《生命就是做自己》
作者: 邱立屏【完结】
内容摘要：
轻松一点！没有真正输赢的人生。这是一本值得用心去看、细细品尝及回味的书。在书中，邱立屏提供了自己的生活体验和处事哲学。读过之后，让你能重新检视自己、策励自己。本书内容有些会给你特别的感触，有些会给你特别意义，有的会让你会心一笑，有的则会使你满怀感动。总之，不论看了会有什么感觉，“属于你自己的感觉，才是最重要的。”所以，请真诚对待，因为“想念必有所获”。...
台湾才女作家邱立屏以她一颗知性的心灵来体味百味的人生，她的书也因此被称为女性励志图书。地震出版社从去年至今连续引进了邱立屏的励志图书系列《微笑，送给打击你最深的人》、《幸福，不要奢望别人给》、《我的精彩，自己决定》、《成就可以更大——如果我不在乎荣耀归给谁》。6月初再次出版了邱立屏的丛书《生命，就是做自己》、《创伤，也是一种成熟》。
邱立屏是一个低调台湾作家。她曾经说过：“书写并不是为了被别人了解，而是希望自己更了解自己”。大有不食人间烟火的味道。在这个争相做秀，不惜哗众以取宠的商业时代，更显得我行我素、特立独行。这也许正是她的书能够给人以鼓励的原因所在吧。邱立屏的文字，多是表达她对生活细致入微的感受。字里行间，透露着她淡泊处世的智慧，对生活的热爱。她说《生命，就是做自己》，因为她可以从做人、智慧、爱情、健康等角度去认识生活，感受人生。
《自序》生命就是做自己
有人说，写作是一种"自疗"，或是一种催眠，而我，只是想写，因为透过写作，生命中的不完整才得以宣泄，不管我从事什么样的工作，写作这件事情始终在生命的底层呐喊，一直不敢面对自己最真实的声音，所以写作的过程一直是停停顿顿的，当然，也被许多的藉口及理由给延宕下来。
当我发现自己诸多的写作计划，随着岁月的流转可能无疾而终时，我开始重新检视自己的生活，我发现，多年来，不管我从事任何工作，皆是为了要圆写作的梦，而所有的头衔和标签的意义却不及我对从事文字工作的渴望，我才真正明了，不管我做什么，写作才是我真正想要的。
这本书，是我在近两年内所完成的文章，书里每一个短篇皆是对自己的一个警惕，有些是自己的心情故事，有些是朋友的鼓励，当然，也有在逆境时透过文字的写作，让自己能够赶快地振作起来的良方。我想，人都会有脆弱的时候，但是，必须找对方法让自己能够"转化"，而我的"转化"方法就是写作。
之所以蹉跎这么多时间，没有在文字下工夫，是因为花了太多时间在痛苦上，我曾经很严肃地学着创作，几乎忘了游戏的成分，也许是抱着太严肃的态度，反而一事无成，奇怪的是，当态度一放松，反而收煞不住，这个意念写完犹如是下一个灵感的源泉，接连写下数十篇的短文，当自己看完某些短篇之后，发现，有的是在当下的情境所抒发的感觉，写完之后，就好像脱离了母体，产生了独立的生命，虽然部分文字仍有生涩，我却不愿意更动。
文字之所以跃动，是因为真挚；生命之所以有感动，是因为真实。收在这本书里的文字算是心灵的首航，企图留住些什么，放下一些什么，文字纵有缺漏，态度却真诚，也因为透过文字的书写，开启了生命另一扇窗，我发现人的潜能，在文字书写中内蕴着、潜藏着在生命底层的制约、框架、束缚一一呈现，所以，在文字书写过程中，自己的内在不断的重组与扩增。
我觉得人生，不是所谓非输即赢的二分法，那样显得太粗糙了，成功的定义虽因人而异，但是，"唯有做自己"，才是唯一赢回自己的方法，所以，在生活中我们可以放松但不是放弃，可以积极而不是钻营，可以松绑却不是松懈，而游戏的心情，也并非不努力，生命就是一种平衡、一种和谐，我想，就放下一些包袱吧！因为太沉重了。人生，要过得比较自在从容些，只有一个办法，那就是，做你自己。
有人说，人生中要感谢"贵人的提携，小人的激励"，在我的生命中，我感谢许多"逆境菩萨"的成就，也感谢贵人的提携，对于人生中，所给予我的许多磨难与锻炼，我坦然接受，也许是有这些激励的因素存在，我才能更珍惜现在的一切，也许这就是"人生"，酸、甜、苦、辣、咸五味并陈，是困顿也好、是挫折也罢，休管这些风风雨雨如何演变，我想，这一切仍然值得感谢。
