千百次，他却从不回应。
马利亚和马大深知这种感受，她们目睹弟弟日渐衰弱。他的生命如沙粒般从指间溜走，她们却束手无策，主仍没有来。
他终于来了，来得太迟，却不嫌太迟。因为他的计划超过她们的思想、经验、希望和梦想，以至她们从未想过求他那样做。
那是一件非常好的东西包裹在一件非常坏的东西里头。
他自己亲手送到——正好准时，他常这样做。
跳
在小房间工作一整天后，年轻人只想回家休息，预备第二天的工作。走向电梯时，他听见尖叫声，看见黑烟和火焰如波浪般在走廊出现。各种意念接连闪过他的脑际，惊惶抓住了他：“我在六楼上面，绝对无法下去，我会死掉卜’照他看来惟一的生路——走廊——已被火焰吞噬，根本不可能通行。当他的思绪继续飞驰，他听见救火车的警铃声，想起办公室旁边是一列高大的窗户，他一面咳嗽，一面摇晃着走向窗户，企图赶快逃离。但当地往下看，只见一道烟幕遮盖着地面。透过火焰和烟雾，他明白一批群众已经聚集在下面，连同消防员一起，他们都在喊：“跳下来！跳下来！”年轻人觉得自己被恐惧所笼罩。从扩育器中他听见大概是消防员的声音：“你惟一的生路是往下跳，我们会用救生网把你接住，你会很安全的。”
当群众继续呼叫，年轻人明白他若看不见网，便没有勇气往下跳。他的双脚粘在地上。然后，扩音器传来他父亲的声音：“孩子！没问题的，你可以跳下来。”当熟悉的声音传来，他终于觉得自己的双脚松开。
父子之间早已建立起来的信任与爱心，使他有勇气安全地跳到网上。
我们对无父的信和爱是否也有这般认识？
与死亡约会
有一则古老的传说，说到一位富有的巴格达商人派仆人去市场。在市场上，人群中有人推挤了仆人一下，他回头一看，原来是一个身被黑长袍的老妇人，他知道那是“死亡”。仆人赶忙跑回去，一面发抖，一面向主人述说方才的遭遇，以及“死亡”怎样用奇特的眼神看着他，并露出威胁的表情。
仆人乞求主人借他一匹马，好让他骑到撒玛拉，兔得“死亡”找到他。主人同意，于是仆人立刻上马疾驰而去。
商人稍晚到市场，看见“死亡”就站在附近。商人说：“你为什么作出威胁的神情，恐吓我的仆人。”
“那不是威胁的神情，”“死亡”说，“我只是很稀奇会在巴格达看见他，我们明明约好今晚在撒玛拉碰面的！”
祷告手的故事
大约在1490年，两位朋友，丢勒（AlbrechtDurer）和奈斯丁（FranzKnigstein），均是奋斗中的画家。由于贫穷，他们必须半工半读才能继续学四。
工作占去他们许多时间，二人的进步都很慢。最后，二人同意以抽签方式决定一人工作以支持彼此的生活费，另一人则全心学习艺术。丢勒赢了，得以继续学习，而奈斯丁则辛勤工作，供应二人的生活所需。他们协议，当丢勒成功以后，将支持奈斯丁学习艺术。
丢勒前往欧洲各城市学习。正如今日世人皆知，他不仅拥有才华，更具备天分。当他成功以后，便回去履行他与奈斯丁的协议。但丢勒很快发现他的挚友付出的代价。奈斯丁为了支持朋友而辛勤工作，以至手指已僵硬扭曲。他那原本优美敏感的双手，已遭到终生的损坏，他已不能灵敏地操作画笔了。虽然他成为艺术家的美梦已不可能实现，但他却并不为此感到难过，反而为他朋友的成功而高兴。
有一天，丢勒在未预先告知的情形去拜访他的朋友，发觉他正合起多瘤节的双手，跪在地上，安静地为朋友的成功祷告，天才艺术家丢勒赶快描绘了他这忠心朋友的双手，这幅画后来成为举世闻名的“祷告的手”。
今日，世界各地的艺廊均陈列着丢勒的名画，其中这幅杰作诉说着这一高贵的故事，宣扬着何为爱心、牺牲、辛劳与感激。它提醒世界各地的人，告诉他们怎样获得安慰、鼓励和力量。
学会祷告
他在星期四晚上归问主，星期天便在教会出现。牧师宣告我们将在晚上举行聚会，当然那位先生还不知道最好留在家里。于是他来了。那时他听到我们教会在周三晚上也有查经祷告会，于是周三晚他又来了。
我在祷告会中坐在他身旁，在开始以前，他转过来问：“你想他们会不会介意我也祷告？”
“当然不介意，”我回答，“我们来这里就是为了祷！”
“对，我知道，”他说，“但我有个问题，我不懂得像你们那样祷告。”
我告诉他：“没关系，朋友，你应为此感谢神！”
于是我们开始祷告，我可以感觉到他太紧张，不好意思参与。最后，我把手放在他大腿上安慰他。我永不会忘记他的祷告：“主，我是杰米，”他开口说，“我就是上星期四碰见你的那个人。对不起，主，我不懂得像这些人一样跟你说话，但我会尽量说明我的意思。我爱你，主。真的，非常多谢你。迟些时候再见。”
我告诉你，那个人的待台点燃了整个祷告会，我们有些人很会在祷告中谈神学——你晓得，探究教义的宇宙，钻营深奥学问的银河系。但这家伙真的在祷告——很真诚！
