三 你为什么不快乐
柏拉图说：“胸中有黄金的人，是不需要住在黄金的屋顶下面的。”
古罗马哲学家塞涅卡说：“茅草屋顶下住着自由的人；大理石和黄金下栖息着奴隶。”
苏格拉底有一次在雅典的街头看店铺，看了很久以后说：“哦，原来这里有这么多我不需要的东西呀！”——一个热爱精神生活的人，必然是淡泊于物质的奢华的。
英国历史学家汤恩比博士被称作20世纪最知名的历史学家和伟大的智者，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难；日本的池田大作是享誉世界的日本思想家。池田大作和汤恩比在1972年进行了一场对话，这场对话的内容后来结集出版，叫做《展望21世纪》。这本书至今仍然是影响最为广泛的著作之一。
在书中，汤恩比博士说：“今天的人类社会已经到了最危急的时代，而且还是人类咎由自取的结果。”为什么会这样呢？这是由于人类因为过度的自私和贪欲而迷失了方向，道德的衰败和宗教信仰的衰落，世界必将出现空前的危机，它远比地震、火山、暴风、洪水、干旱、病毒更加危险。
当年出生于马其顿的特里萨修女路过美国时，看到美国人极度膨胀的物质欲望，曾经感慨万分地说，那是她一生所到过的“最贫困的地方”。
不幸的是，汤恩比博士的预言，和特里萨修女的感叹，在我们的生活中，正一步步地变成了现实——
现在，物欲症正在世界范围内汹涌澎湃地泛滥开来。按照中国现在受到热捧的成功学的逻辑，如果你没有赚到豪宅、名车，年入百万，如果你没有成为他人所羡慕的“成功人士”，就说明你不行，你就犯了“不成功罪”！
而这些所谓的“成功”，不过是对物质财富的占有。大家梦寐以求地想获得成功，疯狂地追逐财富、名利，却迷失了自家宝藏，染上了“富贵病毒”。“欲壑难填”、“人心不足蛇吞象”等成语，把人的贪婪形容得入木三分。
不断膨胀着的欲望，使我们迷失了自家宝藏，迷失了本心本性。
1?欲望滚雪球
人之所以不幸福，不是在于拥有的太少，而是在于想得到的太多。
一位做了十几年心理顾问的医生说，在他所遇到的各种各样的心理病例中，最为严重也是最为普遍的一种，就是人们一生总是不断地追求更多的东西。他们并不在乎自己已经拥有了什么，他们只是想得到更多。有这种心理症状的人常说：“如果我的愿望得到满足，我就会变得快乐。”而当这些愿望真的实现时，他又感到无聊，又滋生了更大更新的欲望。
欲望像雪球般，越滚越大，无休无止地膨胀，以致于我们的心灵永远处于饥荒的状态。
对地位的贪求，对利益的渴望，对享乐的欲求，使很多人成为这个时代的“饥民”。
唐代柳宗元写过一则寓言故事，名字叫《蝂传》。寓言说，有一种小虫子很喜欢捡东西，它在爬行时，不管碰到什么东西，都会捡起来，放在背上。慢慢地，它背的东西越来越多，走起来也越来越困难。尽管这样，它仍然不停地背东西。有人见了，可怜它，帮它把背上的东西拿下来。当它刚刚能够行走时，又会像以前那样背着重物向前爬。到最后，小虫子的身上背的东西越来越多，越来越重，它终于被自己身上的重物压死了。
人是万物之灵，按理说，比小虫子应当高明得多。但我们在生活中的所作所为，到底和这种小虫子有多大的区别呢？我们想想看，自己是不是习惯于像这种小虫子一样，喜欢把“名声、利益、权势”背在身上，是不是总想得到更多呢？我们是不是喜欢把沉重的负担，一件一件驮在背上，无论如何也舍不得扔掉，到最后，自己把自己活活地压垮了呢？
在某种意义上说，人类比虫子更加可悲可叹，因为虫子只是负重在身，而人类却负重在心！
【数羊不成眠】
有位失眠症患者，跑去找心理医生，希望能找到解决失眠的办法。
“这件事很简单，”医生说：“你是做羊毛生意的，应该熟悉绵羊了。今天晚上，你上床以后，就去数绵羊，从一开始数，一直数下去，用不了多久你就会睡着的。”
第二天，那个患者怒气冲冲地冲进诊所，对医生怒目而视。
医生吃惊地问：“怎么？我告诉你的办法不管用？”
患者说：“在我使用你的方法之前，至少还可以睡两三个小时。但是昨天晚上，我根本就睡不着。因为我一直在数，数啊数，数到了成千上万只羊，我还是睡不着。我就想，有了这些羊，也不是个办法。所以我就开始想着剪羊毛，剪了一堆又一堆的羊毛。之后我又想，这么多的羊毛该怎么处理？所以我就开始用那些羊毛来做地毯，卖羊毛地毯是我的老本行啊。到现在，我的脑子里面已经积压了一万多件羊毛地毯了。”