因为，生命选择了我，而我选择，做我自己。
《他序》属于自己的感觉最重要
大学毕业时，适逢一个难得的机会，我到英国作了一趟知性之旅，犹记得当时在伦敦参观西敏寺时，特别留意有一篇英国国教主教的墓志铭：
我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。
但这个目标还是太大了。
接着，我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。
当我垂垂老矣，我终于领悟了一些事：我先改变自己，用以身作则的方式影响家人。
回想自己由懵懂少年，到今天日趋成熟理性，对于在近十年来为人师表与音乐演奏的生涯中，起起伏伏的心路历程，自然有许多旁人所无法体验的那份刻骨铭心的感受。虽然如此，但每当我回忆起那座墓志铭的内容时，它带给我在人生奋斗进程中的冲击程度，仍跟初见时一样地强烈、震撼。
由美国回到台湾这十年来，我愈来愈能感受到现代人正承受许多无谓的情感焦虑，事实上，大家也竭尽所能想要终止这些焦虑，但由于近来随着社会的多元发展，难免产生个人过度的自我膨胀与自我意识的高涨。因此，要能做到化解彼此的猜忌、争斗所产生的焦虑，委实不易。
我始终觉得，每个人都有无限的潜能，但是否能充分发挥、能创造出力量，最重要的无非就是"爱"了。因此，如果能随处散发自己的爱心，就从对家人开始，多一份关爱给您身边的人，这将会让每个接近您的人都有如沐春风的感觉，而这种感觉，相信是化解现代人焦虑的良药。
立屏是我的好友，我们的结识，缘起于工作上的互动，她是位记者，我是位音乐工作者。记得当时她来采访我，留给我一副女强人的印象，但是随着不断的接触与交往，我发觉，立屏在坚强外表的背后，其实有一颗细腻、温婉的心。
我们常会为了一些不同的观点、思想、理想，而多所争执，经常在这种各持己见又相互包容的情况下，我们相互激励，彼此成长。
立屏在这本书中，提供了自己生活的体验和处世哲学，我有幸先睹，深深发觉这是一本值得用心去看、细细去品尝及回味的书，而且读过之后，让我能重新检视自己、策励自己。
本书内容，有些会给您特别深刻的感触，有些会对您有特别意义，有的会让您会心一笑，有的则会使您满怀感动。总之，不论看了会有什么感觉，我的感言是："属于您自己的感觉，才是最重要的。"所以，"请真诚面对，相信必有所获"。
（本文作者为著名钢琴家）
卷一 人生
凡事只要用心，千里马总会遇上伯乐的。有些怀才不过的人常感叹生不逢时，壮志难伸，其实，"要怎么收获，先怎么栽"，只要有实力，总有发挥才华的机会，若一味怨天尤人，只是让自己徒呼负负，却于事无补，何不想想办法，来个"绝地大反攻"。
用心觅知音
别做可怜人
也谈生涯规划
少年得志与大器晚成
用心觅知音
凡事只要用心，千里马总会遇上伯乐的。有些怀才不过的人常感叹生不逢时，壮志难伸，其实，"要怎么收获，先怎么栽"，只要有实力，总有发挥才华的机会，若一味怨天尤人，只是让自己徒呼负负，却于事无补，何不想想办法，来个"绝地大反攻"。
一、毛遂自荐法：不能遇到伯乐，何不"毛遂自荐"，有很多人的成功皆是因为勇于向别人推销自己。
二、提高实力法：不断的利用时间和机会来学习，让自己在工作领域中永远保持精进。广泛的吸收各方资讯，让自己的能力和实力不被社会淘汰。
三、吸星大法：在武侠小说里，常有所谓"吸星大法"可以把别人的武功或内力吸收进来，这里的吸星大法也是如此，吸收别人成功的方法及原则，并加以归纳整合变成自己的东西。
四、随时充电法：多听名家演讲或者是上一些管理、行销、心理方面的课程，随时充实自己，让自己在工作中不忘学习，而有充分的准备，随时有机会上场表演。
五、蛙跳法：以一步一脚印并采取稳扎稳打的方式来经营人生的人，是比较适合大环境的人，可是有些不按牌理出牌、具有创见的人，则以蛙跳法来超越常规，例如全美首富比尔·盖茨虽没有大学文凭，却比有文凭的人表现还要好。可是，蛙跳法适合不受常规所控制的人，或是不受世俗看法所左右的人，不是大成功就是大失败。
女人和女人的友谊