我的孩子教会我许多关于种学的事，当他们年纪尚小，曾有一位学者获来拜访我＃j。
饭后，我们依照平常的习惯举行家庭崇拜仪式，也邀请邓人参加。到了祷告的时间，孩子℃按照他们的方式，为着三轮车、玩具盒和篱笆等事物感谢耶稣。我的朋友迫不及待地把我拉到一旁。
“汉德克教授，”他开口，照着他平同演说的口吻，“你作为一位神学院教授，宽教导孩子们为这些事祷告吗？”
“当然，”我回答，“你为你的福特汽车祷告吗？我知道他会的。他必须如此，因他大部分时间是凭着信心来驾驶那部旧车子。
“当然，”他回答，“但是那不同的。”
“哦，真的吗？”我反驳，“你凭什么以为你的福特汽车比孩子们的三轮车更重要？”
我更进一步说，“有经常上路，你会为安全祷告吗？”
“汉德克弟兄，我无论到哪里去，都求主给我平安的旅程。”
“对了，我的孩子也是为了篱笆带来的平安而感谢耶稣，那篱笆可以防止外面的恶犬哩！”
礼物的奥秘
关于加斯伯（Gaspar）、梅尔基奥尔（M。Ichoir）和巴尔萨泽（Balthasar）怎样送礼物给新生王的故事，至今已流传几个世纪。呀，你说，每个人都知道了，他们送来黄金、乳香、没药。故事是这样说的。
但这并非故事的全部，请听其余的部分。你将知道礼物的奥秘，观看的人首先看见三位访客站在门外：贾士帕，一位富翁，穿着上等天鹅绒做的斗篷，用毫无假疵的皮革装饰。他们没有看见天使加百列挡在加斯浪前面。
“巩要进去的人必须带着礼物。”加百列说。
加斯拍用力举起一个精致的箱子，说：‘哦带来了最好的金条。”
“你的礼物，”加百列说，“必须是你内心最珍惜的东西。”
“我已经带来了。”加斯伯说。
但当他跪在圣婴前面，放下黄金的时候，他突然直立起来。在他伸出来的手上不是黄金，而是一个铁锤，它那痕迹斑斑和变黑的锤头比人的拳头还大，它的手把用坚韧的木料造成，跟人的手臂一样长，加斯确顿时目瞪口呆。
天使轻声说：“你手中掌握的是贪婪的铁锤，用来敲取劳工的财富，好让你自己过着奢华的生活，为自己建筑华宅，叫其他人住茅舍。”加斯伯羞愧地低头想要走开。但加百列挡住他的去路，“不，你还没有献上礼物。”
“这铁锤广贾士帕恐慌地说，“绝不可献给君王！”
“这是你来的原因，”加百列说，“你不可带它回去。它太沉重，把它留下来，否则它将毁灭你。”
“为什么呢？那婴孩根本拿不动。
“惟有他拿得动，”天使回答。
接下来走到门外的是梅尔基奥尔，那位学者，他胡须的长度和额上的皱纹皆显出他年龄所代表的智慧。他也被挡在门外。
“你带来什么？”加百列问。
“乳香，来自远方和古代的乳香。”梅尔基奥尔回答。
“你的礼物，”加百列提醒他，“必须是你内心珍惜的东西。”
梅尔基奥尔凝神屏气地站着，恭敬地跪下，从袍子里拿出一只银造的瓶子，但在他手中的根本不是银器，那只是普通的容器，粗糙而布满斑点。惊讶地，他拔开瓶盖，放在鼻子前噢着其中的气味。
“这是醋！”梅尔基奥尔怒吼。
“你把造成你的东西带来了，”加百列说，“怨毒，因着嫉妒和憎恨而变得冷酷无情的人生酸酒，过去的创伤，聚积的仇怒、压抑的怒气留在里头已久。你追求知识，却让毒物充满。”
梅尔基奥尔的双肩下垂。转脸过去，笨拙地要把瓶子收起来。加百列拉住梅尔基奥尔的手说：“等一下，你必须留下礼物。”
梅柯尔从内心发出痛苦的叹息，“但这是让人生厌的东西，”他反对说，‘下一这婴孩喝下去怎么办？”
“你必须把担心交给神，”加百列回答，“甚至醋也有用。”
还有一位访客大步向前走：巴尔萨泽，许多军团的领袖，给众城邑带来灾难的人。他握住一个黄铜框架的盒子。
“我带来了没药，”他说，‘俄从最辉煌的战争中带回来的战利品。许多人为类似这样的物品争战至死，这是由稀有植物制成的精华。”
“但这是你内心最珍惜的吗？”
军人曳足向前移动，低头俯伏几乎碰到地面，放下箱子的手把。但他放在地上的竟是自己的长矛。
“不可能，”他嘶哑的声音低声说，“一定是敌人下了咒语。”
“这比你所知道的更真实，”加百列从后面说，“成千的仇敌向你下了咒语，使你的灵魂变作了一根长矛。你活着只为了征战，其实你已被征服，你赢得的每场战争只带来了一场战争。”
巴尔萨泽抓起武器转身向门外走，“我不能留下这个。”
“你确定吗？”加百列问。
“留在这里。”战士微声说，“他只是一名婴孩，这长矛足以把他利穿。”
“你必须把这恐惧交给神。”加百列回答。
你问这些礼物后来怎样了——铁锤、醋和矛。另一则故事说到当它们再次出现，是多年以后，在耶路撒冷外的一座山上。但不要担心，神解决了这个重担，也惟有神能够。
保惠师
我读到某个经历心脏手术的男人的故事。他说动手术前一无，一位漂亮的护士进房来看我，叫我握住她的手，感觉它。我想这主意挺不错！
