《长寿通道》
作者：赵朕【完结】
内容简介
既然人生的第一春为服从国家需要，贡献出自己最宝贵的年华，走过了“天下为公”的路程，那么到了第二春，只要能从思想上认识到角色的转换，就能及时地抓住机遇，适应新的环境，以愉悦的心态迎新新的春天。在这“晚晴”的时光里，老年人既有闲情，又有闲趣，可谓人生的黄金岁月，很好地把握住这人生的第二个春天，以自在、自得、自乐为基调，在悠闲中把握自己，充实自己，娱乐自己，过上遂心的日子，做到老有所为、老有所乐、老有所养、老有所爱，乃是人生极大的乐趣。
老有所为篇
与时俱进心舒畅,桑榆晚霞情更浓,发挥余热献社会,重塑生活度晚年,心有宏图不服老 ,潇潇洒洒沐夕阳 ,情有寄托健身心 ,助人为乐乐融融 ,莫以闲呆度时光 ,力所能及巧安排 ,“恐高”有待心理疗 ,皓首穷经如少年 ,翰墨书香宜寿长 ,夕阳暮雨情更浓 ,自我保护防“陷阱”
老有所乐篇
退休之乐乐何如,侍花弄草怡性情,安贫乐道心无忧,闲行静坐皆有乐,张弛有致乐呵呵,寻得自在乐其中,知足常乐莫攀比,长寿妙药属乐观,“玩”得开心利养生,“票友”清唱焕精神 ,听乐哼唱除病疾,垂钓乐趣不在“鱼” ,陶情养性走四方,银发旅游慎选择
老有所养篇
“木桶效应”宜养生,心净自然少忧烦,追怀往事益健康,集腋成裘动筋骨,“难得糊涂”境界高 ,与“狼”共舞智者胜,善于忘却心地宽,平和心境每一天,行为有节身长久,学会宽容心无忧,散淡超脱养天年,清除忧愤一闪念,取法“中庸”心态平,“牢骚太盛防肠断” ,体动心静寿而康,不拘一格健身躯 ,鄙视“小人”驱隐忧 ,顺应时令防杜渐 ,粗茶淡饭保平安,均衡清淡八分饱,午睡健身又益寿,失眠有损身心健,健步走出长寿路,懒散导致百病生,远离嗜好戒陋习,开怀一笑爽精神,留意先兆心勿慌,笑对病魔心平和,注意防范防意外
老有所依篇
“劳务银行”待风糜,“社区天使”姗姗来,“赡养合同”享晚年,蓄得资金养天年,选择投资宜稳健,拓展观念巧理财,空巢孤独情难耐,老人“巢空”心不空,独户分居亦是福,喜乐有度乃天伦,邻里和睦胜似金,幸福院里幸福多,儿女孝顺老来福,过继子嗣为养老,遗产分配水端平
老有所爱篇
夫妻和谐人增寿
老来情比少时浓
老人再婚应谨慎
重组婚姻勿念旧
同居老人是非多
夫妻拌嘴寻常事
“凑合夫妻”宜谅解
彼此体贴互为伴
婆媳过招贵诚信
儿孙自有儿孙福
老有所悟篇
人生不老心不老
勤于动脑寿命长
祸福相依辩证看
失之东隅桑榆得
“初节易保晚节难”
清心寡欲亦是福
与人为善心地宽
人走茶凉不须惊
修得从容寿自长
自信换得体康健
心有禁忌多烦恼
朋友雅集贵如财
忘年友谊可忘年
幽默风趣常开怀
观棋不语免纠纷
收藏切忌盲目行
宠物解闷又添忧
六十花甲又一春
——代 序
干支纪年，错综搭配，60年一轮回，周而复始，生生息息，永不停歇，反映了宇宙
的运行法则。对人而言，虽不能与天地共久长，但就人类的寿命可达120岁来说，60
岁仅仅是人生的一半。俗话说“六十花甲一轮回”，就说明人到60岁，是到达了人生驿
站的一个转折点，或称一个新的起点。西方有句谚语说：“人的60岁以前是用生命换一
切，60岁以后是用一切换生命。”如果说人的前半生是为国为家的繁衍发展作为使命或
天职，以奉献人生为主旋律的话，那么后半生就应该适当地淡化“用生命换一切”的意
识，以享受人生的自在自得自乐为主打歌。这种转变意味着人到60岁，不是万念俱灰
的人生抛锚，而是新的人生的扬帆起航。因此人到花甲之年是一个新的开端，是人生的
又一个春天。
然而，并不是每个老年人都能认识这种客观规律，特别是刚刚退休的同志，面对无
事可干的新环境，往往不能适应这种新的扬帆起航。他们有的徜徉于“人走茶凉”的感
叹，有的愤慨于昔日膜拜者突然改换门庭的势利，有的寂寞于无所事事的百无聊赖。这