所谓朋友，就是能够坦诚对待的人。在他面前，我们可以想说什么就说什么，无需有所顾虑。要结交朋友的唯一方法，就是让自己也能成为别人想要认识的朋友，那些会珍惜友谊的人，本身就是一座宝矿。
电视影集"黄金女郎"，剧情是描述几个老女人住在一块，彼此分享愁苦和喜乐，在友谊的基石上，构筑全新的人生。我想任何年龄的人都需要友情，有人说，更年期前后的妇女，对女性友谊的需求更是不可或缺，因为同性朋友比较能了解女性的心声。通常，女人年轻时忙于工作，只能展开浮面的友谊，等待子女长大成人，迈入中年后，就需要建立深入厚实的人际关系；其实在人生的后半段中，友谊就某种层次而言，也是生命最重要的部分，少了它，生命将会变得沉重和寂寞。
很多已婚的女性，都把先生孩子视为人生的全部，你大概也有这样的经验，只要和已经结婚的朋友联络或聚餐，所谈的内容不外乎是先生或孩子，或有例外，但毕竟不多，吃饭聊天超过预定回家的时间，她们就紧张得不得了，但是已婚的男士却很少发生这样的事情，晚点回家，甚至是理所当然的事。所以男人们的友谊似乎比较不受婚姻的影响，而女性在婚后的社交生活常是以先生的朋友为主。
这样说起来，女性朋友的友谊，好像只在三姑六婆的范围打转，没有所谓的建设性。事实上，受限于婚姻状况而让友谊中断，或是没有三五知心好友的女性同胞还真是大有人在，女人要如何在工作、婚姻、家庭三者之间扮演称职并不容易，如此，才愈发显现真诚友谊的可贵，而职业妇女要如何再建立自己的社交生活及人际关系也是刻不容缓。不要小看朋友的力量，朋友也是一种存款，当你需要他的时候，就能发挥他的能力。
真正的朋友
要交真正的朋友很困难，要树立敌人却很容易。有句俗谚"荒地无人耕，耕起众人争"，就好比你得意之时，车水马龙，你失意之时，门前冷清，是你的朋友或是敌人，在你失意时最能看出端倪。不过也有人说，这个世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，是敌人或是朋友则视当时情况而定。这样说来好像人人皆可为友也可为敌，是不是敌友不分了呢？我想在利益相冲突的时候，朋友和敌人的界线常常是一线之隔。
在职场最常看到的是那种见风转舵的小人，或者是"西瓜偎大边"的部属，哪边有利哪边凉快；也许这就是人性，每个人都希望交到真正的朋友，但是，你也必须成为朋友眼中想结交的真正朋友。当然，要当别人信任的朋友必须有几个必要条件，例如不能传话，不能加油添醋，不能口是心非……。古人常说交友的三个条件，所谓"友直、友谅、友多间"，而以朋友为镜可以正得失，所以真正的朋友是我们最值得经营的人际关系。
有人说君子之交淡如水，小人之交甜如蜜，真正的友谊并不需要过于亲密，能够在朋友有难时，互相扶持并给予安慰，我想这才是朋友的真正的定义；而只有在风光之时，才看得到的朋友，通常是不值得留恋。不过君子绝交不出恶口，当然也不必为了绝交，惹来别人攻讦而耿耿于怀；我觉得最好的办法，就是躲掉那些自认为是你朋友的人，并撑起一把雨伞，避免那些负面的伤害落在你身上。
其实朋友也是一种合作关系，就像是伙伴，在工作中也最容易发现朋友的好，如果说大家能彼此合作，比起单打独斗、辛苦经营，并把别人都当成是对手好的多。合作也是成功之钥，唯有通过合作，彼此才能更成功。当你为别人想的时候，也就是为自己想，因为只有双赢，合作才能持久，你要的是一种长期的关系，不是短暂的生意；"你要的是一辈子的朋友，不是一阵子的朋友"。因此，你要不断寻找合作的机会，并让自己能和更多人做朋友，让你赢、我赢、他赢、大家都赢的策略，才是真正赢的策略。
别做可怜人
大文豪托尔斯泰有一部小说《复活》，内容述说一名女子经历生命中的各种打击，她的内心始终充满着悲愤与怨慰，然而，在她最后流放的日子里，她终于让自己的精神重新得到复活。
很多人遇到不如意时，常常觉得自己是可怜人，自艾自怜，总觉得天下人皆负我，处处不开心，让别人也跟着你不开心。其实，人的一生总是苦多于乐，但是不必有悲情的性格，因为你愈是可怜，命运愈是悲惨，只有走出悲伤，生活才可能有重新复生的机会，生命才会有亮光。
