他喘了口气，接着说：“所以，我都快被逼疯了。现在，这上万件的地毯积压在我的心里，但现在市场情况又很差，很难找到买主，你让我怎么办呀？”
可以和这个数着绵羊睡不着觉的商人相PK的，是一个挖到了金罗汉的农夫。
有一个农夫在山里挖到了一尊价值连城的金罗汉，周围的朋友知道了这件事，都跑来向他道喜。
可是农夫却犯愁了。过去，他下地干活，只要吃得饱穿得暖，就无忧无虑，快活自在。可是自从挖到了这尊金罗汉后，反而吃不香，睡不稳。一个月后，他瘦成了皮包骨头。
他之所以成了这个样子，一方面是怕人家偷去了这尊金罗汉，另一个原因，也是最主要的原因，是他一天到晚都在绞尽脑汁地想：
“十八罗汉我只挖到了一尊，那其他的十七尊到底在什么地方呢？要是我也挖到了其他的十七尊罗汉，不就大发特发了吗？”
这就叫“人心不足蛇吞象”！
有了这样的贪婪，哪里还有什么快乐可言呢？
一个欲望就是一根铁环，无数的欲望互相纠缠，就好像无数只铁环串在一起，形成了一根长长的铁链。这根铁链，牢牢地拴住了我们的手脚，拴住了我们的心。
【欲望滚雪球】
有一位修行人，离开了他原先修行时所在的村庄，到荒无人烟的深山老林里去进一步苦修。他只带了一块布当作衣服，就一个人到山里去了。
住了一段时间，他在洗衣服的时候，发现需要另外一块布来替换，就下了山，回到村里，向村民们讨一块布当作衣服。村民们都知道他是一位虔诚的修行人，毫不犹豫地给了他一块布。
这位修行人回到山里，不久，他发现在他住的茅草屋子里，有一只老鼠。这只老鼠经常在他专心打坐的时候，出来咬他那件准备换洗的衣服。他在这以前已经发过誓，说自己一生会严格遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠。但他又没办法赶走那只老鼠，所以他又回到村里，向村民要了一只猫来饲养。
带回了这只猫之后，他又想：这只猫要吃什么呢？这只猫是用来吓走老鼠的，不是让它去吃老鼠的。但这只猫总不能跟我一样，每天只吃一些水果和野菜吧！于是他又向村民讨了一只奶牛，这样，这只猫就可以靠喝牛奶活下去了。
修行人在山里住了一段时间以后，发现每天都要花很多的时间来照顾那只奶牛，于是他又回到村里，找了一个无家可归的流浪汉，将他带到山中，帮自己照顾奶牛。
流浪汉在山中住了一段日子后，向修行人抱怨说：我跟你不一样，我需要一个女人，我想要过正常的家庭生活。修行人一想，也有道理，我不能强迫别人一定要跟自己一样啊。
于是他又下山，给流浪汉找了一个老婆……
故事就这样不断地演了下去。到了后来，大半个村子都搬到山上去了。
欲望就是这样的一条锁链，接二连三，无休无止，越来越长。不知不觉间，我们就被自己欲望的锁链牢牢地拴住了。
2?作茧而自缚
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是唐代诗人李商隐的名句，本来是描写爱情的，但如果用来形容人生作茧自缚的痴迷状况，也是非常恰当的。
《楞伽经》卷三说：“凡愚妄想，如蚕作茧。以妄想丝，自缠缠他。”——痴迷的众生，就像春蚕一样，不断地吐出烦恼欲望之丝，结成了厚厚的茧子。我们的欲望越强烈，吐出的烦恼丝就越长，结成的茧子就越厚，把我们捆绑得就越加结实。于是，我们失去了心灵的自由空间，一辈子做了欲望的囚徒。不但“自缠”，给自己带来了痛苦，而且“缠他”，给社会带来了不和谐，给别人带来了伤害。
我们欲望之丝结成的茧子，是人生的牢笼，是最难突破的东西。我们从出生直到离开，一直都被囚禁在这个笼子里。
被欲望的茧子所束缚，我们就会失去自由，得不偿失。
【猴子与狐狸】
有一位猎人，发现了一个屡试不爽的捉猴子的办法：在墙中夹一个竹筒，然后将一个鸡蛋放在竹筒的一端。猴子看见竹筒中的鸡蛋，就会伸手去抓。当猴子用手握住鸡蛋时，就无法从竹筒里缩回手来。