种种情绪犹如一叶障目，使他们看不到老树绽出的绿叶，感觉不到第二个春天的气息。
要把握好这人生的第二春，首先要思想豁达，善于忘却。对退休前的恩恩怨怨，置
之脑后，不必神经质般的反思自己，也决不能用他人的错误来束缚自己。要知道，计较
这些恩恩怨怨，只能使你心情沮丧。苦思冥想改变不了既成的事态，反而造成对自己的
精神折磨。因此离退休后要善于忘却这些东西，就象你到了一个新的工作单位，“过去
的就让它过去”，一切从零开始。这样你就能正确地面对新的人生，勇往直前地在新的
生活环境中开辟新的天地。
其次是发挥优势，享受人生。人生的第二春是以享受为主打歌的。这种“享受”，
不是养尊处优，衣来伸手，饭来张口，饱食终日，无所用心，而是根据自己的兴趣、爱
好、专长，来发展自己，充实自己，积极地休闲。如今子女们都成家立业，自己的“劳
保”待遇也不会有衣食之虞，因此就应该在这种发展、充实中享受人生的无尽的乐趣。
应该看到，这一代银发族是在历经波折中走过了坎坷的人生道路。在几十年的服从革命
和建设需要的经历中，“革命的需要就是自己的志愿”成为他们的座右铭。有些老同志
的兴趣、爱好、专长因为服从革命需要而没能得到充分发挥。虽说当年“失之东隅”，
可是如今却是“收之桑榆”的大好时机，这正是第二春的潜力和动力的所在。现在就应
以此为切入点，每天安排一定的时间，在最得心应手的圈子内发展自己兴趣、爱好。这
种努力不是贪图功利，而是旨在“积极地休闲”，干一些自己乐意干的事，在自得自乐、
自由自在中充分地享受第二春的人生乐趣。
再次是要多交几个知心朋友。有的老同志退休后，不串门，不访友，几乎与世隔绝，
把自己封闭起来。这种做法对老年人非常不利。古人说：“流水不腐，户枢不蠹。”人也
是这样，思想需要切磋，感情需要交流，技艺需要磨砺，眼界需要开阔。如果把自己封
闭起来，就容易停滞，容易老化，容易淡漠世事，因此经常到亲朋好友家转一转，聊一
聊，经常给亲友们写写信，打打电话，能开拓自己的思路和眼界，即使是多知道一些家
长里短，也会平添许多生活的乐趣。
有位诗人说：“天意怜幽草，人间重晚晴。”的确，风风雨雨过后的晴空，傍晚是最
为美丽的。历经了苦乐交错的人生，体味过失败与成功的苦辣酸甜，晚年是最为惬意、
亮丽的。既然人生的第一春为服从国家需要，贡献出自己最宝贵的年华，走过了“天下
为公”的路程，那么到了第二春，只要能从思想上认识到角色的转换，就能及时地抓住
机遇，适应新的环境，以愉悦的心态迎接新的春天。在这“晚晴”的时光里，老年人既
有闲情，又有闲趣，可谓人生的黄金岁月，很好地把握住这人生的第二个春天，以自在、
自得、自乐为基调，在悠闲中把握自己，充实自己，娱乐自己，过个遂心所欲的日子，
做到老有所为、老有所乐、老有所养、老有所爱，乃是人生的极大的乐趣。
老有所为篇
与时俱进心舒畅
在晨练时时常看到一些老年人聚在一起谈论国家大事，几乎是“国事家事天下事事
事关心”，在议论之余，还不时流露出一些牢骚和怨气。他们大多是离休干部，为了建
立和建设新中国，付出了自己的青春年华，对自己亲手浇开的“幸福花”有着的深厚感
情，也非常关注国家的前途与命运。他们的牢骚怨气，并不是对自我或他人的否定，也
不带有攻击性，而是对一些新事物予以品头评足，总是拿他们的经验、观点的模子往现
实上套，于是就像鲁迅笔下的“九斤老太”那样，看什么都觉得不顺眼。分析其因由主
要是由于他们的思想离开了时代的潮涌，步履没有与时俱进的结果。
有人说：“不是我思想赶不上趟儿，而是时代变化太快。”的确，改革开放的二十几
年来，随着经济改革的不断深入，市场经济的发展，人们的思想意识、价值观念、物质
生活条件等方面都发生了很大的变化。如果按马克思的辩证唯物主义的观点来看，物质