当然，也不必把自己的悲伤和不如意当成别人的负担，更不必夸大自己的可怜之处，因为"可怜之人必有可恨之处"，先想想自己可恨的地方，才不会自艾自怜，很多的可怜人之所以"可怜"都是自己造成的，所以，先走出自己的局限，再重新面对自己。
你是否想过自己也曾经犯下"自以为可怜"的通病吗？并常常抱怨自己所获得的待遇比别人差，如果你无法摆脱自艾自怜的情境，那么你活得一定不快乐。有一位智人曾讲过的一段话颇具智慧，平庸碌碌的人总是将有限的时光、有用的心思，填塞些仇恨的渣滓，而活得很不快活，有智慧、有悲心的人却不一样"，艾森豪威尔将军说："我从不浪费一分一秒在我的敌人身上。
与其怨恨别人、埋怨自己，浪费时间在无谓的感叹里，何不把心思放在工作、生活里，让自己的生活更充实，生命更有意义。其实，当我们把心思转化的同时，生活中的不如意皆已远离，因为心念既改，人生也改变了。在《脑内革命》一书也提到，唯有事事由正面来想，向着阳光面看，脑内就会分泌一种"脑内吗啡"的物质，据说这种物质能够让人感到快乐，并且增强免疫力，保持身体的健康；相反的，当人们总是用负面来思考，来应对生活中的种种状况时，脑内也会分泌一种毒性甚强的物质，人体便会落入一个恶性循环，让人无法处在一个安定的状态。
人的一念之间，可以悲可以喜，可以生可以死，你要过怎样的人生，就看你要选择怎样的思维模式。红楼梦里的林黛玉就是因为"悲春伤秋"的性格，影响了她往后的命运。没有人会同情一个始终在自艾自怜的人，让我们都别做可怜的人，因为没有真正可怜的人，你之所以可怜，是否代表你有其可恨之处呢？让我们都做一个健康快乐的人吧！
做个有弹性的人
"人要生存就得顺应，就得有弹性"，弹性就好像皮球，气充得饱满就跳得愈高，有弹性的人才能跳得高、看得远，很多事情的处理并非一成不变，而是处理时因地制宜的弹性策略。
既然是弹性，尺寸拿捏难免见仁见智，甚至因为有了弹性，有时会对现存制度造成负面的影响，而弹性的运用则存乎一心，因时因地就有不同的标准。很多人认为，打破所有的限制，就是弹性，事实上，真正的弹性，就好像在制图时必定先有规矩，在不逾越整体规范的前提下，才可以去谈弹性，否则，我们怎么知道，什么时候弹得太高了，或是出界了。
法国哲学家伏尔泰说过："主张是比瘟疫和地震造成这个小星球上许多困扰情事的要素。"其实，弹性就是意味着能适应各种不同环境的能力，这种弹性是有智慧的弹性。而所谓的弹性的思考者，就是说，有着我们能够加以分析及学习的特殊个性及寻思的习惯。那么弹性的智慧呢？简单的说，它是一种态度、一种习性、对经验的一种反应方法。对于每个新环境的问题或者和别人交换意见时，都不会有先入为主的成见和固执己见的想法，甚至不会以负面的价值判断来看待别人；真正的意思就是，它是很乐意分享及学习，并能够了解别人的意见。
有弹性的人，有时可以藉着语意上的弹性，让思考更具有弹性，并藉着富于弹性的说话方式，来引导大脑，让思考变得更具有弹性。其实，有弹性的人，便是脱离了自大的陷阱，凭着富于弹性的思考模式，及对环境中各种可能发生的事物保持认知，这种人比心胸狭窄者，更容易正确的了解事物，同时，也能以一种更宽广的方式来解决任何的问题。
"许多人把一个人必须防卫自己的主张视为一种信条"，而我们的文化也倾向于鼓励人们善辩，一般人都认为，如果决定了一件事情或一个想法，就必须坚持到底，甚至和别人辩论以维护自己的主张避免被推翻。其实做个有弹性的人，在另一方面而言，就是不要太信任自己的观点，若我们能把别人的意见，做一个重新思考并加以评估，不做立即的反应，想想自己的见解所形成的习惯是否合理，如此才能使自己不被制式所僵化。要做一个有弹性的人，先决条件就是不要努力证明别人是"错"的，自己是"对"的，用学习和调适来让自己变得有智慧、有弹性。
飘泊与安定
生活是一连串的判断、决策与选择，没有人能例外，就算你选择拖延或者束手无策，也都是一种选择。有些人觉得他的生活是平静的，事实上每个人都如大海里的小舟，与时浮沉，随波逐流，这是一种与生俱来的飘泊，而我们的一生却永远在追求一种安定，生活的安定和心灵的安定。
