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第7节:一 一杯水中的智慧(5)

作者:吴言生 当前章节:1588 字 更新时间:2026-6-22 22:41

富豪这才知道,原来,自己所引以为豪的物质的富有,并不代表心灵的幸福。对贫穷和富有,各人的感觉是不一样的。在这件事上,孩子的感觉更像金子那样灿灿发光,而自己以前所感觉的富有,只不过是散发着铜臭味的浅薄轻浮罢了。

可见,对生活,重要的是要有体验。冷与暖、咸与淡、贫与富,各人有各人的感受。

只要你感到快乐,你就是快乐的。只要你感到富有,你就是富有的。

3?禅定止乱心

杯子里的水,如果动荡摇晃,就不能反射出外部的事物。我们的心也是一样。如果老是动荡不安,就不能平静地反映出外部的事物。所以,必须借助禅的功效,使自己安静下来。

我们的意识,时时刻刻都在躁动不安,像猿猴爬树一样,不停地从这棵树上,爬到那棵树上,不能安安静静地呆在一个地方。我们的意念,也像马儿一样,不停地飞驰。所以禅把我们的意识叫“心猿意马”。心神散乱,就是心猿意马。参禅,就是要把心猿意马给拴住,让我们的心静下来,正如唐玄奘上给唐太宗的表文中所说:“制情猿之逸躁,系意马之奔驰。”

禅有使心灵安静的功能,就像将一块明矾投到浑水中,使浑浊的水变清一样。《涅槃经》卷九说:“摩尼珠投于浊水,水即为清。”《弥陀疏钞》云:“明珠投于浊水,浊水不得不清。”这两句话是什么意思呢?

过去在没有自来水之前,都是从河里打水来吃。如果是下雨天,河水不太清,这时候怎么办?就在水缸里打明矾。打了明矾之后,过一会儿,水里的杂质就沉了下去,水就变得清亮清亮的,就可以来饮用了。

禅定,就是让杂质沉下去,让思想变得纯净、明澈。禅定的作用,就像把摩尼宝珠投到浊水中,当我们心神散乱,如同混浊的水一样的时候,通过禅定的力量,就可以使心灵变得清澈。儒家的经典《大学》里也说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”说的也是这个道理。

【坐禅的奇效】

禅定到底有什么效果?

有一个卖豆腐的人,每天都给寺院里供应豆腐。时间一久,就和住持熟了,在寺里到处走动。他看到很多和尚神情专注地在禅堂里打坐,不知道他们到底在干什么。有一天,他终于忍不住了,问住持:“师父,你们出家人整天到晚闭着眼睛坐在那里,一动不动,搞什么名堂啊?”

住持慈祥地笑了笑,说:“来来来,今天你别急着回去,也在这里坐一会儿吧。”

卖豆腐的就依样画葫芦地坐了一会。过了半个小时,他就兴奋地冲出了禅堂,喊了起来:“太妙了,太妙了,想不到打坐原来有这么多的好处啊!”

住持笑着说:“你进步得倒挺快的啊。你就说说你的心得吧。”

卖豆腐的说道:“平时啊,我的脑子很乱,像一团浆糊似的。现在一打坐,我的脑子就清清亮亮的,非常好使,什么事都能记得起来。我突然想起来一件事:三十年前邻居王小二欠了我两毛伍分钱豆腐钱,到现在一直还没有还呢!”

大家想想看,一个卖豆腐的老人静静地坐一会儿,就能有这样的功效,如果你是政界、商界的、知识界的精英,试着静静地坐上一会儿,那个受用该有多大!如果每天能静坐上十五分钟,坚持一个月之后,会有立竿见影的效果。当然,这只是一则趣谈,但其中确实有令我们回味的地方:只要我们静下心来,我们的灵性、智慧就会自然而然地显现出来,我们就会得到莫大的受用。

4?放下与端起

如果我们到寺院去,请求禅师开示,几乎所有的禅师都会给你说六个字:

“看破,放下,自在!”

这六个字确实道出了禅的妙处。只有看得破,才能放得下。只有放得下,人生才能自在。

人生在世,该端起的时候要端起,该放下的时候要放下。人生在世,需要的就是这份从容洒脱。对于忙忙碌碌的现代人来说,首先要做到的,就是看破、放下。

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