是第一性的，认识是第二性的，这些老同志在认识上有一个过程也是正常的。
这些老干部都是在党的哺育下成长起来的，在那激情燃烧的岁月，他们怀着革命的
英雄主义精神，跟随着党闹革命，搞建设，把自己的一切与党和人民的利益联系在一起，
对党和人民一直是忠心耿耿的。可是时代发生了变化，他们离退休后又未能置身于时代
的潮涌之中，对随着时代的发展而出现的新事物，还是用自己的经验和习惯来对待，这
么一来出现认识上的偏差也并不奇怪。
要做到与时俱进首先应该通过学习使自己的思想观念跟上时代的步履。这就涉及到
转变观念的问题。改革开放的二十几年来，我国走上了社会主义的探索之路，即，建设
有中国特色的社会主义。这是一种开天辟地的新创举，没有成熟的经验可以遵循，全凭
我们党根据我国的国情和借鉴他国的经验和教训探索着前进。因此，在破旧立新的过程
中，会出现一些新的事物，也会破除一些旧的东西。尤其是几十年来形成的观念遇到了
新形势的挑战，难免会出现不适应的现象。这种形势的要求就是学习、学习、再学习，
多读党报，多看电视新闻，经常从正面了解国家大事，深入了解不断变化的新形势，使
自己的思想认识跟上时代的步伐，就能排除不适应社会发展的习惯势力的干扰，身心轻
松地面对生活，心无忧虑，自然感到轻松舒畅。
其次，多参加“离休办”、“老龄委”组织的社会活动，如旅游、参观、学习报告会
等。通过这些活动来开阔眼界，增长见识，以生动活泼的现实来感化自己，教育自己，
提高认识。有的老人整天是“公园——家里”，两点一线的活动范围，听的消极言论多，
看的积极现象少，就容易裹足不前，凭经验分析新事物，难免会出现偏差。要是能够接
受一些眼见为实的新成就，自然就转变了旧有的观念，适应新形势，也会觉得精神愉悦，
心情舒畅，对身体健康非常有利。
再次，经常接受新事物，思考新问题，有助于身心健康。人的大脑同人的其他器官
一样也是用进废退的。老年人长时间不接触社会，就会显得生活寂寞，与世隔绝，思维
停滞，对一些新事物也会感到不可理喻。要是能够与时俱进地学习、参观，不断得到新
事物的刺激，就能激发神经根滋生出新的神经，活跃思维，促进身心健康。因此。美国
加利福尼亚大学的心理学家玛利安· 戴尔门德说：“老年人在晚年，每天都呆在家里，
观望自家的墙壁，做些天天如此的事情，这对他们自己是最有害的。”可见，与时俱进
的人生态度，不只能使自己保持与时代同步伐的进取，保持思想的活跃和精力的旺盛，
还有助于身心的健康。
桑榆晚霞情更浓
原河北省省委书记兼省长李尔重同志在1984年离休时，已经71岁。本来中央要安
排他到“全国人大”参与领导工作，可是他却提出“彻底离休”的要求，以便从事小说
创作。这样，他历经10年的艰苦耕耘，终于完成了8卷本的500万字的《新战争与和
平》。这部长篇巨著，既实现了革命老人的人生夙愿，又以全新视角谱写了我国抗日战
争的全景式的史诗。
像李省长这样“壮心未与年俱老” 的老年人，其实并非是少数，只不过都是以他
们各自习惯的生活方式，怀着“桑榆晚霞情更浓”的心态，来实现他们的人生理想和寄
托的。譬如，有的老年人参与关心下一代的工作，义务当少先队的校外辅导员，以自己
的亲身经历对少年儿童进行爱国主义教育；有的老年人不管风吹日晒，协助交通民警疏
导交通；有的老年人在社区当民事纠纷调解员，为居民排解纠纷，和解邻里关系；有的
老年人上老年大学，学习绘画、书法、摄影、跳舞，培养自己的业余爱好，增加生活的
情趣；有的老年人寄情于收藏，建立收藏博物馆等，都是老有所为的具体表现。
能够这样老有所为的老年人，一般是那些“壮心未与年俱老”的人。从他们的心态
上看，虽然他们从生理上是离退休了，可是心理年龄并没有衰老，对生活充满理想，仍