变化也许是生命的基调。婴儿刚出生的时候，就开始用他的安静或哭泣、沉睡或生醒，来和身边的人互动。人与环境之间就是透过不断的改变、互动、转化来互通声息。而我们要用什么样的风格来处世？是步步为营，还是孤注一掷？而我们又是怎样看待自己的命运，是积极主动还是消极被动？我们要做个不择手段、追求名利的人呢？还是做个积极进取、努力不懈的人？
有人的血液里有着流浪及不安定的因子，所以总是从这里飘流到那里，又从那里飘流到这里，好像是不甘寂寞的生命。其实，有些喜欢"流浪"的人表示，他们并不是不在乎生命的流向，而是对生命充满了热忱，因为清楚自己的路途和方向，所以拼命的追求生命中的"感动"。有人说，在这个快速而功利的社会，也许需要多一点的执着。
有的人看起来好像到处飘泊，但是他的内心却很笃定；有的人表面上以为他很安定，其实内心却是波涛汹涌，飘泊与安定不是写在生活里，而是刻在心版上。不管是飘泊也好，安定也罢，现在的生活是不是你所要的？如果不是，那么你有权让自己过自己想要的生活。
有人喜欢飘泊，有人喜欢安定，也许有人喜欢两种兼而有之，不管是飘泊或安定，命运有时不是我们所能控制的，不管命运给予我们的是一份飘泊还是安定，只要每一天都不曾停止努力，也不曾放弃对自己的期望，能够肯定自己，满意自己，这才是最重要的。
也谈生涯规划
我想，生涯规划应该不只是在职务上的逐日攀升，或者是存款簿上与日俱增的数字，而是真正找到一个可以全心投入的工作。
人力资源执行长张小凤说："生涯发展的意思就是一个人在自我的发展过程当中，尝试去统合各种经验，并特别透过工作的认同来实践一个有理想、有目标的人生。"其实生涯规划不是换工作或是换职位而已，张小凤认为，生涯规画是继续不断于内在、外在两个变数中找到平衡点的过程，它也是生活方式的一种选择。
有人说："生涯规划也是成长规划"，生涯是可以规划的吗？有人就抱着不同的看法，曾经在股市红透半边天的股市名人胡立阳表示，人必须"随时创造被利用的价值"，他认为这个世界什么都缺就是不缺人，不少人就表示对职场生涯感到心灰意冷。其实，生涯规划也是经过长时间的学习，而出人头地的标准是不是就是该在某个年龄就要赚多少钱，或者爬上某个职位，这个答案可能因人而异了。但是要记住！不要每天只知埋首工作而忘了必须睁开眼睛，你究竟有没有别人无法取代的条件，倘若你不能有几分拿手的绝活，那么在职场的生涯规划里就可能成不了赢家。
但有人说："上台是机会，下台是智慧"，要如何在生涯规划里达到自己的目标，并不是做好生涯规划就可能获致相当的成果，有人对生涯规划抱着不同的看法。名作家吴淡如就表示她的生涯并没有规划，但是一步步走到今天这样的境地，却一点都不侥幸，因为在每个成长的过程中，她只有努力付出，却不过度期望。
生涯规划，规划生涯，到底生涯是不是可以规划的呢？我想人生是无常的，我们必须通过学习和努力并培养多元化的兴趣，试图整合出较完整的人生目标，纵使人生是无法规划的，但是你仍然可以"活"出你要的人生。
做个跟自己赛跑的人
自己的生涯成就，不是以和他人做出比较的结果来衡量，而是和自己竞争，每个人最大敌人不是别人而是自己，只有战胜自己，才能超越自己。
大部分的人都是跟别人来作比较，考试争第一名，工作时争升迁，争争争都是和别人争，比比比也都是和别人比，也许有人说，没有比较竞争又哪来的进步呢？是的，正确的比较竞争确实是进步的原动力，但是若流于逞强好胜，那么就不必了。
你不必是世界上最富有、最有智慧、衣着最华丽的人，所以你当然没有必要将自己拿来和别人做比较。成功的人了解他们必须跟自己竞争，而不是他人，很多人不快乐的原因，皆是因为对自己的现况不满意，高不成低不就，是很多人的写照。但是为什么会产生这种结果，大部分的原因是个人的眼高手低，无法平和及认真看待自己；喜欢比较也是不快乐的主因，但是与其和别人比较，何不做个跟自己赛跑的人。
和自己赛跑的方法有很多，例如列出一张表，把自己想要达到的目标理想，及必须完成的时间表写上，并定期和自己的目标相对照，完成了几项，还有多少没有达成，你并不需要拿自己来和别人作比较；当然，若是良性的互动，朋友之间的相互较劲，倒是无可厚非，不过人生中通常最大的敌人，不是来自别人，而是自己。
有时战胜自己比战胜别人更困难，人都有盲点，尤其是看不清自己的缺点，所以人生中最大敌人通常来自于本身，若能克服自己的盲点和障碍，才能突破现状向前迈进，给自己一点掌声吧！并乐于做个跟自己赛跑的人。
人生之路
这个世界有着星罗棋布的路，有狭窄的、有挺直的、有弯曲迂回的，我们每个人都在走，走在自己所选择的路上。人生到处充满着无数的路，事业的路、学业的路、爱情的路，有崎岖、有平坦、有狭窄、有宽阔，也许在人生中我们都只是一个过客，跟着干千万万的人向前走，不管是特立独行或是创造新路，我们都应该为自己走出一条属于自己的路来。
在人生的道路，如何潇洒走一回，找到自己的方向，不要迷失了自己，并选择一条适合自己的路，也是人生必经之路。走在人生的路上，幸运的，能够遇到知音或是贵人，不然就得孤独的走上人生的旅程。有时通往目标不仅一条路，我们不仅在选择目的地，同时也在选择到底要走在哪一条路上，这条路，也许热闹、也许冷清、也许寂寞、也许快乐，走在路上，需要的不仅是不败的意志，更需要有不屈的勇气。
证严法师曾对记者表示，有次和父亲在河边散步，恰巧看见一群鸭子在水中嬉戏，于是父亲藉机对他说，"孩子你看到了吧？每只鸭子在水面上都游出一条属于自己的水路，大鸭游出来的水路，是大路，小鸭子游出来的水路，是小路。每只鸭子都有自己的路，而且小鸭也能够像大鸭一样，从河的此岸到达河的彼岸。"所以每个人都有属于自己的路，不必羡慕别人所走过的路。
人生就像是一场无法预定期限的旅程，有些人想走得长些，走得远些，但也有人只关心眼前风景，忽略了更长远的路途；当然也有不少人眼见生命无常，有着太多人所不能控制的意外，所以，以此为藉口不肯好好的爱惜自己。尤其在年轻人身上，更容易看见这种本质，纵情的挥洒生命，不肯用心倾听自己身心的需求，用青春来燃烧自己，所以，这条路你可能走得比别人短些。
《山径之旅》这本书，描述比尔·艾文是后天的盲人，但是他眼盲心不盲，反而立志走完阿帕拉契山径全程，做到了正常人都不一定做到的事，在他走完全程的同时，也因此对自己、对信仰有更深的认识，心灵也得到了增长。有些人，走在人生的路上，虽然有双完好的眼睛，却什么也看不到，"路"是让人"走"的，必须用"眼"看，用"心"去体会；而我们走在人生的这条路上，必须睁大眼睛，用心去体会，不要错过了眼前的风景，因为，我们只有走一次的机会。
少年得志与大器晚成
漫长的人生，就像是长距离的赛跑一样，除了冲劲外，还要有毅力，每一次竞赛，不到最后一秒钟，谁也没有把握能否夺标，所以，暂时的垫后，不必自暴自弃，如此才能有获胜的契机。
龟兔赛跑的故事妇孺皆知，在这个社会里充斥着无数个不同版本的龟兔赛跑的故事，人生潮起潮落，不管你是乌龟或是兔子，都要记住，还没跑到终点时，千万别停下来。
文哲和志成是大学时代的同窗好友，文哲的才华人品及家世都好，所以步出社会后，事业即一帆风顺，以三十五岁之龄就位居公司总经理，且获得媒体青睐，一时之间成为社会名人，意气风发不可一世，也许是少年得志，所以较容易被掌声所淹没。相对的，志成虽有才能，不知是努力不够还是运气较差，几年下来工作始终不如意，但是他并没有放弃理想，依然做着份内的工作并努力培养自己的实力，他相信只要肯努力，他仍然有"出线"的机会。
几年后，文哲因多角化的投资且经营不善，而使公司面临财务危机，只好结束营业，致使多年资源付之一炬，文哲觉得当初是自己冲得太快了；而志成脚步虽慢，但是采取稳扎稳打，初期虽不顺利，却累积了相当的实力及资源，遇到挫折时的应变能力大增，并以其多年的经验和实力，获得了施展的空间，而使事业有倒吃甘蔗渐入佳境之趋势。所以成功来得早并不一定是福气，须常保戒慎恐惧之心，不到终点决不停下来，如此才能永保胜算。
人生就好像是一场人人皆参赛的"龟兔赛跑"，中间谁跑得快或慢，成功或失败，没有到达终点谁也不知道谜底，美国总统林肯就是大器晚成最好的例子。太早成功有时也是一个负面的因子，不管是少年得志或是大器晚成都要有危机意识，因为没有到达终点前，胜利无从分晓。