怀有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的社会责任心和历史使命感，希望
把自己的余热发挥出来，为社会做贡献。尤其是利他性的人生观更为鲜明，常常把把自
己的感情追求寄托在下一代身上，乐于为下一代做些造福的工作。清代诗人龚自珍所写
的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，正是他们心态的生动写照。
换个角度看，如果人届老年，就觉得“万事皆休”，懈怠消沉，终日闭门不出，面
壁思虑，反而对身体健康不利。美国病理学家玛丽安·黛尔门德在进行脑科学研究时曾
对高龄老鼠做过不同环境的试验，将几个高龄老鼠放在“家徒四壁”的笼子里，经过一
段时间它的神经根是光秃秃的，呈现出萎缩的态势；而将对几个高龄老鼠经常变着花样
让它们接受各种玩具的刺激，它们的神经根就生长出许多新的神经。由此证明人届老年，
终日踞守在家里，与外界隔绝，会导致大脑的退化，以至性格的变化，有损于身体的健
康。
或许有的老年人说：“我也想发挥余热，可是总觉得没有什么可干的。”其实，问题
的关键不是“没有什么可干的”，而是对什么有兴趣。老年人从头学一种技艺，虽说不
是不行，但也不现实。所谓发挥余热，就是指发挥你自身具有的但尚未用尽的热量，这
就意味着调动你的兴趣和热情，从你最有基础、最有兴趣的地方切入，就能够找到你的
新定位。譬如，你是个钳工就帮助人义务修理自行车，你是个音乐老师就帮助孩子们学
习弹琴，你在公安局工作过就帮助社区维持治安，等等，都会使你发挥出自己的业务专
长，也会使你享受到生活的乐趣，你就感到“桑榆晚霞情更浓”了。这种无私的奉献精
神是这些老人的心灵美的显现与延展，他们营造的这种灿烂晚霞的美景，更是他们的高
尚情操的体现。
发挥余热献社会
我手头有3份资料，都是介绍老年人发挥预热，奉献社会的事迹。一位老人叫胡福
海，今年81岁高龄，被评为市级学雷锋标兵。他为居民小区义务打扫卫生、修路坚持
了十几年。不管是夏日还是冬晨，他总是清晨起来就打扫小区的卫生，有时甬路被汽车
轧坏，他就自费掏钱买水泥和沙石，把坑坑洼洼的甬路修好。另一位叫赵建昌，今年
82岁，年轻时曾是省内颇有名气的工人诗人，退休后在他的郊区老家找了块堆放垃圾
的场地，清理垃圾，改造环境，以自己的劳动修建了一座占地4亩地的小花园，为社会
造福，被誉为“环保卫士” 称号。还有一位是74岁的“地下工作者”“老苏”，他义务
为市邮政局当“隐形监督员”六七年。为了做好他所负责的7个邮政支局的监督工作，
他专心地学习了有关邮政行业的管理规定。根据规定的要求进行暗访，有喜报喜，有忧
报忧，不虚不假，认真记录，及时汇报，对邮政部门的行风建设作出了积极的奉献。
这3位老人有个共同的心声就是尽义务，不为钱，不为利，以自己的余生为社会奉
献自己的一份光和热。赵建昌老人的环保小花园被媒体传播之后，有些外地的老人想买
他的花籽和草籽，引种他乡。他说：“你们需要我白送，让鲜花绿草栽遍全国我才乐呢！”
这样朴实的话语道出了赵老内心的高尚境界。他们这样的老人正是由于具有发挥余热，
奉献社会的思想境界，才使得他们越干越有劲头，成为老年人发挥余热的榜样。
老年人要想发挥余热，就要从思想上明确“奉献”这个核心。不为名，不为利，摒
弃一切私心杂念，以自己的行为来为社会的道德的净化和建设作奉献。只有这样才能越
干越有劲，越干越有积极性。这是一切想发挥余热的老年人在思想里必须明确的。
培养乐趣，持之以恒，也是发挥余热的关键。义务奉献性的余热，不同于技术输出
型的发挥余热，有适当的回报。它全是尽义务，作奉献。这就需要自己从心底里乐意干