人生，慢走
人生，有时必须放慢脚步。
有句话是这样说的"要船走得快，就得慢慢的划"。我有个朋友是公司的负责人，每天紧张得不得了，一颗心总是绷得紧紧的，正如他自己所说，"每天早上起床，就像扣紧发条的机器人，匆匆忙忙的，连早餐也没办法好好坐下来吃，忙得快要发狂，晚上，一上了床就像死了一样。"
有人因为工作而让自己忙得天昏地暗，无暇顾及其他，生活像战斗一样，在脑力和体力的双重透支下，只会让自己陷入一种无以复加的困境，把自己逼太紧了，反而降低工作效率，离成功只会越来越远。
"一个人必须发现勤奋之中优闲的韵律"，那就是努力和休闲必须平衡。在这个宇宙之中，凡事皆须因循中庸之道，太紧和太松皆非上上策，唯有把握住何时该攻、何时该守的战略，才能找到致胜的奥秘。作家琦君说："忙碌的现代人，有如一条奔流的河水，活力固然充沛，却往往夹泥沙以俱下，因此忙碌中必须要有闲暇，奔流中必须要能静止。"
人生中有很多时候是急不来的，此时应该放慢脚步，有人说西方哲学是跨前一步，想和自然迎面相对，所以要征服它、驾驭它；中国的哲学则是退后一步的想法，并与自然融合为一。东方的哲学思想，反而有种以退为进的风格，看似停下来，其实，是以另一种面貌出现，所谓："休息，是为了走更长远的路"、"退后原来是向前"，因为，冲锋陷阵有时并非最有利，此时应先放慢脚步，然后，一跃而上。
对人生不要太早下结论
长荣集团总裁张荣发先生说："对人生不要太早下结论"，这句话我深有同感。在我们的周遭，这样的情境不是也常常发生吗？同学中能力强、功课第一名的优等生，出入社会未必也和学校一样，事事顺心、样样名列前茅。而在学校表现普通的学生，出入社会也有成就傲人或是出类拔萃之辈，所以对别人或自己都不必太早下结论，当然，也不必太早放弃自己的想法。
对人生不要太早下结论的另一个意思，就是不要太早看轻自己或别人。据闻清康熙年间，有个浙江的高姓读书人，精通史学，更是写了一手好字，但是在穷乡僻壤的家乡没有发展，因而穷困潦倒，最后不得不往大都市找机会并碰碰运气。在举目无亲的情况下，为了填饱肚子，只好在路边摆起了摊子卖字画为生。某天有位朝廷大臣家中的管家经过，看见他的字写得很好，便请他回家当孩子的教书先生，某天朝中大臣急于想写几封重要的信函，却找下到代笔之人，遂由管家把他找来应急。
他不但把信写得很流畅，字体也很漂亮，大臣便把他留在身边担任文书工作，不久，康熙皇帝发现了他的才气，破格授予他官职。又因表现突出，一路平步青云，升官连连，很多人认为他不过是乡下来的穷书生，而今受到重用，只是运气罢了。
在职场中我们是不是也会犯同样的毛病，认为那些我们曾经没注意的人，突然红了，或者另有高就，就以为那是他的运气，或者是短暂的成功，却不愿意承认别人的努力和才华；很多有才气的人就像是蒙尘的珍珠，在没有成功之前，总是受到别人的欺凌和轻视，但是，熬久了终会有遇到伯乐的一天，重要的是，任何事情别太急着下结论。
我们常看到有些人对已经成功的人，摆出了"前倨后恭"的嘴脸，我们也常听到某人对另外一个人嗤之以鼻，认为他不可能有所作为；但是人生就是这么奇妙，麻雀变凤凰的例子还是不断的上演，除非你真的没有才学，那么这个成功会来得很短暂外，其余的，我认为没有一个人不是经过长期的努力和经营，才有今天的荣耀，当我们瞧不起别人的时候，想想看！也许有一天，他的成就可能远超过你，所以对别人或自己都不要太早下结论。
卷二 知足
证严法师说：如果社会上每个人、每个单位都只注意到自己本身的利，社会可能繁荣，但一定不和谐。"斗争"以唯物论的观念来看，好像是对的，"物竞天择"嘛！但是很残酷，不是人道精神，也不是佛教的慈悲，因为和谐是从慈悲而来，有了和谐，道德伦理才会健全。
能施所以富足
强化负面情绪的免疫力
塞翁失马，焉知非福
如何轻轻松松过生活
改变观点，重新看世界
人生中的卡位挣扎
知足是赢家
能施所以富足
有人说"被爱是幸福"，但是我觉得爱人的人才是真正有福的人。
被爱是受，爱人是给，能"给"的人，才是有福之人，因为能给，表示他是不虞匮乏的人，而且是个有自信的人，所谓："施比受更有福。"