这些事，不以此为负担。上述的胡福海、赵建昌老人的义举都不是上级或别人指派的，
完全出于自觉自愿。正因为是自觉自愿的，他们干起来非常有兴致，有积极性，干起来
乐在其中。他们是在自己的兴趣优势方面选择了奉献渠道，因此即使是劳累一些也毫无
怨言，也感到有兴趣。
他们三位老人的的成绩还表现在坚持如常上。“老苏”一连几年坚持暗访，如果一
遇到挫折，听到一些不入耳的话，就打退堂鼓，也就不能在端正行业风气方面做出奉献。
胡福海十几年如一日地清扫小区卫生，如果听到一闲言碎语就摔扫帚不干，他居住的小
区就不会这样整洁。赵建昌的小花园，如果没有他那种变丑为美、变垃圾场为花园的执
著，也是难以想象的。应该说这种义举，对老人来说都不是轻而易举的事。要是没有持
之以恒，坚持如常的精神，都是不容易做到的。
看来，老年人要发挥自己的余热，为社会做贡献，从上述三位老人的业绩中可以吸
取宝贵的经验。
重塑生活度晚年
据报载，美国研究老年生活的伊萨卡大学教授乔尔·萨维申斯基通过跟踪研究纽约
州的一群退休人员得出结论说，“退休远远不是做投资组合，也不只是凑合着过下去”，
而是应该“了解你自己，有放纵自己的热情和为未知做好准备”，这是退休人员重塑生
活的三件要事。萨维斯基所提出的这三件要事，旨在嘱告老年人，退休后的生活完全可
以过得很美好，关键是如何开发自己，如何重塑离退休后的生活。
由于每一位离退休的老人的文化素养、所受教育、人生经历和家庭环境的不同，在
重塑生活，开发自己时没有固定的模式可以遵循。对于萨维申斯基提出的观点，应该根
据自身的特点灵活运用，就能达到重塑生活的目的。
首先是需要对自己有个客观的评估，衡测一下做些什么事情，是自己最感兴趣的。
对年轻人来说，兴趣是成才的阶梯，而对老年人兴趣则是丰富生活的一种重要手段。譬
如，有的老人爱打麻将，有的老人爱聊天，有的老人爱干些动手的事情，有的老人爱看
电视戏曲，有的老人喜欢做些发挥余热的事情，等等。这些不同的兴趣、爱好都无可厚
非，只要能够从中寻求到快乐，就会觉得生活得很惬意，很满足，很有意思。
其次，单纯干自己有兴趣的事情，时间长了也会感到腻歪，还应该辅以追求新生活
的热情，就是说能够不断地进取，追求一种很充实，很有意思的生活。这就需要有热情，
有雄心壮志。曹操在一首诗中写道：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”其
实美国学者所说的“有放纵自己的热情”，就与“壮心不已”很合拍。只有具备了“壮
心不已”的热情，才能提升老年人的兴趣的档次，产生一定的社会效应。有位环保局的
退休干部，每天早晚两次散步时都带着个塑料袋和一个食品夹。原来他说是散步，却坚
持拣废旧电池。他以此为乐，数年如一日，用自己微薄的努力来为环保做一份奉献。开
头许多朋友笑话他“拣破烂”，后来明白了他的用意，才赞赏地向他伸大拇指。他曾说：
“年轻人忙忙碌碌顺手一扔，我就给他们打个下手，让子孙少受害。”他的这种思想和
行为就不单纯是自己的兴趣和爱好，而是怀着一种社会责任心和历史使命感来发挥余热
的。
此外，按萨维斯基的说法，还要“为未知做好准备”，实际上就是做好重塑生活的
计划，确立期望达到的目标。古人说：“凡事预则立。”干什么事情要有个打算和计划，
才能达到预期的结果。离退休后计划一下未来的生活，便于把自己的兴趣、爱好，以及
雄心壮志的目标具体化，便于操作，便于按部就班地进行实施。同时也会使得生活的有
节奏，有规律，有条不紊。有位语文教师退休后生活不但安排很有规律，还富于变化，
丰富多彩。一天之中起居有序，安排具体，环环相扣；一周之内安排的活动形式多样，
读书、访友、登山、看影碟、郊游，错落安排，交替进行。不仅如此，她还把每年读多
少本文学名著都有安排。她的这种安排，使得她每天都生活得很有意义，享受到更多的
快乐而有意义的时光。看来，离退休老人只要把自己的生活安排得当，就能获得全新的
生活，感受到生命继续的黄金年代。
心有宏图不服老
我国著名画家李苦禅在改革开放的大好形势鼓舞下激动地说：“欣逢盛世，我还要做
很多的事情。即使活到100岁也不够，我要订个150岁以前的计划，再把我的画提高一
步。” 当时他正值90高龄，精神矍铄，思维敏捷，丝毫没有老态龙钟的征象。他的这
种宏图大志，既反映了他的身体健康，心无忧虑，也说明他非常热爱生活，有着向往未
来的朝气。
老年人的宏图大志与年轻人不同，不是旨在摸爬滚打地开创一番事业，而是表现为
热爱生活，热爱工作，把自己熟悉的工作做得更好，发挥持自己的余热。德国哲学家康
德说得好：“老年人像青年一样高高兴兴吧，青年人好比百灵鸟，有他的晨歌；老年人
好比夜莺，有他的夜曲。”这种“夜曲”，正是老年人事业的延伸，余热的发挥，追求目
标的显现。只有充分认识到老年人的自有优势，能谱写自己的“小夜曲” 的人，才能
保持精神上的活力，做些自己熟悉的事，爱好的事。这样的老人会觉得心里充实，总有
干不完的活，做不完的事，“只将去日争来日，谁谓增年是减年”，不会为衰老而忧愁，
也不会为自己的未来而终日惶惶然。
有人说经常缅怀往事是人衰老的标志；总是向往明天的人则是充满朝气的表现。李
苦禅老人的宏图大志为这两句话做了极好的注脚。老年人要达到这种境界，必须摒弃“人
到老年万事哀”的消极情绪，更不要感叹自己追悔莫及的人生。往之不可谏，来者犹可
追。沉湎于往事会使你意气消沉，迈不开前行的脚步，也会使你觉得来日无多，生活越
来越没有意思。
那些心有所求的老人，总是筹划着未来的事情，没有时间和机会翻腾往事的陈谷子
乱芝麻，就不会觉得生活没有意思。尤其是当你热心于某个目标的追求时，就会产生一
种 “不知老之将至”的朝气。这种朝气能使老人在自己的爱好、特长方面得以发挥和
进取，实现自己的抱负。但也要注意，处于黄昏时期的老年人是发不得少年狂的，不要
有过高的抱负，也不要另起炉灶，独辟蹊径，应该量力而为，如同徐特立老人说的那样：
“我亦等龟蜗，爬行在人后，日日行不息，一生未曾够。”实际上老年人在自己熟悉的
轨道上坚持不懈地前行，就是进取，就是宏图大志。把握了这个分寸老年人就能自得其
乐，精神生活充满活力。
潇潇洒洒沐夕阳
江西话剧院的话剧艺术家黄继红先生擅长篆书，日前他根据李商隐的《乐游原》翻
作了一副联语赠给我：“黄昏无限好，只因有夕阳。”这两句联语一扫低沉、悲伤的阴霾，
给人以积极乐观，耳目一新之感。由此也引发我回忆起许许多多美好的黄昏景象：在那
淡蓝的天幕上，稀疏的云彩被夕阳镶上了金边，大块的云朵被渲染得通红，显得非常辉
煌、绚丽；在那浩瀚的大漠，夕阳袒露了博大的胸怀，不禁令人想起“大漠孤烟直，长
河落日圆”景象，给人一种自信、包容、沉稳、恢宏的气势。是啊，自然天成的夕阳风
景，充满着神奇的变化，洋溢着斑斓多姿的瑰丽，怎不能让人感慨万千呢！
如实说来，人的一生也如太阳的起落一样，每个时段都有自己的美丽风景。因为有
夕阳，黄昏时光才显得瑰丽、神奇，让人留恋，让人赞美；人的晚年，同样也是一道美
丽的风景，也像美丽的夕阳一样充满着绚丽多姿的诱惑力。
能否认识到这种夕阳时光的绚丽多姿，涉及老年人的人生观的问题，也就是如何度
过晚年的问题。有的老年人有着“船到码头人到站”的思想，觉得已经“土没脖子”了，
没有作为了，总是有意无意地流露出一种苍凉和无奈感。其实，正如对黄昏的评价一样，
只要客观地对待，就能够有滋有味地欣赏其灿烂辉煌的一面。应该看到，今天的老年人
的人生道路可以说是饱经风霜，没有得到今天的青壮年这样好的生活待遇和工作环境，