在爱的领域中通常有三种人：第一种人是只"受"却从来不"给"；第二种人是能"给予"也能"接受"，是一种平衡；另外一种人则是不断的给予，却从来不问是否有回馈。我们也许可以扪心自问，自己到底是哪一种人。
爱也分为很多种：有父母兄弟的亲情之爱，有夫妻情侣的男女之爱，有同事袍泽的朋友之爱。一般说来，爱有亲疏远近之分，情有大爱小爱之别，因为有分别，所以就有了私心，爱自己较容易，爱别人比较困难。
每个人都需要爱，但是并不是每个人都懂得如何去爱，"爱"其实也需要学习和经营。
有人说，爱是世界上最伟大的一件事，因为爱，可以化干戈为玉帛；因为爱，可以减少敌对；因为爱，可以化解仇恨；因为爱，世界可以更祥和，所以我们都应该学习爱人与被爱。
爱人，真的不容易，我们都爱美丽的、好的、漂亮的、善良的、纯真的。也许我们该学习太阳，只有炽热的阳光普照大地，哪里会分别阴暗或丑陋呢？
爱，对我们来说也许真的不容易，因为，我们都还在学习中。
强摘的果子不甜
放弃斗争和操纵，生活本来就要自自然然。
"那些喜欢和他人争斗的人，是因为他们无法平和地对待自己。"
证严法师说：如果社会上每个人、每个单位都只注意到自己本身的利，社会可能繁荣，但一定不和谐。"斗争"以唯物论的观念来看，好像是对的，"物竞天择"嘛！但是很残酷，不是人道精神，也不是佛教的慈悲，因为和谐是从慈悲而来，有了和谐，道德伦理才会健全。
人有原始的不安，也就是佛经所说的烦恼，基督教则说是原罪，因而不免要向外攀缘，强求巩固自己和保护自己的利益，其途径不外争名、斗胜、夺利。结果非但不能解除不安，反而变本加厉，愈陷愈深，所以叫人不要攀缘，"以实现代替占有，以给予代替夺取，以服务代替享受。"老子是阐述这个道理最为精湛的人，他说："道常无为而无不为"。
人因为不攀缘、不贪执才能解脱，必能发挥潜能而"无所为"，脱去无明的思想和偏见，生活本来就是要自然，无须攀缘，因攀缘所造成的结果是不自然，它往往是累赘和莫名的负担；人一旦起了操纵的心，动妄之想，看自己和别人都不能契合，如果你只想操纵别人、控制别人、斗争别人，把人当做为达到某一目的的手段或过程，是注定要失败的。
我们常说"强摘的果子不甜"，硬抢来的东西，因为不属于我们的，所以无法领略其甜美，但是很多人就是偏爱参与。任何具有竞争性运动的乐趣，就是来自击败对方时的痛快，在这种较量中，比赛因具有挑战性，人的心理爱好激烈、斗争，可见一斑，尤其在企业竞争比赛中，很多人在这样的斗争竞赛中乐此不疲。
每个人都知道"知己知彼，百战百胜"，但是你必须了解，你的竞争目标是自己不是别人，如果你将目标放在与别人较量的心态，你为自己订的目标就会太低了，你要是和别人比，只要比他好一点就行了，可是你跟自己比却是能够发挥无限潜力，我们若想要与人和平共处，那么就放弃斗争和操纵吧！
学会控制自己欲望
当全世界吹起一阵俭朴风潮时，每个人都得重新检视自己的生活，而您是否有些感触呢？我想，学会怎样过生活比学会怎么赚钱更重要。
有的人赚了很多的钱却没有时间花钱；有的人拚命赚钱又拼命的花钱，当钱不够花的时候，又开始拼命赚钱；有的人不但不会理财却拼命刷卡，最后又得拼命的还债。物质的欲望就像是无底洞，深不见底，如果你没有把持好，最后只会成为金钱的奴隶。
朋友小芳为了赚钱，从事广告的业务工作，这个行业因为利颇高，吸引了无数的年轻人投入，但是因为获利高相对的风险也高，当个业务员有三多：应酬多、消费多、治装费多。钱赚得很多，但是花得更多。她没有赚到钱却赚了一屁股的债，因为客户倒闭，支票遭到退票，业务员必须负担大部分的责任，她都承担了。她花了三年的时间，没有赚到钱，却赚到了教训，这个例子在广告界不胜枚举。
或许有人会说，也有很多赚到钱且名利双收的例子，是的，但是有更多陷入金钱游戏却出不来的人。我的朋友小陈因为刚开始在业务上赚了一笔钱，出手阔绰，不旋踵好日子过完了，因为经济不景气的影响，业绩开始走下坡，但是过惯大手笔的他只好负债度日，并因超额使用信用卡，造成信用破产，而使自己的人生变成一场梦魇。