遗留下很多人生的遗憾。可是换个角度看，既然老年人的坎坷经历，失去的个人空间较
多，那么就应该充分利用、享受退休后无拘无束的生活，潇潇洒洒地度过自己的沐浴夕
阳的岁月。这种活法是积极的养生之道，也是一种乐观的人生哲学。
要做到这一点，首先是树立一种潇洒人生的观念。有的人觉得“人到老年万事休”，
吃不讲究，穿不讲究，住不讲究，几乎是一切都是凑合。把自己限制在消极、灰暗、垂
暮的心境中，终日暮气沉沉，不思进取，甚至还对生活潇洒的老人品头论足，那里还谈
得起自己潇洒呢！
我们强调潇洒人生，其实是一种潇潇洒洒地沐浴夕阳的养生之道，是一种如何过好
幸福晚年的自我保护意识，也是一种抵抗衰老的表现。有位退休的护士年逾60，还经
常穿得花红柳绿，薄施唇膏，佩戴项链、耳环，给人年轻10多岁之感。尽管有人对她
说五道六，可是她自己却感到这样一穿戴起来，就精神爽快，乐以忘忧，甚至连脚步都
觉得轻捷、稳健。她说她这样做，一是要补偿年轻时失掉的美的机会，二是借此来调整
自己的垂暮心理，使得自己忘记自己的年龄，显得心态更年轻一些。这正是潇洒人生的
实质。据说宋美龄平时很注意化妆，就连她身边的侍从，也没有见过她卸妆后的形象。
她这样做反映了她对美的追求和忘年心理，也对她的高寿起到积极作用。
潇洒人生能够丰富生活内容，拓展生活领域，使得自己的生活过得很开心，很惬意。
有的人终日被消极的情绪所缠绕，易怒易燥，精神不振，生活幅面越来越窄小，甚至连
朋友都不愿意往来，可是潇洒地沐浴夕阳的老人却不这样。他们能够给自己“找乐”，
扩大自我的生活情趣。有的老人很会玩，见人打门球，他就去学；见人抖空竹，他就去
买来抖；见人跳舞，他就参与其中；见人上网，他也买来电脑上网浏览。经常学习，不
断进取，总是追赶潮流，也就总能保持着积极的心态。有的老人喜爱相声和小品，平时
听上一两段，听到逗趣时，开怀大笑，显得轻松愉快。在心情不好时，听段相声或轻快
的轻音乐，排解不良的情绪。这要比生闷气有利于健康。在自己喜好的事情上找到乐趣，
活得开心，就能把消极情绪转化为积极情绪，营造健康的心理，延缓衰老的光临。
注重对美的追求与欣赏，也是潇潇洒洒地沐浴夕阳的组成部分。老年人一般是认为
与美无缘了，但是作为欣赏者还是不能缺席的。德国的一个科研组对200名男性进行了
为期5年的研究证实，那些注意欣赏美女的男人，血压相对较低，脉搏跳动较慢。如果
持之以恒，可以把患中风和心脏病的机会减半，延长4—5年的寿命。这项研究成果，
不是怂恿老年人晚节不保，去做一些不正经的事，而是揭示出“让眼睛吃些冰淇淋”，
注意欣赏美有利于健康。爱美之心，人皆有之。不过老年人因为年龄的关系，往往淡化
了自己的欣赏欲望。这实际上是对爱美之心的扼杀。老年人出席一些舞会、音乐会、看
画展和花展、逛公园，欣赏一些美的绘画、音乐、雕塑、风景，以及美女，都应该是无
可厚非的。瑞典的医学家研究证明，老年人欣赏优美的音乐、绘画等艺术品，能够延缓
大脑的退行性变化，陶冶性情，安定情绪。不仅可以调剂身心，给人以美的享受，还能
焕发人们积极向上的进取精神。
情有寄托健身心
有的老年人退休后被失落感所萦绕，终日郁郁寡欢，闷闷不乐。这种精神状态无疑
是对身体没有好处的。可是有的老人退休后，能够很快地调整到位，适应新的生活，特
别是感情上有所寄托，生活的空间很快就被自己所喜好的事情所占领。
有位叫杨国义的退休教授，从小就喜欢放风筝，但在上个世纪的50年代到80年代
初，成年人放风筝还没有提升到健身和休闲的层面来认识，成年人放风筝常常赢得过路
人难以理解的眼光。退休后他不管不顾地开始圆那个童年的梦。后来逐渐吸引了许多同
好者。随着放风筝的老年人越来越多，他发起组织了一个老年风筝队，并亲自担任队长。
如今这个老年风筝队每年举行一次风筝制作和放飞比赛。他还和几名队员参加了第十四
届山东潍坊国际风筝节，向海内外朋友展示了老年人的风采。
杨国义在谈到放风筝的体会时说：“有的人退休后有失落感，觉得无所事事，可我
却觉得时间不够用。上午做风筝，下午放，时间安排得满满的，哪有时间想什么失落的
事情？”他的话恰恰说明老年人要有精神寄托。平时情有所托，就会感到生活充实、有
乐趣；就会产生一种成就感、荣誉感，增加生活的情趣，增强生命的活力。这种精神寄
托不仅占领了退休后的生活空间，还能做到老有所为、老有所乐，将晚年生活过得充实、
愉快而有情趣。
人的精神寄托的形式是多种多样的，这主要根据自己的兴趣、爱好来确定。譬如，
有的人喜欢搞收藏，有的人喜欢搞小制作，有的人喜欢篆刻，有的人喜欢绘画，有的人
喜欢打门球，有的人喜欢织毛衣，有的人喜欢爬山，等等，五花八门，多种多样。只要
你对某种有助于身心健康的事情有兴趣、有基础，就不妨努力一下，发展一下，使得你
的精力寄托于这个方面，就会感到乐在其中，乐趣无穷。
精神寄托的选择要注意身心健康的原则。譬如，有的老年人嗜好捕鸟，经常带著粘
网到野外捕鸟。这对本人来说蛮有意思的，看来是精神上有所寄托了，但是并不利于国
家和人民，给国家的环保事业带来危害。这种精神寄托虽说占据了许多空闲时间，却是
不应该提倡的。这是属于不良嗜好，与高雅的精神寄托不是一码事。
不良嗜好与精神寄托属于不同的心理追求。前者是一种消极的精神寄托，一种百无
聊赖的消耗时间的行为，没有目的性，没有成就感，对身体百害而无一利；后者则是一
种以养生和健身为目的的积极的，旨在提高身体机能和智能的休闲方式。据世界卫生组
织的披露，每年有200万人由于懒于运动，四体不勤，终日“坐”以待毙。并预示：到
2020年全世界将有70%的疾病属于“非传染病”，而是因为缺乏身体锻炼而导致的“生
活方式病”如癌症、糖尿病、冠心病等。一些不良嗜好容易引起情绪的波动，血压的变
化，而且长久地坐着，缺乏运动，无疑是有损于身体健康的。
积极的精神寄托则是一种高尚的情趣。譬如学习绘画或书法，既在欣赏名家的作品
时受到美的艺术的陶冶，又在学习临摹的过程中全神贯注，思想集中，同时也启发了心
智，锻炼了腕力。又如爬山，在登山时活动了筋骨，锻炼了身体，同时又在登高远望时
受到大自然美景的陶冶，感到心旷神怡，宠辱皆忘，有助于身体健康。
助人为乐乐融融
美国密西根大学的一个调查研究中心以社会关系对人的寿命的影响为题，对2000
人进行了跟踪14年的调查，结果发现凡是乐于助人，与他人和睦相处的人，寿命显著
延长，而那些心怀恶意，自私自利，损人利己的人的死亡率比正常人高出1.5倍。另据
美国的精神病学家雷德福.威廉斯教授发现，脾气暴躁，性格孤僻，对他人不友善者，
比那些心地善良，沉着冷静，乐于助人的人的死亡可能性高出4倍。
这两项研究资料表明，人的善恶言行影响着人的寿命的长短。心怀善意，以助人为
乐者，不仅使自己获得精神愉快，其乐陶陶的享受，还能延长人的寿命。究其因由，从
心理角度看，心怀善意，乐于助人的人在“助人”的同时会得到一种心理的满足感和慰
藉感。他们以自己为他人做出的奉献感到自豪，感到心安理得，因而觉得浑身轻松，精
神愉悦。有位热心助学的退休老工人，养老金并不高，但他看了电影《一个都不能少》
之后，决心每月从工资中抽出一百元寄给大西北嗷嗷待哺的3个孩子，资助他们上学。
每当他领取了退休金，寄给他资助的孩子之后，就觉得仿佛是又了却了一份心愿，就连
脚步也觉得轻松而矫健，即使是遇到不愉快的事，似乎变得不值一提，会很容易地化解。
这就是“助人”的精神力量！另外，“助人”的行为自然会得到受益者和群众的感激、
